第22章 暈機
盜墓筆記：我家又被拆了 作者：阿卜阿比 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在給黑瞎子留下足夠量的作業，囑咐張麒麟有事一定要告訴他後，阿布便離開了。
黑瞎子和張麒麟對視一眼，便不約而同地離開了秦嶺，回到了自己原本的家，由於阿布和他們說過，這次去的時間可能會比較長，兩人也繼續開始接活了。
謝雨辰這次約阿布去了國外旅行，不過這次阿布並沒有直接瞬移去兩人的目的地，而是和謝雨辰一同老老實實地辦了護照，上了飛機。
一方麵，他已經決定接受謝雨辰了，自然不會做出自已一個人偷跑，讓另外一個人在後麵跟著的行為，他和黑瞎子也是如此，基本都是直接帶著黑瞎子前往，避免這個黑戶又得辛辛苦苦地坐長途火車、大巴，或者自己開車。
另一方麵，他也有些好奇坐飛機是個什麽體驗，好奇這個世界的各個科技究竟發展得如何了。
隻是，在辦理護照時，某些奇葩工作人員提出的各種問題，還是讓他失了幾分耐心，直接動用精神力修改了對方的記憶，讓對方以為自己問完了，並順利地給他辦了護照。
“阿布，怎麽去這麽久？”謝雨辰坐在外等待著阿布，在阿布出來後有些好奇地詢問。
“沒事，和對方多聊了一會。”阿布已經將之前的一絲不耐收了起來，這些事就沒必要和小花說了，說了也隻是平白讓人不舒服罷了。
見阿布表情看上去比較愉悅，謝雨辰也沒有發現什麽不對。
謝雨辰帶阿布回了自己的住所，為了不讓外人生疑，謝雨辰還是帶著阿布收拾了兩個行李箱，當然，是謝雨辰收拾的，阿布，一個自己擁有超大空間的魔法師，怎麽會懂這種小空間的極限收納呢？
因此阿布隻是趴在一邊，看著謝雨辰忙前忙後，然後時不時分享一些自己世界的事情。
看到小花收拾的衣服。
“我們世界有雇傭兵，挺好用的，就是大多數雇傭兵都不怎麽收拾自己，身上臭臭的，我基本都不會和他們在同一個帳篷呆太久，而是和我的魔法師同伴在一起。”
謝雨辰一邊放入折好的襯衫，一邊詢問：“阿布沒有自己一個帳篷嗎？我以為你有空間的話，應該什麽時候都會給自己最好的享受呢？”
阿布搖搖頭，一臉悲痛地給出解釋：“我也想啊，但是那是學校給的考核，老師也在隊裏呢，我自然是不能過於突出的，我還是想拿滿分的。”
聽到阿布的不滿，謝雨辰輕笑一聲，覺得上學時期的阿布，還是挺可愛的，如今無法無天，當初也會害怕老師，擔心拿不了滿分。
“那你們當時的任務是什麽呢？”
“我記得是尋找一種珍稀的草藥吧，任務地點是在西利斯特蘭國的弗巴特斯林。西利斯特蘭國主流的信仰是草木神，所以他們國家的街上，可以看到各種各樣在其他國家絕對不會見到的植物，就好像他們本身就住在植物裏一樣。”回想在那個國家見到的景色，阿布不禁露出一抹懷念。
“所以他們國家的主要產業也是和植物有關？這些植物都有著特殊功能。”謝雨辰不愧是商人，最先關注的還是一個國家的產業結構。
結果聽到謝雨辰的問題，阿布直接笑了出來，一時半會根本停不下來，雖然他能理解謝雨辰因為不是他們世界的人，所以會有這種想法，但是一想到那些植物被謝雨辰看成商品類似的存在，他就覺得好玩。
“哈哈哈，小花，等你去了我的世界，想問什麽問題可一定要提前，然後偷偷地問我，不然你可能會被那個國家的人直接丟出國界。”阿布一邊抹著笑出來的眼淚，一邊好心建議著小花。
小花倒是沒有半點因為不了解常識而感覺尷尬，他隻從阿布的話裏聽出一種意思。“等你去了我的世界”，多麽美妙的一句話啊，這不就是代表阿布已經接納了他嗎？而且已經在思考他們的未來了，謝雨辰迫不及待的想要了解更多關於阿布世界的事務了，特別是和經商有關的，總不能去了那個世界後，他就全靠阿布來養他吧？以他的自尊心，可不會接受這點。
“阿布，笑一會就夠了。”小花聲音裏並沒有聽出什麽不滿，而是帶著寵溺，“所以可以請這位博學多才的阿布先生，告訴我這個無知的小可憐，究竟為什麽我會被人丟出去嗎？”
接著，謝雨辰就徹底迷上了阿布嘴裏描述的景象。
阿布先是簡單描述了歸家的概念和形式，然後告訴了謝雨辰，“那些植物都是歸家的人們化成的，所以你想把人當商品賣出去，他們肯定會生氣啊。”
“我知道的，在西利斯特蘭的主城，就有一棵至少需要30人才能圍抱的大樹，不管是白天還是黑夜，那棵樹都會發著溫和的，淡淡的光輝，不管你遭遇了什麽，有多麽崩潰，隻要來到那棵樹下，你都可以獲得心靈的平靜，再次獲得前行的勇氣。”
雖然被阿布提醒過，但是謝雨辰還是忍不住思考：如果這棵樹用來治療抑鬱症之類的，那肯定會賺翻的吧？不用繳納高昂的心理醫生谘詢費，不用買藥，也不用長時間遭受折磨，隻要去一次，就能好，真是神奇。
謝雨辰並沒有打斷阿布的回憶，而是安靜地繼續聽下去。
“我在那裏也認識了幾個不錯的朋友，不管是人類朋友，還是植物朋友。伏拉特是個很好的向導，同他尋求幫助，總是物有所值的；
絲羅拉有著一家小酒館，就在弗巴斯特林外，聽聞她是個很厲害的人，已經活了300多年了，在我和他熟識後，她曾悄悄告訴我，她開酒館，不是為了賺錢，就是為了聽八卦，她和森林裏的妖精是好友，在從喝酒的雇傭兵那裏聽到的關於寶物的小道消息，總能拜托妖精朋友幫她找到。
她的酒館也很有特色，是在一處凹陷下去的地洞中，覆蓋在上麵的藤蔓據說是她的摯友所化，非常厲害，每次遇到鬧事的人，都不用絲羅拉出手，那藤蔓就會將人從酒館裏拖出來，然後脫掉他的褲子狠狠地抽他的屁股，或者直接將他丟進水裏，或者拿筆給他的臉上畫下不可抹去的簡筆畫，可別提多好玩了，一群雇傭兵還偷偷下注了，猜測藤蔓懲罰人的手段究竟有多少種。
因為絲羅拉，我和藤蔓也成了朋友，她折磨人的一些工具還是我偷偷提供的呢，小花你去了後可不能告訴別人哦~
還有......”
阿布的語氣越來越歡快，謝雨辰是真切地感受到了阿布對埃爾特的一切究竟是多麽喜愛。
也開始擔憂起來，阿布究竟多久之後，會對這個世界感到無聊，雖然這個世界的科技發展的也不錯，但是在見識到小卡後，謝雨辰不敢猜測對方世界的魔法側就一定不如他們這個世界的科技側有趣。
時間就這麽在歡快溫馨但圍繞著微微的憂慮的氛圍中悄悄溜走了。
第二天，阿布和謝雨辰一起上了飛機。
謝雨辰買的商務艙，但是飛機上哪怕是商務艙，也還是比不過阿布平日裏的待遇，對阿布來說，最重要的還是和謝雨辰一起度過的時間。
但是在飛機起飛後，他就再也不這麽想了，他萬萬沒想到，他，一個可以自由飛行的魔法師，竟然會暈！機！
他覺得，這是他第一次，也將是他最後一次體驗這個世界的飛機。
看著阿布平日裏根本不可能見到的近乎慘白的臉色，謝雨辰已經後悔到了極致，他就不該提出這個建議，並且將輪船、火車等阿布沒有體驗過的交通工具一起排除在外了。
但是除了向乘務人員要了暈機藥和熱水，謝雨辰有些失落地發現，他根本派不上什麽用場，他隻能無助地牽著阿布的手，擔心地望向阿布，他甚至自己都沒有準備暈機藥，阿布強大的實力在他心裏留下的印象太深，以至於他根本沒有考慮過對方有暈機的可能性，但他忘了，對方的年齡也才20出頭，比他小好幾歲，還是個弟弟呢。
“阿布，以後我絕對不會再拉著你做這些了。”不止，除此之外，他一定會將各個方麵都盡量考慮到的。
阿布搖了搖謝雨辰的手，安慰對方說：“沒事，這也是我自己想體驗的，如果我不想，我根本不會答應你這件事，所以不要為此內疚。”阿布可不希望對方給自己加上太重的負擔。
為了不讓謝雨辰再煩心這件事，阿布隻給對方說了句：“下飛機時喊醒我。”就利落的給自己甩了個昏迷魔法。
小白悄無聲息地化作陰影從阿布的空間內出來，默默地守護著他。
不得不說，阿布這一招，著實開了謝雨辰的眼界，震驚的他一下子都忘記了內疚。
雖然阿布睡過去了，代表著這十幾個小時他都隻能一個人了，不過，隻要阿布不會再覺得難受，就可以了。
於是他默默地將記載著去往m國的行程本掏出來，開始思考有沒有存在疏漏的地方。
經過十幾個小時，實實在在的昏迷式的睡眠，阿布醒來後精神極好，而且幸運的是，到這裏後，正好是淩晨，他都不用調理作息了，真好，阿布苦中作樂的想。
倒是謝雨辰看上去略有些疲憊，被安排來接他們的秘書，雖然有些好奇自家老板和對方的關係，他在國外，並沒有聽聞過阿布的名聲，但是還是盡心盡責地將人安排好了。
隻是，在他準備將行李送去兩個房間時，謝雨辰趁著阿布去方便，偷偷地阻止了秘書將他們分開的行為，而是將行李都送去了一間房間，隻留下等待阿布返回的助理，差點嚇掉了下巴，原來是老板娘嗎？哦不對，是位男性，所以他該怎麽稱呼對方呢？
萬幸的是，第二天他就不用再擔心這個問題了，因為那位叫阿布的先生的接待，全程由自家老板接手了過去，他幾乎沒有和人接觸的機會，除了老板和人談生意，需要他處理阿布先生的一些需求時。
抱歉，今天頭疼，所以寫的晚了些，還有600字，我明天再換成後麵的劇情，真的很抱歉。
詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”其間有一個絕句叫：“三光日月星，四詩風雅頌”。這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現手法。賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也。”如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。”朱熹說：“比者，以彼物比此物也。”如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現手法。這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對曆代詩歌創作都有很大的影響。詩歌的表現手法是很多的，而且曆代以來不斷地發展創造，運用也靈活多變，誇張、複遝、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現手法。在詩歌中，還有一種重要的表現手法是象征。象征，簡單說就是“以象征義”，但在現代詩歌中，象征則又表現為心靈的直接意象，這是應予注意的。用現代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：
黑瞎子和張麒麟對視一眼，便不約而同地離開了秦嶺，回到了自己原本的家，由於阿布和他們說過，這次去的時間可能會比較長，兩人也繼續開始接活了。
謝雨辰這次約阿布去了國外旅行，不過這次阿布並沒有直接瞬移去兩人的目的地，而是和謝雨辰一同老老實實地辦了護照，上了飛機。
一方麵，他已經決定接受謝雨辰了，自然不會做出自已一個人偷跑，讓另外一個人在後麵跟著的行為，他和黑瞎子也是如此，基本都是直接帶著黑瞎子前往，避免這個黑戶又得辛辛苦苦地坐長途火車、大巴，或者自己開車。
另一方麵，他也有些好奇坐飛機是個什麽體驗，好奇這個世界的各個科技究竟發展得如何了。
隻是，在辦理護照時，某些奇葩工作人員提出的各種問題，還是讓他失了幾分耐心，直接動用精神力修改了對方的記憶，讓對方以為自己問完了，並順利地給他辦了護照。
“阿布，怎麽去這麽久？”謝雨辰坐在外等待著阿布，在阿布出來後有些好奇地詢問。
“沒事，和對方多聊了一會。”阿布已經將之前的一絲不耐收了起來，這些事就沒必要和小花說了，說了也隻是平白讓人不舒服罷了。
見阿布表情看上去比較愉悅，謝雨辰也沒有發現什麽不對。
謝雨辰帶阿布回了自己的住所，為了不讓外人生疑，謝雨辰還是帶著阿布收拾了兩個行李箱，當然，是謝雨辰收拾的，阿布，一個自己擁有超大空間的魔法師，怎麽會懂這種小空間的極限收納呢？
因此阿布隻是趴在一邊，看著謝雨辰忙前忙後，然後時不時分享一些自己世界的事情。
看到小花收拾的衣服。
“我們世界有雇傭兵，挺好用的，就是大多數雇傭兵都不怎麽收拾自己，身上臭臭的，我基本都不會和他們在同一個帳篷呆太久，而是和我的魔法師同伴在一起。”
謝雨辰一邊放入折好的襯衫，一邊詢問：“阿布沒有自己一個帳篷嗎？我以為你有空間的話，應該什麽時候都會給自己最好的享受呢？”
阿布搖搖頭，一臉悲痛地給出解釋：“我也想啊，但是那是學校給的考核，老師也在隊裏呢，我自然是不能過於突出的，我還是想拿滿分的。”
聽到阿布的不滿，謝雨辰輕笑一聲，覺得上學時期的阿布，還是挺可愛的，如今無法無天，當初也會害怕老師，擔心拿不了滿分。
“那你們當時的任務是什麽呢？”
“我記得是尋找一種珍稀的草藥吧，任務地點是在西利斯特蘭國的弗巴特斯林。西利斯特蘭國主流的信仰是草木神，所以他們國家的街上，可以看到各種各樣在其他國家絕對不會見到的植物，就好像他們本身就住在植物裏一樣。”回想在那個國家見到的景色，阿布不禁露出一抹懷念。
“所以他們國家的主要產業也是和植物有關？這些植物都有著特殊功能。”謝雨辰不愧是商人，最先關注的還是一個國家的產業結構。
結果聽到謝雨辰的問題，阿布直接笑了出來，一時半會根本停不下來，雖然他能理解謝雨辰因為不是他們世界的人，所以會有這種想法，但是一想到那些植物被謝雨辰看成商品類似的存在，他就覺得好玩。
“哈哈哈，小花，等你去了我的世界，想問什麽問題可一定要提前，然後偷偷地問我，不然你可能會被那個國家的人直接丟出國界。”阿布一邊抹著笑出來的眼淚，一邊好心建議著小花。
小花倒是沒有半點因為不了解常識而感覺尷尬，他隻從阿布的話裏聽出一種意思。“等你去了我的世界”，多麽美妙的一句話啊，這不就是代表阿布已經接納了他嗎？而且已經在思考他們的未來了，謝雨辰迫不及待的想要了解更多關於阿布世界的事務了，特別是和經商有關的，總不能去了那個世界後，他就全靠阿布來養他吧？以他的自尊心，可不會接受這點。
“阿布，笑一會就夠了。”小花聲音裏並沒有聽出什麽不滿，而是帶著寵溺，“所以可以請這位博學多才的阿布先生，告訴我這個無知的小可憐，究竟為什麽我會被人丟出去嗎？”
接著，謝雨辰就徹底迷上了阿布嘴裏描述的景象。
阿布先是簡單描述了歸家的概念和形式，然後告訴了謝雨辰，“那些植物都是歸家的人們化成的，所以你想把人當商品賣出去，他們肯定會生氣啊。”
“我知道的，在西利斯特蘭的主城，就有一棵至少需要30人才能圍抱的大樹，不管是白天還是黑夜，那棵樹都會發著溫和的，淡淡的光輝，不管你遭遇了什麽，有多麽崩潰，隻要來到那棵樹下，你都可以獲得心靈的平靜，再次獲得前行的勇氣。”
雖然被阿布提醒過，但是謝雨辰還是忍不住思考：如果這棵樹用來治療抑鬱症之類的，那肯定會賺翻的吧？不用繳納高昂的心理醫生谘詢費，不用買藥，也不用長時間遭受折磨，隻要去一次，就能好，真是神奇。
謝雨辰並沒有打斷阿布的回憶，而是安靜地繼續聽下去。
“我在那裏也認識了幾個不錯的朋友，不管是人類朋友，還是植物朋友。伏拉特是個很好的向導，同他尋求幫助，總是物有所值的；
絲羅拉有著一家小酒館，就在弗巴斯特林外，聽聞她是個很厲害的人，已經活了300多年了，在我和他熟識後，她曾悄悄告訴我，她開酒館，不是為了賺錢，就是為了聽八卦，她和森林裏的妖精是好友，在從喝酒的雇傭兵那裏聽到的關於寶物的小道消息，總能拜托妖精朋友幫她找到。
她的酒館也很有特色，是在一處凹陷下去的地洞中，覆蓋在上麵的藤蔓據說是她的摯友所化，非常厲害，每次遇到鬧事的人，都不用絲羅拉出手，那藤蔓就會將人從酒館裏拖出來，然後脫掉他的褲子狠狠地抽他的屁股，或者直接將他丟進水裏，或者拿筆給他的臉上畫下不可抹去的簡筆畫，可別提多好玩了，一群雇傭兵還偷偷下注了，猜測藤蔓懲罰人的手段究竟有多少種。
因為絲羅拉，我和藤蔓也成了朋友，她折磨人的一些工具還是我偷偷提供的呢，小花你去了後可不能告訴別人哦~
還有......”
阿布的語氣越來越歡快，謝雨辰是真切地感受到了阿布對埃爾特的一切究竟是多麽喜愛。
也開始擔憂起來，阿布究竟多久之後，會對這個世界感到無聊，雖然這個世界的科技發展的也不錯，但是在見識到小卡後，謝雨辰不敢猜測對方世界的魔法側就一定不如他們這個世界的科技側有趣。
時間就這麽在歡快溫馨但圍繞著微微的憂慮的氛圍中悄悄溜走了。
第二天，阿布和謝雨辰一起上了飛機。
謝雨辰買的商務艙，但是飛機上哪怕是商務艙，也還是比不過阿布平日裏的待遇，對阿布來說，最重要的還是和謝雨辰一起度過的時間。
但是在飛機起飛後，他就再也不這麽想了，他萬萬沒想到，他，一個可以自由飛行的魔法師，竟然會暈！機！
他覺得，這是他第一次，也將是他最後一次體驗這個世界的飛機。
看著阿布平日裏根本不可能見到的近乎慘白的臉色，謝雨辰已經後悔到了極致，他就不該提出這個建議，並且將輪船、火車等阿布沒有體驗過的交通工具一起排除在外了。
但是除了向乘務人員要了暈機藥和熱水，謝雨辰有些失落地發現，他根本派不上什麽用場，他隻能無助地牽著阿布的手，擔心地望向阿布，他甚至自己都沒有準備暈機藥，阿布強大的實力在他心裏留下的印象太深，以至於他根本沒有考慮過對方有暈機的可能性，但他忘了，對方的年齡也才20出頭，比他小好幾歲，還是個弟弟呢。
“阿布，以後我絕對不會再拉著你做這些了。”不止，除此之外，他一定會將各個方麵都盡量考慮到的。
阿布搖了搖謝雨辰的手，安慰對方說：“沒事，這也是我自己想體驗的，如果我不想，我根本不會答應你這件事，所以不要為此內疚。”阿布可不希望對方給自己加上太重的負擔。
為了不讓謝雨辰再煩心這件事，阿布隻給對方說了句：“下飛機時喊醒我。”就利落的給自己甩了個昏迷魔法。
小白悄無聲息地化作陰影從阿布的空間內出來，默默地守護著他。
不得不說，阿布這一招，著實開了謝雨辰的眼界，震驚的他一下子都忘記了內疚。
雖然阿布睡過去了，代表著這十幾個小時他都隻能一個人了，不過，隻要阿布不會再覺得難受，就可以了。
於是他默默地將記載著去往m國的行程本掏出來，開始思考有沒有存在疏漏的地方。
經過十幾個小時，實實在在的昏迷式的睡眠，阿布醒來後精神極好，而且幸運的是，到這裏後，正好是淩晨，他都不用調理作息了，真好，阿布苦中作樂的想。
倒是謝雨辰看上去略有些疲憊，被安排來接他們的秘書，雖然有些好奇自家老板和對方的關係，他在國外，並沒有聽聞過阿布的名聲，但是還是盡心盡責地將人安排好了。
隻是，在他準備將行李送去兩個房間時，謝雨辰趁著阿布去方便，偷偷地阻止了秘書將他們分開的行為，而是將行李都送去了一間房間，隻留下等待阿布返回的助理，差點嚇掉了下巴，原來是老板娘嗎？哦不對，是位男性，所以他該怎麽稱呼對方呢？
萬幸的是，第二天他就不用再擔心這個問題了，因為那位叫阿布的先生的接待，全程由自家老板接手了過去，他幾乎沒有和人接觸的機會，除了老板和人談生意，需要他處理阿布先生的一些需求時。
抱歉，今天頭疼，所以寫的晚了些，還有600字，我明天再換成後麵的劇情，真的很抱歉。
詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”其間有一個絕句叫：“三光日月星，四詩風雅頌”。這“六義”中，“風、雅、頌”是指《詩經》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現手法。賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也。”如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。”朱熹說：“比者，以彼物比此物也。”如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：“興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現手法。這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對曆代詩歌創作都有很大的影響。詩歌的表現手法是很多的，而且曆代以來不斷地發展創造，運用也靈活多變，誇張、複遝、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現手法。在詩歌中，還有一種重要的表現手法是象征。象征，簡單說就是“以象征義”，但在現代詩歌中，象征則又表現為心靈的直接意象，這是應予注意的。用現代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：