秦墨幽幽歎了口氣。
先看看再說吧。
他對佛門不感冒，但是也不歧視，隻要是教導人積極向上，麵對生活的，也算是一種精神寄托。
不多時，會昌寺到了。
這寺廟不算太大，但是香火旺盛，前來上香的善男信女絡繹不絕。
現在既不是初一，也不是十五，也沒有法會。
可見這會昌寺香火之鼎盛。
步入寺廟，前方有個大鼎，大鼎內大錢無數，甚至連秦墨督造的新幣都有不少，在陽光下閃著金光。
好家夥，就這麽滿滿一大鼎銀子，少說也有個千兩銀子。
一旁的許願池子裏，王八都躺在大錢上拉屎。
老大的金佛菩薩，閃閃發光。
巡官對這裏了如指掌，“單是這金佛，就用了三十斤金子。”
看他滿臉虔誠的樣子，看來也是個信佛的。
“三清隻需泥土身，佛祖卻要黃金鍍。亂世菩薩不問世,老君背劍救蒼生。
你說這是什麽道理？”秦墨問道。
“這個金身隻是二品像，一品要用寶玉雕！”巡官解釋道。
秦墨嘿的一笑，“我可沒看過泥塑的佛像，就算是河西走廊的千佛洞，我也看過，用的都是極為昂貴的金粉和顏料，方能保證祂們不褪色。
就算是紫微星門裏，用的都是泥塑的像。
而玉觀音，玉佛，卻隨處可見！”
不是秦墨瞧不上，自古以來，道家也出過很多敗類的，佛家也出過很多大德，教人向善。
巡官不做聲了，似乎實在想該怎麽回應。
思索了一會兒，實在是不知道該說些什麽，便說道：“下官這就去把辯機主持叫來。”
“如果方便，道藏和尚也一並叫來。”秦墨心裏已經有了一個大致的想法。
袁天罡把紫微星門的道統交到他的手上，還是要做點事情的。
道門是從黃老道演變而來，而黃老道又是黃老之學，是一門治國的道理。
講究順應天人，無為而治。
用道來治國是不行的，太過於理想。
要不然另一個世界的漢朝，國朝之初治國用的是黃老學說，而後要罷黜百家，獨尊儒術呢？
佛是舶來品。
從南番到泥婆羅，再到天象國，都是政教合一的體係。
這玩意，絲毫不虛儒家。
用來治國，就看天象國那些底層人多慘就知道了。
一兩千年沒有半點出頭之日，貴族生來就是貴族，平民一輩子隻能當平民。
所以滅佛不單單是因為不事生產，更深的原因還是大肆豢養僧侶，遭到了統治者的忌憚。
當然，滅道運動也有兩次，都是發生在另一個世界的南北朝時期。
秦墨不由想到：齊主還鄴，以佛、道二教不同，欲去其一，集二家論難於前，遂敕道士皆剃發為沙門；有不從者，殺四人，乃奉命。
於是齊境皆無道士。
第二次，北周滅道，隻是因為大規模的滅佛之後，為了減少佛教徒的怨恨，遂滅道。
不過一個月後，又下令恢複道觀。
所以本質還是滅佛。
如果非要把兩者並立。
佛教：土地兼並、隱匿人口、減少稅源、為禍地方。
道教：蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。
但道教危害說起來，還不如那句：王侯將相，寧有種乎！
這才是野心之源。
就在秦墨思索的時候，幾個人神色慌張的走了過來。
為首的女人帶著麵紗，身邊有女眷，有侍衛。
穿著雖然素雅，可一看就知道
是大戶人家的女子。
秦墨好奇的看了一眼，恰好那女子跟他對上了視線。
先看看再說吧。
他對佛門不感冒，但是也不歧視，隻要是教導人積極向上，麵對生活的，也算是一種精神寄托。
不多時，會昌寺到了。
這寺廟不算太大，但是香火旺盛，前來上香的善男信女絡繹不絕。
現在既不是初一，也不是十五，也沒有法會。
可見這會昌寺香火之鼎盛。
步入寺廟，前方有個大鼎，大鼎內大錢無數，甚至連秦墨督造的新幣都有不少，在陽光下閃著金光。
好家夥，就這麽滿滿一大鼎銀子，少說也有個千兩銀子。
一旁的許願池子裏，王八都躺在大錢上拉屎。
老大的金佛菩薩，閃閃發光。
巡官對這裏了如指掌，“單是這金佛，就用了三十斤金子。”
看他滿臉虔誠的樣子，看來也是個信佛的。
“三清隻需泥土身，佛祖卻要黃金鍍。亂世菩薩不問世,老君背劍救蒼生。
你說這是什麽道理？”秦墨問道。
“這個金身隻是二品像，一品要用寶玉雕！”巡官解釋道。
秦墨嘿的一笑，“我可沒看過泥塑的佛像，就算是河西走廊的千佛洞，我也看過，用的都是極為昂貴的金粉和顏料，方能保證祂們不褪色。
就算是紫微星門裏，用的都是泥塑的像。
而玉觀音，玉佛，卻隨處可見！”
不是秦墨瞧不上，自古以來，道家也出過很多敗類的，佛家也出過很多大德，教人向善。
巡官不做聲了，似乎實在想該怎麽回應。
思索了一會兒，實在是不知道該說些什麽，便說道：“下官這就去把辯機主持叫來。”
“如果方便，道藏和尚也一並叫來。”秦墨心裏已經有了一個大致的想法。
袁天罡把紫微星門的道統交到他的手上，還是要做點事情的。
道門是從黃老道演變而來，而黃老道又是黃老之學，是一門治國的道理。
講究順應天人，無為而治。
用道來治國是不行的，太過於理想。
要不然另一個世界的漢朝，國朝之初治國用的是黃老學說，而後要罷黜百家，獨尊儒術呢？
佛是舶來品。
從南番到泥婆羅，再到天象國，都是政教合一的體係。
這玩意，絲毫不虛儒家。
用來治國，就看天象國那些底層人多慘就知道了。
一兩千年沒有半點出頭之日，貴族生來就是貴族，平民一輩子隻能當平民。
所以滅佛不單單是因為不事生產，更深的原因還是大肆豢養僧侶，遭到了統治者的忌憚。
當然，滅道運動也有兩次，都是發生在另一個世界的南北朝時期。
秦墨不由想到：齊主還鄴，以佛、道二教不同，欲去其一，集二家論難於前，遂敕道士皆剃發為沙門；有不從者，殺四人，乃奉命。
於是齊境皆無道士。
第二次，北周滅道，隻是因為大規模的滅佛之後，為了減少佛教徒的怨恨，遂滅道。
不過一個月後，又下令恢複道觀。
所以本質還是滅佛。
如果非要把兩者並立。
佛教：土地兼並、隱匿人口、減少稅源、為禍地方。
道教：蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。
但道教危害說起來，還不如那句：王侯將相，寧有種乎！
這才是野心之源。
就在秦墨思索的時候，幾個人神色慌張的走了過來。
為首的女人帶著麵紗，身邊有女眷，有侍衛。
穿著雖然素雅，可一看就知道
是大戶人家的女子。
秦墨好奇的看了一眼，恰好那女子跟他對上了視線。