趙雲聽罷也跳了起來說道“星鬥，你說什麽？這木牌中間缺失的部分，是外公的玉佩！”
劉魁又左右翻看一會兒後說道“沒錯，沒錯，就是祖父的玉佩，我小時候不懂事，還偷偷拿來把玩過，還因此被祖父暴打了一頓，祖父還說那玉佩比他的生命還重要，我記得上麵還刻了一個墨字，這世界上怎麽有如此巧的事，這木牌中心的缺失，正好是那玉佩的型狀！”
趙雲聽罷馬上如遭雷劈，外祖父本來就是一名墨家學者，這件事幾乎親戚朋友皆知道，加上那塊玉佩，便可以說明，外祖父極有可能是文墨的傳承者。
趙雲深深吸了一口氣後說道“難怪我覺得，原來我小時候也見過，這根本不是巧合，外公的玉佩本來就是鑲在這塊木牌中間，這就是傳說中的钜子令！\\\"
劉魁將木牌還給了趙雲後說道“钜子令是什麽東西，我怎麽沒聽祖父講過！”
趙雲笑了笑說道“看來外公沒有告訴過你，外公本來就是墨門學者，墨門衰敗後分為三派，分別是工墨、文墨、武墨，我手上這兩塊便是武墨令與工墨令，而外公的玉佩就是文墨令，想必外公便是文墨領袖，三塊合一便是钜子令，拿著钜子令便可以使墨門重新獻世！”
劉魁聽罷仍然一臉的霧水，除了趙雲的舅舅劉革外，劉家的其他人，根本沒有得到了半點墨家傳承，劉魁與劉魄兄弟倆皆是武人出身，所以舅舅應該知道一點钜子令的事。
趙雲又問道“星鬥，如今外公的玉佩在誰手上？”其實也怪趙雲自己，沒有將武墨令與工墨令給舅舅劉革看。
若非此次回常山祭祖，趙雲故意將劉魁帶上，钜子令這事也就沒有下文了。
劉魁想了想後說道“若是我沒有記錯的話，玉佩已陪祖父入土！”
趙雲聽罷有些失望，總不能去刨開外祖父的墳墓吧，這可是大不孝之舉，再者說自己僅僅是外孫，而表兄劉魁才是外公的長孫，何況舅父劉革還在。
劉魁看向趙雲又說道“子龍，你需要那塊玉佩對嗎！也好這次咱們回去，正好為祖父撿骨遷墳，此來父親也與我商量過，祖父下葬有十二年，我們又遷居樂浪，墓地長期無人清掃，倒不如借撿骨之時，將祖父與祖母遷至樂浪安葬！”
古代漢族民間喪葬風俗中，便有撿骨這一說，親屬先人去世下葬後，曆經數年後屍體已化，請一位撿骨司’擇吉開墳，拈收先人的遺骨，拂拭暴曬之後，由下而上，以趾骨、足骨、腿骨、股骨、脊骨、胸骨、手骨、頭骨的順序裝入金鬥罌，然後由風水先生卜地擇時再行安葬，當然也可以借此為亡者遷墳安葬。
後世火化推廣前，閩台浙部分地區仍然保留著撿骨的風俗，也被稱為二次葬，所謂的埋骨之地，正是撿骨後的二次葬。
首先趙雲對於撿骨之事，沒有資格也沒有權力參與，外孫與嫡孫的差別還是很大的，嫡孫是香火的傳承者，而外孫也僅是血親關係而已。
就算為是趙雲的祖父與祖母遷墳，如今的趙雲也沒有那個資格，有此資格隻有父親與大哥及叔父三人，趙雲在家排老三，以祖父孫輩論排老四，連參議商量的資梧都沒有！
所以對於此事趙雲無法表態，隻能是告訴表兄劉魁，不要因為自己，而去輕動外祖父的墳墓，從而驚擾他老人家安眠。
不過劉魁已然下定決心，此次歸鄉必要請來撿骨司與風水先生，為祖父母撿骨遷墳，趙雲也就不再反駁什麽。
之後樂浪二號到達了渤海郡章武縣漳水入海口，然後趙雲等人再乘坐中小型船隻。
同時橫海副校尉耿漢又駕著樂浪二號，前往廣陵郡繼續運送流民，收攏運送流民，已經成為了耿漢的長期任務，每一個月都有一隻樂浪的船，來往廣陵與樂浪之間。
荊揚徐三州的無土之民眾多，仍然有不少人往廣陵的鹽瀆港來，他們期待去樂浪郡，那裏有土地可供他們耕種，而且還有三年的免稅時間，據說每人都能獲得五畝口糧田，再開墾多少也都歸自己耕種，自然就成了無土之民的希望，對於漢民百姓趙雲是來者不拒。
趙雲等人進入冀州地界後，發現如今的冀州刺史王芬還是頗有能力，從中平元年末，王芬從皇甫嵩手中接過了冀州刺史之職，前後相加兩年有餘，王芬實行了不少惠民的政策，他收納流民，安撫叛亂，治軍理政，很快使冀州安定下來，短短兩年頗有政績。
東漢王芬乃是八廚之一，東漢時期天下清流人士，有三君、八俊、八顧、八及、八廚的稱號。
三君便是竇武、劉淑、陳蕃，這三人皆是桓帝時期的人物。八俊八顧桓靈二帝時期的名士清流，倒是沒有影響曆史的人物，而八及之中有後來的荊州刺史劉表，八廚中王芬與張邈較為出名。
依據曆史記載，王芬將在今年與許攸、周旌密謀造反，他們將在漢靈帝回河間國省親起事，誅殺黃門與中常侍等閹黨，再廢掉靈帝，改立合肥侯劉失考為帝，他們曾經還試圖去說服曹操，不過被曹操拒絕，之後事情敗露失敗，中平五年王芬畏罪自殺。
以曆史時間來看，王芬三人密謀是在今年，而畏罪自殺則在明年，也不知道此時王芬三人是否已開始密謀，萬一他們向趙雲伸出橄欖枝，那可就會連累趙雲。
不論成敗與否，趙雲肯定不想參與這種蠢事，圖謀廢立之人，沒有一個有好下場，結果甚至還不如廢君自立者，你去廢掉一個皇帝，又推另一人上位，最終落得罵名的往往自己。
董卓廢少帝劉辯立獻帝劉協，霍光廢劉賀立劉詢，董卓處於反麵人物，自然是不用說了，而霍光則是擁立功勳，並且最後也將權力還給了漢宣親，可是他死後，最終還是滅了滿門。
劉魁又左右翻看一會兒後說道“沒錯，沒錯，就是祖父的玉佩，我小時候不懂事，還偷偷拿來把玩過，還因此被祖父暴打了一頓，祖父還說那玉佩比他的生命還重要，我記得上麵還刻了一個墨字，這世界上怎麽有如此巧的事，這木牌中心的缺失，正好是那玉佩的型狀！”
趙雲聽罷馬上如遭雷劈，外祖父本來就是一名墨家學者，這件事幾乎親戚朋友皆知道，加上那塊玉佩，便可以說明，外祖父極有可能是文墨的傳承者。
趙雲深深吸了一口氣後說道“難怪我覺得，原來我小時候也見過，這根本不是巧合，外公的玉佩本來就是鑲在這塊木牌中間，這就是傳說中的钜子令！\\\"
劉魁將木牌還給了趙雲後說道“钜子令是什麽東西，我怎麽沒聽祖父講過！”
趙雲笑了笑說道“看來外公沒有告訴過你，外公本來就是墨門學者，墨門衰敗後分為三派，分別是工墨、文墨、武墨，我手上這兩塊便是武墨令與工墨令，而外公的玉佩就是文墨令，想必外公便是文墨領袖，三塊合一便是钜子令，拿著钜子令便可以使墨門重新獻世！”
劉魁聽罷仍然一臉的霧水，除了趙雲的舅舅劉革外，劉家的其他人，根本沒有得到了半點墨家傳承，劉魁與劉魄兄弟倆皆是武人出身，所以舅舅應該知道一點钜子令的事。
趙雲又問道“星鬥，如今外公的玉佩在誰手上？”其實也怪趙雲自己，沒有將武墨令與工墨令給舅舅劉革看。
若非此次回常山祭祖，趙雲故意將劉魁帶上，钜子令這事也就沒有下文了。
劉魁想了想後說道“若是我沒有記錯的話，玉佩已陪祖父入土！”
趙雲聽罷有些失望，總不能去刨開外祖父的墳墓吧，這可是大不孝之舉，再者說自己僅僅是外孫，而表兄劉魁才是外公的長孫，何況舅父劉革還在。
劉魁看向趙雲又說道“子龍，你需要那塊玉佩對嗎！也好這次咱們回去，正好為祖父撿骨遷墳，此來父親也與我商量過，祖父下葬有十二年，我們又遷居樂浪，墓地長期無人清掃，倒不如借撿骨之時，將祖父與祖母遷至樂浪安葬！”
古代漢族民間喪葬風俗中，便有撿骨這一說，親屬先人去世下葬後，曆經數年後屍體已化，請一位撿骨司’擇吉開墳，拈收先人的遺骨，拂拭暴曬之後，由下而上，以趾骨、足骨、腿骨、股骨、脊骨、胸骨、手骨、頭骨的順序裝入金鬥罌，然後由風水先生卜地擇時再行安葬，當然也可以借此為亡者遷墳安葬。
後世火化推廣前，閩台浙部分地區仍然保留著撿骨的風俗，也被稱為二次葬，所謂的埋骨之地，正是撿骨後的二次葬。
首先趙雲對於撿骨之事，沒有資格也沒有權力參與，外孫與嫡孫的差別還是很大的，嫡孫是香火的傳承者，而外孫也僅是血親關係而已。
就算為是趙雲的祖父與祖母遷墳，如今的趙雲也沒有那個資格，有此資格隻有父親與大哥及叔父三人，趙雲在家排老三，以祖父孫輩論排老四，連參議商量的資梧都沒有！
所以對於此事趙雲無法表態，隻能是告訴表兄劉魁，不要因為自己，而去輕動外祖父的墳墓，從而驚擾他老人家安眠。
不過劉魁已然下定決心，此次歸鄉必要請來撿骨司與風水先生，為祖父母撿骨遷墳，趙雲也就不再反駁什麽。
之後樂浪二號到達了渤海郡章武縣漳水入海口，然後趙雲等人再乘坐中小型船隻。
同時橫海副校尉耿漢又駕著樂浪二號，前往廣陵郡繼續運送流民，收攏運送流民，已經成為了耿漢的長期任務，每一個月都有一隻樂浪的船，來往廣陵與樂浪之間。
荊揚徐三州的無土之民眾多，仍然有不少人往廣陵的鹽瀆港來，他們期待去樂浪郡，那裏有土地可供他們耕種，而且還有三年的免稅時間，據說每人都能獲得五畝口糧田，再開墾多少也都歸自己耕種，自然就成了無土之民的希望，對於漢民百姓趙雲是來者不拒。
趙雲等人進入冀州地界後，發現如今的冀州刺史王芬還是頗有能力，從中平元年末，王芬從皇甫嵩手中接過了冀州刺史之職，前後相加兩年有餘，王芬實行了不少惠民的政策，他收納流民，安撫叛亂，治軍理政，很快使冀州安定下來，短短兩年頗有政績。
東漢王芬乃是八廚之一，東漢時期天下清流人士，有三君、八俊、八顧、八及、八廚的稱號。
三君便是竇武、劉淑、陳蕃，這三人皆是桓帝時期的人物。八俊八顧桓靈二帝時期的名士清流，倒是沒有影響曆史的人物，而八及之中有後來的荊州刺史劉表，八廚中王芬與張邈較為出名。
依據曆史記載，王芬將在今年與許攸、周旌密謀造反，他們將在漢靈帝回河間國省親起事，誅殺黃門與中常侍等閹黨，再廢掉靈帝，改立合肥侯劉失考為帝，他們曾經還試圖去說服曹操，不過被曹操拒絕，之後事情敗露失敗，中平五年王芬畏罪自殺。
以曆史時間來看，王芬三人密謀是在今年，而畏罪自殺則在明年，也不知道此時王芬三人是否已開始密謀，萬一他們向趙雲伸出橄欖枝，那可就會連累趙雲。
不論成敗與否，趙雲肯定不想參與這種蠢事，圖謀廢立之人，沒有一個有好下場，結果甚至還不如廢君自立者，你去廢掉一個皇帝，又推另一人上位，最終落得罵名的往往自己。
董卓廢少帝劉辯立獻帝劉協，霍光廢劉賀立劉詢，董卓處於反麵人物，自然是不用說了，而霍光則是擁立功勳，並且最後也將權力還給了漢宣親，可是他死後，最終還是滅了滿門。