二度被提及、但本人並不知道的嶽飛,乍一看見自己的名字出現時,還沒什麽特別的反應,不過待再往後看完這條評論、和彈幕內容後,看明白了的他,倒真是一時有些哭笑不得的心情。


    確實,還真有可能就如彈幕所說,他這邊在抵抗金人,雙方你死我活、互不相讓。


    而那邊在千年後,他們漢人和金人的後代們,居然可以做到握手言和,所有人都和和美美、相親相愛如一家人般,瞧不出一點隔閡。


    而這個金人後輩更甚至還想著要和他一起去殺敵、抗金,此事確實足夠讓金兵鬱卒了。


    眼中的笑意沒有停留多久,馬上就消失無蹤,因為他想到了現在,和他們在戰場上互相拚殺的那些金兵,盡管或許他們中的哪一個人的後代,就是仙幕上那個說著要和他一起上戰場的後世人,但此時的他們卻注定了無法和平共處。


    但,也正因為期盼著未來某日仙幕上那一幕的來臨,他現在才更要打仗、打勝仗!


    就如千年前的秦始皇一統六國後,在經曆漢高祖建漢,所有人都不再惦念什麽趙人、楚人、齊人,大家都是漢人般。


    隻要打贏金兵,取得勝利,將他們也變為宋人、漢人,那再經過幾代人的時間後,相信到那時,他們也就能變為仙幕上那個後世人的模樣。


    ————————


    還沒考上進士呢,就被提前劇透告知自己將來會被貶,還不止一次被貶的蘇軾:…………


    所以,他將來到底是被貶了多少次?


    竟然都到了別人同情的地步……


    雖然好像本來被貶,也就足夠讓人同情了?


    而且,那條彈幕別以為他沒瞧見,車把手是什麽意思?


    雖然軾本來就是指車上用著扶手的橫木,但父親為他取名“軾”是因為希望他從車軾中懂得外飾,不要過於張揚、外露。


    這人到底是怎麽給直接叫成車把手的啊……


    蘇洵看看臉上還未褪去稚氣的大兒子,再瞧瞧仙幕上說的這個兒子一路被貶的事,他心中猶豫著想:難道以他的性情並不適合混跡官場?


    那現在知道了他將來會不停被貶官,到底還應不應該還讓他繼續往官場上使力?還是應該換個方向?


    還是希望後麵仙幕上會提到這小子將來當官時做得如何,一直被貶又是何緣由。


    父子倆的關注點完全沒在一處。


    蘇轍:所以兄長日後會被貶到這個雖然到了後世眾人花錢刻意去遊玩、但現在還什麽都沒有的海南?


    還是現在看似什麽都沒有,隻是因為他們不知道一些東西的使用方法,錯把珍珠當魚目?


    這樣思索著,蘇轍想,希望仙幕以後再多講講這個海南的好東西都有什麽、要在哪裏尋,要改變兄長的性情應該是不太可能了,讓他不要科考似乎也有些因噎廢食。


    既然如此,那就隻能提前做些準備了解一番了,這樣,萬一將來兄長還會被貶至這海南,多少也能有些幫助。


    三個人的想法還是沒有一絲重合。


    ——————————


    看到仙幕上居然是崇拜白起、誇他厲害的話,趙地眾人頓時來了火氣。


    再一瞧,說這話這人竟然還是邯鄲人,這下本就對白起恨之入骨的趙地人更是氣炸了。


    “這小子絕對不是我們趙人!哪裏可能有趙人還能這麽笑嘻嘻地誇那屠夫!”


    “沒錯,這人定是那狡詐的秦人偽裝!趙人與秦人、尤其是白起的仇恨怎麽可能如此簡單就磨滅,那可是四十萬人啊,我父、我阿兄,全都死在那場戰爭裏……即使過去了四十年,我的孫子都快要有孩子了,我也還不能忘記!”


    “額、可是後世人也沒什麽必要冒充邯鄲人吧?他們之所以是這樣輕鬆的態度,應該也是因為到那時,時間過去的太久了,兩千多年,後世不是說甚至連許一些曆史都遺失了嗎?


    更何況沒有成功複國的趙被坑殺的四十萬士兵呢,在他們看來,或許因為這是戰爭,還是內部的戰爭,所以也並沒有那麽可憎?”


    淑斟酌著說出自己的想法,試圖小心地安撫下這些因為提到“人屠”而變得激動起來的長者們。


    這份冷靜固然也有她年紀太小,她出生時那位“殺神”白起都已經入土不知多少年了的原因。


    也還有她覺得,逝者不可追,現在大家都被變成了秦人,在秦國君主的統治下生活,那這種除了能泄憤之外,再無好處的行為還是少做些,畢竟萬一為自己和家人帶來禍事,那可就是後悔也來不及了。


    …………………………


    嬴政端看著這段內容,都能想到此時的趙地是如何的不平靜了,不過他多次也並不在意,反正總歸,如今天下隻有大秦的趙地,而無趙國。


    比起這件早已發生無可更改的事,他倒是還更在意另一個點——“婉君”是指武安君?


    這個更像女子名諱的稱呼到底又是如何來的?


    想起自己的“元春”、漢武帝的“佩琪”,現在武安君又被叫“婉君”,嬴政一時還真有一絲絲好奇了,好奇這些後世人為何放著他們好好的名字不叫,而盡是要起些孤僻怪異的別名叫著?


    ——————————


    趙匡胤不能理解:“後世人喜歡的標準到底是什麽?似白起那般狂徒,不過是坑殺俘虜、濫殺無辜的一莽夫而,他們竟也會喜愛對方?


    難道就不覺得那殺神殺性太重,太過殘忍嗎?”


    雖然當日把白起從武廟剔除算是政治行為,也算透露出一個將來的政治傾向,再者為自己塑造出個仁德形象來,但其中也未必沒有包含了他本人的喜惡。


    對於白起的用兵帶兵能力他再是認同,想到對方坑殺四十萬俘虜,也就無法欣賞對方之才了。

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