第97章：死亡體驗
一個人如果親耳聽到醫生或是在場的其他人明確宣告他不久之後就會死亡時，相信他整個人的心都會感覺他自己生理衰竭到達極限！
具有僥幸脫離死亡的人臨床經驗表示：
再臨斷氣的那一刻有一閃而過的暴怒或疼痛後會發覺自己慢慢地就懸浮在一個黑暗的維度中，漸漸的又開始有一種平和安詳、令人愉悅的感受。
一種從未體驗過的舒服感覺將人包圍。
之後會聽到一些奇怪的聲音，既像是一種不知名的曲調，又像是很多人在耳邊竊竊私語，之後會被突然拉入一個沒有空氣的圓柱體空間，在感覺上像一種過渡地帶，一邊是現世，一邊是異域。
此時靈魂已經和肉體分離，沒有人能聽到他們說話，時間的概念也消失了，有人回憶說在那段時間裏他曾反複出入自己的肉體並試著和他人說話，但是沒有任何反應。
感官在這種靈魂狀態下會變得異常靈敏，可以看到很多未知的景象，所有感官都得到了不可思議的增強。
在這之後會出現強烈的孤獨感，就像上帝視角一樣俯視著這個世界。
再往後周圍會出現其他好多的靈魂，這些靈魂是來協助他們安然過渡到亡靈國度，或者告訴他們喪鍾還未敲響，他們還得回去再待一段時間。
在經過死亡體驗的最後時刻，他們都感受到了某種“人性”的亮光，非常明確的“人性”，所有參與研究的人都使用了這個單詞。
這個時候靈魂狀態會對一生做一次全景式的回顧，一幕接著一幕，按時間順序移動並且伴隨著畫麵，當時的一些感覺和情感都得以清晰的重新體驗。
最後靈魂會到達某種邊界之類的什麽東西，阻隔靈魂到達另一個地方，關於邊界有很多種表述，一灘水、一團煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆或者是一條線。
如果無法通過這道邊界，靈魂就必須“回來”，然而這種“回來”的意識並不強烈甚至十分排斥，加入遇上光的存在這種情緒就更為強烈。
隨後在某種特殊的狀態下，靈魂就真的“回來”了。
這個過程很難用語言來進行準確描述的，但所有參與研究的人都表示自己感受到了來自另外一個世界的召喚。
這種召喚甚至在部分人還活著的時候就有所預感。
有的人在將要自己去世時：神誌清晰，自己都會把自己後事安排的清清楚楚，自己身邊每個親近的人都囑咐到了。
這樣的人剛死後全身涼、但是軟的，全身涼最後心口才涼，說明他已去投生人中，來世繼續做人。
有的人在將要自己去世時：神誌清新，非常高興，甚至有的提前數日就知道自己要去世的時辰。
並且還勸親人到時不要悲傷哭泣，這樣的人死後全身軟，全身涼後，麵門最後涼，說明他已經投生貴人中，來世作貴人。
有的人在自己將要去世時：神誌清醒，念誦佛號，經文，或側臥或盤坐或站立合掌，平靜安詳的去世。這樣的人死後全身是軟的，全身涼後，頭頂最後涼，說明他已不入輪回，投身佛界。
有的人在自己將要去世時：神誌時清時不清，思想表現極為貪婪，經常說胡話，或口中出現竹馬牛羊等叫聲，或身體出現動物形態，說明他已去投生動物中。
有的人在自己將要去世時：神誌不清或昏迷，偶爾出現被審問、刑罰等狀。說明他已投生地獄中。
有的人在自己將要去世時：神誌不清，經常出現受驚嚇等症狀，口中念念說一些無邊際的話或會見不在世的亡人等，說明他已投生鬼中。
我們之所以對死亡恐懼，正是因為我們對死亡之後的世界一無所知，人類科學發達的曆史也就那麽幾百年，就像初生的嬰兒般，遠遠無法讓我們更深地解釋這個世界。
究竟我們死後會變成什麽樣子，會去往何處，我們尚不得而知，正因為如此我們才更需要努力活著，充滿希望地看待每一天。
因為我們有的是時間享受死亡呢。
一個人如果親耳聽到醫生或是在場的其他人明確宣告他不久之後就會死亡時，相信他整個人的心都會感覺他自己生理衰竭到達極限！
具有僥幸脫離死亡的人臨床經驗表示：
再臨斷氣的那一刻有一閃而過的暴怒或疼痛後會發覺自己慢慢地就懸浮在一個黑暗的維度中，漸漸的又開始有一種平和安詳、令人愉悅的感受。
一種從未體驗過的舒服感覺將人包圍。
之後會聽到一些奇怪的聲音，既像是一種不知名的曲調，又像是很多人在耳邊竊竊私語，之後會被突然拉入一個沒有空氣的圓柱體空間，在感覺上像一種過渡地帶，一邊是現世，一邊是異域。
此時靈魂已經和肉體分離，沒有人能聽到他們說話，時間的概念也消失了，有人回憶說在那段時間裏他曾反複出入自己的肉體並試著和他人說話，但是沒有任何反應。
感官在這種靈魂狀態下會變得異常靈敏，可以看到很多未知的景象，所有感官都得到了不可思議的增強。
在這之後會出現強烈的孤獨感，就像上帝視角一樣俯視著這個世界。
再往後周圍會出現其他好多的靈魂，這些靈魂是來協助他們安然過渡到亡靈國度，或者告訴他們喪鍾還未敲響，他們還得回去再待一段時間。
在經過死亡體驗的最後時刻，他們都感受到了某種“人性”的亮光，非常明確的“人性”，所有參與研究的人都使用了這個單詞。
這個時候靈魂狀態會對一生做一次全景式的回顧，一幕接著一幕，按時間順序移動並且伴隨著畫麵，當時的一些感覺和情感都得以清晰的重新體驗。
最後靈魂會到達某種邊界之類的什麽東西，阻隔靈魂到達另一個地方，關於邊界有很多種表述，一灘水、一團煙霧、一扇門、一道曠野中的籬笆或者是一條線。
如果無法通過這道邊界，靈魂就必須“回來”，然而這種“回來”的意識並不強烈甚至十分排斥，加入遇上光的存在這種情緒就更為強烈。
隨後在某種特殊的狀態下，靈魂就真的“回來”了。
這個過程很難用語言來進行準確描述的，但所有參與研究的人都表示自己感受到了來自另外一個世界的召喚。
這種召喚甚至在部分人還活著的時候就有所預感。
有的人在將要自己去世時：神誌清晰，自己都會把自己後事安排的清清楚楚，自己身邊每個親近的人都囑咐到了。
這樣的人剛死後全身涼、但是軟的，全身涼最後心口才涼，說明他已去投生人中，來世繼續做人。
有的人在將要自己去世時：神誌清新，非常高興，甚至有的提前數日就知道自己要去世的時辰。
並且還勸親人到時不要悲傷哭泣，這樣的人死後全身軟，全身涼後，麵門最後涼，說明他已經投生貴人中，來世作貴人。
有的人在自己將要去世時：神誌清醒，念誦佛號，經文，或側臥或盤坐或站立合掌，平靜安詳的去世。這樣的人死後全身是軟的，全身涼後，頭頂最後涼，說明他已不入輪回，投身佛界。
有的人在自己將要去世時：神誌時清時不清，思想表現極為貪婪，經常說胡話，或口中出現竹馬牛羊等叫聲，或身體出現動物形態，說明他已去投生動物中。
有的人在自己將要去世時：神誌不清或昏迷，偶爾出現被審問、刑罰等狀。說明他已投生地獄中。
有的人在自己將要去世時：神誌不清，經常出現受驚嚇等症狀，口中念念說一些無邊際的話或會見不在世的亡人等，說明他已投生鬼中。
我們之所以對死亡恐懼，正是因為我們對死亡之後的世界一無所知，人類科學發達的曆史也就那麽幾百年，就像初生的嬰兒般，遠遠無法讓我們更深地解釋這個世界。
究竟我們死後會變成什麽樣子，會去往何處，我們尚不得而知，正因為如此我們才更需要努力活著，充滿希望地看待每一天。
因為我們有的是時間享受死亡呢。