石中在山海世界裏遊曆,見著了許許多多珍禽異獸,光怪陸離之物種。


    這時他來在太行山脈,頓覺此山海世界熟悉無比!若不是山中奇獸光怪,花草樹異類,與之藍星地球現實的位麵大不相同,他都覺得,此一位麵時空世界,就是那時空長河裏藍星地球的前身來。


    但作為天道法則修習者,他意識海裏自有數據包存在,自然明白,這山海世界與藍星地球的天道法則大有不同,靈氣韻涵濃鬱,若真是要套弄在藍星地球上,僅此濃鬱的靈氣,便是鴻溝界線,不可混同。


    雖然他也想順著時間線尋摸而上,找出這山海世界的真源所在,但那種毫無意義的科學研判,隻是在浪費時間而矣!


    石中思想,自家雖天道有成,卻是離那自成天道大宇宙世界,還有十萬八千裏路那麽遠來,若是把有限的生命放到無限的糾結研判上去,那無異於是在浪費自己的時間和生命。


    他還有許多的事情未曾完結,天道修習一途也卡在正中間,再不加緊時光速度推進,恐到不了彼岸,見不到花開處。


    於是石中,拋棄掉所有於己成為或將成為負麵能量的不良因素,在這山海世界裏繼續觀想參詳,好將山海世界裏的大自然天道法則錄入意識海裏,此著於他之未來至關重要,他自專心致誌遊曆不墜。


    北次三經之首,曰太行之山。其首曰歸山,其上有金玉,其下有碧。有獸焉,其狀如麢羊而四角,馬尾而有距,其名曰[馬軍],善還,其名自詨有鳥焉,其狀台鵲,白身、赤尾、六足,其名曰?,是善驚,其鳴自詨。


    又東北二百裏,曰龍侯之山,無草木,多金玉。決決之水出焉,而東流注於河。其中多人魚,其狀如?魚,四足,其音如嬰兒,食之無癡疾。


    又東北二百裏,曰馬成之山,其上多文石,其陰多金玉。有獸焉,其狀如白犬而黑頭,見人則飛,其名曰天馬,其鳴自詨,有鳥焉,其狀如烏,首白而身青、足黃,是名曰鶌鶋。其名自詨,食之不饑,可以已寓。


    又東北七十裏,曰鹹山,其上有玉,其下多銅,是多鬆柏,草多茈草。條菅之水出焉,而西南流注於長澤。其中多器酸,三歲一成,食之已癘。


    又東北二百裏,曰天池之山,其上無草木,多文石。有獸焉,其狀如兔而鼠首,以其背飛,其名曰飛鼠。澠水出焉,潛於其下,其中多黃堊。


    又東三百裏,曰陽山,其上多玉,其下多金銅。有獸焉,其狀如牛而尾,其頸腎,其狀如句瞿,其名曰領胡,其鳴自詨,食之已狂。有鳥焉,其狀如赤雉,而五采以文,是自為牝牡,名曰象蛇,其名自詨。留水出焉,而南流注於河。其中有?父之魚,其狀如鮒魚,魚首而彘身,食之已嘔。


    又東三百五十裏,曰賁聞之山,其上多蒼玉,其下多黃堊,多涅石。


    又北百裏,曰王屋之山,是多石。??水出焉,而西北流注於泰澤。


    又東北三百裏,曰教山,其上多玉而無石。教水出焉,西流注於河,是水冬幹而夏流,實惟幹河。其中有兩山。是山也,廣員三百步,其名曰發丸之山,其上有金玉。


    又南三百裏,曰景山,南望鹽販之澤,北望少澤。其上多草、薯藇,其草多秦椒,其陰多赭,其陽多玉。有鳥焉,其狀如蛇,而四翼、六目、六足,名曰酸與,其鳴自詨,見則其邑有恐。


    又東南三百二十裏,曰孟門之山,其上多蒼玉,多金,其下多黃堊,多涅石。


    又東南三百二十裏,曰平山。平水出於其上,潛於其下,是多美玉。


    又東二百裏,曰京山,有美玉,多漆木,多竹,其陽有赤銅,其陰有玄?。高水出焉,南流注於河。


    又東二百裏,曰蟲尾之山,其上多金玉,其下多竹,多青碧。丹水出焉,南流注於河;薄水出焉,而東南流注於黃澤。


    又東三百裏,曰彭??之山,其上無草木,多金玉,其下多水。蚤林之水出焉,東南流注於河。肥水出焉,而南流注於床水,其中多肥遺之蛇。


    又東百八十裏,曰小侯之山。明漳之水出焉,南流注於黃澤。有鳥焉,其狀如烏而白文,名曰鴣??,食之不灂。


    又東三百七十裏,曰泰頭之山。共水出焉,南流注於池。其上多金玉,其下多竹箭。


    又東北二百裏,曰軒轅之山,其上多銅,其下多竹。有鳥焉,其狀如梟白首,其名曰黃鳥,其鳴自詨,食之不妒。


    又北二百裏,曰謁戾之山,其上多鬆柏,有金玉。沁水出焉,南流注於河。其東有林焉,名曰丹林。丹林之水出焉,南流注於河。嬰侯之水出焉,北流注於汜水。


    東三百裏,曰沮洳之山,無草木,有金玉。濝水出焉,南流注於河。


    又北三百裏,曰神囷之山,具上有文石,其下有白蛇,有飛蟲。黃水出焉,而東流注於洹;滏水出焉,而東流注於歐水。


    又北二百裏,曰發鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛,其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃,女娃遊於東海,溺而不返,故為精衛。常銜西山之木石,以堙於東海。漳水出焉,東流注於河。


    又東北百二十裏,曰少山,其上有金玉,其下有銅。清漳之水出焉,東流注於濁漳之水。


    又東北二百裏,曰錫山,其上多玉,其下有砥。牛首之水出焉,而東流注於滏水。


    又北二百裏,曰景山,有美玉。景水出焉,東南流注於海澤。


    又北百裏,曰題首之山,有玉焉,多石,無水。


    又北百裏,曰繡山,其上有玉、青碧,其木多栒,其草多芍藥、芎藭。洧水出焉,而東流注於河,其中有囗、黽。


    又北百二十裏,曰鬆山。陽水出焉,東北流注於河。


    又北百二十裏,曰敦與之山,其上無草木,有金玉。溹水出於其陽,而東流注於泰陸之水;泜水出於其陰,而東流注於彭水;槐水出焉,而東流注於泜澤。


    又北百七十裏,曰柘山,其陽有金玉,其陰有鐵。曆聚之水出焉,而北流注於洧水。


    又北二百裏,曰維龍之山,其上有碧玉,其陽有金,其陰有鐵。肥水出焉,而東流注於皋澤,其中多礨石。敞鐵之水出焉,而北於大澤。


    又北百八十裏,曰白馬之山,其陽多石玉,其陰多鐵,多赤銅。木馬之水了出焉,而東北流注於虖沱。


    又北二百裏,曰空桑之山,無草木,冬夏有雪。空桑空桑之水出焉,東流注於虖沱。


    又北三百裏,曰泰戲之山,無草木,多金玉。有獸焉,其狀如羊,一角一目,目在耳後,其名曰??,其鳴自訆。虖沱之水出焉,而東流注於漊水。液女之水出於其陽,南流注於沁水。


    又北三百裏,曰石山,多藏金玉。濩濩之水出焉,而東流注於虖沱;鮮於之水出焉,而南流注於虖沱。


    又北二百裏,曰童戎之山。皋塗之水出焉,而東流注於漊液水。


    又北三百裏,曰高是之山。滋水出焉,而南流注於虖沱。其木多棕,其草多條。滱水出焉,東流注於河。


    又北三百裏,曰陸山,多美玉。[薑阝]水出焉,而東流注於河。


    又北二百裏,曰沂山般水出焉,而東流注於河。


    北百二十裏,曰燕山,多嬰石。燕水出焉,東流注於河。


    又北山行五百裏,水行五百裏,至於饒山。是無草木,多瑤碧,其獸多橐駞,其鳥多鶹。曆虢之水出焉,而東流注於河,其中有師魚,食之殺人。


    又北四百裏,曰乾山,無草木,其陽有金玉,其陰有鐵而無水。有獸焉,其狀如牛而三足,其名曰獂,其鳴自詨。


    又北五百裏,曰倫山。倫水出焉,而東流注於河。有獸焉,其狀如麋,其川在尾上,其名曰羆。


    又北五百裏,曰碣石之山。繩水出焉,而東流注於河,其中多蒲夷之魚。基上有玉,其下多青碧。


    又北水行五百裏,至於雁門之山,無草木。


    又北水行四百裏,至於泰澤。其中有山焉,曰帝都之山,廣員百裏,無草木,有金玉。


    又北五百裏,曰錞於毋逢之山,北望雞號之山,其風如?。西望幽都之山,浴水出焉。是有朋蛇,赤首白身,其音如牛,見則其邑大旱。


    凡北次三經之首,自太行之山以至於無逢之山,凡四十六山,萬二千三百五十裏。其神狀皆馬身而人麵者廿神。其祠之,皆用一藻茝瘞之。其十四神狀皆彘身而載玉。其祠之,皆玉,不瘞。其十神狀皆彘身而八足蛇尾。其祠之,皆用一壁瘞之。大凡四十四神,皆用稌糈米祠之。此皆不火食。


    右北經之山誌,凡八十七山,二萬三千二百三十裏。


    北方第三山脈係列的首座山脈,叫做太行山脈。太行山脈的首端叫歸山,山上出產金屬礦物和玉石,山下出產碧玉。


    山中有一種野獸,形狀像普通的羚羊卻有四隻角,長著馬一樣的尾巴和雞一樣的爪子,名稱是[馬軍](hun),善於旋轉起舞,它發出的叫聲就是自身名稱的讀音。山中還有一種禽鳥,形狀像一般的喜鵲,長著白身子、紅尾巴、六隻腳,名稱是?(bēn),這種?鳥十分驚覺,它發出的叫聲就是自身名稱的讀音。


    再往東北二百裏,是座龍侯山,不生長花草樹木,有豐富的金屬礦物和玉石。決水從這座山發源,然後向東流入黃河。


    水中有很多人魚,形狀像一般的?(ti)魚,長有四隻腳,發出的聲音像嬰兒哭啼,吃了它的肉就能使人不得瘋癲病。再往東北二百裏,是座馬成山,山上多出產有紋理的美石,山北陰麵有豐富的金屬礦物和玉石。


    山裏有一種野獸,形狀像普通的白狗卻長著黑腦袋,一看見人就騰空飛起,名稱是天馬,它的叫聲就是自身名稱的讀音。山裏還有一種禽鳥,形狀像一般的烏鴉,卻長著白色的腦袋和青色的身子、黃色的足爪,名稱是鶌鶋,它的叫聲便是自身名稱的讀音,吃了它的肉使人不感覺饑餓,還可以醫治老年健忘症。


    再往東北七十裏,是座鹹山,山上盛產玉石,山下盛產銅,這裏到處是鬆樹和柏樹,在所生長的草中以紫草最多。條菅水從這座山發源,然後向西南流入長澤。水中多出產器酸,這種器酸三年才能收成一次,吃了它就能治愈人的麻瘋病。


    再往東北二百裏,是座天池山,山上沒有花草樹木,到處是帶有花紋的美石。山中有一種野獸,形狀像一般的兔子卻長著老鼠的頭,借助它背上的毛飛行,名稱是飛鼠。澠水從這座山發源,然後潛流到山下,水中有很多黃色堊土。


    再往東三百裏,是座陽山,山上有豐富的玉石,山下有豐富的金銅。山中有一種野獸,形狀像普通的牛而長著紅尾巴,脖子上有肉瘤,像鬥的形狀,名稱是領胡,它發出的叫聲便是自身名稱的讀音,人吃了它的肉就能治愈癲狂症。


    山中還有一種禽鳥,形狀像雌性野雞,而羽毛上有五彩斑斕的花紋,這種鳥一身兼有雄雌二種性器官,名稱是象蛇,它發出的叫聲便是自身名稱的讀音。留水從這座山發源,然後向南流入黃河。


    水中生長著?(xiàn)父魚,形狀像一般的鯽魚,長著魚的頭而豬的身子,人吃了它的肉可以治愈嘔吐。


    再往東三百五十裏,是座賁聞山,山上盛產蒼玉,山下盛產黃色堊土,也有許多涅石。


    再往北一百裏,是座王屋山,這裏到處是石頭。?(lián)水從這座山發源,然後向西北流入泰澤。


    再往東北三百裏,是座教山,山上有豐富的玉石而沒有石頭。教水從這座山發源,向西流入黃河,這條河水到了冬季幹枯而在夏季流水,確實可說是幹河。


    教水的河道中有兩座小山,方圓各三百步,名稱是發丸山,小山上蘊藏著金屬礦物和玉石。再往南三百裏,是座景山,在山上向南可以望見鹽販澤,向北可以望見少澤。


    山上生長著茂密的叢草、薯蕷(yu),這裏的草以秦椒最多,山北陰麵多出產赭石,山南陽麵多出產玉石。山裏有一種禽鳥,形狀像一般的蛇,卻長有四隻翅膀、六隻眼睛、三隻腳,名稱是酸與,它發出的叫聲便是自身名稱的讀音,在哪個地方出現那裏就會發生使人驚恐的事情。


    再往東南三百二十裏,是座孟門山,山上蘊藏有豐富的蒼玉,還盛產金屬礦物,山下到處是黃色堊土,還有許多涅石。


    再往東南三百二十裏,是座平山。平水從這座山的頂上發源,然後潛流到山下,水中有很多優良玉石。


    再往東二百裏,是座京山,盛產美玉,到處有漆樹,遍山是竹林,在這座山的陽麵出產黃銅,山北陰麵出產黑色磨石。高水從這座山發源,向南流入黃河。


    再往東二百裏,是座蟲尾山,山上有豐富的金屬礦物和玉石,山下到處是竹叢,還有很多青石碧玉。丹水從這座山發源,向南流入黃河。薄水也從這座山發源,向東南流入黃澤。


    再往東三百裏,是座彭??山,山上不生長花草樹木,有豐富的金屬礦物和玉石,山下到處流水。蚤林水從這座山發源,向東南流入黃河。肥水也從這座山發源,然後向南流入床水,水中有很多叫做肥遺的蛇。


    再往東一百八十裏,是座小侯山。明漳水從這座山發源,向南流入黃澤。山中有一種禽鳥,形狀像一般的烏鴉卻有白色斑紋,名稱是鴣??(xi),吃了它的肉就能使人的眼睛明亮而不昏花。


    再往東三百七十裏,是座泰頭山。共水從這座山發源,向南流入虖池水。山上有豐富的金屬礦物和玉石,山下到處是小竹叢。


    再往東北二百裏,是座軒轅山。山上多出產銅,山下到處是竹子。山中有一種禽鳥,形狀是一般的貓頭鷹卻長著白腦袋,名稱是黃鳥,發出的叫聲便是它自身名稱的讀音,吃了它的肉就能使人不生妒嫉心。


    再往北二百裏,是座謁戾山,山上到處是鬆樹和柏樹,還蘊藏著金屬礦物和玉石。沁水從這座山發源,向南流入黃河。在這座山的東麵有一片樹林,叫做丹林。丹林水便從這裏發源,向南流入黃河。嬰侯水也從這裏發源,向北流入泛水。


    往東三百裏,是座沮洳山,不生長花草樹木,有金屬礦物和玉石。濝水從這座山發源,向南流入黃河。


    再往北三百裏,是座神囷山,山上是帶有花紋的漂亮石頭,山下有白蛇,還有飛蟲。黃水從這座山發源,然後向東流入洹水。滏水也從這座山發源,向東流入歐水。


    再往北二百裏,是座發鳩山,山上生長著茂密的柘樹。山中有一種禽鳥,形狀像一般的烏鴉,卻長著花腦袋、白嘴巴、紅足爪,名稱是精衛,它發出的叫聲就是自身名稱的讀音。精衛鳥原是炎帝的小女兒,名叫女娃。女娃到東海遊玩。淹死在東海裏沒有返回,就變成了精衛鳥,常常銜著西山的樹枝和石子,用來填塞東海。漳水從這座山發源,向東流入黃河。


    再往東北一百二十裏,是座少山,山上出產金屬礦物和玉石,山下出產銅。清漳水從這座山發源,向東流入濁漳水。


    再往東北二百裏,是座錫山,山上有豐富的玉石,山下出產磨石。牛首水從這座山發源,然後向東流入滏水。再往北二百裏,是座景山,山上出產優良玉石。景水從這座山發源,向東南流入海澤。


    再往北一百裏,是座題首山,這裏出產玉石,也有許多石頭,但沒有水。


    再往北一百裏,是座繡山,山上有玉石、青色碧玉,山中的樹木大多是栒樹,而草以芍藥、芎 最多。洧水從這座山發源,然後向東流入黃河,水中有鱯魚和黽蛙。


    再往北一百二十裏,是座鬆山。陽水從這座山發源,向東北流入黃河。


    再往北一百二十裏,是座敦與山,山上不生長花草樹木、蘊藏有金屬礦物和玉石。溹水從敦與山的南麵山腳流出,然後向東流入泰陸水;泜水從敦與山的北麵山腳流出,然後向東流入彭水;槐水也從這座山發源,然後向東流入泜澤。


    再往北一百七十裏,是座柘山,山南陽麵出產金屬礦物和玉石,山北陰麵出產鐵。曆聚水從這座山發源,然後向北流入洧水。


    再往北三百裏,是座維龍山,山上出產碧玉,山南陽麵有金,山北陰麵有鐵。肥水從這座山發源,然後向東流入皋澤,水中有很多高聳的大石頭。敞鐵水也從這座山發源,然後向北流入大澤。


    再往北一百八十裏,是座白馬山,山南陽麵有很多石頭和玉石,山北陰麵有豐富的鐵,還多出產黃銅。木馬水從這座山發源,然後向東北流入虖沱水。


    再往北二百裏,是座空桑山,沒有花草樹木,冬天夏天都有雪。空桑水從這座山發源,向東流入虖沱水。


    再往北三百裏,是座泰戲山,不生長花草樹木,到處有金屬礦物和玉石。山中有一種野獸,形狀像普通的羊,卻長著一隻角一隻眼睛,眼睛在耳朵的背後,名稱是??(dong dong),它發出的叫聲便是自身名稱的讀音。虖沱水從這座山發源,然後向東流入漊水。液女水發源於這座山的南麵,向南流入沁水。


    再往北三百裏,是座石山,山中有豐富的金屬礦物和玉石。濩濩水從這座山發源,然後向東流入虖沱水;鮮於水也從這座山發源,然後向南流入虖沱水。


    再往北二百裏,是座童戎山。皋塗水從這座山發源,然後向東流入漊液水。


    再往北三百裏,是座高是山。滋水從這座山發源,然後向南流入虖沱水。山中的樹木大多是棕樹,草大多是條草。滱水也從這座山發源,然後向東流入黃河。


    再往北三百裏,是座陸山,有很多優良玉石。[薑阝](jiāng)水從這座山發源,然後向東流入黃河。


    再往北二百裏,是座沂山。般水從這座山發源,然後向東流入黃河。


    往北一百二十裏,是座燕山,出產很多的嬰石。燕水從這座山發源,向東流入黃河。


    再往北走五百裏山路,又走五百裏水路,便到了饒山。這座山不生長花草樹木,到處是瑤、碧一類的美玉,山中的野獸大多是駱駝,而禽鳥大多是鵂鶹鳥。


    曆虢水從這座山發源,然後向東流入黃河,水中有師魚,人吃了它的肉就會中毒而死。再往北四百裏,是座乾山,沒有花草樹木,山南陽麵蘊藏著金屬礦物和玉石,山北陰麵蘊藏著鐵,但沒有水流。山中有一種野獸,形狀像普通的牛卻長著三隻腳,名稱是豲,它發出的叫聲便是自身名稱的讀音。


    再往北五百裏,是座倫山。倫水從這座山發源,然後向東流入黃河。山中有一種野獸,形狀像麋鹿,肛門卻長在尾巴上麵,名稱是羆九。


    再往北五百裏,是座碣石山。繩水從這座山發源,然後向東流入黃河,水中有很多蒲夷魚。這座山上出產玉石,山下還有很多青石碧玉。


    再往北行五百裏水路,便到了雁門山,這裏沒有花草樹木。


    再往北行四百裏水路,便到了泰澤。在泰澤中屹立著一座山,叫做帝都山,方圓一百裏,不生長花草樹木,有金屬礦物和玉石。


    再往北五百裏,是座錞於毋逢山,從山上向北可以望見雞號山,從那裏吹出的風非常剛勁。從錞於毋逢山向西可以望見幽都山,浴水從那裏流出。這座幽都山中有一種大蛇,紅色的腦袋白色的身子,發出的聲音如同牛叫,在哪個地方出現那裏就會有大旱災。


    總計北方第三列山係之首尾,自太行山起到無逢山止,一共四十六座山,途經一萬二千三百五十裏。


    其中有二十座山山神的形狀都是馬一樣的身子而人一樣的麵孔。祭祀這些山神,都是把用作祭品的藻和茝之類的香草,埋入地下。


    另外十四座山山神的形狀是豬一樣的身子卻佩戴著玉製飾品。祭祀這些山神,都用祀神的玉器,不埋入地下。還有十座山山神的形狀都是豬一樣的身子卻長著八隻腳和蛇一樣的尾巴。祭祀這些山神,用一塊玉壁祭祀後埋入地下。總共四十四個山神,都要用精米來祭祀。參加這項祭祀活動的人都生吃未經火烤的食物。


    以北方經曆之山的記錄,總共八十七座山,二萬三千二百三十裏。


    石中一番觀想參詳,對照著《山海經》之《北山經》一一遊曆走過,那種入寶山卻空手而歸的心情真是有些抑製不住。


    然作為天道修習者,他清楚且明白,天道自然的大原則,若是控製不住私欲,一個不小心,影響了時空長河之某一結點,導致時空長河斷流或是異變架構光華,那他有一萬億條性命,也不夠那些個天道大成者殺的!


    要知道,無論什麽位麵,什麽世界,什麽地域又或是在什麽地方遊曆觀想參詳,絕對的必須尊循天道法則。能耐越大,越是要知道上天有好生之德的大道理。


    這寰宇內外,總有規則處於有形無形之處,總有法則力量存在,沒有絕對的自由散漫,更無狂放不羈的任意胡為事體,隻有相對的順其自然,水到渠成,一切是正軌天道內斂,關乎恒河沙數生命物種之起源與滅絕,一旦有失偏頗,壞了道行,那天道所成必所缺失,真我實在更會有大變化來。


    其實佛門中人講究的不殺生,道門中人遵循的不濫殺無辜,儒家所講的不傷及無辜者,皆是此天道法則力量加持而來,雖各有講究不同的地方,卻是與其所修天道法則力量同根同源。


    清蹕度河陽,凝笳上太行。


    火龍明鳥道,鐵騎繞羊腸。


    白霧埋陰壑,丹霞助曉光。


    澗泉含宿凍,山木帶餘霜。


    野老茅為屋,樵人薜作裳。


    宣風問耆艾,敦俗勸耕桑。


    涼德慚先哲,徽猷慕昔皇。


    不因今展義,何以冒垂堂。


    (《早登太行山中言誌》唐·李隆基)

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