二十、報複是人的天性
(1)
東方文化出版中心的人沒有看到更多的熱鬧，挺失望的，就怨褚立煬：“老褚，這就是你的不對了，多好的戲你不讓接著往下演……”
褚立煬說：“我拿你們真沒辦法。我來的時候你們恨不得把我嚼一遍啐了，現在又要看戲……美得你！”
“別介，老褚，分什麽樣的戲，這樣的戲我們愛看。”
“回家看去！”
徐罘隻當沒聽見這些話。
徐罘心事重重地向吳運韜轉述了廖濟舟的話。吳運韜由於徐罘的不幸遭遇麵色嚴峻，半天不說一句話。
“你覺得老廖的話怎麽樣？”
吳運韜這才說：“老廖的話從道理上講是對的，事情應當讓它過去，現在東方文化出版中心麵臨多少重要的問題？但是，老徐呀，咱們東方文化出版中心是一個單位，是一級組織，隨隨便便寫一封匿名信，把一個人折騰成這樣，竟然沒有一個公道的說法？這簡直是……”他沒有說簡直是什麽，“這事在職工中間，不在於有什麽議論，重要的是它嚴重地傷害了你的權威，再怎麽工作？再怎麽工作？事情總要有一個限度呀！一而再可以，再而三就不可以了；你忍不住罵了一個人可以，你從背後捅人家一刀子，鮮血咕嘟咕嘟地冒出來了，就不可以了。”徐罘心裏一緊，真的感覺自己的鮮血咕嘟咕嘟冒出來了，他幾乎可以從肉體上感覺到被捅一刀子的劇痛。“這裏是有一條線的，老徐，這裏有一條線，事情不能越過這條線……現在群眾就在看，看李天佐做了這樣傷天害理的事情以後有沒有事情。我想，如果事情就這樣過去了，群眾中會有很大的反應。”
“會有什麽反應？”
“他們會認為我們軟弱，會認為老徐要不是怎樣就會怎樣，會認為像李天佐對咱們老徐做了惡事也沒什麽，以後就會還有人嚐試再做類似的事情……”
自從廖濟舟和徐罘說事情已經完了以後，盡管他表麵上接受了廖濟舟的意見，一切都讓它過去，但是在他的內心深處一直有一個聲音在訴說著他所受的屈辱。現在，吳運韜的話和那個聲音匯合在了一起，形成為一種他不得不傾聽的呐喊：“不能過去……不能過去……”
徐罘幹咽一口唾沫，追問了一句：“你說應當怎麽辦？”
“公事公辦，”吳運韜把麵前茶杯挪了個位置，表示他的話是經過深思熟慮的。“老徐啊，我一直這樣想，當領導的最要不得的是想辦法整人，這樣的事我們是不能做的。我們要公事公辦。”
徐罘不知道吳運韜要說什麽，帶著疑惑的神情等著吳運韜說下去。
“三年前分房的時候，李天佐假造了一個證明，說他的現住房不是他愛人的，是向一個朋友借的，他屬於無房戶，這樣，東方文化出版中心就給他又分了一套兩居室住房。當時我對這件事就有些看法，但是你知道咱們夏乃尊這個人，大事小事都糊塗，稀哩糊塗的就這樣辦了。房子分到手以後，李天佐一天也沒住，最近聽說是租出去了，一個月兩千多塊錢租金，群眾中反響很強烈。按規定這種情況是要收回住房的。”
吳運韜注視著徐罘。
徐罘就是在這個時候下了那個後來讓他後悔一輩子的決心的。
徐罘犯了一個掌握權力的人經常犯的錯誤。
報複的天性是人性中最為普遍的東西，但這是有害的，尤其是對於強者。一個被地主老財逼得走投無路的人拿一把刀子把老財宰了，這可以說不是報複，隻是一種反抗。我們的教科書好像也是這麽說的。但是反過來想一下，如果狗日的老財有一天在大街上遇見那個走投無路的人正在為生死熬煎沒顧上跪下給他磕頭，他就上去劈頭蓋臉把人家打了一頓，那這件事就可以說是報複，因為這不是弱者對於強者的反抗，這是強者對弱者的欺淩，隻有欺淩才是準確意義上的報複。
但是問題很複雜，複雜就複雜在對於強者和弱者的界定上。
毫無疑問，有權的人相對於無權的人是強者，但也未必。比如徐罘之於李天佐，現在恐怕就不能說是強者，盡管他手裏有權。可見在生活中還有一些比權力更有力量的東西。李天佐有什麽？有仇恨和卑鄙，有對這個世界一切人一切事的仇恨和鄙視，這種東西遠比權力更有力量。仇恨和卑鄙無邊無際，你無法約束它，因為它不計後果。李天佐的匿名信以及由此引起的一係列事件，都是在類似情況下發生的。
在這種情況下，有權力的強者就喪失了他的優勢，相對的成為了弱者。這樣，我們也就不難判斷李天佐行為的性質了。這是一種報複，一種欺淩。邱小康、廖濟舟、吳運韜、富燁，尤其是孫穎，都是這樣看的。這樣，那座樓房的消失也就非常好理解了。眾人都說，行了，過去了，這事就這樣了。
但是徐罘心裏並不是這樣想的，尤其是他在聽了吳運韜的一席話之後，他更不這樣想了。凡是掌握著權力的人，在解決任何問題的時候，總是習慣性地倚仗手裏的權力，因為這玩藝兒可以使他成為強者，使他做到平時做不到的事情。徐罘也是這樣。
吳運韜走後，他在心裏對自己說：“不行，這事不能就這麽過去。”
這樣，我們的故事就又回到了開始的地方。
上次是李天佐老財打了沒磕頭的徐罘，現在，徐罘老財要打走投無路的李天佐了。我們可以將這兩種行為都稱之為報複。從某種意義上說，人類生活大部分內容都可以歸到這種類別中去。所以，誰也不能說自己就是純粹意義上的強者或者弱者。生活是那樣迷人，是那樣豐富多彩，都是因為人們總是在做著這類事情。
(2)
報複者徐罘不是沒想過，這有什麽意思？再不到一年就退休了，為那事是勞不少神，事情終歸是過去了……可吳運韜說的話也句句在理呀，現在不是有人在說嗎？“李天佐太不自量力了，不看看徐罘是誰，就動人家。”也就是說，徐罘是誰是一回事，有沒有問題是另一回事。也就是說，盡管褚立煬在全體員工大會上宣布過匿名信內容子虛無有，但是同誌們不這樣認為，他們認為因為徐罘是徐罘，所以那些問題才沒了，徐罘要是別人，那座樓不會消失的。如果真的有那座樓，徐罘承受這種輿論不冤，問題是根本沒有那座樓，這件事就變得不那麽好忍受了。
正像吳運韜說的那樣，匿名信的目的實際上已經達到了。
徐罘是一個正派人，他無意於用邱小康和他母親、和他的關係來矯正自己的名聲。他憤怒了。人一憤怒考慮問題就不那麽周全，就像一個打架打急了的人會隨便抄起什麽家什打人而不顧忌後果一樣。
徐罘抄起的是權力。
(1)
東方文化出版中心的人沒有看到更多的熱鬧，挺失望的，就怨褚立煬：“老褚，這就是你的不對了，多好的戲你不讓接著往下演……”
褚立煬說：“我拿你們真沒辦法。我來的時候你們恨不得把我嚼一遍啐了，現在又要看戲……美得你！”
“別介，老褚，分什麽樣的戲，這樣的戲我們愛看。”
“回家看去！”
徐罘隻當沒聽見這些話。
徐罘心事重重地向吳運韜轉述了廖濟舟的話。吳運韜由於徐罘的不幸遭遇麵色嚴峻，半天不說一句話。
“你覺得老廖的話怎麽樣？”
吳運韜這才說：“老廖的話從道理上講是對的，事情應當讓它過去，現在東方文化出版中心麵臨多少重要的問題？但是，老徐呀，咱們東方文化出版中心是一個單位，是一級組織，隨隨便便寫一封匿名信，把一個人折騰成這樣，竟然沒有一個公道的說法？這簡直是……”他沒有說簡直是什麽，“這事在職工中間，不在於有什麽議論，重要的是它嚴重地傷害了你的權威，再怎麽工作？再怎麽工作？事情總要有一個限度呀！一而再可以，再而三就不可以了；你忍不住罵了一個人可以，你從背後捅人家一刀子，鮮血咕嘟咕嘟地冒出來了，就不可以了。”徐罘心裏一緊，真的感覺自己的鮮血咕嘟咕嘟冒出來了，他幾乎可以從肉體上感覺到被捅一刀子的劇痛。“這裏是有一條線的，老徐，這裏有一條線，事情不能越過這條線……現在群眾就在看，看李天佐做了這樣傷天害理的事情以後有沒有事情。我想，如果事情就這樣過去了，群眾中會有很大的反應。”
“會有什麽反應？”
“他們會認為我們軟弱，會認為老徐要不是怎樣就會怎樣，會認為像李天佐對咱們老徐做了惡事也沒什麽，以後就會還有人嚐試再做類似的事情……”
自從廖濟舟和徐罘說事情已經完了以後，盡管他表麵上接受了廖濟舟的意見，一切都讓它過去，但是在他的內心深處一直有一個聲音在訴說著他所受的屈辱。現在，吳運韜的話和那個聲音匯合在了一起，形成為一種他不得不傾聽的呐喊：“不能過去……不能過去……”
徐罘幹咽一口唾沫，追問了一句：“你說應當怎麽辦？”
“公事公辦，”吳運韜把麵前茶杯挪了個位置，表示他的話是經過深思熟慮的。“老徐啊，我一直這樣想，當領導的最要不得的是想辦法整人，這樣的事我們是不能做的。我們要公事公辦。”
徐罘不知道吳運韜要說什麽，帶著疑惑的神情等著吳運韜說下去。
“三年前分房的時候，李天佐假造了一個證明，說他的現住房不是他愛人的，是向一個朋友借的，他屬於無房戶，這樣，東方文化出版中心就給他又分了一套兩居室住房。當時我對這件事就有些看法，但是你知道咱們夏乃尊這個人，大事小事都糊塗，稀哩糊塗的就這樣辦了。房子分到手以後，李天佐一天也沒住，最近聽說是租出去了，一個月兩千多塊錢租金，群眾中反響很強烈。按規定這種情況是要收回住房的。”
吳運韜注視著徐罘。
徐罘就是在這個時候下了那個後來讓他後悔一輩子的決心的。
徐罘犯了一個掌握權力的人經常犯的錯誤。
報複的天性是人性中最為普遍的東西，但這是有害的，尤其是對於強者。一個被地主老財逼得走投無路的人拿一把刀子把老財宰了，這可以說不是報複，隻是一種反抗。我們的教科書好像也是這麽說的。但是反過來想一下，如果狗日的老財有一天在大街上遇見那個走投無路的人正在為生死熬煎沒顧上跪下給他磕頭，他就上去劈頭蓋臉把人家打了一頓，那這件事就可以說是報複，因為這不是弱者對於強者的反抗，這是強者對弱者的欺淩，隻有欺淩才是準確意義上的報複。
但是問題很複雜，複雜就複雜在對於強者和弱者的界定上。
毫無疑問，有權的人相對於無權的人是強者，但也未必。比如徐罘之於李天佐，現在恐怕就不能說是強者，盡管他手裏有權。可見在生活中還有一些比權力更有力量的東西。李天佐有什麽？有仇恨和卑鄙，有對這個世界一切人一切事的仇恨和鄙視，這種東西遠比權力更有力量。仇恨和卑鄙無邊無際，你無法約束它，因為它不計後果。李天佐的匿名信以及由此引起的一係列事件，都是在類似情況下發生的。
在這種情況下，有權力的強者就喪失了他的優勢，相對的成為了弱者。這樣，我們也就不難判斷李天佐行為的性質了。這是一種報複，一種欺淩。邱小康、廖濟舟、吳運韜、富燁，尤其是孫穎，都是這樣看的。這樣，那座樓房的消失也就非常好理解了。眾人都說，行了，過去了，這事就這樣了。
但是徐罘心裏並不是這樣想的，尤其是他在聽了吳運韜的一席話之後，他更不這樣想了。凡是掌握著權力的人，在解決任何問題的時候，總是習慣性地倚仗手裏的權力，因為這玩藝兒可以使他成為強者，使他做到平時做不到的事情。徐罘也是這樣。
吳運韜走後，他在心裏對自己說：“不行，這事不能就這麽過去。”
這樣，我們的故事就又回到了開始的地方。
上次是李天佐老財打了沒磕頭的徐罘，現在，徐罘老財要打走投無路的李天佐了。我們可以將這兩種行為都稱之為報複。從某種意義上說，人類生活大部分內容都可以歸到這種類別中去。所以，誰也不能說自己就是純粹意義上的強者或者弱者。生活是那樣迷人，是那樣豐富多彩，都是因為人們總是在做著這類事情。
(2)
報複者徐罘不是沒想過，這有什麽意思？再不到一年就退休了，為那事是勞不少神，事情終歸是過去了……可吳運韜說的話也句句在理呀，現在不是有人在說嗎？“李天佐太不自量力了，不看看徐罘是誰，就動人家。”也就是說，徐罘是誰是一回事，有沒有問題是另一回事。也就是說，盡管褚立煬在全體員工大會上宣布過匿名信內容子虛無有，但是同誌們不這樣認為，他們認為因為徐罘是徐罘，所以那些問題才沒了，徐罘要是別人，那座樓不會消失的。如果真的有那座樓，徐罘承受這種輿論不冤，問題是根本沒有那座樓，這件事就變得不那麽好忍受了。
正像吳運韜說的那樣，匿名信的目的實際上已經達到了。
徐罘是一個正派人，他無意於用邱小康和他母親、和他的關係來矯正自己的名聲。他憤怒了。人一憤怒考慮問題就不那麽周全，就像一個打架打急了的人會隨便抄起什麽家什打人而不顧忌後果一樣。
徐罘抄起的是權力。