第78章 真麻煩
從迎娶齊國公主，再到天下之主 作者：米粥配鹹菜 投票推薦 加入書簽 留言反饋
墨鴉並沒有去管那名來曆不明的年輕人離去，而是看著飛舞到自己麵前的書信破碎開來。
一根根如絲如縷，發出微藍色光芒的羽毛形成一個個隻有墨鴉才能看懂的暗文。
這是冰羽凝形！
鸚歌用來專門傳遞消息的看家本領。
下一秒，這些羽毛暗淡下來，在墨鴉眼前徹底消失。
但墨鴉也是明白了暗文上的內容，鸚歌和百越的人達成了合作。
具體來說，是昔日忠心於天澤的舊部。
天澤舊部一直都是在尋找天澤，相信天澤能帶領他們重鑄百越榮光。
而合作內容也很簡單。
百越的人易容成鄭家長子去找翡翠虎合作，再由翡翠虎朝著姬無夜提出隱患而派遣出墨鴉。
這就給墨鴉創造了前往齊國的機會。
有心算無心之下，還真讓他們算成功了。
作為交換，鸚歌明確的告知天澤的舊部，天澤還活著。
但其關押天澤的地點隻有姬無夜和白亦非兩者知曉。
鸚歌掌管著夜幕和白鳥的情報係統，期間肯定是發現了什麽，還拿出了證據才能讓這一群天澤舊部相信。
墨鴉能想象到，天澤的舊部會立刻行動起來，但其目標會首先放在白亦非身上。
原因很簡單，姬無夜在新鄭，新鄭是韓國都城。
天澤舊部首先要千裏迢迢的趕來新鄭，這中間需要不被韓國士卒發現，還要瞞過蓑衣客和夜幕的情報網才行。
最後再在新鄭城內拿下身為大將軍的姬無夜，這一係列等同於癡人說夢。
而白亦非就不同，白亦非目前在朝著百越趕去。
在百越，他們這些天澤舊部還是有著地利和人和存在的。
墨鴉並不看好這些天澤舊部。
墨鴉隻希望這些天澤舊部動手的時間遲一點，讓自己趕到齊國，和韓玉接觸。
韓玉要是能保住鸚歌就最好不過。
要是不能，墨鴉也隻能期待有足夠的時間讓他自己保住鸚歌。
墨鴉可不認為這些天澤舊部落到白亦非的手上後，能挺住白亦非的手段而不說出來。
因此，墨鴉輕點一躍，回大將軍府中和白鳳說了自己要去齊國出任務後，在黑夜之中遠去了。
······
庭院的花園內！
夏日的陽光透過樹葉的縫隙，灑落在嬌豔欲滴的花朵上，細膩的花瓣上泛著柔和的光。
一朵朵花兒在微風的吹拂下輕輕搖曳，像是在翩翩起舞，迎接著蜜蜂和蝴蝶的到來。
在這片萬紫千紅的花海中，杏花、桃花、梅花、牡丹、月季、番紅花，鬱金香等各種鮮豔的花卉爭奇鬥豔，花香四溢，令人陶醉。
一些小動物也出現在這片花海中，有的在花叢中嬉戲玩耍，有的在花瓣上采集花粉。
甚至韓玉還看見幾隻小鬆鼠直接躺平在花海之中，還透露出了圓鼓鼓的肚皮，甚至可愛。
飛舞在花海之中的蝴蝶停留在小鬆鼠的肚皮之上，小鬆鼠也是一動不動，一副依然習慣的摸樣。
整個花海中的小動物顯得無比和諧。
在這樣的環境下，人們的情緒也變得愉悅起來。
但韓玉的心情卻並這麽好。
尤其是韓玉臉上還布滿了汗水。
曹正淳手中端著木盤過來，上麵擺放著兩晚酸梅湯。
“主上，冰鎮酸梅湯。”
曹正淳把一碗遞交到韓玉麵前，另外一碗段到田建麵前，開口道：“太子殿下，你的冰鎮酸梅湯。”
韓玉接趕冰鎮酸梅湯直接往嘴裏麵灌，喝完之後整個人輕鬆了許多。
韓玉看著田建問道：“建兒，你就告訴我，還有幾家要拜訪的？”
從田建口中得到好消息之後已經過五日，花園也是這五日形成的。
不得不說，白與黑這一對姐妹對於植物的催生是真的水平高。
但這五日，韓玉被田建領著拜訪了臨淄城內整整二十一家世家。
其中有七家還是孔聖那七十二賢後的人建立而成的世家。
規矩不是一般的人！
《論語》記載：“緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘”。
意思就是說不同顏色的衣服要講究不同的搭配，穿黑衣服要搭配羔羊皮，穿白衣服要搭配鹿裘，黃衣服則要配狐裘，隻有講究不同顏色、不同質地的內外搭配才是和諧的、審美的。
《禮記.冠禮》中載：“凡人之所以為人者，禮義也。”
“禮義之始，在於正容體、顏色齊、辭令順，而後禮義備，以正君臣、親父子、和長幼。”
“君臣正、父子親，長幼和，而後禮義立。”
“故觀而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順。”
“故曰：冠者禮之始也。是故古者聖王重冠。”
儒家非常重視冠禮，而且還重視冠禮的形式美。
而這種‘禮’的要求還體現在內外著裝和款式長短上，夏天穿衣也要講究規矩，一般將又薄又透的細葛布用作夏季的內衣，因為薄而透，為防止失禮，外麵一定高穿外衣。
孔子認為，形式一定要與內在的修養、德行相統一，這才是‘文質彬彬，然後君子’。
《荀子.法行篇》：“子貢問孔子曰：君子之所以貴玉而賤瑉者何也？為夫玉之少瑉之多邪？孔子曰：惡！賜是何言也！夫君子豈多而賤之，少而貴之哉！”
孔子駁斥了對玉和類玉的石頭瑉的禮節，表示玉的很多特色就如君子的品格一般，玉的溫潤如君子的仁義，玉的堅硬如君子果斷而行文通達等等，徒有文采雕飾的石頭怎麽能夠和玉相媲美呢？
衣物，冠禮，佩戴的玉，還有見麵的時候走的步伐和拜得禮儀，一步都不能出錯。
韓玉臉上的汗水也不是累的，而是壓抑壓出來的。
韓玉甚至內心想過，孔聖人真的又規定過這些玩意嘛？
還是說，隻不過後人私自訂下來的罷了？
“還有最後三家，姐夫你在堅持堅持就行。”
田建一邊喝著手中的冰鎮酸梅湯，一邊回道：“而且姐夫，這一群人在訂親的時候都會出場見證，你必須要認得他們才行！”
訂親一般分為三步。
第一步由齊國王室宗老來主持。
第二步由聲望頗高的一群人來見證。
最後第三步，得到齊王和齊王妃的認可，把離秋交到韓玉手上。
這三步完成，韓玉和離秋的婚事就是板上釘釘，誰來也無法更改的。
而韓玉這五日去拜訪，都是屬於聲望頗高，要來見證訂親的人。
“唉，行吧！”韓玉歎氣說道：“下午把這三家一口氣跑完。”
“還不快點給我姐夫扶下去，沐個浴，然後換衣物，換冠禮，換玉佩。”
田建快速大喊道：“還有，再給本太子來一碗冰鎮酸梅湯！”
一根根如絲如縷，發出微藍色光芒的羽毛形成一個個隻有墨鴉才能看懂的暗文。
這是冰羽凝形！
鸚歌用來專門傳遞消息的看家本領。
下一秒，這些羽毛暗淡下來，在墨鴉眼前徹底消失。
但墨鴉也是明白了暗文上的內容，鸚歌和百越的人達成了合作。
具體來說，是昔日忠心於天澤的舊部。
天澤舊部一直都是在尋找天澤，相信天澤能帶領他們重鑄百越榮光。
而合作內容也很簡單。
百越的人易容成鄭家長子去找翡翠虎合作，再由翡翠虎朝著姬無夜提出隱患而派遣出墨鴉。
這就給墨鴉創造了前往齊國的機會。
有心算無心之下，還真讓他們算成功了。
作為交換，鸚歌明確的告知天澤的舊部，天澤還活著。
但其關押天澤的地點隻有姬無夜和白亦非兩者知曉。
鸚歌掌管著夜幕和白鳥的情報係統，期間肯定是發現了什麽，還拿出了證據才能讓這一群天澤舊部相信。
墨鴉能想象到，天澤的舊部會立刻行動起來，但其目標會首先放在白亦非身上。
原因很簡單，姬無夜在新鄭，新鄭是韓國都城。
天澤舊部首先要千裏迢迢的趕來新鄭，這中間需要不被韓國士卒發現，還要瞞過蓑衣客和夜幕的情報網才行。
最後再在新鄭城內拿下身為大將軍的姬無夜，這一係列等同於癡人說夢。
而白亦非就不同，白亦非目前在朝著百越趕去。
在百越，他們這些天澤舊部還是有著地利和人和存在的。
墨鴉並不看好這些天澤舊部。
墨鴉隻希望這些天澤舊部動手的時間遲一點，讓自己趕到齊國，和韓玉接觸。
韓玉要是能保住鸚歌就最好不過。
要是不能，墨鴉也隻能期待有足夠的時間讓他自己保住鸚歌。
墨鴉可不認為這些天澤舊部落到白亦非的手上後，能挺住白亦非的手段而不說出來。
因此，墨鴉輕點一躍，回大將軍府中和白鳳說了自己要去齊國出任務後，在黑夜之中遠去了。
······
庭院的花園內！
夏日的陽光透過樹葉的縫隙，灑落在嬌豔欲滴的花朵上，細膩的花瓣上泛著柔和的光。
一朵朵花兒在微風的吹拂下輕輕搖曳，像是在翩翩起舞，迎接著蜜蜂和蝴蝶的到來。
在這片萬紫千紅的花海中，杏花、桃花、梅花、牡丹、月季、番紅花，鬱金香等各種鮮豔的花卉爭奇鬥豔，花香四溢，令人陶醉。
一些小動物也出現在這片花海中，有的在花叢中嬉戲玩耍，有的在花瓣上采集花粉。
甚至韓玉還看見幾隻小鬆鼠直接躺平在花海之中，還透露出了圓鼓鼓的肚皮，甚至可愛。
飛舞在花海之中的蝴蝶停留在小鬆鼠的肚皮之上，小鬆鼠也是一動不動，一副依然習慣的摸樣。
整個花海中的小動物顯得無比和諧。
在這樣的環境下，人們的情緒也變得愉悅起來。
但韓玉的心情卻並這麽好。
尤其是韓玉臉上還布滿了汗水。
曹正淳手中端著木盤過來，上麵擺放著兩晚酸梅湯。
“主上，冰鎮酸梅湯。”
曹正淳把一碗遞交到韓玉麵前，另外一碗段到田建麵前，開口道：“太子殿下，你的冰鎮酸梅湯。”
韓玉接趕冰鎮酸梅湯直接往嘴裏麵灌，喝完之後整個人輕鬆了許多。
韓玉看著田建問道：“建兒，你就告訴我，還有幾家要拜訪的？”
從田建口中得到好消息之後已經過五日，花園也是這五日形成的。
不得不說，白與黑這一對姐妹對於植物的催生是真的水平高。
但這五日，韓玉被田建領著拜訪了臨淄城內整整二十一家世家。
其中有七家還是孔聖那七十二賢後的人建立而成的世家。
規矩不是一般的人！
《論語》記載：“緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘”。
意思就是說不同顏色的衣服要講究不同的搭配，穿黑衣服要搭配羔羊皮，穿白衣服要搭配鹿裘，黃衣服則要配狐裘，隻有講究不同顏色、不同質地的內外搭配才是和諧的、審美的。
《禮記.冠禮》中載：“凡人之所以為人者，禮義也。”
“禮義之始，在於正容體、顏色齊、辭令順，而後禮義備，以正君臣、親父子、和長幼。”
“君臣正、父子親，長幼和，而後禮義立。”
“故觀而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順。”
“故曰：冠者禮之始也。是故古者聖王重冠。”
儒家非常重視冠禮，而且還重視冠禮的形式美。
而這種‘禮’的要求還體現在內外著裝和款式長短上，夏天穿衣也要講究規矩，一般將又薄又透的細葛布用作夏季的內衣，因為薄而透，為防止失禮，外麵一定高穿外衣。
孔子認為，形式一定要與內在的修養、德行相統一，這才是‘文質彬彬，然後君子’。
《荀子.法行篇》：“子貢問孔子曰：君子之所以貴玉而賤瑉者何也？為夫玉之少瑉之多邪？孔子曰：惡！賜是何言也！夫君子豈多而賤之，少而貴之哉！”
孔子駁斥了對玉和類玉的石頭瑉的禮節，表示玉的很多特色就如君子的品格一般，玉的溫潤如君子的仁義，玉的堅硬如君子果斷而行文通達等等，徒有文采雕飾的石頭怎麽能夠和玉相媲美呢？
衣物，冠禮，佩戴的玉，還有見麵的時候走的步伐和拜得禮儀，一步都不能出錯。
韓玉臉上的汗水也不是累的，而是壓抑壓出來的。
韓玉甚至內心想過，孔聖人真的又規定過這些玩意嘛？
還是說，隻不過後人私自訂下來的罷了？
“還有最後三家，姐夫你在堅持堅持就行。”
田建一邊喝著手中的冰鎮酸梅湯，一邊回道：“而且姐夫，這一群人在訂親的時候都會出場見證，你必須要認得他們才行！”
訂親一般分為三步。
第一步由齊國王室宗老來主持。
第二步由聲望頗高的一群人來見證。
最後第三步，得到齊王和齊王妃的認可，把離秋交到韓玉手上。
這三步完成，韓玉和離秋的婚事就是板上釘釘，誰來也無法更改的。
而韓玉這五日去拜訪，都是屬於聲望頗高，要來見證訂親的人。
“唉，行吧！”韓玉歎氣說道：“下午把這三家一口氣跑完。”
“還不快點給我姐夫扶下去，沐個浴，然後換衣物，換冠禮，換玉佩。”
田建快速大喊道：“還有，再給本太子來一碗冰鎮酸梅湯！”