海邊的景色單調而且空曠，但是很有一種富有感染力的大意境，基調和色調非常明了，明朗天氣時，大地和我可以盡情展望曜日的光芒，即使落日，在西頭也殘留著悠長的美麗紅暈。至於夜，總之不像城市裏那麽渾濁，沒有高樓的阻隔，縱然工廠排放的汙氣還是那麽多，還是時常可以清晰地看見幾顆星，黑暗降臨之時非常純粹，使人安詳。
其實外邊還是很冷，大樓雖然禁錮了出行，卻也保障了溫飽，而且外麵的景色固然沒有你想象中那麽美好，很多看不見的地方仍然非常空虛荒涼，許多人的理想被驅逐在這天涯海角，變得漸漸消磨。
沒有人告訴我這些，我隻是一個人沉默地思考，吃飯的時候，睡覺的時候，走在路上的時候，發呆的時候，無時不刻，這些感想就好像自言自語似的自行湧入我的腦海，由碎碎的念想微妙地聯係在一起，占據我的內存，煩不勝煩。
會不會一輩子，就這麽不緊不慢地過去了呢？我偶爾會有些恐慌。然而什麽都不想，我卻做不到，就好像在夢裏經曆了一場浪漫的故事，不把這結局做完，總是心有不甘。
魯迅先生說最大的謀害無異於浪費別人的時間，對我來說，聽別人（尤其那些長輩）說那些老師都講爛了的經驗之談來占據我睡覺的時間，也是非常無恥的。
現在是什麽樣子的？無非是明天洗手手，做題題，睡覺覺，碼文文，聽歌歌，看說說，如此而已，每天都在循環。
活著哪裏有那麽多煩惱？還不都是自己想不開，麵對那些無可改變的現狀，總要坦蕩地去接受，對於世界的冷漠，總要在一定距離保持著些許體諒，就算常常覺得自己被放逐，也可以作隨遇而安。
其實這樣說也很消極，晚上應該是萬籟歸寂的時候，用熱水洗個臉，泡泡腳，把燈關了，屋裏窗外都是幽暗，這時候盤膝而坐，調整呼吸放鬆全身，不去想那些患得患失的事情，這時候會有一種與世隔絕的微妙感浮現在身體和心理上，即一種達到協調的自然舒適感。人之所以感到累，就是心念過多，整個人不知不覺失去了平衡，精力被雜念輕而易舉地吞噬掉。
對我來說，每天衍生的雜念太多了，雖然消磨了我的精神，卻也帶來了更多快樂，而快樂是比自由更加接近人性本質的東西，哪怕是短短一瞬。我想，人心倘若存在平衡，應該是一種不喜不悲的境界，譬如那些得道高僧，總是特別高深長久。不過我生來誠心甘為凡人，並引以為然，又怎麽還會關心那些聖賢都無法參透的人生終極意義？
現在仍有好多人強調物質，但是，物質威脅不了強者的生存，而精神上的空洞卻往往被忽略了，故而許多人明明在物質上並無短缺，卻依然過的覺得很苦，因為他們缺乏精神上的富足，缺乏足夠多的真誠的溝通。
偽善是我，膽怯是你，你與我互相覺得不錯，然而我們注定在路邊擦身而過。
其實外邊還是很冷，大樓雖然禁錮了出行，卻也保障了溫飽，而且外麵的景色固然沒有你想象中那麽美好，很多看不見的地方仍然非常空虛荒涼，許多人的理想被驅逐在這天涯海角，變得漸漸消磨。
沒有人告訴我這些，我隻是一個人沉默地思考，吃飯的時候，睡覺的時候，走在路上的時候，發呆的時候，無時不刻，這些感想就好像自言自語似的自行湧入我的腦海，由碎碎的念想微妙地聯係在一起，占據我的內存，煩不勝煩。
會不會一輩子，就這麽不緊不慢地過去了呢？我偶爾會有些恐慌。然而什麽都不想，我卻做不到，就好像在夢裏經曆了一場浪漫的故事，不把這結局做完，總是心有不甘。
魯迅先生說最大的謀害無異於浪費別人的時間，對我來說，聽別人（尤其那些長輩）說那些老師都講爛了的經驗之談來占據我睡覺的時間，也是非常無恥的。
現在是什麽樣子的？無非是明天洗手手，做題題，睡覺覺，碼文文，聽歌歌，看說說，如此而已，每天都在循環。
活著哪裏有那麽多煩惱？還不都是自己想不開，麵對那些無可改變的現狀，總要坦蕩地去接受，對於世界的冷漠，總要在一定距離保持著些許體諒，就算常常覺得自己被放逐，也可以作隨遇而安。
其實這樣說也很消極，晚上應該是萬籟歸寂的時候，用熱水洗個臉，泡泡腳，把燈關了，屋裏窗外都是幽暗，這時候盤膝而坐，調整呼吸放鬆全身，不去想那些患得患失的事情，這時候會有一種與世隔絕的微妙感浮現在身體和心理上，即一種達到協調的自然舒適感。人之所以感到累，就是心念過多，整個人不知不覺失去了平衡，精力被雜念輕而易舉地吞噬掉。
對我來說，每天衍生的雜念太多了，雖然消磨了我的精神，卻也帶來了更多快樂，而快樂是比自由更加接近人性本質的東西，哪怕是短短一瞬。我想，人心倘若存在平衡，應該是一種不喜不悲的境界，譬如那些得道高僧，總是特別高深長久。不過我生來誠心甘為凡人，並引以為然，又怎麽還會關心那些聖賢都無法參透的人生終極意義？
現在仍有好多人強調物質，但是，物質威脅不了強者的生存，而精神上的空洞卻往往被忽略了，故而許多人明明在物質上並無短缺，卻依然過的覺得很苦，因為他們缺乏精神上的富足，缺乏足夠多的真誠的溝通。
偽善是我，膽怯是你，你與我互相覺得不錯，然而我們注定在路邊擦身而過。