甘泉東鄉，白鵝穀外。
蔡昭姬乘馬車來此，就見穀外坡地上麻田已被收割，一捆捆的麻杆被裝車正運往河邊漚麻池。
漚麻池邊上，幾十個男子協力將麻捆用石塊壓製在水下。
也有一些人持長叉翻轉幾日前沉水的麻捆，哪怕在路上，蔡昭姬也能聞到麻的氣味。
馬車經過門亭時暫停，亭長領著幾個亭卒上前檢查通行文書，然後就邀請蔡昭姬換乘內部馬車。
對於蔡昭姬使用的原有車輛也不做檢查，等換了新車，蔡昭姬才發現這輛車廂更大，有兩對輪的馬車行駛過程裏顛簸感很是輕微。
立馬就意識到這車價值不菲，以她這幾年的經曆，立刻就想到了這種車出現在戰場上，會增加車載重弩的射擊精準。
整個關中軍是她眼睜睜看著形成、定型的，哪怕是最初征匈奴時，一支支倉促組建的小分隊在作戰時也能主動改進器械。
最讓她印象深刻的是雪橇車，關中兵駕禦雪橇車時與匈奴遊騎廝殺時，匈奴遊騎最怕的就是對衝，以及被雪橇追擊。
甚至匈奴遊騎也不敢追逐雪橇，就是因為雪橇上的披甲強弩可以抵近射擊。
雪橇冬季相對平穩，隻要彼此接近，雪橇上的披甲弩手就敢以傷換死。
來回打上幾次後，占到便宜的關中兵更喜歡抵近射擊。
這個戰術傳到河北，也成了袁尚在黎陽反擊、大破曹軍的關鍵。
曹軍悍將樂進部這支重裝步兵幾乎被打殘，到現在為止，樂進在青州戰場上缺乏顯目表現，就是老兵折損太大，新兵跟不上。
當時的匈奴遊騎連續吃虧後，作戰趨於敷衍、消磨。
而現在這種平穩的馬車出現在戰車上，極有可能複製、重演當初雪橇重裝強弩的優勢。
這種車輛有完整的車廂，或許可以乘坐數名強弩，這些強弩有車廂做掩體，可以放棄重鎧。
蔡昭姬思索著，抬手輕摸隻塗了清漆的車廂木板，眉頭淺皺。
關中現在不缺牛馬畜力，如果全軍配備這樣的車輛，是不是遠征時也能環車為營，具備各方難以預估的超強行軍？
這一刻，東部鮮卑、三郡烏桓，以及袁尚、劉備、曹操等勢力浮上心頭。
蔡昭姬沉思不語，轉而專注思索、推敲黑熊的出身。
她對宗室與否不甚在意，但黑熊如此重視技術改進，用兵更是大膽。
這反而非常符合道家出身，獨尊儒家以來，儒家吸納各家思想、技術，但道家也不差。
而道家思想上更不受拘束，儒士受限於道德約束，很多技巧不便鑽研、使用，更不適合當眾集體討論，無法集合眾人智慧來學習；所以更自由的道家學習其他各家技巧效率更高。
還有關中兵，越打越強的原因，就是基層軍吏的算術能力高。
這不是什麽機密，她也接觸過一些基層軍吏，能勝任軍吏，除了軍功外，就考核計算能力。
為了當官，許多粗坯莽漢經曆過簡單集訓後，也就能掌握各種計算技巧。
學過算術的軍吏回歸地方成為百戶、隊官後，他們帶領軍民建造堡壘、劃分田地時也能親自主導。
還有就是這些軍吏學習建築、木工的效率也比普通人快，隻要算術好，轄區內的日常統籌、分配工作也能自己幹，不必假手外人。
而這種生活方方麵麵的鍛煉，使得軍吏能深層次掌握算術技巧，一些天資聰慧的軍吏已然擺脫了繁複的計算，甚至能心算，一眼看過去就知道該怎麽分配。
如此重視算術，算術是關中兵的強軍根本。
蔡昭姬越發斷定，黑熊極有可能是太平道中樞之後。
她也見過張角，黑熊給她的感覺與張角類似，有一種丈量天地的宏偉氣度。
還有對小民的憐愛，與那種憤世嫉俗不肯同流的孤高，幾乎如出一轍。
她不由想到了其他一些傳說，如天公轉世之類。
計算時間的話，她也有些相信道徒、信眾的轉世言論。
而黑熊這個假名，黑象征的本就是水，有澆滅炎漢之意。
或許他的本名就是張熊，或者劉熊。
她思索時察覺不到時間流逝，很快馬車停歇，一名女官到車前：“蔡大家，夫人正在擊丸。不能出迎，還望見諒。”
“不敢。”
蔡昭姬收斂情緒，下馬車，女官側身展臂示意，領先半步，引著蔡昭姬登上台階。
蔡昭姬跟隨，她的兩名小侍女各端著一盤紙張文稿相隨。
行三百餘步，來到一處平地，地上種著細密如氈毯的草。
就見幾十個女子簇擁著甄宓、馬芸持杆擊打石丸，草地上有洞。
相隔三四十步，蔡昭姬一眼就發現青衣黃袍白紗遮麵的甄宓，以及紅衣黃袍同樣白紗遮麵的馬芸都有孕相。
最讓她驚詫的是陪伴左右的女子，有明顯孕相的有十幾人，其他人看不清楚。
她暗感驚悚，田氏代齊的那個傳說中的小故事在腦海裏展開。
隻是神態嫻靜，跟隨女官上前來到涼棚下，不多時那邊甄宓擊丸獲勝，引著馬芸來見她。
“民女蔡琰拜見夫人。”
蔡昭姬對著二人分別施禮，甄宓隻是輕擺手，與馬芸一起坐在主位：“蔡大家且坐。”
“謝夫人。”
蔡昭姬落座，甄宓抬手提了提竹笠下的籠巾，才說：“郎君與蔡氏婚事天下已知，如今這場婚事有許多事情還要與蔡氏商議。郎君最近巡查北地、河西，他也不便與蔡氏協商此事，故委妾身來與蔡氏謀議。”
蔡昭姬斂容：“不知大司馬是何意？”
“郎君顧慮頗多。”
甄宓語氣平靜，緩緩講述：“首先是侍中劉公、鍾公皆有意主媒，妾身也聽說袁、蔡二族也有這類想法。”
這場婚事很重要，起碼在兗豫士人看來是很重要的。
想要讓劉艾、鍾繇主媒，女方那邊讓袁渙、蔡睦出麵。
蔡昭姬聆聽不語，甄宓繼續說：“首先郎君是一方人主，家中再無長者，豈可以旁人主媒、主婚？郎君的心思是婚事從簡，為號召吏民婚事從簡從速，這聘禮、禮儀也會從簡。以此激勵民間，改易富嫁富娶勞民傷財之惡劣風氣。”
“這……”
蔡昭姬為難，馬芸也說：“禮隨人變，蔡氏不該拘泥古板。”
她看著蔡昭姬，隔著麵巾也是抬起下巴的模樣：“郎君治下處處缺人，簡化婚事，利於貧寒士民成家。這是千古之德政，妾不治典籍，但也知道仁德之事遠比風俗、禮儀更重。”
(本章完)
蔡昭姬乘馬車來此，就見穀外坡地上麻田已被收割，一捆捆的麻杆被裝車正運往河邊漚麻池。
漚麻池邊上，幾十個男子協力將麻捆用石塊壓製在水下。
也有一些人持長叉翻轉幾日前沉水的麻捆，哪怕在路上，蔡昭姬也能聞到麻的氣味。
馬車經過門亭時暫停，亭長領著幾個亭卒上前檢查通行文書，然後就邀請蔡昭姬換乘內部馬車。
對於蔡昭姬使用的原有車輛也不做檢查，等換了新車，蔡昭姬才發現這輛車廂更大，有兩對輪的馬車行駛過程裏顛簸感很是輕微。
立馬就意識到這車價值不菲，以她這幾年的經曆，立刻就想到了這種車出現在戰場上，會增加車載重弩的射擊精準。
整個關中軍是她眼睜睜看著形成、定型的，哪怕是最初征匈奴時，一支支倉促組建的小分隊在作戰時也能主動改進器械。
最讓她印象深刻的是雪橇車，關中兵駕禦雪橇車時與匈奴遊騎廝殺時，匈奴遊騎最怕的就是對衝，以及被雪橇追擊。
甚至匈奴遊騎也不敢追逐雪橇，就是因為雪橇上的披甲強弩可以抵近射擊。
雪橇冬季相對平穩，隻要彼此接近，雪橇上的披甲弩手就敢以傷換死。
來回打上幾次後，占到便宜的關中兵更喜歡抵近射擊。
這個戰術傳到河北，也成了袁尚在黎陽反擊、大破曹軍的關鍵。
曹軍悍將樂進部這支重裝步兵幾乎被打殘，到現在為止，樂進在青州戰場上缺乏顯目表現，就是老兵折損太大，新兵跟不上。
當時的匈奴遊騎連續吃虧後，作戰趨於敷衍、消磨。
而現在這種平穩的馬車出現在戰車上，極有可能複製、重演當初雪橇重裝強弩的優勢。
這種車輛有完整的車廂，或許可以乘坐數名強弩，這些強弩有車廂做掩體，可以放棄重鎧。
蔡昭姬思索著，抬手輕摸隻塗了清漆的車廂木板，眉頭淺皺。
關中現在不缺牛馬畜力，如果全軍配備這樣的車輛，是不是遠征時也能環車為營，具備各方難以預估的超強行軍？
這一刻，東部鮮卑、三郡烏桓，以及袁尚、劉備、曹操等勢力浮上心頭。
蔡昭姬沉思不語，轉而專注思索、推敲黑熊的出身。
她對宗室與否不甚在意，但黑熊如此重視技術改進，用兵更是大膽。
這反而非常符合道家出身，獨尊儒家以來，儒家吸納各家思想、技術，但道家也不差。
而道家思想上更不受拘束，儒士受限於道德約束，很多技巧不便鑽研、使用，更不適合當眾集體討論，無法集合眾人智慧來學習；所以更自由的道家學習其他各家技巧效率更高。
還有關中兵，越打越強的原因，就是基層軍吏的算術能力高。
這不是什麽機密，她也接觸過一些基層軍吏，能勝任軍吏，除了軍功外，就考核計算能力。
為了當官，許多粗坯莽漢經曆過簡單集訓後，也就能掌握各種計算技巧。
學過算術的軍吏回歸地方成為百戶、隊官後，他們帶領軍民建造堡壘、劃分田地時也能親自主導。
還有就是這些軍吏學習建築、木工的效率也比普通人快，隻要算術好，轄區內的日常統籌、分配工作也能自己幹，不必假手外人。
而這種生活方方麵麵的鍛煉，使得軍吏能深層次掌握算術技巧，一些天資聰慧的軍吏已然擺脫了繁複的計算，甚至能心算，一眼看過去就知道該怎麽分配。
如此重視算術，算術是關中兵的強軍根本。
蔡昭姬越發斷定，黑熊極有可能是太平道中樞之後。
她也見過張角，黑熊給她的感覺與張角類似，有一種丈量天地的宏偉氣度。
還有對小民的憐愛，與那種憤世嫉俗不肯同流的孤高，幾乎如出一轍。
她不由想到了其他一些傳說，如天公轉世之類。
計算時間的話，她也有些相信道徒、信眾的轉世言論。
而黑熊這個假名，黑象征的本就是水，有澆滅炎漢之意。
或許他的本名就是張熊，或者劉熊。
她思索時察覺不到時間流逝，很快馬車停歇，一名女官到車前：“蔡大家，夫人正在擊丸。不能出迎，還望見諒。”
“不敢。”
蔡昭姬收斂情緒，下馬車，女官側身展臂示意，領先半步，引著蔡昭姬登上台階。
蔡昭姬跟隨，她的兩名小侍女各端著一盤紙張文稿相隨。
行三百餘步，來到一處平地，地上種著細密如氈毯的草。
就見幾十個女子簇擁著甄宓、馬芸持杆擊打石丸，草地上有洞。
相隔三四十步，蔡昭姬一眼就發現青衣黃袍白紗遮麵的甄宓，以及紅衣黃袍同樣白紗遮麵的馬芸都有孕相。
最讓她驚詫的是陪伴左右的女子，有明顯孕相的有十幾人，其他人看不清楚。
她暗感驚悚，田氏代齊的那個傳說中的小故事在腦海裏展開。
隻是神態嫻靜，跟隨女官上前來到涼棚下，不多時那邊甄宓擊丸獲勝，引著馬芸來見她。
“民女蔡琰拜見夫人。”
蔡昭姬對著二人分別施禮，甄宓隻是輕擺手，與馬芸一起坐在主位：“蔡大家且坐。”
“謝夫人。”
蔡昭姬落座，甄宓抬手提了提竹笠下的籠巾，才說：“郎君與蔡氏婚事天下已知，如今這場婚事有許多事情還要與蔡氏商議。郎君最近巡查北地、河西，他也不便與蔡氏協商此事，故委妾身來與蔡氏謀議。”
蔡昭姬斂容：“不知大司馬是何意？”
“郎君顧慮頗多。”
甄宓語氣平靜，緩緩講述：“首先是侍中劉公、鍾公皆有意主媒，妾身也聽說袁、蔡二族也有這類想法。”
這場婚事很重要，起碼在兗豫士人看來是很重要的。
想要讓劉艾、鍾繇主媒，女方那邊讓袁渙、蔡睦出麵。
蔡昭姬聆聽不語，甄宓繼續說：“首先郎君是一方人主，家中再無長者，豈可以旁人主媒、主婚？郎君的心思是婚事從簡，為號召吏民婚事從簡從速，這聘禮、禮儀也會從簡。以此激勵民間，改易富嫁富娶勞民傷財之惡劣風氣。”
“這……”
蔡昭姬為難，馬芸也說：“禮隨人變，蔡氏不該拘泥古板。”
她看著蔡昭姬，隔著麵巾也是抬起下巴的模樣：“郎君治下處處缺人，簡化婚事，利於貧寒士民成家。這是千古之德政，妾不治典籍，但也知道仁德之事遠比風俗、禮儀更重。”
(本章完)