關中，各處吏民為過冬而忙碌。
臨近九月，各處原野、田壟雜草已經長成型。
軍民收割成片的雜草、這些草高能有四五尺，雨水充沛的地方能長到六七尺。
收割後晾曬，曬幹後打捆背回裏社、隊裏；要麽就在曠野處設立草場，專門儲放這類草料。
草捆與草捆是不一樣的，秋後采收的草捆普遍枯黃……但即便這樣的草，也是纖維，混雜了草籽，冬季也是能勉強喂食獸群的。
無法消化吸收，也能拿來當燃料、肥料。
劉備、周瑜在武關道上因山洪阻路，反而行程相合，結伴而行。
兩人來到甘泉山道時，就見山道兩側遠近設立了一座座草場，這些草場沒有牆壘，由一捆捆草堆積成壘。
許多軍民正背負、運輸一捆捆曬幹的草，割掉老草後的山野又有一層新綠滋生。
孩童、半大少年結伴放牧牛羊，馬群則在草料更好的深處山野放牧。
劉備坐在車上觀察遠近軍民，每處人群裏都有二十幾名左右的奴隸。
奴隸很好辨認，集中使用，做最為辛苦的工作，有兩三個武裝騎士監工。
見如此警惕，劉備就清楚這些奴隸是新來的，還沒有磨合純熟。
奴隸經過兩三年後，普遍會適應現在新的生活，表現好的也會安排輕體力工作，也有可能成為頭目，獲取一定地位，甚至安排妻子。
時間長了，就不需要安排專門的武裝軍士進行監工。
幾乎就是一眼，劉備就斷定這批奴隸是從河西、朔方俘獲的奴隸。
劉備在觀察，周瑜也在觀察。
周瑜觀察重點是山野各處適合開墾的坡地，見許多坡地呈現山田模樣，但沒有開墾耕種的跡象。
就知道關中依舊沒能恢複荒廢的山田，那麽平原地區也沒有開發完畢。
周瑜很清楚關中對糧食的需求有多麽的大，他甚至懷疑他上一次混跡商隊來關中時已經暴露。
可關中方麵為了獲取更多的糧食，忽視了他的存在，促成了糧食換馬的協議。
可惜那批戰馬沒能發揮什麽作用，就成了淮南王國的戰利品。
為了糧食，今年冬季關中一定會對外用兵。
要麽逼迫荊州上繳糧食，要麽率兵遠征，就食於敵。
種糧食，根本來不及。
關中從四周吸納人口的速度太快了，等到明年，兗豫二州可能會出現許多無人縣。
自己帶到南陽的萬餘吏士與戰艦群，將補足關中缺乏水軍的短板。
這也意味著，荊州劉表父子極有可能采用不怎麽光彩的手段襲擊太史慈。
太史慈能抵禦這輪襲擊，自然會得到關中的認可。
如果太史慈失敗，那自己也隻能低頭做人。
周瑜思索、略有憂慮，秋後午間慘白、又悶熱的陽光落在臉上，完全一副風輕雲淡的模樣。
車隊又行十餘裏，就見一座營地正在草創階段。
劉備一眼望去就斷定有萬餘人在營地內忙碌，另一輛車上周瑜也見到了，他目力更好，能發現大多數勞作的軍士體型纖細單薄，更類似少年。
與周瑜同車的步騭介紹說：“那是青華學宮，是大司馬入關以來下令修築的第一座宮院。”
“子山所言的這青華學宮，可是青華衛士駐屯、營訓之所在？”
“正是，大司馬對青華衛士頗為看重。”
步騭說著瞥一眼駕車的禦手後腦勺，又對周瑜說：“自大司馬賜號，原青州兵改易為青華衛以來，青華衛主管關中大小祭祀之事。今關中邪祀禁絕，隻準許民間祭祀山川之靈。”
周瑜抬眉能見道路遠方十幾裏外兩側山坡上修築的崗樓、木牆，那裏應該就是當下大司馬幕府的樞紐所在。
他也知道時間緊迫，步騭不會隨意講述這些，就好奇詢問：“這山川之靈未免虛泛，豈不是鄉野溪流也有神靈？”
“非也，關中隻準祭祀涇河、渭河，餘下分支一概不準祭祀；也隻準祭祀南山神。”
步騭說著頓了頓：“凡祭祀山川神靈，川河之神以修固堤壩、清淤為主，說是修固堤壩能修束河神之形體，清淤能使河神通暢愉悅。山神也是如此，以種樹、修路為要。此前主導邪祀，以及屢教不改的軍民，則就近發配，或修築提拔清淤河道，或植樹修路。”
見周瑜神色了然忍著笑意，步騭卻斂容嚴肅說：“山川之神靈，準許吏民隨意祭祀。此外還有人神與天神，天神隻準大司馬遣使主祭；而人神……”
看著周瑜，步騭放低聲音：“人神則由郡縣四時主祭，號約城隍。如今關中各縣城隍神位空懸，仆聽聞神位頗為靈異，可能會以功烈之士充任。”
“子山的意思是，此間欲重整祭祀，行封神之事？”
周瑜本能的對神異之事表示懷疑，但也清楚封神對軍中士兵的吸引力。
封侯太難了，還要活著封侯；可封神就簡單了，隻要打仗足夠凶猛，就是死了，也能敕封為神靈。
頓了頓，周瑜就問：“難道孔文舉、王仲宣等人沒有異議？”
孔融是出了名的愛懟人，王粲又是青年士人領袖，怎麽可能眼睜睜看著這種事情發生？
步騭隻是搖頭苦笑：“孔文舉見此策能肅清邪祀，並無異議。至於王仲宣，如今聲勢大不如前，何況大司馬又久在河西，王仲宣也是無能為力。”
見周瑜沉思，步騭又說：“如今大司馬返回甘泉山，可王仲宣又自詡清貴，豈會親來？若是來了，大司馬拒之門外，豈不是遺笑遠近？”
周瑜隻感受到了層層逼迫、擠壓之意。
這道政令不怎麽重要，甚至施行的程序也不怎麽正規，但影響必然深遠。
這可是封神，人選幾乎限定了，隻準功烈之士入選……多少人眼饞的發瘋？
可這些人再發瘋，也絕對拚不過寒門、平民、流民、奴隸為主的軍隊。
關中的軍隊有一個很明顯的缺點，那就是嚴重缺乏中高級軍吏。
這個缺點危險很大，如果遭遇襲擊，倉促之間力量分散，很難聚合起來發動反擊。
現在調兵，都是臨戰之際動員，再組建高級建製單位。
這也意味著，平時掌握軍隊的人太少了，就那麽一些人。
這些人怎麽可能跳出來反抗？
封神是一件大事，影響力度堪比黑熊自己稱帝。
支持封神，還是反對封神？
這是青華衛士流露出來的信息，但背後就是大司馬授意。
不肯支持，無法從封神事件中獲取利益的許多人肯定會反對，但有幾個人敢跳出來反對？
如果都不反對，那意味著掌控力更強。
可內部的凶險依舊存在。
周瑜之前拒絕蔣濟的邀請，根本顧慮就在這裏。
入仕渠道和方式，直接關係著與大司馬的親疏區別。
如果作為淮南王國一份子加入關中，那未來大概率遭受株連。
自行入仕的話，那就是另一種待遇。
比如此刻，他自然是支持封神的！
步騭冒著風險跟他聊這件事情，幾乎已經明示了這件事情裏的風險。
(本章完)
臨近九月，各處原野、田壟雜草已經長成型。
軍民收割成片的雜草、這些草高能有四五尺，雨水充沛的地方能長到六七尺。
收割後晾曬，曬幹後打捆背回裏社、隊裏；要麽就在曠野處設立草場，專門儲放這類草料。
草捆與草捆是不一樣的，秋後采收的草捆普遍枯黃……但即便這樣的草，也是纖維，混雜了草籽，冬季也是能勉強喂食獸群的。
無法消化吸收，也能拿來當燃料、肥料。
劉備、周瑜在武關道上因山洪阻路，反而行程相合，結伴而行。
兩人來到甘泉山道時，就見山道兩側遠近設立了一座座草場，這些草場沒有牆壘，由一捆捆草堆積成壘。
許多軍民正背負、運輸一捆捆曬幹的草，割掉老草後的山野又有一層新綠滋生。
孩童、半大少年結伴放牧牛羊，馬群則在草料更好的深處山野放牧。
劉備坐在車上觀察遠近軍民，每處人群裏都有二十幾名左右的奴隸。
奴隸很好辨認，集中使用，做最為辛苦的工作，有兩三個武裝騎士監工。
見如此警惕，劉備就清楚這些奴隸是新來的，還沒有磨合純熟。
奴隸經過兩三年後，普遍會適應現在新的生活，表現好的也會安排輕體力工作，也有可能成為頭目，獲取一定地位，甚至安排妻子。
時間長了，就不需要安排專門的武裝軍士進行監工。
幾乎就是一眼，劉備就斷定這批奴隸是從河西、朔方俘獲的奴隸。
劉備在觀察，周瑜也在觀察。
周瑜觀察重點是山野各處適合開墾的坡地，見許多坡地呈現山田模樣，但沒有開墾耕種的跡象。
就知道關中依舊沒能恢複荒廢的山田，那麽平原地區也沒有開發完畢。
周瑜很清楚關中對糧食的需求有多麽的大，他甚至懷疑他上一次混跡商隊來關中時已經暴露。
可關中方麵為了獲取更多的糧食，忽視了他的存在，促成了糧食換馬的協議。
可惜那批戰馬沒能發揮什麽作用，就成了淮南王國的戰利品。
為了糧食，今年冬季關中一定會對外用兵。
要麽逼迫荊州上繳糧食，要麽率兵遠征，就食於敵。
種糧食，根本來不及。
關中從四周吸納人口的速度太快了，等到明年，兗豫二州可能會出現許多無人縣。
自己帶到南陽的萬餘吏士與戰艦群，將補足關中缺乏水軍的短板。
這也意味著，荊州劉表父子極有可能采用不怎麽光彩的手段襲擊太史慈。
太史慈能抵禦這輪襲擊，自然會得到關中的認可。
如果太史慈失敗，那自己也隻能低頭做人。
周瑜思索、略有憂慮，秋後午間慘白、又悶熱的陽光落在臉上，完全一副風輕雲淡的模樣。
車隊又行十餘裏，就見一座營地正在草創階段。
劉備一眼望去就斷定有萬餘人在營地內忙碌，另一輛車上周瑜也見到了，他目力更好，能發現大多數勞作的軍士體型纖細單薄，更類似少年。
與周瑜同車的步騭介紹說：“那是青華學宮，是大司馬入關以來下令修築的第一座宮院。”
“子山所言的這青華學宮，可是青華衛士駐屯、營訓之所在？”
“正是，大司馬對青華衛士頗為看重。”
步騭說著瞥一眼駕車的禦手後腦勺，又對周瑜說：“自大司馬賜號，原青州兵改易為青華衛以來，青華衛主管關中大小祭祀之事。今關中邪祀禁絕，隻準許民間祭祀山川之靈。”
周瑜抬眉能見道路遠方十幾裏外兩側山坡上修築的崗樓、木牆，那裏應該就是當下大司馬幕府的樞紐所在。
他也知道時間緊迫，步騭不會隨意講述這些，就好奇詢問：“這山川之靈未免虛泛，豈不是鄉野溪流也有神靈？”
“非也，關中隻準祭祀涇河、渭河，餘下分支一概不準祭祀；也隻準祭祀南山神。”
步騭說著頓了頓：“凡祭祀山川神靈，川河之神以修固堤壩、清淤為主，說是修固堤壩能修束河神之形體，清淤能使河神通暢愉悅。山神也是如此，以種樹、修路為要。此前主導邪祀，以及屢教不改的軍民，則就近發配，或修築提拔清淤河道，或植樹修路。”
見周瑜神色了然忍著笑意，步騭卻斂容嚴肅說：“山川之神靈，準許吏民隨意祭祀。此外還有人神與天神，天神隻準大司馬遣使主祭；而人神……”
看著周瑜，步騭放低聲音：“人神則由郡縣四時主祭，號約城隍。如今關中各縣城隍神位空懸，仆聽聞神位頗為靈異，可能會以功烈之士充任。”
“子山的意思是，此間欲重整祭祀，行封神之事？”
周瑜本能的對神異之事表示懷疑，但也清楚封神對軍中士兵的吸引力。
封侯太難了，還要活著封侯；可封神就簡單了，隻要打仗足夠凶猛，就是死了，也能敕封為神靈。
頓了頓，周瑜就問：“難道孔文舉、王仲宣等人沒有異議？”
孔融是出了名的愛懟人，王粲又是青年士人領袖，怎麽可能眼睜睜看著這種事情發生？
步騭隻是搖頭苦笑：“孔文舉見此策能肅清邪祀，並無異議。至於王仲宣，如今聲勢大不如前，何況大司馬又久在河西，王仲宣也是無能為力。”
見周瑜沉思，步騭又說：“如今大司馬返回甘泉山，可王仲宣又自詡清貴，豈會親來？若是來了，大司馬拒之門外，豈不是遺笑遠近？”
周瑜隻感受到了層層逼迫、擠壓之意。
這道政令不怎麽重要，甚至施行的程序也不怎麽正規，但影響必然深遠。
這可是封神，人選幾乎限定了，隻準功烈之士入選……多少人眼饞的發瘋？
可這些人再發瘋，也絕對拚不過寒門、平民、流民、奴隸為主的軍隊。
關中的軍隊有一個很明顯的缺點，那就是嚴重缺乏中高級軍吏。
這個缺點危險很大，如果遭遇襲擊，倉促之間力量分散，很難聚合起來發動反擊。
現在調兵，都是臨戰之際動員，再組建高級建製單位。
這也意味著，平時掌握軍隊的人太少了，就那麽一些人。
這些人怎麽可能跳出來反抗？
封神是一件大事，影響力度堪比黑熊自己稱帝。
支持封神，還是反對封神？
這是青華衛士流露出來的信息，但背後就是大司馬授意。
不肯支持，無法從封神事件中獲取利益的許多人肯定會反對，但有幾個人敢跳出來反對？
如果都不反對，那意味著掌控力更強。
可內部的凶險依舊存在。
周瑜之前拒絕蔣濟的邀請，根本顧慮就在這裏。
入仕渠道和方式，直接關係著與大司馬的親疏區別。
如果作為淮南王國一份子加入關中，那未來大概率遭受株連。
自行入仕的話，那就是另一種待遇。
比如此刻，他自然是支持封神的！
步騭冒著風險跟他聊這件事情，幾乎已經明示了這件事情裏的風險。
(本章完)