自打給小季解決了這檔子事，我這也挺美滋滋的，因為她這嚴格來說也算是個疑難雜症了，畢竟很多人都弄不明白。
不過，她過去的立堂師傅知道後，卻是冷嘲熱諷，說這玩意根本就送不走，不信你看著吧，你以後會越來越慘，那些仙家還得來磨你。
小季有點擔心，問我會不會這樣，我說你別怕，聽蝲蝲蛄叫還不種莊稼了呢，那些人都巴不得你再去翻堂子，翻一次賺你一次錢，誰像我似的，直接全送走了。
她說，她就是擔心送不走，萬一再回來咋辦？
我說你不用管，也不要想，該幹嘛幹嘛，好好過日子，即便回來了也是你的正仙正緣，隻要沒有那些亂七八糟的，正仙咱們不怕啊。
她這才安下心來，然後四處去幫我宣傳，把她的故事講給了身邊的很多人。
過了兩天，她又找我，說另一個朋友也是那個師傅給立的堂子，現在有點亂，也想送走，問我還能不能送了。
我說送是可以的，但送堂子並不是輕易送的，如果堂子上正仙居多，那送也送不走，這不能一概而論，必須看具體情況。
結果當天晚上她就跟我說，那個朋友後悔了，又不想送了，此事拉倒。
我哈哈一笑，不送就不送唄，本來我也不願意給人送，這玩意也是擔因果的啊。
後來又過了一段時間，小季找到了新的工作，在一家甜品店上班，還給我發來了照片。
我一看照片裏麵，這姑娘笑的可開心了，就是看著瘦了許多。
我說你咋搞的，怎麽還給自己整瘦了，工作太累了嗎？
她說是的呀，這幾年都沒怎麽上班，光研究堂口了，現在冷不丁出來工作，還真挺不適應的，每天從早站到晚，特別累。
我笑著問她，後不後悔送堂子？
她說不後悔，一點都不後悔，雖然現在生活的累，但那是身體上的累，心裏是快樂的，是輕鬆的。
而且上班這些日子，接觸人多了，她覺得自己身上都有人氣了，不像以前，天天和那些鬼啊啥的打交道，把自己弄的一身陰氣。
她說的沒錯，照片裏麵她雖然瘦了，精氣神卻好的很，整個身上的陽氣也提升了很多。
但她忽然跟我說，前一天夜裏，她夢到了一個白衣服白胡子的老頭，笑眯眯的跟她說，讓她好好感謝一下吳門府的先生。
我不由莞爾一笑，毫無疑問，這白胡子老頭一定就是她的正緣仙，現在邪靈惡鬼都送走了，仙家終於可以出來了。
小季還有點緊張，說這算不算就是仙家找回來了，這以後是不是還得立堂呀？
我說你不要想那麽多，有仙緣也不一定就非得立堂，你還可以帶他們一起修行，因為有些仙家就是不想看事的，這需要你們溝通。
她問我，要如何修行？
說實話啊，我跟很多人說過，可以帶仙家修行，但是小季這一問，我微微遲疑了下。
因為這個修行，可以說因人而異。
有人的修行方式，就是上香念經磕頭，每天給自己弄的香霧繚繞，特別虔誠。
可是馬叔說過，真正的修行，其實並不一定要這樣。
修行是什麽？
從字麵意義來看，這兩個字的意思就是：修持自己的行為。
隻有日常的行為，才能反應自己的內心，如果每天念經磕頭之後，起來就打爹罵娘，誰走路不小心踩他一腳，都得罵人家幾句，那麽這不叫修行。
還有一種人，口口聲聲說修行，沒事就去放生，跟誰都笑嗬嗬的，誰看他都滿麵祥和，一團和氣。
可是，一旦有什麽觸動他利益的地方，立馬就翻臉無情，六親不認，那麽這也不叫修行。
說真的，我認識不少出馬仙，裏麵有好有壞，什麽人都有。
親眼見過給人家還陰債的，收了兩三千，隻給人家燒了五袋元寶。
親眼見過給人家補財庫的，收了八百，就燒兩袋元寶，一捆黃紙，總成本都不到五十塊錢。
親眼見過給人家看婚姻的，八字都不看就說人家是駁婚煞，化解就要四千八。
可是找到我這裏一看，跟駁婚煞一毛錢關係都沒有。
還有一些人，說絕不能賺昧良心的錢，胸脯子拍的山響，可是一見到帶仙緣的人，就琢磨著讓人家立堂口，甚至沒仙的也想給人家立堂子。
當然也有一些人是有良心的，不會亂給人立堂口，燒東西也比較實在，都成車的燒，價格也許會貴點，但好歹是真辦事。
最少見的就是胡姨那種，處處都是為了他人著想，寧可自己遭罪。
扯遠了，當時我想了一下，就跟小季說，修行不是口頭說說的，也不是天天念經就行的，首先你得不斷修正自己的行為。
真修行的人，是任何時候都會不斷修正自己的人，這個不是靠著誦經念咒，不是靠著打通氣脈，或者自詡什麽神通。
而是真真正正、踏踏實實做人，用正心正念，來修正自己錯誤的觀念和行為。
修正自己不是一件容易的事，因為我癡我慢無處不在。
比如有的人說起修行，眉開眼笑，我佛慈悲。
可一旦有人不認同自己，或者違背了自己的意願，或者打擾了自己，就會很生氣，認為別人都該下地獄，敢問，這個是修行嗎？
老子曾經說：“我有三寶，曰慈，曰儉，曰不敢天下先。”
這就是修行，修行首先就要做到“謙”，“謙”就是“不敢天下先”。
佛家也是如此，佛家謙到什麽程度呢？謙到“無我”，謙虛到了極點就是“無我”。
佛家有八關齋戒，其中有一條，沙彌不準坐高廣大床。
高廣大床就是上座，上位，沙彌為什麽不能坐？就是要去除我慢，去除那個高高在上了不起的樣子，從而學會謙虛，養成謙虛的德行。
有了謙虛的態度，再去談修行。
修行其實就是生活，點點滴滴，無處不在，把用於衡量別人的那把標尺用於衡量自己，不斷自省與修正，嚴格檢查自己，用一生來修正自己錯誤的觀念和行為，知止而後定。
沒有起點，也沒有終點。
人隻要修行好了，無需去跟上天求什麽，福報自然會來。
小季問我，有些人其實修行的很好，天天積德行善，吃齋念佛，從不跟人爭執，見了螞蟻我都繞著走，常年參加各種佛事法會，拜佛菩薩，拜三清祖師，拜天上地下各路神靈。
可是這些人的命運，依然還是那麽悲慘，這是為什麽？
不過，她過去的立堂師傅知道後，卻是冷嘲熱諷，說這玩意根本就送不走，不信你看著吧，你以後會越來越慘，那些仙家還得來磨你。
小季有點擔心，問我會不會這樣，我說你別怕，聽蝲蝲蛄叫還不種莊稼了呢，那些人都巴不得你再去翻堂子，翻一次賺你一次錢，誰像我似的，直接全送走了。
她說，她就是擔心送不走，萬一再回來咋辦？
我說你不用管，也不要想，該幹嘛幹嘛，好好過日子，即便回來了也是你的正仙正緣，隻要沒有那些亂七八糟的，正仙咱們不怕啊。
她這才安下心來，然後四處去幫我宣傳，把她的故事講給了身邊的很多人。
過了兩天，她又找我，說另一個朋友也是那個師傅給立的堂子，現在有點亂，也想送走，問我還能不能送了。
我說送是可以的，但送堂子並不是輕易送的，如果堂子上正仙居多，那送也送不走，這不能一概而論，必須看具體情況。
結果當天晚上她就跟我說，那個朋友後悔了，又不想送了，此事拉倒。
我哈哈一笑，不送就不送唄，本來我也不願意給人送，這玩意也是擔因果的啊。
後來又過了一段時間，小季找到了新的工作，在一家甜品店上班，還給我發來了照片。
我一看照片裏麵，這姑娘笑的可開心了，就是看著瘦了許多。
我說你咋搞的，怎麽還給自己整瘦了，工作太累了嗎？
她說是的呀，這幾年都沒怎麽上班，光研究堂口了，現在冷不丁出來工作，還真挺不適應的，每天從早站到晚，特別累。
我笑著問她，後不後悔送堂子？
她說不後悔，一點都不後悔，雖然現在生活的累，但那是身體上的累，心裏是快樂的，是輕鬆的。
而且上班這些日子，接觸人多了，她覺得自己身上都有人氣了，不像以前，天天和那些鬼啊啥的打交道，把自己弄的一身陰氣。
她說的沒錯，照片裏麵她雖然瘦了，精氣神卻好的很，整個身上的陽氣也提升了很多。
但她忽然跟我說，前一天夜裏，她夢到了一個白衣服白胡子的老頭，笑眯眯的跟她說，讓她好好感謝一下吳門府的先生。
我不由莞爾一笑，毫無疑問，這白胡子老頭一定就是她的正緣仙，現在邪靈惡鬼都送走了，仙家終於可以出來了。
小季還有點緊張，說這算不算就是仙家找回來了，這以後是不是還得立堂呀？
我說你不要想那麽多，有仙緣也不一定就非得立堂，你還可以帶他們一起修行，因為有些仙家就是不想看事的，這需要你們溝通。
她問我，要如何修行？
說實話啊，我跟很多人說過，可以帶仙家修行，但是小季這一問，我微微遲疑了下。
因為這個修行，可以說因人而異。
有人的修行方式，就是上香念經磕頭，每天給自己弄的香霧繚繞，特別虔誠。
可是馬叔說過，真正的修行，其實並不一定要這樣。
修行是什麽？
從字麵意義來看，這兩個字的意思就是：修持自己的行為。
隻有日常的行為，才能反應自己的內心，如果每天念經磕頭之後，起來就打爹罵娘，誰走路不小心踩他一腳，都得罵人家幾句，那麽這不叫修行。
還有一種人，口口聲聲說修行，沒事就去放生，跟誰都笑嗬嗬的，誰看他都滿麵祥和，一團和氣。
可是，一旦有什麽觸動他利益的地方，立馬就翻臉無情，六親不認，那麽這也不叫修行。
說真的，我認識不少出馬仙，裏麵有好有壞，什麽人都有。
親眼見過給人家還陰債的，收了兩三千，隻給人家燒了五袋元寶。
親眼見過給人家補財庫的，收了八百，就燒兩袋元寶，一捆黃紙，總成本都不到五十塊錢。
親眼見過給人家看婚姻的，八字都不看就說人家是駁婚煞，化解就要四千八。
可是找到我這裏一看，跟駁婚煞一毛錢關係都沒有。
還有一些人，說絕不能賺昧良心的錢，胸脯子拍的山響，可是一見到帶仙緣的人，就琢磨著讓人家立堂口，甚至沒仙的也想給人家立堂子。
當然也有一些人是有良心的，不會亂給人立堂口，燒東西也比較實在，都成車的燒，價格也許會貴點，但好歹是真辦事。
最少見的就是胡姨那種，處處都是為了他人著想，寧可自己遭罪。
扯遠了，當時我想了一下，就跟小季說，修行不是口頭說說的，也不是天天念經就行的，首先你得不斷修正自己的行為。
真修行的人，是任何時候都會不斷修正自己的人，這個不是靠著誦經念咒，不是靠著打通氣脈，或者自詡什麽神通。
而是真真正正、踏踏實實做人，用正心正念，來修正自己錯誤的觀念和行為。
修正自己不是一件容易的事，因為我癡我慢無處不在。
比如有的人說起修行，眉開眼笑，我佛慈悲。
可一旦有人不認同自己，或者違背了自己的意願，或者打擾了自己，就會很生氣，認為別人都該下地獄，敢問，這個是修行嗎？
老子曾經說：“我有三寶，曰慈，曰儉，曰不敢天下先。”
這就是修行，修行首先就要做到“謙”，“謙”就是“不敢天下先”。
佛家也是如此，佛家謙到什麽程度呢？謙到“無我”，謙虛到了極點就是“無我”。
佛家有八關齋戒，其中有一條，沙彌不準坐高廣大床。
高廣大床就是上座，上位，沙彌為什麽不能坐？就是要去除我慢，去除那個高高在上了不起的樣子，從而學會謙虛，養成謙虛的德行。
有了謙虛的態度，再去談修行。
修行其實就是生活，點點滴滴，無處不在，把用於衡量別人的那把標尺用於衡量自己，不斷自省與修正，嚴格檢查自己，用一生來修正自己錯誤的觀念和行為，知止而後定。
沒有起點，也沒有終點。
人隻要修行好了，無需去跟上天求什麽，福報自然會來。
小季問我，有些人其實修行的很好，天天積德行善，吃齋念佛，從不跟人爭執，見了螞蟻我都繞著走，常年參加各種佛事法會，拜佛菩薩，拜三清祖師，拜天上地下各路神靈。
可是這些人的命運，依然還是那麽悲慘，這是為什麽？