晨曦初露，萬壽宮前，朱由校仰望未隱之月，陷入沉思。
“夏稅已畢，秋糧待收，恩科將至。”
他雙手攏袖，心念國事繁重。身為帝王，他既忙碌於決策萬千國事，又閑適於大局已定後的悠然。
然而，此刻的他竟一時想不出有何要務需親自裁斷。
“遼東軍報，何時送達？”他突然轉頭，問向劉時敏。
“回陛下，乃三日前，六月初七。”劉時敏迅速回應。
“熊廷弼率軍至鴉鶻關，見建奴兩黃旗精銳散布關外，遂采取守勢。”
朱由校聞言點頭，深知大明遼東兵力尚不足以與建奴決戰，熊廷弼之謹慎實為明智。
正當他沉思之際，一小太監前來告知馬車已備妥，劉時敏提醒道：“朝臣已在承天門恭候。”
“皆已至矣。”
朱由校點頭，心中暗自思量，今日乃他首次聆聽畢自嚴授課，拖延半月有餘，終至此時。
“啟程吧，看看畢師有何高論。”
他收回思緒，邁步下階，登車啟程，返回紫禁城，前往文華殿。
大明經筵之製，始於朱祁鎮幼時，三楊輔政，請開經筵，以育明君。
初定每月三講，禦文華殿，寒暑免之。
經筵盛典，勳臣、內閣學士、六部尚書等皆侍班，另有展書、侍儀等人員。
日講則更頻繁，講讀官內閣學士侍班。
皇帝經筵官四人，皆親點，孫承宗、畢自嚴、袁可立、王三善，其中僅孫承宗出身翰林。而今在京者，唯畢自嚴也。
晨光中，大明官員已在承天門外集結，外廷官員激動不已，盼皇帝受教。
翰林院上下三日前即沐浴齋戒，今日經筵，關乎國運。
勳臣亦在列，定國公、英國公、成國公立於文官右側，新建伯王承勳隨其後。
雖曆經兩百年偃武興文，勳臣在朝堂上聲音漸弱，卻無人敢將其逐出經筵。
王承勳為王陽明之孫，陽明先生之名震古爍今。
雖在文官眼中稍顯粗獷，但在武勳中仍受重用。
畢竟，其祖之心學名聲顯赫。
當皇帝乘輦移步文華殿時，承天門、午門、端門相繼開啟，大臣們紛紛向左順門集結。
早有宦官於文華殿內悉數籌備妥當，皇帝自後殿踱步而出，僅需安然就座，靜候授課。
禦案之前，鴻臚寺官員迅速呈上畢自嚴精心編纂的講義，置於龍目之下。
“啟稟陛下，授課在即。”
朱由校輕翻講義，頷首示意，隨即鳴讚官急忙傳喚群臣入殿。
內閣大學士、六部尚書、都察禦史、大理寺卿等，朝中半數文武要員，皆匯聚於此，場麵蔚為壯觀。
鳴讚官高聲誦讀經筵流程，諸臣依序立於禦案之前，宛如群星拱月。
望著眼前林立的重臣，朱由校心中暗自忐忑，悔意漸生。
這經筵，實則象征意義遠勝於學習本身，繁瑣禮儀，莊重氛圍，皆是皇帝對儒家及士人尊重之體現。
如朝聖般研習儒家經典，彰顯皇權對華夏禮法之敬畏。
若天子稍有輕浮，禮態不端，講官便會暫停授課，眾“講師”齊聲道：“為人君者，豈可不敬？”
萬曆帝便曾屢遭此景。
今日主講，乃畢自嚴，因皇帝身旁無人可替，隻得委以此重任。
其側，更有兩位展書官，一為萬曆三十五年狀元黃士俊，現任太子洗馬；一為同年榜眼施鳯來，現任詹士府少詹士，二人共輔講官，翻解講義。
讚禮官通報完畢，經筵正式拉開序幕。
自皇帝落座，至群臣入殿，再至流程宣告，全場鴉雀無聲，眾人皆屏息凝神，腸胃早已清空，以免在此莊重場合，因私事而遭彈劾，遺臭萬年。
此等場合，誰敢妄言，必將招致連番彈劾，無處申訴。
臣今朝為陛下闡揚《禮記》之精髓。
主講官畢自嚴步前，其側黃士俊已備妥講義，鎮紙撫平，如行雲流水。
聞畢自嚴言，朱由校不自覺地撫鼻輕笑，此講義曆經翰林初審、內閣複審，過關斬將，盡顯朝臣對陛下不拘一格之微詞。
“曲禮有雲：敬無遺漏，思如磐石，辭定風波，安民之基矣！”
“傲骨不可縱，欲海不可淪，誌盈不可滿，樂極則生悲。”
畢自嚴以正音宏聲，莊重道來，寥寥數字，竟敷陳至四五百言之廣。
進士出身，眾人皆能引經據典，而畢自嚴更於講授間，察言觀色，探知聖意。
朝臣們，除六部九卿，餘者鮮有麵聖之機，初見皆感龍顏威嚴，而今觀經筵，卻覺天子謙恭好學，與之前所聞大相徑庭，謠言不攻自破。
“大夫士出公門，禮敬路馬，乘之則朝服加身，鞭策在手，不敢輕授綏帶，左顧則式禮，步行則中道而行，踐踏馬草、以齒數馬，皆受嚴懲。”
畢自嚴至此，《禮記·曲禮上》圓滿落幕，朱由校心中暗喜，一堂大課，一個時辰，終得解脫。
畢自嚴授課畢，心懷忐忑，退回講案之側。
“朕心領神會。”
朱由校哈欠連天，困意襲來，敷衍答道。
填鴨式教學，催眠效果顯著。
畢自嚴之意，在於勸諫陛下守禮敬臣，勿生事端，此實乃朝臣共識，望得君上尊重。
朱由校雖聽，卻未入心。
皇帝讀書，群臣侍奉，翻書、鋪紙、研墨、記錄，各有專職，皇帝唯需傾聽，無需筆錄，唯困意難擋。
“呃……”
朱由校又打哈欠，方啟金口：“先生，共飲此杯。”
一言既出，經筵主環節落幕，賜宴隨之開啟。
朱由校端坐主位，翻閱講義，乾清宮中，滴水未沾，粒米未進。
經筵之精髓，聚焦四書五經。
四書者，《大學》《中庸》《論語》《孟子》；五經者，《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
其中，《大學》《中庸》篇幅較短，皆源於《禮記》，由北宋二程推崇備至，南宋朱熹更作章句集注，四書之名由此確立。
然而，書雖佳，朱熹之注解卻讓朱由校心生不悅。
宴席上，皇帝端坐主位，手不釋卷，群臣心安，以為此乃廢寢忘食之典範，皇帝雖偏激，尚能救藥。
皇帝遵守經筵禮法，便是遵循朝綱，韓爌見狀，滿心疑惑，難掩驚訝。
皇帝突然離席，群臣如釋重負。
畢竟，皇帝凝視眾人進餐，氛圍難免尷尬。
宴席畢，群臣攜佳肴而歸，此為慣例，亦弟子敬師之禮。
徐光啟笑謂孫如遊：“陛下好學，實乃國之大幸。”孫如遊點頭稱頌：“手不釋卷，佳話流傳。”
韓爌聞此，心中暗惱，算計落空，心情不佳。
皇帝尊畢自嚴，卻對他這位顧命大臣冷淡，令他心生不滿。
然而，朱由校深知經筵之重，不敢輕舉妄動。
儒家思想根深蒂固，不尊重經典，便是與天下讀書人為敵。
首次經筵，皇帝守禮有加，賜宴之時仍手捧書卷，此事迅速傳遍朝野。
大明雖曆經變遷，朝臣難得一見龍顏，故從流言中揣測聖意，成為必修課。
皇帝經筵上的表現，讓群臣稍感寬慰，未至離經叛道，便是萬幸。
西苑之內，朱由校凝視講義，眉頭緊鎖。
《大學》三綱領、八條目，字字珠璣，但朱熹之校注卻令他心生不悅。
他憶起王守仁之著作，遂問劉時敏：“可有人編過陽明全集？”
劉時敏答：“古今通集庫中有《陽明文錄續編》與《王文成公全書》，奴婢這就為皇爺取來。”
朱熹注解乏味，王陽明之書或許別有一番風味。
“夏稅已畢，秋糧待收，恩科將至。”
他雙手攏袖，心念國事繁重。身為帝王，他既忙碌於決策萬千國事，又閑適於大局已定後的悠然。
然而，此刻的他竟一時想不出有何要務需親自裁斷。
“遼東軍報，何時送達？”他突然轉頭，問向劉時敏。
“回陛下，乃三日前，六月初七。”劉時敏迅速回應。
“熊廷弼率軍至鴉鶻關，見建奴兩黃旗精銳散布關外，遂采取守勢。”
朱由校聞言點頭，深知大明遼東兵力尚不足以與建奴決戰，熊廷弼之謹慎實為明智。
正當他沉思之際，一小太監前來告知馬車已備妥，劉時敏提醒道：“朝臣已在承天門恭候。”
“皆已至矣。”
朱由校點頭，心中暗自思量，今日乃他首次聆聽畢自嚴授課，拖延半月有餘，終至此時。
“啟程吧，看看畢師有何高論。”
他收回思緒，邁步下階，登車啟程，返回紫禁城，前往文華殿。
大明經筵之製，始於朱祁鎮幼時，三楊輔政，請開經筵，以育明君。
初定每月三講，禦文華殿，寒暑免之。
經筵盛典，勳臣、內閣學士、六部尚書等皆侍班，另有展書、侍儀等人員。
日講則更頻繁，講讀官內閣學士侍班。
皇帝經筵官四人，皆親點，孫承宗、畢自嚴、袁可立、王三善，其中僅孫承宗出身翰林。而今在京者，唯畢自嚴也。
晨光中，大明官員已在承天門外集結，外廷官員激動不已，盼皇帝受教。
翰林院上下三日前即沐浴齋戒，今日經筵，關乎國運。
勳臣亦在列，定國公、英國公、成國公立於文官右側，新建伯王承勳隨其後。
雖曆經兩百年偃武興文，勳臣在朝堂上聲音漸弱，卻無人敢將其逐出經筵。
王承勳為王陽明之孫，陽明先生之名震古爍今。
雖在文官眼中稍顯粗獷，但在武勳中仍受重用。
畢竟，其祖之心學名聲顯赫。
當皇帝乘輦移步文華殿時，承天門、午門、端門相繼開啟，大臣們紛紛向左順門集結。
早有宦官於文華殿內悉數籌備妥當，皇帝自後殿踱步而出，僅需安然就座，靜候授課。
禦案之前，鴻臚寺官員迅速呈上畢自嚴精心編纂的講義，置於龍目之下。
“啟稟陛下，授課在即。”
朱由校輕翻講義，頷首示意，隨即鳴讚官急忙傳喚群臣入殿。
內閣大學士、六部尚書、都察禦史、大理寺卿等，朝中半數文武要員，皆匯聚於此，場麵蔚為壯觀。
鳴讚官高聲誦讀經筵流程，諸臣依序立於禦案之前，宛如群星拱月。
望著眼前林立的重臣，朱由校心中暗自忐忑，悔意漸生。
這經筵，實則象征意義遠勝於學習本身，繁瑣禮儀，莊重氛圍，皆是皇帝對儒家及士人尊重之體現。
如朝聖般研習儒家經典，彰顯皇權對華夏禮法之敬畏。
若天子稍有輕浮，禮態不端，講官便會暫停授課，眾“講師”齊聲道：“為人君者，豈可不敬？”
萬曆帝便曾屢遭此景。
今日主講，乃畢自嚴，因皇帝身旁無人可替，隻得委以此重任。
其側，更有兩位展書官，一為萬曆三十五年狀元黃士俊，現任太子洗馬；一為同年榜眼施鳯來，現任詹士府少詹士，二人共輔講官，翻解講義。
讚禮官通報完畢，經筵正式拉開序幕。
自皇帝落座，至群臣入殿，再至流程宣告，全場鴉雀無聲，眾人皆屏息凝神，腸胃早已清空，以免在此莊重場合，因私事而遭彈劾，遺臭萬年。
此等場合，誰敢妄言，必將招致連番彈劾，無處申訴。
臣今朝為陛下闡揚《禮記》之精髓。
主講官畢自嚴步前，其側黃士俊已備妥講義，鎮紙撫平，如行雲流水。
聞畢自嚴言，朱由校不自覺地撫鼻輕笑，此講義曆經翰林初審、內閣複審，過關斬將，盡顯朝臣對陛下不拘一格之微詞。
“曲禮有雲：敬無遺漏，思如磐石，辭定風波，安民之基矣！”
“傲骨不可縱，欲海不可淪，誌盈不可滿，樂極則生悲。”
畢自嚴以正音宏聲，莊重道來，寥寥數字，竟敷陳至四五百言之廣。
進士出身，眾人皆能引經據典，而畢自嚴更於講授間，察言觀色，探知聖意。
朝臣們，除六部九卿，餘者鮮有麵聖之機，初見皆感龍顏威嚴，而今觀經筵，卻覺天子謙恭好學，與之前所聞大相徑庭，謠言不攻自破。
“大夫士出公門，禮敬路馬，乘之則朝服加身，鞭策在手，不敢輕授綏帶，左顧則式禮，步行則中道而行，踐踏馬草、以齒數馬，皆受嚴懲。”
畢自嚴至此，《禮記·曲禮上》圓滿落幕，朱由校心中暗喜，一堂大課，一個時辰，終得解脫。
畢自嚴授課畢，心懷忐忑，退回講案之側。
“朕心領神會。”
朱由校哈欠連天，困意襲來，敷衍答道。
填鴨式教學，催眠效果顯著。
畢自嚴之意，在於勸諫陛下守禮敬臣，勿生事端，此實乃朝臣共識，望得君上尊重。
朱由校雖聽，卻未入心。
皇帝讀書，群臣侍奉，翻書、鋪紙、研墨、記錄，各有專職，皇帝唯需傾聽，無需筆錄，唯困意難擋。
“呃……”
朱由校又打哈欠，方啟金口：“先生，共飲此杯。”
一言既出，經筵主環節落幕，賜宴隨之開啟。
朱由校端坐主位，翻閱講義，乾清宮中，滴水未沾，粒米未進。
經筵之精髓，聚焦四書五經。
四書者，《大學》《中庸》《論語》《孟子》；五經者，《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。
其中，《大學》《中庸》篇幅較短，皆源於《禮記》，由北宋二程推崇備至，南宋朱熹更作章句集注，四書之名由此確立。
然而，書雖佳，朱熹之注解卻讓朱由校心生不悅。
宴席上，皇帝端坐主位，手不釋卷，群臣心安，以為此乃廢寢忘食之典範，皇帝雖偏激，尚能救藥。
皇帝遵守經筵禮法，便是遵循朝綱，韓爌見狀，滿心疑惑，難掩驚訝。
皇帝突然離席，群臣如釋重負。
畢竟，皇帝凝視眾人進餐，氛圍難免尷尬。
宴席畢，群臣攜佳肴而歸，此為慣例，亦弟子敬師之禮。
徐光啟笑謂孫如遊：“陛下好學，實乃國之大幸。”孫如遊點頭稱頌：“手不釋卷，佳話流傳。”
韓爌聞此，心中暗惱，算計落空，心情不佳。
皇帝尊畢自嚴，卻對他這位顧命大臣冷淡，令他心生不滿。
然而，朱由校深知經筵之重，不敢輕舉妄動。
儒家思想根深蒂固，不尊重經典，便是與天下讀書人為敵。
首次經筵，皇帝守禮有加，賜宴之時仍手捧書卷，此事迅速傳遍朝野。
大明雖曆經變遷，朝臣難得一見龍顏，故從流言中揣測聖意，成為必修課。
皇帝經筵上的表現，讓群臣稍感寬慰，未至離經叛道，便是萬幸。
西苑之內，朱由校凝視講義，眉頭緊鎖。
《大學》三綱領、八條目，字字珠璣，但朱熹之校注卻令他心生不悅。
他憶起王守仁之著作，遂問劉時敏：“可有人編過陽明全集？”
劉時敏答：“古今通集庫中有《陽明文錄續編》與《王文成公全書》，奴婢這就為皇爺取來。”
朱熹注解乏味，王陽明之書或許別有一番風味。