隻見工地上卷起一陣旋風，大約三尺高，裹著碎沙石，一齊向阮瞻刮了過來。阮瞻用右手提著血木劍，左手在空中畫了一個彎彎曲曲的符咒，一下就形成一個屏障，把沙石和威脅都擋在外麵。
崗村賢二見沒有效果，立即左手換決，這一次是一團火光直射到阮瞻身上。可阮瞻那個屏障沒有絲毫破損，他本人定定地站在屏障的後麵，好像在看這日本人需猴戲。
為什麽沒有傷不了他？為什麽沒有傷不了他！崗村賢二的冷汗順額而下。
“輪到我了！”阮瞻輕笑，終於明白了這個日本人果然隻是個小人物。他輕聲念動咒語，“天道畢，三五成，日月俱，出窈窈，入冥冥，氣布道，氣通神，氣行奸邪鬼賊皆消亡！”
也是風，也是旋風，不過比那三尺高的夾雜沙石的旋風不知漂亮多少倍，不僅是向崗村賢二撲去，而是把一切卷了進去，又甩了出來。
當旋風鄰近的那一刻，崗村賢二終於明白，阮瞻的靈力要比他強大得多，他根本就不是他的對手，那個符咒上表達的隻是他的一小部分而已。
他上當了，他被騙了，不該相信那個助手的話來收惡鬼，修煉式神，他是贏不了的！
他學習了中文很長時間，今天才終於明白那句――山外有山，天外有天的道理！如果這個阮瞻再不除，假以時日，就算他師傅來也是白搭。
還有那句俗語――不要給人家當槍使！這個好學的日本人這一刻也明白了。
因為他看到了有兩個白乎乎的東西憑空從酒店的高處落下，就在他頭頂上又突然變成黑色的，對他當頭罩來。
他認識那個術法。但是他沒時間反應，隻感到一陣空虛，全身的空虛。
他知道那是什麽，心裏即悲哀又憤怒，竟然還有點期待！
逆風――
這是他最後一句話。
第四篇 鬼影 第十章 陰陽道的解釋
阮瞻看了看崗村賢二的屍體，皺緊了眉頭。
這不是他要的結果，這是個麻煩，有個躲在暗處‘幫忙’的人，一幅要把水攪混的樣子。
不遠處的酒店裏，沒有結界破損的跡象，而地上躺著的除了已死的日本人，還有兩個白白的枕頭，是他用來冒充小夏並困住惡鬼時所用的，但上麵的符咒已經被破壞了。
兩隻軟枕從幾百米遠的十層高樓上，在冬夜的大風天裏準確無誤地直接落到崗村賢二的頭頂上，不是人力而能為的。
逆風！
他當然明白是怎麽回事。本來在日本的陰陽術裏，逆風是指法術失控，反噬其主。靈力比較低的術士使用高深的咒文時很容易產生這種現象，輕者受傷，重者死亡。可在今天這個情況下，分明是有人解開了符咒，禦使那惡鬼從頭頂侵入崗村賢二的身體，然後吃掉他的魂魄。當時由於崗村在體術和鬥法中均遭受了重創，精神和心理上處於又膽怯又震驚的狀態，而且他收這惡鬼作式神時倉促且勉強，所以會很容易就被消滅掉了。
之所以說他是被‘消滅’的，而不是用更好理解的‘死’字形容，是因為他的魂實際上是讓惡鬼吸取了，當警方發現他的屍體後會發現，除了他自己跌倒的痕跡，他沒有什麽外傷，隻能解釋為不知原因的猝死。這樣也好，崗村賢二的死不會帶來司法上的麻煩，問題隻在於那個暗中操控的人，還有那個逃走的惡鬼。
它吃了崗村賢二的魂魄，等同於吸收了他的精神力，會更強大和難以捕捉，而且不知道它跑到哪裏去了。當然它不會離開很遠，但已經強大的鬼可能會繼續在a市作惡。可惜，當時事發突然，他的法術還沒有完結，來不及再次捉住它！
可以說，那個暗中操控的人選的時機相當好。
崗村賢二隻是個餌，他大概可以猜出幕後的人是誰，但是他不知道那個人要幹什麽，要怎麽進行下去？
阮瞻歎了口氣，知道這件事又是不好解決的，目前隻好先離開再做打算。他先是拿起那兩隻枕頭，準備帶回去，然後找到了那柄遺落的匕首，把它扔到不遠處的河裏，這才回到酒店裏。
“怎麽樣？”小夏一從結界裏出來就忙著問。
“崗村賢二死了。”阮瞻平靜地回答。
“死――死了？”小夏嚇了一跳，“你真的打死――了他？”
“他確實是死了！”阮瞻話音未落，小夏突然轉身就走。他隻好抓住她，“你要去哪裏？”
“毀屍滅跡外加銷毀證據！”小夏神色堅定，發誓要違反法律，隻要保住阮瞻就好。
真是冒失的丫頭！
阮瞻又歎了口氣，把今晚的事簡要的對她說了一遍。
“陰陽師？這個我在動畫片裏見過，好像還很帥的。”一聽日本人的死與阮瞻牽不上幹係，小夏立即把這事扔到了一邊去，竟然沒有同情，“可是你說的那個陰陽道是怎麽回事？”
“上床講。”阮瞻說，隨即意識到這話有些曖昧，但小夏卻少根筋一樣沒有反應，隻是不肯睡自己的床，因為剛才那上麵曾禁錮過惡鬼，阮瞻隻好和她換。
“在日本，陰陽師可以說是占卜師，或是幻術師。據說他們不但懂得觀星宿、相人麵，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。我剛才說的陰陽道就是陰陽師聚集在一起而形成的組織，是傳承很久的隱蔽門派。在日本的傳說中，野蠻時期各地有很多的鬼怪，這些人是以消滅它們為主的，也主持些清除惡靈的工作。日本陰陽師通常是不理會世俗的，主要對付鬼怪，不過也保護日本皇室。他們身份高貴，軍隊也好，政府官員也罷，對他們是很恭敬的，甚至於謙恭。”
“聽說是起源於中國是嗎？這些日本人，這麽對待老師！”小夏從鼻子哼出一口氣。
“沒錯，日本的‘陰陽道’確是起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說，和中國的道術很有些淵源。當時在戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派，稱之為‘陰陽家’，以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。陰陽說是把陰和陽看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是我國道教的始祖老子所說的、構成世界的概念。就是說：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。大約在公元六世紀，中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術，傳入日本。在日本登陸後，又滲透了一些當地文化，於是便形成了獨特的“陰陽道”。陰陽術在日本古代，一直都是很盛行的法術。當時的人們常常請陰陽術士來為他們祈福、除靈。據說直到現在，在一些古刹裏還能找到關於陰陽術的軸卷。你剛才說的日本漫畫中，那些除靈師們也是使用陰陽術是嗎？這就可見陰陽術在日本流傳之廣。”
“哇，你很有學問哪！以前可沒看出來，以為你就會調酒和好看地笑。”
小夏的話讓阮瞻禁不住微笑，心想這就是嶽小夏的說話風格，半褒半貶，又那麽直率。
“我早就看出崗村賢二有問題，所以查過資料，並不是我有學問。”阮瞻說，“他就是個陰陽師，不過法力不高，我猜他是為了要來收式神的，可惜他不該不加約束，還想在中國滿足他的式神的願望！”
“早知道也不告訴我！”小夏有點不滿，“你這個男人就是這點不好，有什麽話都憋在肚子裏，也不和別人商量一下。愛說話的男人多好，象萬裏。”
“當時我不確定啊。”阮瞻撒謊，他實際上是不想讓她擔心。而且以她正義的性子，說不定當場提刀追殺崗村賢二，“我是今天才知道，那惡鬼是日本人收的式神，隻是不知道它怎麽會突然冒出來的。”
“什麽是式神？是不是動畫片裏一念叨就跑出來的那個奇醜無比的東西？”
“式神是日本操偶術的一種，是以本身的靈力召喚其它生物。與傀儡術不同的是，他所操作的是活物，和西方的召喚術有很大的相似之處。陰陽師通常修煉氏神，就是抓來的鬼怪。當然具體的操作心法是無法知道的，不過可以推測他們應該是用符咒和精神控製來做到的。而且，式神的存在和施術者一體的。施術者精神力越強，式神所能發揮的威力也就越強大。式神是經過一些特殊的儀式認主的，一但認主，式神便為之所用。收複式神的時候，式神需要認可主人的能力。一旦得到認可，那麽他就必須以一些特殊的方式來禁錮式神。”
“那個紅漆木盒！”小夏突然想起來了，她在恍惚之中好像見過一眼。當時她隻覺得精美，今天聽阮瞻一說，有可能是禁錮惡鬼的東西，不覺十分惡心，“真是變態的人，拿那麽美的東西放那麽可怕的魂魄！”
“很有眼光！那些花朵下是祈禱文，壓製了式神的凶氣。其實，他的能力收那惡鬼是很勉強的，所以一有機會，惡鬼反而吃了他的魂魄。”阮瞻鄙視之中又有點可憐之感，“這就是修煉式神時要承擔的一些後果。”
“可是你才說，你不知道那個什麽式神是怎樣突然冒出來的，確實沒有一點線索嗎？”
阮瞻搖了搖頭。
對於小夏突然卷進這件事情來，他從一開始就是懷疑的。如果說小夏的身世單純，那麽這件事也許還是因為他。這樣就可以推斷，是楊幕友在背後搗鬼。畢竟，上次那麽好的機會，他並沒能消滅了他，現在讓他跑到了不知什麽地方去。
崗村賢二見沒有效果，立即左手換決，這一次是一團火光直射到阮瞻身上。可阮瞻那個屏障沒有絲毫破損，他本人定定地站在屏障的後麵，好像在看這日本人需猴戲。
為什麽沒有傷不了他？為什麽沒有傷不了他！崗村賢二的冷汗順額而下。
“輪到我了！”阮瞻輕笑，終於明白了這個日本人果然隻是個小人物。他輕聲念動咒語，“天道畢，三五成，日月俱，出窈窈，入冥冥，氣布道，氣通神，氣行奸邪鬼賊皆消亡！”
也是風，也是旋風，不過比那三尺高的夾雜沙石的旋風不知漂亮多少倍，不僅是向崗村賢二撲去，而是把一切卷了進去，又甩了出來。
當旋風鄰近的那一刻，崗村賢二終於明白，阮瞻的靈力要比他強大得多，他根本就不是他的對手，那個符咒上表達的隻是他的一小部分而已。
他上當了，他被騙了，不該相信那個助手的話來收惡鬼，修煉式神，他是贏不了的！
他學習了中文很長時間，今天才終於明白那句――山外有山，天外有天的道理！如果這個阮瞻再不除，假以時日，就算他師傅來也是白搭。
還有那句俗語――不要給人家當槍使！這個好學的日本人這一刻也明白了。
因為他看到了有兩個白乎乎的東西憑空從酒店的高處落下，就在他頭頂上又突然變成黑色的，對他當頭罩來。
他認識那個術法。但是他沒時間反應，隻感到一陣空虛，全身的空虛。
他知道那是什麽，心裏即悲哀又憤怒，竟然還有點期待！
逆風――
這是他最後一句話。
第四篇 鬼影 第十章 陰陽道的解釋
阮瞻看了看崗村賢二的屍體，皺緊了眉頭。
這不是他要的結果，這是個麻煩，有個躲在暗處‘幫忙’的人，一幅要把水攪混的樣子。
不遠處的酒店裏，沒有結界破損的跡象，而地上躺著的除了已死的日本人，還有兩個白白的枕頭，是他用來冒充小夏並困住惡鬼時所用的，但上麵的符咒已經被破壞了。
兩隻軟枕從幾百米遠的十層高樓上，在冬夜的大風天裏準確無誤地直接落到崗村賢二的頭頂上，不是人力而能為的。
逆風！
他當然明白是怎麽回事。本來在日本的陰陽術裏，逆風是指法術失控，反噬其主。靈力比較低的術士使用高深的咒文時很容易產生這種現象，輕者受傷，重者死亡。可在今天這個情況下，分明是有人解開了符咒，禦使那惡鬼從頭頂侵入崗村賢二的身體，然後吃掉他的魂魄。當時由於崗村在體術和鬥法中均遭受了重創，精神和心理上處於又膽怯又震驚的狀態，而且他收這惡鬼作式神時倉促且勉強，所以會很容易就被消滅掉了。
之所以說他是被‘消滅’的，而不是用更好理解的‘死’字形容，是因為他的魂實際上是讓惡鬼吸取了，當警方發現他的屍體後會發現，除了他自己跌倒的痕跡，他沒有什麽外傷，隻能解釋為不知原因的猝死。這樣也好，崗村賢二的死不會帶來司法上的麻煩，問題隻在於那個暗中操控的人，還有那個逃走的惡鬼。
它吃了崗村賢二的魂魄，等同於吸收了他的精神力，會更強大和難以捕捉，而且不知道它跑到哪裏去了。當然它不會離開很遠，但已經強大的鬼可能會繼續在a市作惡。可惜，當時事發突然，他的法術還沒有完結，來不及再次捉住它！
可以說，那個暗中操控的人選的時機相當好。
崗村賢二隻是個餌，他大概可以猜出幕後的人是誰，但是他不知道那個人要幹什麽，要怎麽進行下去？
阮瞻歎了口氣，知道這件事又是不好解決的，目前隻好先離開再做打算。他先是拿起那兩隻枕頭，準備帶回去，然後找到了那柄遺落的匕首，把它扔到不遠處的河裏，這才回到酒店裏。
“怎麽樣？”小夏一從結界裏出來就忙著問。
“崗村賢二死了。”阮瞻平靜地回答。
“死――死了？”小夏嚇了一跳，“你真的打死――了他？”
“他確實是死了！”阮瞻話音未落，小夏突然轉身就走。他隻好抓住她，“你要去哪裏？”
“毀屍滅跡外加銷毀證據！”小夏神色堅定，發誓要違反法律，隻要保住阮瞻就好。
真是冒失的丫頭！
阮瞻又歎了口氣，把今晚的事簡要的對她說了一遍。
“陰陽師？這個我在動畫片裏見過，好像還很帥的。”一聽日本人的死與阮瞻牽不上幹係，小夏立即把這事扔到了一邊去，竟然沒有同情，“可是你說的那個陰陽道是怎麽回事？”
“上床講。”阮瞻說，隨即意識到這話有些曖昧，但小夏卻少根筋一樣沒有反應，隻是不肯睡自己的床，因為剛才那上麵曾禁錮過惡鬼，阮瞻隻好和她換。
“在日本，陰陽師可以說是占卜師，或是幻術師。據說他們不但懂得觀星宿、相人麵，還會測方位、知災異，畫符念咒、施行幻術。對於人們看不見的力量，例如命運、靈魂、鬼怪，也都深知其原委，並具有支配這些事物的能力。我剛才說的陰陽道就是陰陽師聚集在一起而形成的組織，是傳承很久的隱蔽門派。在日本的傳說中，野蠻時期各地有很多的鬼怪，這些人是以消滅它們為主的，也主持些清除惡靈的工作。日本陰陽師通常是不理會世俗的，主要對付鬼怪，不過也保護日本皇室。他們身份高貴，軍隊也好，政府官員也罷，對他們是很恭敬的，甚至於謙恭。”
“聽說是起源於中國是嗎？這些日本人，這麽對待老師！”小夏從鼻子哼出一口氣。
“沒錯，日本的‘陰陽道’確是起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說，和中國的道術很有些淵源。當時在戰國時代，有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派，稱之為‘陰陽家’，以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。陰陽說是把陰和陽看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是我國道教的始祖老子所說的、構成世界的概念。就是說：道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。大約在公元六世紀，中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教占術，傳入日本。在日本登陸後，又滲透了一些當地文化，於是便形成了獨特的“陰陽道”。陰陽術在日本古代，一直都是很盛行的法術。當時的人們常常請陰陽術士來為他們祈福、除靈。據說直到現在，在一些古刹裏還能找到關於陰陽術的軸卷。你剛才說的日本漫畫中，那些除靈師們也是使用陰陽術是嗎？這就可見陰陽術在日本流傳之廣。”
“哇，你很有學問哪！以前可沒看出來，以為你就會調酒和好看地笑。”
小夏的話讓阮瞻禁不住微笑，心想這就是嶽小夏的說話風格，半褒半貶，又那麽直率。
“我早就看出崗村賢二有問題，所以查過資料，並不是我有學問。”阮瞻說，“他就是個陰陽師，不過法力不高，我猜他是為了要來收式神的，可惜他不該不加約束，還想在中國滿足他的式神的願望！”
“早知道也不告訴我！”小夏有點不滿，“你這個男人就是這點不好，有什麽話都憋在肚子裏，也不和別人商量一下。愛說話的男人多好，象萬裏。”
“當時我不確定啊。”阮瞻撒謊，他實際上是不想讓她擔心。而且以她正義的性子，說不定當場提刀追殺崗村賢二，“我是今天才知道，那惡鬼是日本人收的式神，隻是不知道它怎麽會突然冒出來的。”
“什麽是式神？是不是動畫片裏一念叨就跑出來的那個奇醜無比的東西？”
“式神是日本操偶術的一種，是以本身的靈力召喚其它生物。與傀儡術不同的是，他所操作的是活物，和西方的召喚術有很大的相似之處。陰陽師通常修煉氏神，就是抓來的鬼怪。當然具體的操作心法是無法知道的，不過可以推測他們應該是用符咒和精神控製來做到的。而且，式神的存在和施術者一體的。施術者精神力越強，式神所能發揮的威力也就越強大。式神是經過一些特殊的儀式認主的，一但認主，式神便為之所用。收複式神的時候，式神需要認可主人的能力。一旦得到認可，那麽他就必須以一些特殊的方式來禁錮式神。”
“那個紅漆木盒！”小夏突然想起來了，她在恍惚之中好像見過一眼。當時她隻覺得精美，今天聽阮瞻一說，有可能是禁錮惡鬼的東西，不覺十分惡心，“真是變態的人，拿那麽美的東西放那麽可怕的魂魄！”
“很有眼光！那些花朵下是祈禱文，壓製了式神的凶氣。其實，他的能力收那惡鬼是很勉強的，所以一有機會，惡鬼反而吃了他的魂魄。”阮瞻鄙視之中又有點可憐之感，“這就是修煉式神時要承擔的一些後果。”
“可是你才說，你不知道那個什麽式神是怎樣突然冒出來的，確實沒有一點線索嗎？”
阮瞻搖了搖頭。
對於小夏突然卷進這件事情來，他從一開始就是懷疑的。如果說小夏的身世單純，那麽這件事也許還是因為他。這樣就可以推斷，是楊幕友在背後搗鬼。畢竟，上次那麽好的機會，他並沒能消滅了他，現在讓他跑到了不知什麽地方去。