我對黃天仇說道：“你這堂營現在太亂，而且先天限製，成不了大堂人馬，如果你想繼續當教主，現在就把堂營捋一下，道行低的，品行差的，必須要離開，把他們送走再重新報名。按現在的人數，最多隻留一半，算是小堂人馬吧。而且這對你也有好處，畢竟人太多的話，你也不好管理。”
黃天仇想想，便痛快地答應了。
他倒也不傻，先前弄那麽多野仙散仙，就是為了鞏固自己的勢力，現在我願意承認他當教主，他也不願意弄那麽多散仙給自己添麻煩。
不然的話，回頭哪個散仙要跟他爭教主，他也頭疼。
接下來就是捋堂口，重新報名的過程，這個比較簡單了，我拿了紙筆，讓馬雲峰在旁邊記錄，然後我一邊問，黃天仇一邊答。
具體就不贅述了，總之用了二十分鍾左右的時間，堂口上的仙家就一一捋出來了。
算下來，一共上堂的有二十多位，其中黃家十二位，男女各半。
蛇蟒仙一共就六個，也是男女各半。
胡家仙反而最少，隻有四個。
我明白這是黃天仇的小聰明，故意多留了一些黃仙，胡仙少一些，這樣以後就沒人爭教主了。
而且他這堂口也沒有鬼仙，不帶清風，不上碑王。
這麽奇特的堂口，我也是第一次見，說白了這也就是比保家仙人多點，算是個小堂口，或者算是保家堂。
雖然不咋正規，也沒法跟上天討令，都是一些散仙，好歹他留下來的都是一些有道行的，品行也還可以的。
我仔細感應了一下，這次留下來的有好幾個都是正緣仙家，先前他們都被憋壞了，此時能出頭也都挺高興的。
這樣的話，吳迪家應該就能消停消停，有他們保著家，從此後劉洋也能平安順利一些，起碼她的腳應該不會被截肢了。
至於以後的事，那我就不操心了，看他們的造化吧。
以後他們修行好了，都一心向道了，黃天仇也可能會讓出教主的位置，請來有德行的胡家仙做教主，到時候也能興旺起來也說不定。
畢竟，一切皆有變數。
捋完了堂口之後，就要重新寫堂單了，原來的那張堂單吳迪已經帶來了，但這個一會得升了，不能留。
我看看他家堂口上這些仙家名字，怎麽看怎麽覺得還有問題，最後目光落在黃天仇身上，這才一拍腦門。
既然他也願意化解冤仇，那就不能再叫這個名字了，黃天仇，多不吉利啊。
我就跟他說，要不改個名，別叫天仇了，天字輩那麽多好名字，你選一個，反正你家堂口也沒人跟你爭。
他抓耳撓腮想了半天也沒想出來，後來馬雲峰說了句：“要不你就叫黃天德吧，以後多做功德，對你有好處。”
黃天仇也挺喜歡這名字的，當即就拍板了，不過我聽到黃天德的名字，不知為什麽，心裏忽然有些怪怪的感覺，但又說不出來。
我想了半天也沒想出是因為什麽，索性不去想。
接下來就該送他走了，不過在送之前，我對他提了最後一個問題。
我說你為啥總告訴劉洋，她是王母娘娘的五仙女，這不純純的禍害人嗎？
他嘿嘿一笑，說那倒也不是禍害她，主要這不是聽起來比較牛逼嘛。
我說你以後可別這麽幹了，你這完全是拿她當工具人了，從今往後她就是你們的弟馬，得好好愛護，還得靠著她帶你們揚名啊。
都交代完了之後，馬雲峰就敲鼓把他送走了，這件事總算告一段落。
但接下來，其實還有一個比較頭疼的步驟：我還得把那些從堂口上清下來的散仙野鬼，都給他們送走。
這個步驟十分重要，如果捋完堂口之後，沒能及時給他們送走，那可是後患無窮，因為隻要有一個沒打點好的，他就能一直磨你，讓你不得安生！
送散仙野鬼也是一個技術活，首先要打一份送仙表文，還有超度送錢的表文，然後也是要燒很多東西，具體的得溝通，看看他們要什麽，盡量滿足。
但一般來說，廟是必不可少的，因為你把人家送走了，就得給人家一個修行的地方，總不能讓人家在大街上遊蕩流浪，那他肯定會回來找你。
有了廟還要有錢花，還要一些消災解怨的東西，化解嗔恨的東西，免得人家記仇，以後再來找你算賬。
野鬼要錢花，這個似乎好理解一些，因為他們即便不下地府，人間也是有一些類似鬼市一樣的地方，是可以花錢的。
鬼市這玩意，回頭我給大家講講，別著急，這個絕對是真的，但不是我看到的，是我一個朋友親眼所見。
但是很多人不理解，鬼可以花錢，那麽仙家要錢幹嘛呢？
仙家又不去地府，也不去鬼市，他們都是在深山裏修行的，要了錢沒用啊。
所以每逢三月三九月九，或者一些大節日，給仙家送錢的時候，就有人說：那胡黃仙啥的，他們也不會花錢，很多連人形都沒修成呢，要錢幹啥啊？
其實這是一個錯誤想法，仙家在人間是用不著花錢的，但他們在另外的空間需要啊。
前麵說過，我們可以把仙家理解為在另一個空間維度生活，就像堂單上的異度空間，用人間的概念根本無法理解。
所以也就不能用人間的想法去揣摩，就比如仙家在堂單世界裏建的房子，修的路，用的兵器，騎的戰馬，立的大旗，你說這些東西是從哪來的？
有人可能說那就是人的幻覺和臆想，壓根就不存在這些。
可要是這些東西不存在，那仙家又為什麽存在呢？
事實上，仙家拿了錢基本上有兩個用途，第一就是建營盤，招兵馬，擴大實力。第二是用這錢打點關係，上天庭下地府，都少不了的。
人沒有錢寸步難行，實際上在三界之中都是這樣，仙家沒錢也是辦不了事。
所以，這個世界上有太多我們還解釋不了的事情，說迷信也好，說幻覺也好，反正我是對於不了解的東西，始終都保持一顆敬畏之心。
對於未知事物，我們第一要做到的就是不妄言，第二就是不迷信，第三是敬畏之，但實際上能做到這三點的人很難得，與諸位共勉。
黃天仇想想，便痛快地答應了。
他倒也不傻，先前弄那麽多野仙散仙，就是為了鞏固自己的勢力，現在我願意承認他當教主，他也不願意弄那麽多散仙給自己添麻煩。
不然的話，回頭哪個散仙要跟他爭教主，他也頭疼。
接下來就是捋堂口，重新報名的過程，這個比較簡單了，我拿了紙筆，讓馬雲峰在旁邊記錄，然後我一邊問，黃天仇一邊答。
具體就不贅述了，總之用了二十分鍾左右的時間，堂口上的仙家就一一捋出來了。
算下來，一共上堂的有二十多位，其中黃家十二位，男女各半。
蛇蟒仙一共就六個，也是男女各半。
胡家仙反而最少，隻有四個。
我明白這是黃天仇的小聰明，故意多留了一些黃仙，胡仙少一些，這樣以後就沒人爭教主了。
而且他這堂口也沒有鬼仙，不帶清風，不上碑王。
這麽奇特的堂口，我也是第一次見，說白了這也就是比保家仙人多點，算是個小堂口，或者算是保家堂。
雖然不咋正規，也沒法跟上天討令，都是一些散仙，好歹他留下來的都是一些有道行的，品行也還可以的。
我仔細感應了一下，這次留下來的有好幾個都是正緣仙家，先前他們都被憋壞了，此時能出頭也都挺高興的。
這樣的話，吳迪家應該就能消停消停，有他們保著家，從此後劉洋也能平安順利一些，起碼她的腳應該不會被截肢了。
至於以後的事，那我就不操心了，看他們的造化吧。
以後他們修行好了，都一心向道了，黃天仇也可能會讓出教主的位置，請來有德行的胡家仙做教主，到時候也能興旺起來也說不定。
畢竟，一切皆有變數。
捋完了堂口之後，就要重新寫堂單了，原來的那張堂單吳迪已經帶來了，但這個一會得升了，不能留。
我看看他家堂口上這些仙家名字，怎麽看怎麽覺得還有問題，最後目光落在黃天仇身上，這才一拍腦門。
既然他也願意化解冤仇，那就不能再叫這個名字了，黃天仇，多不吉利啊。
我就跟他說，要不改個名，別叫天仇了，天字輩那麽多好名字，你選一個，反正你家堂口也沒人跟你爭。
他抓耳撓腮想了半天也沒想出來，後來馬雲峰說了句：“要不你就叫黃天德吧，以後多做功德，對你有好處。”
黃天仇也挺喜歡這名字的，當即就拍板了，不過我聽到黃天德的名字，不知為什麽，心裏忽然有些怪怪的感覺，但又說不出來。
我想了半天也沒想出是因為什麽，索性不去想。
接下來就該送他走了，不過在送之前，我對他提了最後一個問題。
我說你為啥總告訴劉洋，她是王母娘娘的五仙女，這不純純的禍害人嗎？
他嘿嘿一笑，說那倒也不是禍害她，主要這不是聽起來比較牛逼嘛。
我說你以後可別這麽幹了，你這完全是拿她當工具人了，從今往後她就是你們的弟馬，得好好愛護，還得靠著她帶你們揚名啊。
都交代完了之後，馬雲峰就敲鼓把他送走了，這件事總算告一段落。
但接下來，其實還有一個比較頭疼的步驟：我還得把那些從堂口上清下來的散仙野鬼，都給他們送走。
這個步驟十分重要，如果捋完堂口之後，沒能及時給他們送走，那可是後患無窮，因為隻要有一個沒打點好的，他就能一直磨你，讓你不得安生！
送散仙野鬼也是一個技術活，首先要打一份送仙表文，還有超度送錢的表文，然後也是要燒很多東西，具體的得溝通，看看他們要什麽，盡量滿足。
但一般來說，廟是必不可少的，因為你把人家送走了，就得給人家一個修行的地方，總不能讓人家在大街上遊蕩流浪，那他肯定會回來找你。
有了廟還要有錢花，還要一些消災解怨的東西，化解嗔恨的東西，免得人家記仇，以後再來找你算賬。
野鬼要錢花，這個似乎好理解一些，因為他們即便不下地府，人間也是有一些類似鬼市一樣的地方，是可以花錢的。
鬼市這玩意，回頭我給大家講講，別著急，這個絕對是真的，但不是我看到的，是我一個朋友親眼所見。
但是很多人不理解，鬼可以花錢，那麽仙家要錢幹嘛呢？
仙家又不去地府，也不去鬼市，他們都是在深山裏修行的，要了錢沒用啊。
所以每逢三月三九月九，或者一些大節日，給仙家送錢的時候，就有人說：那胡黃仙啥的，他們也不會花錢，很多連人形都沒修成呢，要錢幹啥啊？
其實這是一個錯誤想法，仙家在人間是用不著花錢的，但他們在另外的空間需要啊。
前麵說過，我們可以把仙家理解為在另一個空間維度生活，就像堂單上的異度空間，用人間的概念根本無法理解。
所以也就不能用人間的想法去揣摩，就比如仙家在堂單世界裏建的房子，修的路，用的兵器，騎的戰馬，立的大旗，你說這些東西是從哪來的？
有人可能說那就是人的幻覺和臆想，壓根就不存在這些。
可要是這些東西不存在，那仙家又為什麽存在呢？
事實上，仙家拿了錢基本上有兩個用途，第一就是建營盤，招兵馬，擴大實力。第二是用這錢打點關係，上天庭下地府，都少不了的。
人沒有錢寸步難行，實際上在三界之中都是這樣，仙家沒錢也是辦不了事。
所以，這個世界上有太多我們還解釋不了的事情，說迷信也好，說幻覺也好，反正我是對於不了解的東西，始終都保持一顆敬畏之心。
對於未知事物，我們第一要做到的就是不妄言，第二就是不迷信，第三是敬畏之，但實際上能做到這三點的人很難得，與諸位共勉。