書肆的二樓有專門的茶室,以供這些人讀書討論之用。


    很顯然,關心佚名問題的讀書人,早就圍在了二樓,一個個跳過了其他故事,迅速地翻找對應的書冊。今天就要趕在年關的最後一刻,找到杭州高翰文的鐵證,一定要將其批倒,批臭才行。


    首先映入眼簾的就是高翰文親自寫的《駁炮打孔聖人一文》


    一看名字大家心裏就對高翰文這人覺得不屑了,這麽快就劃清界限,果然也是個貪生怕死之徒。


    “這,這,這”


    看完高翰文的駁炮打孔聖人一文,各位書生簡直跟吃了黃連一般,有苦說不出。


    “他怎能如此厚顏無恥,打死聖人,這是能討論的話題嗎,他居然還真的一條條辯駁”


    “就是,就是”


    除了幾聲附和,還真把大家噎得無話可說。


    因為從文中的內容來看,孔子確實可以被殺死。如果孔子都能背殺死,那儒學呢?儒學的必然性與唯一性呢?


    在以往的論述中,孔子就是儒學最大的聖人,鑒於聖人遞減理論,孔子之後不會有第二個孔子。如果孔子可以被半路殺死,那儒學就可能不存在。或者說儒學可能不必然全然正確。


    因為萬一孔子死早了,沒論述完整呢?


    正如一萬個儒生有一萬個對論語的理解。


    除了有心人看到這一層外。大多數還是對穿越回去的張秀不被少正卯重視的心有戚戚焉。


    哪個清流正直之士不是苦於難覓知音呢?


    俗話講,學得文武藝,賣於帝王家。


    學文武藝其實是其次,最關鍵的是帝王家有時候不要啊。不怕貨比貨,就怕皇帝不識貨。


    當然,這種同情可不能表現出來,要不然不就成了反水了嗎?


    “這高翰文也就這點合理,那少正卯怎麽可能重視火器,不把他當做妖法殺了都算好的了”


    也不知道是哪個大聰明非要嗷一嗓子把事情挑明了。


    因為,現在大明也不甚重視火器啊。這說了不是明擺著抬高匠人地位嗎?


    於是乎,在一陣肅殺中,剛剛嗷一嘴的那人也趕緊閉嘴了,埋頭繼續看書起來。


    好在短篇故事會話本裏麵還有連個反駁佚名張秀的。


    隻是這不看不知道,一看,真的是要把人其吐血。


    “怎麽會有如此讀書人,簡直還不如西學呢”有一人忍不了大聲嗬斥到。


    “也不是啊,我覺得孔聖人精通六藝,能百步穿楊不是很正常嗎?雖然一箭爆頭誇張了,但也不是不可能啊”


    “我看還是聖人的感召力這篇更好,隻需一席話語,就能讓那張秀功敗垂成,讓少正卯一幹人等迷途知返。聖人真的是有教無類的典範啊”


    很快,站定三方的人開始互相攻訐起來。


    沒人主持秩序,很快就上升到武鬥環節。


    結局當然是不言而喻,那個孔子射擊百步穿楊派大獲全勝,其餘的都被狗似的攆了出去。


    斯文,斯文今天就從恢複六藝的射技開始。


    一群讀書人在二樓打鬥,倒是把一樓純買書的下了一跳。


    好在黃老爺子人麵廣,幾下安排就穩定了局麵,又派人上去攙扶走其餘兩派。


    樓下還有今天的鎮店之寶環節還沒展示呢,怎麽能輕易讓幾個沒毛的讀書人搞破壞。


    所謂鎮店之寶,其實就是高翰文之前畫的那十三幅世界帝國疆域圖。


    中原也才四個王朝上榜。


    大明有幸為其中之一,不過其中自然有大明已經拋棄的安南,哈密,河套,建州衛等地。


    與東方對應,西方號稱日不落帝國的葡萄牙則更是吸引了眾多的眼睛。


    “本土這麽小,怎麽敢占領這麽大片海外領地的”


    “這不可能,絕對不可能”

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