第201章：喜歡石頭
還剩最後一個月又要過年了，真的，自己原來做夢也沒想到，今年年底和去年年底相比怎麽在我的生活裏會發生了天翻地覆的變化呢？
那曇花一現的秋夢，以後再也不會出現再我的自傳裏和現實生活中裏了！以後再也不會和你在一起過大年三十了！也許我們永遠都不會再有下一個團圓節了！
現在每到晚上無助的夜，我的心還是跳動地好難受啊！就好像感染到那個陽了個陽一樣，頭腦漲得炸裂般鑽心地疼痛，導致我如果不給你發信息將我內心的想法說出來，我的心裏就是不服氣的。
想起過去有時還是忍不住要哭泣，我一遍又一遍罵自己不爭氣，但我還是要努力地壓抑自己！就是不知某人有沒有那麽一瞬間想到去年這個時候……
你難道想起你的過去你就不感到心疼痛嗎？盡管這個時候我還想罵你，可是這輩子麵對某一個人，我再也沒有臉罵人了！
主要是自尊心不允許。
我知道我這樣是對不起上帝、對不起身邊的親人，對不起你！我對不起認識的所有的關心保護過我的人或事物，但是我真的沒辦法了？
這變化直到今天我還是沒有徹底反醒過來……
在抖音上發了那麽幾個帶貨視頻，效果也不是那麽見好，我知道創業的路上真得是太艱難了，所以我決定還要帶著去尋點其它的事業做做。
我平時就挺喜歡收藏石頭，是刻到骨子裏的那種喜歡。
家裏自己平時喜歡的石頭真的從小到大也隻有收藏到了那麽幾塊，這主要還是由於我的經濟有限，沒有錢哪裏弄得來那麽多的收藏？
我這輩子感到最遺憾的事情就是我現在生活的地方隻尋得到瑪瑙石又尋不到玉石的，就是瑪瑙我也喜歡啦，隻要是石頭我就喜歡。
在接下來閑暇的日子，首先我決定去瑪瑙河去尋點瑪瑙石回來。
早在幾年前這個東西在我們這裏還挺多的，這幾年好像被這些附近的農民都踩空了，我聽說最近也真的是相當得不好尋找了，但是我還是想去探索一下。
質為石之本，紋為石之魂，形為石之體，色為石之神。
在我國源遠流長的賞石文化曆史當中，湧現出了眾多名人賞石、癡石的故事。
例如孔子為石而樂，杜甫為石而醉，白居易為石而癡，米芾為石而癲，曹雪芹為石而歎，賈平凹愛石成癖……
同時，也就留下了許多賞石名句，被後人廣泛傳揚，值得每一個愛石之人細細品讀。
《論語》：智者樂水，仁者樂山。
《莊子.漁父》：精誠所至，金石為開。
《莊子.知北遊》：大美無言，大音若稀，大象無形，奇石如斯。
白居易《雙石》：石雖不能言，許我為三友。三山五嶽、百洞千壑，覼縷簇縮，盡在其中。百仞一拳，千裏一瞬，坐而得之。
劉禹錫《砥石賦》：石以砥焉，化鈍為利。
歐陽修：萬象皆從石中出，刻畫始信天有工。
蘇軾：石奇含天地，趣雅意雋永。山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅。
《雲林石譜》：天地至精之氣，結而為石。涵天地之精華，縮山川之美妙。采天地之靈氣，聚日月之精華。
南宋陸《閑居自述》：花如解語還多事，石不能言最可人。
元朝馬致遠《漢宮秋》：一城易得，一石難求。
明代林有鱗《素園石譜》：石尤近於禪。
文震亨《長物誌》：頑石不語亦有情，怡神冶性是精靈。石令人古。
鄭板橋：頑然一塊石，臥此苔階碧。雨露亦不知，霜雪亦不識。園林幾盛衰，花木幾更易。但問石先生，先生俱記得一花一石如有意，不語不笑能留人。
沈鈞儒：吾生尤愛石，謂是取其堅，攝拾滿吾居，安然伴石眠。至小莫能破，至剛塞天淵，深識無苟同，涉跡漸戔戔。
吳昌碩：富貴神仙渾不羨，自高唯有石先生。石為濃縮的天體，石為可收藏的大自然。
張大千：獨自成千古，悠然寄一丘。
孫君武《代石言》：靜臥河灘不知愁，水為生命沙為友。何事招惹名利客，銅臭滿身隨俗流。
賈平凹：有句話叫玩物喪誌，可玩石的人絕不喪誌。人總是要有嗜好的。古人說，沒有嗜好的人都不可交，所以我們每個人都有各種嗜好。比如寫字、畫畫、下棋、唱卡拉ok，收集陶罐、瓷瓶、木雕、石刻，我最癡心的是玩石頭。
相信愛石之人，都有一段生平與第一顆石頭相遇的過往，那種相知相惜的美好，一如初戀。
“石不能語，最可人”這也是愛石之人，麵對自己心儀之石，常會發自內心的微笑，而這微笑往往就是收藏前進的動力。
在賞石的路上，一如人生，所有的遇見都是美好的，重要的是我們如何看待？
猶如生養子女，寵愛貓狗，都得小心嗬護。
陪伴成長，這就是“一石一心”的對待。
或許你們誰也會跟我一樣，每當遇見購藏或撿漏撿到一顆自己喜歡的石頭，我就算是把它“認養”了，首先都會先幫它們取個名字，因為這樣以後就可以直呼它們的其名了。
雖然說“石不能語”，但呼久了，就有了對應，有了感情，有了彼此的歸屬感。
賞石，必經要通過努力學習的過程。
記得當年為了學習，把賞石的書都買全了。
更記得在短短的一周內，就把江南北宋“花石綱”遺物的四大名石《玉玲瓏》、《縐雲峰》、《冠雲峰》、《瑞雲峰》都看了幾遍。
而現在這些對過去賞石曾經努力學習的過往，都是最美好的回憶。
與古董相遇，難免碰到真偽。這石頭是真的、還是假的。
假的，指的是這石頭是新的；舊的，就是玩賞有一段時間的賞石，它的過去已有上一代、上上一代的主人曾經擁有把玩過，已玩出了包漿皮殼，甚至還有對它鍾情主人的題字落款。
至於新的，就是剛開采出來不久，還沒有歲月的包漿、沒有上一代主人過手的曆史。
如果這拿一個人來說，新的石頭就像剛生下來的娃娃，還嫩得很。
現今賞石圈最讓人厭惡的就是要把新的嫩的假裝成老的舊的，想去蒙人騙人，這是古玩圈的惡習。
現在賞石圈也被這個惡了！
市場充斥著以假亂真、以新仿舊的壞風氣。
玩賞石，是新的是舊的，肯定是要分清楚的。
但畢竟老的舊的，沒有那麽多，隻能在古玩圈裏玩玩。
而且老賞石動不動要數十萬人民幣才買得到的，並非新進同好們可以負擔的，所以如果能以當代藝術的觀點來看待新賞石，無非是一條可行的建設之路。
以當代藝術的觀點來看待新的賞石文化，就不一定要局限在傳統的皴、漏、瘦、透審美框架裏。
相反的，清、奇、古、怪也可以是當代賞石的新觀點。
把賞石看作是大自然渾然天成的當代雕塑，是一條可以遠離造假欺騙，也可以遠離古玩圈惡習的康莊大道，這對新的賞石市場發展才絕對有健康、有益的一麵。
二零二二年十二月二十二號
還剩最後一個月又要過年了，真的，自己原來做夢也沒想到，今年年底和去年年底相比怎麽在我的生活裏會發生了天翻地覆的變化呢？
那曇花一現的秋夢，以後再也不會出現再我的自傳裏和現實生活中裏了！以後再也不會和你在一起過大年三十了！也許我們永遠都不會再有下一個團圓節了！
現在每到晚上無助的夜，我的心還是跳動地好難受啊！就好像感染到那個陽了個陽一樣，頭腦漲得炸裂般鑽心地疼痛，導致我如果不給你發信息將我內心的想法說出來，我的心裏就是不服氣的。
想起過去有時還是忍不住要哭泣，我一遍又一遍罵自己不爭氣，但我還是要努力地壓抑自己！就是不知某人有沒有那麽一瞬間想到去年這個時候……
你難道想起你的過去你就不感到心疼痛嗎？盡管這個時候我還想罵你，可是這輩子麵對某一個人，我再也沒有臉罵人了！
主要是自尊心不允許。
我知道我這樣是對不起上帝、對不起身邊的親人，對不起你！我對不起認識的所有的關心保護過我的人或事物，但是我真的沒辦法了？
這變化直到今天我還是沒有徹底反醒過來……
在抖音上發了那麽幾個帶貨視頻，效果也不是那麽見好，我知道創業的路上真得是太艱難了，所以我決定還要帶著去尋點其它的事業做做。
我平時就挺喜歡收藏石頭，是刻到骨子裏的那種喜歡。
家裏自己平時喜歡的石頭真的從小到大也隻有收藏到了那麽幾塊，這主要還是由於我的經濟有限，沒有錢哪裏弄得來那麽多的收藏？
我這輩子感到最遺憾的事情就是我現在生活的地方隻尋得到瑪瑙石又尋不到玉石的，就是瑪瑙我也喜歡啦，隻要是石頭我就喜歡。
在接下來閑暇的日子，首先我決定去瑪瑙河去尋點瑪瑙石回來。
早在幾年前這個東西在我們這裏還挺多的，這幾年好像被這些附近的農民都踩空了，我聽說最近也真的是相當得不好尋找了，但是我還是想去探索一下。
質為石之本，紋為石之魂，形為石之體，色為石之神。
在我國源遠流長的賞石文化曆史當中，湧現出了眾多名人賞石、癡石的故事。
例如孔子為石而樂，杜甫為石而醉，白居易為石而癡，米芾為石而癲，曹雪芹為石而歎，賈平凹愛石成癖……
同時，也就留下了許多賞石名句，被後人廣泛傳揚，值得每一個愛石之人細細品讀。
《論語》：智者樂水，仁者樂山。
《莊子.漁父》：精誠所至，金石為開。
《莊子.知北遊》：大美無言，大音若稀，大象無形，奇石如斯。
白居易《雙石》：石雖不能言，許我為三友。三山五嶽、百洞千壑，覼縷簇縮，盡在其中。百仞一拳，千裏一瞬，坐而得之。
劉禹錫《砥石賦》：石以砥焉，化鈍為利。
歐陽修：萬象皆從石中出，刻畫始信天有工。
蘇軾：石奇含天地，趣雅意雋永。山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅。
《雲林石譜》：天地至精之氣，結而為石。涵天地之精華，縮山川之美妙。采天地之靈氣，聚日月之精華。
南宋陸《閑居自述》：花如解語還多事，石不能言最可人。
元朝馬致遠《漢宮秋》：一城易得，一石難求。
明代林有鱗《素園石譜》：石尤近於禪。
文震亨《長物誌》：頑石不語亦有情，怡神冶性是精靈。石令人古。
鄭板橋：頑然一塊石，臥此苔階碧。雨露亦不知，霜雪亦不識。園林幾盛衰，花木幾更易。但問石先生，先生俱記得一花一石如有意，不語不笑能留人。
沈鈞儒：吾生尤愛石，謂是取其堅，攝拾滿吾居，安然伴石眠。至小莫能破，至剛塞天淵，深識無苟同，涉跡漸戔戔。
吳昌碩：富貴神仙渾不羨，自高唯有石先生。石為濃縮的天體，石為可收藏的大自然。
張大千：獨自成千古，悠然寄一丘。
孫君武《代石言》：靜臥河灘不知愁，水為生命沙為友。何事招惹名利客，銅臭滿身隨俗流。
賈平凹：有句話叫玩物喪誌，可玩石的人絕不喪誌。人總是要有嗜好的。古人說，沒有嗜好的人都不可交，所以我們每個人都有各種嗜好。比如寫字、畫畫、下棋、唱卡拉ok，收集陶罐、瓷瓶、木雕、石刻，我最癡心的是玩石頭。
相信愛石之人，都有一段生平與第一顆石頭相遇的過往，那種相知相惜的美好，一如初戀。
“石不能語，最可人”這也是愛石之人，麵對自己心儀之石，常會發自內心的微笑，而這微笑往往就是收藏前進的動力。
在賞石的路上，一如人生，所有的遇見都是美好的，重要的是我們如何看待？
猶如生養子女，寵愛貓狗，都得小心嗬護。
陪伴成長，這就是“一石一心”的對待。
或許你們誰也會跟我一樣，每當遇見購藏或撿漏撿到一顆自己喜歡的石頭，我就算是把它“認養”了，首先都會先幫它們取個名字，因為這樣以後就可以直呼它們的其名了。
雖然說“石不能語”，但呼久了，就有了對應，有了感情，有了彼此的歸屬感。
賞石，必經要通過努力學習的過程。
記得當年為了學習，把賞石的書都買全了。
更記得在短短的一周內，就把江南北宋“花石綱”遺物的四大名石《玉玲瓏》、《縐雲峰》、《冠雲峰》、《瑞雲峰》都看了幾遍。
而現在這些對過去賞石曾經努力學習的過往，都是最美好的回憶。
與古董相遇，難免碰到真偽。這石頭是真的、還是假的。
假的，指的是這石頭是新的；舊的，就是玩賞有一段時間的賞石，它的過去已有上一代、上上一代的主人曾經擁有把玩過，已玩出了包漿皮殼，甚至還有對它鍾情主人的題字落款。
至於新的，就是剛開采出來不久，還沒有歲月的包漿、沒有上一代主人過手的曆史。
如果這拿一個人來說，新的石頭就像剛生下來的娃娃，還嫩得很。
現今賞石圈最讓人厭惡的就是要把新的嫩的假裝成老的舊的，想去蒙人騙人，這是古玩圈的惡習。
現在賞石圈也被這個惡了！
市場充斥著以假亂真、以新仿舊的壞風氣。
玩賞石，是新的是舊的，肯定是要分清楚的。
但畢竟老的舊的，沒有那麽多，隻能在古玩圈裏玩玩。
而且老賞石動不動要數十萬人民幣才買得到的，並非新進同好們可以負擔的，所以如果能以當代藝術的觀點來看待新賞石，無非是一條可行的建設之路。
以當代藝術的觀點來看待新的賞石文化，就不一定要局限在傳統的皴、漏、瘦、透審美框架裏。
相反的，清、奇、古、怪也可以是當代賞石的新觀點。
把賞石看作是大自然渾然天成的當代雕塑，是一條可以遠離造假欺騙，也可以遠離古玩圈惡習的康莊大道，這對新的賞石市場發展才絕對有健康、有益的一麵。
二零二二年十二月二十二號