石中在廣袤無垠、神秘莫測的山海世界之中繼續著長時段的觀想參詳，尋摸著原生大自然的天道法則力量，借予修習真我天道。
在這山海世界裏，海內外之地界，盡皆是那般遼闊無垠，一眼望不到邊。其天目所見，皆是山川起伏，河流奔騰，森林茂密，當中隱藏著無數不為人知的秘密和奇異景象，讓他一真醉心研修，身心意靈冥悟感想不斷。
而這片山海世界的土地上，既有高聳入雲的險峻山峰，終日雲霧繚繞的山間，仿佛通往天庭的通天之道。還有那深不見底的幽暗山穀，穀內彌漫著陰森恐怖的氣息，似幽冥界入口，讓人不敢輕易涉足進入。
而那些蜿蜒流淌著的河流，則更像是一條條大地血脈，所經流過境處，滋養生發著這片海內神奇土地。
在這山海世界海內外的地界上，有著各種各樣奇特的生物棲息繁衍。他們一如既往的靈動異常，有的身形巨大無比，力大無窮，可撼動山嶽。有的則是小巧玲瓏，靈活敏捷，能夠在樹林山間穿梭自如，奔走飛躍。
這些靈氣十足的物種，形態各異，習性不同，但都在這片土地上找到了屬於自己的生存空間。成為此間主宰之一。呈顯山海世界繁盛景象。
此外，這片古老的山海世界還流傳著許多古老的傳奇傳說，以及許多富有玄幻的神話故事。
在這山海世界裏，海內外都曾經發生過驚天動地的大戰，英雄豪傑們在此界域展現出了無與倫比的勇氣和力量。
在這裏隱藏著神秘的寶藏和強大的法寶，等待著有緣人的發現。
總之，在這片充滿神秘色彩的山海世界海內外之土地上，具皆有著巨大的吸引之力，吸引著無數冒險者和探索者前來一探究竟。
而他們多是各個時空，各個位麵，不同世界聚合而來的大神通者。他們來到山海世界之中，期待著能揭開這世界背後的神秘麵紗。
正如石中遊曆觀想於山海世界，一開始便強壓私心雜念之欲望，老老實實尊崇此處天道法則，一心一意修習大自然的力量一般。這些個大能力者，自也尊守著這山海世界的天道法則，不敢妄自尊大，圖謀攝取予求。
因此，這山海世界裏雖然物種繁盛，物質豐富，卻是一直保持著原生的世界形態。又因此，便是吸引著各個大神通者前來探尋奧秘，訪覓機緣。
當然所謂大神通者，無非修行如石中一般，已是有所大成的陸地神仙一流，或是高智慧高科技擁有者，他們施用法術，使用大智慧科技穿越時空，來到山海世界，盡展奇妙能力，探尋山海世界裏大自然原生態文明。
這不，此時此刻，石中正在海內東南角觀想參詳，便是見到天上一抹流星光耀劃過藍天。
他天目展望，卻原來是那時空長河一主流光線去處，遠流蒙蒙的未來時段裏，所來一艘時空穿梭飛船，這時飛了過去。
若不是他是個具有天目大能力的天道修行者，又豈能見得著一閃而過的這高科技存在，不將之視為一顆流星才怪。
要知道，在廣大宏遠的寰宇天下，時空長河裏，每每出來個超越夢想的大能力超絕者，斷不是什麽新奇事！雖都算是鳳毛麟角的存在，卻是架不住綿綿時空長河，是個無盡模式。
他搖一搖頭，心歸真我，便不再思想這些個雜念。又自是專注於山海世界裏，在這處海內東南角界域觀想參詳起來。
(海內東南陬以西者。)海內南經所記載的是東南角以西的地方。
(甌居海中。閩在海中，其西北有山。一曰閩中山在海中。)甌位於海中。閩在海中，它的西北方有山。一說閩一帶的山在海中。
(三天子鄣山在閩西海北。一曰在海中。)三天子鄣山在閩的西北方。另一種說法認為三天子鄣山在海中。
(桂林八樹在番隅東。)桂林的八棵樹處在番隅的東麵。
(伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國皆在鬱水南。鬱水出湘陵南海。一曰相慮。)伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國都在鬱水的南邊。鬱水發源於湘陵，流入南海。一說伯慮應作相慮。
(梟陽國在北朐之西。其為人人麵長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑手操管。)
梟陽國在北朐國的西麵。那裏的人長著人的麵孔，嘴唇很長，黑黑的身子上還有長毛，腳跟在前而腳尖在後，一看見人就張口大笑；左手握著一根竹筒。
(兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。)兕在帝舜所葬之地的東麵，在湘水的南岸。兕的外形像牛，通身是青黑色，長著一隻角。
(蒼梧之山，帝舜葬於陽，帝丹朱葬於陰。)蒼梧山，帝舜葬在這座山的南麵，帝丹朱葬在這座山的北麵。
(泛林方三百裏，在東。)泛林方圓三百裏，在猩猩生活之地的東麵。
(兕兕知人名，其為獸如豕而人麵，在舜葬西。)猩猩能知道人的姓名，這種野獸的外形像豬卻長著人的麵孔，生活在帝舜所葬之地的西麵。
(兕兕西北有犀牛，其狀如牛而黑。)猩猩的西北麵有犀牛，它的外形像牛而全身是黑色。
(夏後啟之臣曰孟塗，是司神於巴。人請訟於孟塗之所，其衣有血者乃執之。是請生，在丹山西。丹山在丹陽南，丹陽居屬也。)
夏朝國王啟的臣子叫孟塗，是主管巴地訴訟的神。巴地的人到孟塗那裏去告狀，而告狀人中有誰的衣服沾上血跡的就被孟塗拘禁起來。這樣就不出現冤枉而有好生之德。孟塗住在一座山上，這座山在丹山的西麵。 丹山在丹陽的南麵，而丹陽是巴的屬地。
(窫窳龍首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其狀如龍首，食人。)窫窳長著龍一樣的腦袋，居住在弱水中，位於能知道人的名字的猩猩所居之地的西邊，它的形狀像，長著龍一樣的腦袋，會吃人。
(有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如欒，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。)
有一種樹木，形狀像牛，一拉就剝落下樹皮，樣子像冠帽上纓帶、黃色蛇皮。它的葉子像羅網，果實像欒樹結的果實，樹幹像刺榆，名稱是建木。這種建木生長在窫窳所在地之西的弱水邊上。
(氐人國在建木西，其為人人麵而魚身，無足。)氐人國在建木所在地的西麵，那裏的人都長著人的臉，魚一樣的身子，沒有腳。
(巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。)
巴蛇能吞下大象，吞吃後三年才吐出大象的骨頭，有才能德品的人吃了巴蛇的肉，就不患心痛或肚子痛之類的病。 這種巴蛇的顏色是青色、黃色、紅色、黑色混合間雜的。另一種說法認為巴蛇是黑色身子青色腦袋，在犀牛所在地的西麵。
(旄馬，其狀如馬，四節有毛。在巴蛇西北，高山南。)旄馬，外形像馬，但四條腿的關節上都有長毛。它生活在巴蛇所居之地的西北，高山的南邊。
(匈奴、開題之國。列人之國並在西北。)匈奴、開題國、列人國都在西北地區。
四十修真學道，金魚要換金丹。
龜齡鶴算不知年。行滿身衝霄漢。
此事希夷玄奧，功參造化難言。
眼前有藥耀山川。好把元陽修煉。
(《西江月·四十修真學道》宋·夏元鼎)
在這山海世界裏，海內外之地界，盡皆是那般遼闊無垠，一眼望不到邊。其天目所見，皆是山川起伏，河流奔騰，森林茂密，當中隱藏著無數不為人知的秘密和奇異景象，讓他一真醉心研修，身心意靈冥悟感想不斷。
而這片山海世界的土地上，既有高聳入雲的險峻山峰，終日雲霧繚繞的山間，仿佛通往天庭的通天之道。還有那深不見底的幽暗山穀，穀內彌漫著陰森恐怖的氣息，似幽冥界入口，讓人不敢輕易涉足進入。
而那些蜿蜒流淌著的河流，則更像是一條條大地血脈，所經流過境處，滋養生發著這片海內神奇土地。
在這山海世界海內外的地界上，有著各種各樣奇特的生物棲息繁衍。他們一如既往的靈動異常，有的身形巨大無比，力大無窮，可撼動山嶽。有的則是小巧玲瓏，靈活敏捷，能夠在樹林山間穿梭自如，奔走飛躍。
這些靈氣十足的物種，形態各異，習性不同，但都在這片土地上找到了屬於自己的生存空間。成為此間主宰之一。呈顯山海世界繁盛景象。
此外，這片古老的山海世界還流傳著許多古老的傳奇傳說，以及許多富有玄幻的神話故事。
在這山海世界裏，海內外都曾經發生過驚天動地的大戰，英雄豪傑們在此界域展現出了無與倫比的勇氣和力量。
在這裏隱藏著神秘的寶藏和強大的法寶，等待著有緣人的發現。
總之，在這片充滿神秘色彩的山海世界海內外之土地上，具皆有著巨大的吸引之力，吸引著無數冒險者和探索者前來一探究竟。
而他們多是各個時空，各個位麵，不同世界聚合而來的大神通者。他們來到山海世界之中，期待著能揭開這世界背後的神秘麵紗。
正如石中遊曆觀想於山海世界，一開始便強壓私心雜念之欲望，老老實實尊崇此處天道法則，一心一意修習大自然的力量一般。這些個大能力者，自也尊守著這山海世界的天道法則，不敢妄自尊大，圖謀攝取予求。
因此，這山海世界裏雖然物種繁盛，物質豐富，卻是一直保持著原生的世界形態。又因此，便是吸引著各個大神通者前來探尋奧秘，訪覓機緣。
當然所謂大神通者，無非修行如石中一般，已是有所大成的陸地神仙一流，或是高智慧高科技擁有者，他們施用法術，使用大智慧科技穿越時空，來到山海世界，盡展奇妙能力，探尋山海世界裏大自然原生態文明。
這不，此時此刻，石中正在海內東南角觀想參詳，便是見到天上一抹流星光耀劃過藍天。
他天目展望，卻原來是那時空長河一主流光線去處，遠流蒙蒙的未來時段裏，所來一艘時空穿梭飛船，這時飛了過去。
若不是他是個具有天目大能力的天道修行者，又豈能見得著一閃而過的這高科技存在，不將之視為一顆流星才怪。
要知道，在廣大宏遠的寰宇天下，時空長河裏，每每出來個超越夢想的大能力超絕者，斷不是什麽新奇事！雖都算是鳳毛麟角的存在，卻是架不住綿綿時空長河，是個無盡模式。
他搖一搖頭，心歸真我，便不再思想這些個雜念。又自是專注於山海世界裏，在這處海內東南角界域觀想參詳起來。
(海內東南陬以西者。)海內南經所記載的是東南角以西的地方。
(甌居海中。閩在海中，其西北有山。一曰閩中山在海中。)甌位於海中。閩在海中，它的西北方有山。一說閩一帶的山在海中。
(三天子鄣山在閩西海北。一曰在海中。)三天子鄣山在閩的西北方。另一種說法認為三天子鄣山在海中。
(桂林八樹在番隅東。)桂林的八棵樹處在番隅的東麵。
(伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國皆在鬱水南。鬱水出湘陵南海。一曰相慮。)伯慮國、離耳國、雕題國、北朐國都在鬱水的南邊。鬱水發源於湘陵，流入南海。一說伯慮應作相慮。
(梟陽國在北朐之西。其為人人麵長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑手操管。)
梟陽國在北朐國的西麵。那裏的人長著人的麵孔，嘴唇很長，黑黑的身子上還有長毛，腳跟在前而腳尖在後，一看見人就張口大笑；左手握著一根竹筒。
(兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。)兕在帝舜所葬之地的東麵，在湘水的南岸。兕的外形像牛，通身是青黑色，長著一隻角。
(蒼梧之山，帝舜葬於陽，帝丹朱葬於陰。)蒼梧山，帝舜葬在這座山的南麵，帝丹朱葬在這座山的北麵。
(泛林方三百裏，在東。)泛林方圓三百裏，在猩猩生活之地的東麵。
(兕兕知人名，其為獸如豕而人麵，在舜葬西。)猩猩能知道人的姓名，這種野獸的外形像豬卻長著人的麵孔，生活在帝舜所葬之地的西麵。
(兕兕西北有犀牛，其狀如牛而黑。)猩猩的西北麵有犀牛，它的外形像牛而全身是黑色。
(夏後啟之臣曰孟塗，是司神於巴。人請訟於孟塗之所，其衣有血者乃執之。是請生，在丹山西。丹山在丹陽南，丹陽居屬也。)
夏朝國王啟的臣子叫孟塗，是主管巴地訴訟的神。巴地的人到孟塗那裏去告狀，而告狀人中有誰的衣服沾上血跡的就被孟塗拘禁起來。這樣就不出現冤枉而有好生之德。孟塗住在一座山上，這座山在丹山的西麵。 丹山在丹陽的南麵，而丹陽是巴的屬地。
(窫窳龍首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其狀如龍首，食人。)窫窳長著龍一樣的腦袋，居住在弱水中，位於能知道人的名字的猩猩所居之地的西邊，它的形狀像，長著龍一樣的腦袋，會吃人。
(有木，其狀如牛，引之有皮，若纓、黃蛇。其葉如羅，其實如欒，其木若蓲，其名曰建木。在窳西弱水上。)
有一種樹木，形狀像牛，一拉就剝落下樹皮，樣子像冠帽上纓帶、黃色蛇皮。它的葉子像羅網，果實像欒樹結的果實，樹幹像刺榆，名稱是建木。這種建木生長在窫窳所在地之西的弱水邊上。
(氐人國在建木西，其為人人麵而魚身，無足。)氐人國在建木所在地的西麵，那裏的人都長著人的臉，魚一樣的身子，沒有腳。
(巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。)
巴蛇能吞下大象，吞吃後三年才吐出大象的骨頭，有才能德品的人吃了巴蛇的肉，就不患心痛或肚子痛之類的病。 這種巴蛇的顏色是青色、黃色、紅色、黑色混合間雜的。另一種說法認為巴蛇是黑色身子青色腦袋，在犀牛所在地的西麵。
(旄馬，其狀如馬，四節有毛。在巴蛇西北，高山南。)旄馬，外形像馬，但四條腿的關節上都有長毛。它生活在巴蛇所居之地的西北，高山的南邊。
(匈奴、開題之國。列人之國並在西北。)匈奴、開題國、列人國都在西北地區。
四十修真學道，金魚要換金丹。
龜齡鶴算不知年。行滿身衝霄漢。
此事希夷玄奧，功參造化難言。
眼前有藥耀山川。好把元陽修煉。
(《西江月·四十修真學道》宋·夏元鼎)