張之義回到家時，張蓁蓁和李自勤正在與莊敬聊天，李自勤正說到去一家單位講職業心理健康時，學員提出的有意思的問題，有個學員問“擺爛算不算心理健康問題？”莊敬對這個問題很感興趣，想聽聽他是怎麽回答的。
李自勤說：“擺爛可能是抑鬱、焦慮等心理問題的外在行為表現，所以算是心理健康問題?。”
回答了這個問題後，現場直接就接到了谘詢個案。莊敬囑咐他認真對待，涉及到人的問題一定慎之又慎。
張之義對李自勤說：“你不是給人做心理谘詢嗎？你幫我分析分析是怎麽回事？”
雖然帶著三分酒意，張之義講得十分流暢。聽了張之義的述說之後，李自勤看了看莊敬，莊敬笑了：“你看我幹什麽，實話實說，雖然不給錢，但是說不好也不會罰你款。大膽說，拿出你的專業素養來。”
李自勤想了一會兒說：“你在別人麵前表現出來的是討好型人格，隻有在媽、蓁蓁和我叔身上，表現出來的才是真實的、有情緒的自己。你在別人麵前想表現的是高大上十全十美的一麵，在他們麵前，你表現出弱小無助的一麵，是想獲得他們的同情和關愛。隻是方法有問題。”
張之義閉上眼，雖然心裏不認可，還是說出了羅四力所說的排序問題。他說明明莊敬和蓁蓁在他心裏是排第一位的，為什麽羅四力會那麽說呢？
李自勤問他：“您還記得您帶著容非來要蓁蓁漢服那件事吧？”
張之義表情沉重地點點頭，這件事怎麽就過不去了呢？他解釋過多次了，他當時的想法很簡單，把衣服先給容非，莊敬再去買一件不就行了嗎？這麽簡單的事，他還生氣呢，當時問莊敬在哪裏買的，他去給容非買，莊敬怎麽都不說，最後他隻好給了容非兩千塊錢，讓容非自己去買。結果容非哭哭啼啼地告訴他買不到。
李自勤解釋：“那不是買的，是我嬸子找人做的，送給蓁蓁的生日禮物。上麵的和田玉吊墜和珍珠扣都是真的。你帶著容非來了以後，媽媽把漢服塞進我的書包裏，把我趕走了，所以你無論如何找不到。”
張之義終於明白當年自己翻箱倒櫃地找，為什麽找不到了。
李自勤等了一會兒，看他不說話，接著說：“即使告訴了您是嬸子找人做的，您的想法會是再找人做一件不就行了嗎？大不了自己出錢唄。”
張之義點點頭，不覺得這樣想有問題。
張之義一臉無所謂的表情，張蓁蓁看不下去了：“爸爸，這不是一件衣服，而是愛在哪裏，心在誰身上的問題。”
張之義臉色一怔，他最怕的話語來了。
李自勤說：“如果不是後來媽媽和蓁蓁對你態度的變化引起你的重視，你不會改變。德國心理治療師海靈格說過：誰痛苦，誰改變。”
張之義不明白了：“為什麽要痛苦的一方改變，不應該是製造痛苦的一方改變嗎？這樣完全不道德啊。”
張蓁蓁從網上搜出幾篇文章發給他，說：“誰痛苦誰改變這句話是從心理學的視角提出的，心理學隻是就心理現象來找心理規律，不作任何社會道德和法律評判。”
張蓁蓁二人走後，張之義認真地讀了女兒發給他的文章，其中一句真的解決了長久以來困惑他的問題：海靈格強調愛的序位，任何關係都是有邊界的，關係中人既不能越界又不能越位。他想起容不易罵他的話，想起女兒諷刺他“舅代父職”，他明白，在與妹妹一家的關係中，他既越界又越位了。他很痛苦，他需要改變。
李自勤說：“擺爛可能是抑鬱、焦慮等心理問題的外在行為表現，所以算是心理健康問題?。”
回答了這個問題後，現場直接就接到了谘詢個案。莊敬囑咐他認真對待，涉及到人的問題一定慎之又慎。
張之義對李自勤說：“你不是給人做心理谘詢嗎？你幫我分析分析是怎麽回事？”
雖然帶著三分酒意，張之義講得十分流暢。聽了張之義的述說之後，李自勤看了看莊敬，莊敬笑了：“你看我幹什麽，實話實說，雖然不給錢，但是說不好也不會罰你款。大膽說，拿出你的專業素養來。”
李自勤想了一會兒說：“你在別人麵前表現出來的是討好型人格，隻有在媽、蓁蓁和我叔身上，表現出來的才是真實的、有情緒的自己。你在別人麵前想表現的是高大上十全十美的一麵，在他們麵前，你表現出弱小無助的一麵，是想獲得他們的同情和關愛。隻是方法有問題。”
張之義閉上眼，雖然心裏不認可，還是說出了羅四力所說的排序問題。他說明明莊敬和蓁蓁在他心裏是排第一位的，為什麽羅四力會那麽說呢？
李自勤問他：“您還記得您帶著容非來要蓁蓁漢服那件事吧？”
張之義表情沉重地點點頭，這件事怎麽就過不去了呢？他解釋過多次了，他當時的想法很簡單，把衣服先給容非，莊敬再去買一件不就行了嗎？這麽簡單的事，他還生氣呢，當時問莊敬在哪裏買的，他去給容非買，莊敬怎麽都不說，最後他隻好給了容非兩千塊錢，讓容非自己去買。結果容非哭哭啼啼地告訴他買不到。
李自勤解釋：“那不是買的，是我嬸子找人做的，送給蓁蓁的生日禮物。上麵的和田玉吊墜和珍珠扣都是真的。你帶著容非來了以後，媽媽把漢服塞進我的書包裏，把我趕走了，所以你無論如何找不到。”
張之義終於明白當年自己翻箱倒櫃地找，為什麽找不到了。
李自勤等了一會兒，看他不說話，接著說：“即使告訴了您是嬸子找人做的，您的想法會是再找人做一件不就行了嗎？大不了自己出錢唄。”
張之義點點頭，不覺得這樣想有問題。
張之義一臉無所謂的表情，張蓁蓁看不下去了：“爸爸，這不是一件衣服，而是愛在哪裏，心在誰身上的問題。”
張之義臉色一怔，他最怕的話語來了。
李自勤說：“如果不是後來媽媽和蓁蓁對你態度的變化引起你的重視，你不會改變。德國心理治療師海靈格說過：誰痛苦，誰改變。”
張之義不明白了：“為什麽要痛苦的一方改變，不應該是製造痛苦的一方改變嗎？這樣完全不道德啊。”
張蓁蓁從網上搜出幾篇文章發給他，說：“誰痛苦誰改變這句話是從心理學的視角提出的，心理學隻是就心理現象來找心理規律，不作任何社會道德和法律評判。”
張蓁蓁二人走後，張之義認真地讀了女兒發給他的文章，其中一句真的解決了長久以來困惑他的問題：海靈格強調愛的序位，任何關係都是有邊界的，關係中人既不能越界又不能越位。他想起容不易罵他的話，想起女兒諷刺他“舅代父職”，他明白，在與妹妹一家的關係中，他既越界又越位了。他很痛苦，他需要改變。