“不過，這和你找我來說話，有什麽關係呢？”聖夏莉雅輕輕撫摸著小羊柔軟的毛發，細長的眼睫毛下是一雙明亮的眸子，此刻帶著些許的困惑。
森林的樹冠太濃密了，各種各樣的葉子將頭頂遮擋得密不透光，因此月色隻在枝葉的縫隙間靜謐流淌，林間則完全依靠苔蘚的微光照明，但想必那些灌木植物和滿地的落葉都不會有什麽意見，因為當牧羊少女出現在這裏的那一刻，它們便見到了另一輪月亮，同樣的優美，同樣的典雅，好似妖精們在月華下鑄造的寶鑽。
林格一時有些怔神，直到聖夏莉雅呼喚他的名字才回過神來，他頗不自然地扭過頭去，避開了少女的視線，回道：“因為我想知道，在世界的曆史被篡改之前，它到底是什麽模樣的？”
聖夏莉雅歪了下腦袋，沒明白他說的到底是什麽意思。
林格解釋道：“在我們目前已知的所有地球哲人中，年代最久遠的應當是古世紀時的文藝複興四先哲了——當然，或許更古老的時候也曾有過其他哲人，但我們目前尚未知曉，因此不納入考慮——所以我想要知道，在四先哲掀起文藝複興、頭一次開始引導並修改鏡星世界的曆史以前，我們這個世界，原本應該是什麽模樣的？”
文藝複興對世界曆史的影響毋庸置疑。
但丁建立古典文學研討會，帶來了話劇、歌劇、新體詩等多種全新的文學體裁，改革了鏡星世界的文學體係，同時涉及美術、雕刻、音樂等多種藝術形式，使原本專注於宗教題材的藝術逐漸轉向人類與文明本身，即第一次文學改革。
“或許，那才是世界的本來麵貌，而不是被地球哲人們引導、修改過的曆史。”
就在年輕人開口，想要說些什麽的時候，來時的路上忽然傳來了一個稚嫩而又激動的聲音，一邊飛過森林裏幽幽的熒光，一邊高聲呼喚道：“啊、林格！你在這裏！我找到你啦！”
可惜。
林格無言沉默，聖夏莉雅靜靜地看著他，潭邊的岩石上有一片苔蘚正在發光，閃爍著漫山遍野的流螢。
“誒？”
林格的眼眸中透出幾分深邃的思考，直到此時聖夏莉雅才驀然想起，眼前的年輕人，在成為女神的牧師之前，曾是林威爾大學曆史係的一名學生，盡管因意外變故未能完成學業，卻也繼承了那種探究的精神。
聽到這句話，聖夏莉雅的眼中罕見地浮現出一抹訝色，林格稍稍停頓，給少女消化理解這段信息的時間，之後才繼續說道：“或許這樣就可以解釋之前的種種疑惑了，如果世界上原本隻有一片大陸，那麽人類內部，國家與宗教之間的聯係自然便會緊密相關；而當泛古洋大陸分離時，這種聯係便不複存在，隻有留存的痕跡可以旁證。但這一假設若是成立，又會衍生出許多新的謎團：泛古洋大陸是如何分離的？它是何時分離的？它的分離造成了怎樣的影響？以及我想知道的那個問題：在泛古洋大陸分離之前，人類文明，究竟是什麽模樣的？”
少女輕啟櫻色的唇瓣：“所以，你才來問我？”
後麵跟著個無奈的粉發小女孩：“謝米，你不要那麽著急，林格又不會跑掉。”
迄今為止，人類文明仍然在享受著他們留下的遺產，所有後來者，都應向那四位偉大的先哲致以敬意，哪怕早已知道真相的林格也是。他或許不知道這些地球哲人暗中引導曆史的目的，卻可憑著自己的判斷，認可他們為文明所做的貢獻。
但是，在四先哲帶來文藝複興之前，世界的曆史又是什麽模樣的呢？
“天體曆出現前的那段時期，被稱為古世紀。這一時期十分混亂，戰爭頻發，國與國之間攻伐不休，爭奪登臨西陸霸權的資格。但曆史的脈絡依稀可見，不少出土的遺跡都可印證文明的發展軌跡，曆史學家們的著作也為此提供了詳實的參考，克利夫蘭大師的《古代通史》為其中的佼佼者，他提及最古老的國家傳承與最原始的宗教體製，無疑都與那位偉大的聖者圖彌有關，而有一個問題是無論如何都無法解釋清楚的。”
“可是如果知道答案的話，會更好吧？”
馬丁路德開創信義神學派，倡導因信稱義，反對野蠻殘酷的祭祀體係與納貢形式的宗教剝削，得到了不少底層信徒的響應，在東西大陸均有廣泛影響，即第一次宗教改革。
“抱歉，我遺忘了很多事情。”聖夏莉雅撫摸小羊的動作緩緩停下，引發了後者的一陣咩叫，她對著小羊笑了笑，然後才看向林格，用歉意的語氣說道：“其中似乎就包括這件事——我的記憶沒有告訴我，在伱所說的那個遠古世紀，我曾以怎樣的姿態活著，泛古洋大陸又是否真實存在過。那些過去的事情，就像是朦朧的薄霧，我看不透它們。很抱歉，讓你失望了，林格。”
歸根到底，都是自己遺失了記憶，才會出現這樣的問題。
“恩。”林格點頭：“你是創世的少女王權，我想，或許會了解一些遠古世紀的事情。”
至於為什麽不找奧薇拉和依耶塔，是因為她們都處於被詛咒的狀態，而且說不定還轉生過，不再是原初的少女王權的姿態——奧薇拉是光精靈，而依耶塔則是羽精靈，腰後那六片聖白色的羽翼便是最顯著的特征。隻有聖夏莉雅似乎未曾被詛咒也未曾轉生過，所以還記得自己的來曆，也記得創世女神與少女王權之間的關係。
不然，就不用特意把自己叫到這裏來了，難道真的隻是為了聊聊天嗎？
她連說了兩次抱歉，因為一直都在為自己丟失的那些記憶感到內疚。如果她還擁有那些記憶的話，或許就不會像隻丟失了繩索的小羊般，茫然地在大陸各地尋覓妹妹們的蹤跡，卻徒勞無獲了。而林格、梅蒂恩與愛麗絲，他們也可以繼續自己平靜的生活，不必被卷入塵世間種種鬥爭中去，像剛剛過去的請神儀式般險惡危急。
聖夏莉雅安靜地聽著，年輕人的聲音在林子裏空曠回響，蓋過了其他的聲音，仿佛此刻這裏就隻有他們兩個人在：“聖圖彌創建靈祈禱會，成為人類曆史上的第一個宗教，曆史學家考證後發現，靈祈禱會的聖地，‘萬靈之鄉’亞爾德斯的遺址，很可能就位於西陸大布列塔王國境內，隻是始終未能發掘出相關的遺址；然而，身為萬物有靈論的正統傳承、據說由聖圖彌本人建立的國家：諾爾多恩聖教國，卻位於遙遠彼岸的東大陸。”
柏拉圖建立思辨賢者會議，引導深受宗教影響的原始哲學體係逐漸發展，帶來了樸素的唯物主義、禁欲主義、倫理主義與虛無主義等，掀起第一次哲學思潮。
“……”
“這種分離而又相連的關係，促使曆史學家們繼續深入研究這段時期的曆史，試圖找到決定性的證據，彌補整體史觀中的漏洞。最終，白塔學會的皮埃爾大師提出了一個新的觀點，他假設，古世紀其實並非人類文明的起點，在它之前，應有一個更古老的時代，被他稱為遠古世紀，其中隱藏著許多現代人所未知的謎團，而最大的一個謎團便是：在遠古世紀，東大陸與西大陸，是否原本就是連在一起的？即——泛古洋大陸。”
“會跑掉的！”
“聖圖彌所教導的十二位門徒中，康斯坦丁、索羅亞斯特、亞伯拉罕與拜蒙分別建立了人類最早的四個國家，即雅赫帝國、白獅鷲帝國、洛索諾夫王朝與沃倫姆夫王朝，它們是如今東西大陸所有人類國度的源頭，彼此之間聯係緊密，從政體到製度等都保持著驚人的一致。但在古世紀時期，白獅鷲帝國與沃倫姆夫王朝位於西大陸，雅赫帝國與洛索諾夫王朝則位於東大陸，中間相隔的混亂海域，曾阻礙中古世紀的人們探索未知領域的步伐長達數百年，而在更加原始落後的古世紀，它們是如何維持著這樣緊密的聯係呢？”
她內心幽幽輕歎，神情有些憂鬱。林格看了她一眼，忽然說道：“沒什麽，我也不是非得知道答案不可。”
伽利略成立“天體運行會”，指出腳下的大地實則是一顆星球，首次以“鏡星”命名，同時觀測太陽、月亮與諸星辰的運行軌跡，繪製星圖，以此為基礎編寫了文明史上頭一部通用曆法“天體曆”，亦稱為大陸公曆，從此兩方大陸不同國家皆有了統一的曆法，是天文學界的重大突破，此後以天體曆誕生的那一年為公元元年。
“他有腿嘛，當然會跑掉咯！”
“呃……”
給點喵
(本章完)
森林的樹冠太濃密了，各種各樣的葉子將頭頂遮擋得密不透光，因此月色隻在枝葉的縫隙間靜謐流淌，林間則完全依靠苔蘚的微光照明，但想必那些灌木植物和滿地的落葉都不會有什麽意見，因為當牧羊少女出現在這裏的那一刻，它們便見到了另一輪月亮，同樣的優美，同樣的典雅，好似妖精們在月華下鑄造的寶鑽。
林格一時有些怔神，直到聖夏莉雅呼喚他的名字才回過神來，他頗不自然地扭過頭去，避開了少女的視線，回道：“因為我想知道，在世界的曆史被篡改之前，它到底是什麽模樣的？”
聖夏莉雅歪了下腦袋，沒明白他說的到底是什麽意思。
林格解釋道：“在我們目前已知的所有地球哲人中，年代最久遠的應當是古世紀時的文藝複興四先哲了——當然，或許更古老的時候也曾有過其他哲人，但我們目前尚未知曉，因此不納入考慮——所以我想要知道，在四先哲掀起文藝複興、頭一次開始引導並修改鏡星世界的曆史以前，我們這個世界，原本應該是什麽模樣的？”
文藝複興對世界曆史的影響毋庸置疑。
但丁建立古典文學研討會，帶來了話劇、歌劇、新體詩等多種全新的文學體裁，改革了鏡星世界的文學體係，同時涉及美術、雕刻、音樂等多種藝術形式，使原本專注於宗教題材的藝術逐漸轉向人類與文明本身，即第一次文學改革。
“或許，那才是世界的本來麵貌，而不是被地球哲人們引導、修改過的曆史。”
就在年輕人開口，想要說些什麽的時候，來時的路上忽然傳來了一個稚嫩而又激動的聲音，一邊飛過森林裏幽幽的熒光，一邊高聲呼喚道：“啊、林格！你在這裏！我找到你啦！”
可惜。
林格無言沉默，聖夏莉雅靜靜地看著他，潭邊的岩石上有一片苔蘚正在發光，閃爍著漫山遍野的流螢。
“誒？”
林格的眼眸中透出幾分深邃的思考，直到此時聖夏莉雅才驀然想起，眼前的年輕人，在成為女神的牧師之前，曾是林威爾大學曆史係的一名學生，盡管因意外變故未能完成學業，卻也繼承了那種探究的精神。
聽到這句話，聖夏莉雅的眼中罕見地浮現出一抹訝色，林格稍稍停頓，給少女消化理解這段信息的時間，之後才繼續說道：“或許這樣就可以解釋之前的種種疑惑了，如果世界上原本隻有一片大陸，那麽人類內部，國家與宗教之間的聯係自然便會緊密相關；而當泛古洋大陸分離時，這種聯係便不複存在，隻有留存的痕跡可以旁證。但這一假設若是成立，又會衍生出許多新的謎團：泛古洋大陸是如何分離的？它是何時分離的？它的分離造成了怎樣的影響？以及我想知道的那個問題：在泛古洋大陸分離之前，人類文明，究竟是什麽模樣的？”
少女輕啟櫻色的唇瓣：“所以，你才來問我？”
後麵跟著個無奈的粉發小女孩：“謝米，你不要那麽著急，林格又不會跑掉。”
迄今為止，人類文明仍然在享受著他們留下的遺產，所有後來者，都應向那四位偉大的先哲致以敬意，哪怕早已知道真相的林格也是。他或許不知道這些地球哲人暗中引導曆史的目的，卻可憑著自己的判斷，認可他們為文明所做的貢獻。
但是，在四先哲帶來文藝複興之前，世界的曆史又是什麽模樣的呢？
“天體曆出現前的那段時期，被稱為古世紀。這一時期十分混亂，戰爭頻發，國與國之間攻伐不休，爭奪登臨西陸霸權的資格。但曆史的脈絡依稀可見，不少出土的遺跡都可印證文明的發展軌跡，曆史學家們的著作也為此提供了詳實的參考，克利夫蘭大師的《古代通史》為其中的佼佼者，他提及最古老的國家傳承與最原始的宗教體製，無疑都與那位偉大的聖者圖彌有關，而有一個問題是無論如何都無法解釋清楚的。”
“可是如果知道答案的話，會更好吧？”
馬丁路德開創信義神學派，倡導因信稱義，反對野蠻殘酷的祭祀體係與納貢形式的宗教剝削，得到了不少底層信徒的響應，在東西大陸均有廣泛影響，即第一次宗教改革。
“抱歉，我遺忘了很多事情。”聖夏莉雅撫摸小羊的動作緩緩停下，引發了後者的一陣咩叫，她對著小羊笑了笑，然後才看向林格，用歉意的語氣說道：“其中似乎就包括這件事——我的記憶沒有告訴我，在伱所說的那個遠古世紀，我曾以怎樣的姿態活著，泛古洋大陸又是否真實存在過。那些過去的事情，就像是朦朧的薄霧，我看不透它們。很抱歉，讓你失望了，林格。”
歸根到底，都是自己遺失了記憶，才會出現這樣的問題。
“恩。”林格點頭：“你是創世的少女王權，我想，或許會了解一些遠古世紀的事情。”
至於為什麽不找奧薇拉和依耶塔，是因為她們都處於被詛咒的狀態，而且說不定還轉生過，不再是原初的少女王權的姿態——奧薇拉是光精靈，而依耶塔則是羽精靈，腰後那六片聖白色的羽翼便是最顯著的特征。隻有聖夏莉雅似乎未曾被詛咒也未曾轉生過，所以還記得自己的來曆，也記得創世女神與少女王權之間的關係。
不然，就不用特意把自己叫到這裏來了，難道真的隻是為了聊聊天嗎？
她連說了兩次抱歉，因為一直都在為自己丟失的那些記憶感到內疚。如果她還擁有那些記憶的話，或許就不會像隻丟失了繩索的小羊般，茫然地在大陸各地尋覓妹妹們的蹤跡，卻徒勞無獲了。而林格、梅蒂恩與愛麗絲，他們也可以繼續自己平靜的生活，不必被卷入塵世間種種鬥爭中去，像剛剛過去的請神儀式般險惡危急。
聖夏莉雅安靜地聽著，年輕人的聲音在林子裏空曠回響，蓋過了其他的聲音，仿佛此刻這裏就隻有他們兩個人在：“聖圖彌創建靈祈禱會，成為人類曆史上的第一個宗教，曆史學家考證後發現，靈祈禱會的聖地，‘萬靈之鄉’亞爾德斯的遺址，很可能就位於西陸大布列塔王國境內，隻是始終未能發掘出相關的遺址；然而，身為萬物有靈論的正統傳承、據說由聖圖彌本人建立的國家：諾爾多恩聖教國，卻位於遙遠彼岸的東大陸。”
柏拉圖建立思辨賢者會議，引導深受宗教影響的原始哲學體係逐漸發展，帶來了樸素的唯物主義、禁欲主義、倫理主義與虛無主義等，掀起第一次哲學思潮。
“……”
“這種分離而又相連的關係，促使曆史學家們繼續深入研究這段時期的曆史，試圖找到決定性的證據，彌補整體史觀中的漏洞。最終，白塔學會的皮埃爾大師提出了一個新的觀點，他假設，古世紀其實並非人類文明的起點，在它之前，應有一個更古老的時代，被他稱為遠古世紀，其中隱藏著許多現代人所未知的謎團，而最大的一個謎團便是：在遠古世紀，東大陸與西大陸，是否原本就是連在一起的？即——泛古洋大陸。”
“會跑掉的！”
“聖圖彌所教導的十二位門徒中，康斯坦丁、索羅亞斯特、亞伯拉罕與拜蒙分別建立了人類最早的四個國家，即雅赫帝國、白獅鷲帝國、洛索諾夫王朝與沃倫姆夫王朝，它們是如今東西大陸所有人類國度的源頭，彼此之間聯係緊密，從政體到製度等都保持著驚人的一致。但在古世紀時期，白獅鷲帝國與沃倫姆夫王朝位於西大陸，雅赫帝國與洛索諾夫王朝則位於東大陸，中間相隔的混亂海域，曾阻礙中古世紀的人們探索未知領域的步伐長達數百年，而在更加原始落後的古世紀，它們是如何維持著這樣緊密的聯係呢？”
她內心幽幽輕歎，神情有些憂鬱。林格看了她一眼，忽然說道：“沒什麽，我也不是非得知道答案不可。”
伽利略成立“天體運行會”，指出腳下的大地實則是一顆星球，首次以“鏡星”命名，同時觀測太陽、月亮與諸星辰的運行軌跡，繪製星圖，以此為基礎編寫了文明史上頭一部通用曆法“天體曆”，亦稱為大陸公曆，從此兩方大陸不同國家皆有了統一的曆法，是天文學界的重大突破，此後以天體曆誕生的那一年為公元元年。
“他有腿嘛，當然會跑掉咯！”
“呃……”
給點喵
(本章完)