我有點撓頭,我說我不立堂口的啊,你找我拜師也沒用,你得找別的領堂師傅。


    宋沐瑤卻很認真地跟我說,她家白狐說了,不管是誰給她立堂口,她的師父都隻能是我。


    她這輩子,都跟定我了。


    我有點無語,就問她為啥,這咋還賴上我了?


    她說不是賴上我了,夢裏白狐跟她說的很清楚,因為我的前世,就是她的師父……


    這讓我又有點懵,我前世怎麽成她師父了?


    她說她也不清楚,但白狐就是這麽說的。


    既然她很想出馬,而且她現在感應確實很強,我也就考慮了一下,然後讓她自己選擇領堂師傅,至於以後的修行,倒是可以跟著我。


    她不太懂,就問我該怎麽選領堂師傅,這玩意還能自己選的嗎?


    我說選擇師傅非常重要,很多人就是沒選對師傅,反複的翻堂,弄的自己處處都不順,受盡了坎坷磨難。


    所以出馬一定要謹慎,千萬不能大意,更不能聽人忽悠,切記要遵從自己內心的想法。


    她更不懂了,就問我到底應該怎麽辦。


    我告訴她,先不要急著出馬,讓自己冷靜一段時間,多跟自己的仙家溝通,多問問自己身後的師傅,讓他們選擇合適的師傅。


    如果師傅找不對,那寧可不出馬,也不能稀裏糊塗立堂口。


    宋沐瑤聽了我的話,便沉下心,嚐試和仙家溝通,安安靜靜的等仙家指點。


    其實我很喜歡她這樣的心態,不但聽話,而且很聰明,能做到不急不躁,這真的很難得。


    實話實說,我當初出馬的時候,都沒有她這麽穩。


    恰好那段時間,有一個很轟動的新聞,就是南京佛寺地宮出土的佛頂舍利,正式對外展出了。


    這件事,前兩年我在南京的時候就知道,沒想到時隔兩年,這佛頂舍利終於公之於世。


    可惜這麽轟動的事,我也隻能在新聞裏看看,卻無緣再去南京,親眼目睹這佛頂舍利了。


    但這件事卻是觸動了我,尤其那幾天我一直在誦金剛經,每次誦經感應都很強,甚至有一次,我腦海裏甚至出現了異象,看到了漫天神佛。


    還有無盡的梵唱,在我耳邊久久回蕩。


    我記得,當時我看到的是四尊佛像,其中有三個我都認識,是佛祖、觀音菩薩,還有彌勒佛。


    另一個佛像我不大認得,是一個光頭的僧人形象,身披袈裟,手持錫杖,神態安詳,法相莊嚴。


    第二天我跟馬叔說了,他都沒猶豫,就告訴我:“你小子機緣到了,去把佛像請回來吧。”


    我還有點糾結,我說這……不好吧?


    因為我總覺得,馬叔是修道的,我好歹也是他徒弟,我要是供佛的話,好像對他不太恭敬。


    馬叔卻很大度,他說這有什麽不好的,不要執著於那些外相,正所謂紅蓮白藕青荷葉,三教本來是一家,你雖然是我徒弟,但你也沒入道,佛道雙修豈不更好?


    見馬叔沒有意見,我也就不再多想,其實我早就有這個想法了,當下便去了一趟極樂寺,去請佛像。


    前麵三尊都很順利,唯獨後麵那個光頭僧人形象的,我始終不知道是哪一位。


    看來看去,我果然發現了跟那個光頭僧人一模一樣的佛像!


    我問人家這是哪位,那佛店的大姐告訴我,這是地藏王菩薩啊!


    我心中恍然,不知怎的,這一刻隻覺渾身戰栗,一股難以控製的激動,刹那間湧上全身。


    我二話沒說,立即決定,把這尊地藏王菩薩請回家!


    當時那大姐還跟我說,一般人家裏供地藏王菩薩的並不多,小夥子你緣分不淺呀。


    我問她為啥,大姐說那是因為地藏王菩薩又是幽冥教主,如果供的不好,或者是有什麽念力感召,家裏容易招東西。


    這個道理,就和普通人不能念誦地藏經是一樣的。


    那時候我也不知道她說的對不對,回到家裏後,我就把這四尊佛像供了起來。


    但是又有人告訴我,說供佛要供單數,比如一、三、五、七,供兩尊四尊都是不對的。


    我心裏不踏實,又跑去極樂寺那邊,找了個老居士問。


    老居士告訴我,這是對的,供佛也有很多講究,不能亂供,要如法才行。


    於是我就又在店裏看了起來,想要湊五尊之數,可看來看去都找不到自己想請的佛像。


    恰好這時一位極樂寺的師傅從寺裏出來,我便跟了上去,雙手合十,跟師傅虛心請教,問他,供佛到底要怎樣才是對的?


    這位師傅莞爾一笑,對我說出一番道理。


    他說,如何供佛,其實並沒有什麽限製,全看自己的發心。


    佛菩薩們都是覺悟的覺者,不食人間煙火,並不需要我們去供養。但為了教化眾生,方便眾生修行,他們慈悲示現,接受我們的供養,是為我們提供一種修行的方便法門。


    我們供佛供的是自己的虔誠和恭敬,帶著一顆真誠清淨的心來供佛,所以並不存在數量上的限製。


    包括供品也是一樣,常有人說供品也有數量和種類的限製,但實際上,佛是不在意這些的,對於佛菩薩來說,最好的供奉就是人內心真正對佛菩薩的信仰。


    所以說,如果你積德行善,內心良善的人,即使你不燒塵世之香火,不供塵世之物,你的清淨心和虔誠心,就是世間最好的供品。


    如果說為了所謂的數量限製,非要去湊數,那就失去了供佛的本心,正所謂菩提本非樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?


    那些給供佛強加上許多規矩的,其實都是人的念頭和想法,根本就不是佛菩薩的本意呀。


    聽了這位師傅的話,我頓覺醍醐灌頂。


    所以直到現在,我都是供著四尊佛菩薩,我覺得那位師傅說的很對,無論是供佛還是學佛,都在於如何發心,非要被什麽東西限製的話,反而會生出許多妄念和嗔癡之心。


    又過了幾天後,宋沐瑤忽然找我,說她剛才打坐的時候,很神奇的看到我了。


    我很好奇,就問她看到什麽了?


    她說,她不但看到了我,還看到了她的領堂師傅。

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