趙雲聽後還真的被左慈感動了,確實左慈的存在,對於趙雲有一些威脅,但也並不是很致命,試想一下,有誰會相信離奇趙雲的身世來曆,而趙雲最擔心的是宗教的影響力,後世的教訓與黃巾軍的教訓曆曆在目。
左慈是鬼使的接引者,他也是一名修道之人,他知道一些天機,他將趙雲視為救世之主,也視之為道門崛起的關鍵,以當代的心態來說,如今的趙雲也確實是救世之神。
趙雲想了想說道“先生既然視我為神,為何才來找我,難道也是鬼使的授意?”
左慈跪在地上說道“至從真君到了樂浪後,貧道便知時機已到,因為鬼使與我有約,隻要真君有了落腳之地,並且有了自主權,貧道便可以來向真君說明原委,正當貧道要來樂浪時,又聽聞真君去了泰山郡,所以貧就取近道,一路趕到了博縣,而後又被王盟主驅趕至泰山腳下,又被泰山賊人抓獲耽誤了這一年多!”
趙雲點了點頭說道“今日你我敞開心扉,便無秘密可言,我也算是可以相信先生。不過這道門收徒傳道我不反對,但是你們收的道人越多,百姓們便會少去許多人丁,道門又不許道人娶妻生子,對於我的人口計劃有些衝突啊!我一直為保護漢人人口努力,先生知道為什麽嗎?”
左慈起身搖了搖頭說道“不知!真君自知天機,不必告知貧道什麽,盡管說來要貧道做什麽便可,若是需要改變教規,還不是真君的一句話,我等隻有尊命照辦的使命!”
既然左慈不想知道,趙雲也就不用言明,他拍了拍左慈的肩膀說道“如此說來,我也就不客氣了!從今往後道人不必尊舊規,可以娶妻生子,同時允許你們設道院,但是招收道人時,不可招收過多,需要多少看守道觀的道人,又需要多少研究化學的道人,又需要多少傳授道學的道人,必須得有個數,而不是為了增加道門勢力胡亂招入,同時你們也要有個編製及等級!”
左慈行禮說道“一切謹遵真君之意,道門修行者也是有,原有六級分別有天真、幽逸、山居、出家、在家、祭酒。天真乃是道家最上層的修道者,還有天君與真君之分,但並非所有兩者道號的人,皆是修道之人,如真君你乃是有仁德之人,救世了百萬之眾,受人敬仰膜拜,已經成了一種信仰,便能得道門封號。幽逸者乃是含光藏輝不拘世累的高深道人,其擁有真人道號。山居道人乃是遠離喧嘩鬧市,歸隱山林潛心修道的道人。出家道人乃是脫離塵俗的修行之人,而在家者則是居家修行的居士。祭酒道士則是遊方塵世,傳教道化的道人。其實另外還有神仙一說,屈居天真之下,擁有些法術的道人,也被人稱有仙人。當然這些都舊稱,其中不乏通裝神弄鬼得來的,不過如今有真君主事,便請真君重新設置編製與等級,我等好有規可尊!”
趙雲認真的聽完後點頭說道“原來如此!看樣子先生已經到了神仙等級了,才有烏角仙人之稱。哈哈!這個天君之上是不是還有稱號?”
左慈恭敬的回道“回稟真君,還有其他不同稱號!但必須得有朝庭的加籙,分別有都功籙、盟威籙、五雷籙、三洞五雷籙及上清籙,而這些有朝庭加籙的道人,通稱為某某天師,是有對應品級與食祿的!”
趙雲聽後覺得十分有趣,好像是在打遊戲升級的,但是這些卻不是遊戲等級,也不是某位玄幻小說家編造的,皆是道家經書的記載。
趙雲沉思了一會後說道“如今已有天君、真君的道號,不如下設真人、道君、道長、道士、居士,祭酒以後就不再設有,以後不管是什麽遊方道人,全部納入道門之內,至於神仙這級,先生自己也承認是裝神弄鬼得來,那也不必存在了,想一想上古陸壓道人,也從不以神仙自居,往上的某某天師,也不是我等凡人可以隨意修改的。”
左慈也立刻應喏,而後又說道“還請真君為道門編製,重新規劃一番!”
趙雲點了點頭說道“以後道門的方向,一則研究傳授道化的道人,這類道人乃是學術派,自設一部門稱為道院。二則研究化學製煉的道人,這類道人原是煉丹道士,不如就設一部門稱為煉化院。三則管理道觀的道人,這類道人是道觀的管理員,就設一部門為觀道院。四則是負責演算曆法的道人,華夏古曆皆有天時演算,是農夫耕田的必備,所以也是不可少的,便一部門稱其為演曆院,演算華夏曆與觀天象,若是民間修宅造房,需要測算吉凶時,允許演曆道人下山,偶爾充當一下祭酒,但不可為人算命騙取錢財。不是有一句俗話“人算不如天算”,既如此那還算什麽命卜什麽卦!”
其實伏羲發明的五行八卦時,不是為了搞什麽封建迷信,也不是為了測人吉凶,更不是什麽風水玄學,而是為了方便農耕種植,從中測算天地間的自然規律,躲避一些天災。
當然其中的風水之說,還是有一定的科學依據,比如把房子建在招風之地,身體不喜風的就會容易生病,把房子修在潮濕之所,人就容易患風濕,還有後世發現的磁場,不同人在不同地方,有些人感覺舒適,有些人則感到煩燥不安,等等諸多天氣地理的差別,其實都能用風水玄學測得。
若是仔細一點,還會發現每當二十四氣節之日,當天天氣日落日出都會所不同,華夏農曆便是如此得來,用了幾千年了,還是非常的準確。
趙雲又繼續說道“如今我是道門的北宮輔佐真君,此來我也想留下來修修道,為道門造一造勢,同時我也想看看你的研究成果,比如火藥與皂粉,到底到了什麽程度!”
左慈是鬼使的接引者,他也是一名修道之人,他知道一些天機,他將趙雲視為救世之主,也視之為道門崛起的關鍵,以當代的心態來說,如今的趙雲也確實是救世之神。
趙雲想了想說道“先生既然視我為神,為何才來找我,難道也是鬼使的授意?”
左慈跪在地上說道“至從真君到了樂浪後,貧道便知時機已到,因為鬼使與我有約,隻要真君有了落腳之地,並且有了自主權,貧道便可以來向真君說明原委,正當貧道要來樂浪時,又聽聞真君去了泰山郡,所以貧就取近道,一路趕到了博縣,而後又被王盟主驅趕至泰山腳下,又被泰山賊人抓獲耽誤了這一年多!”
趙雲點了點頭說道“今日你我敞開心扉,便無秘密可言,我也算是可以相信先生。不過這道門收徒傳道我不反對,但是你們收的道人越多,百姓們便會少去許多人丁,道門又不許道人娶妻生子,對於我的人口計劃有些衝突啊!我一直為保護漢人人口努力,先生知道為什麽嗎?”
左慈起身搖了搖頭說道“不知!真君自知天機,不必告知貧道什麽,盡管說來要貧道做什麽便可,若是需要改變教規,還不是真君的一句話,我等隻有尊命照辦的使命!”
既然左慈不想知道,趙雲也就不用言明,他拍了拍左慈的肩膀說道“如此說來,我也就不客氣了!從今往後道人不必尊舊規,可以娶妻生子,同時允許你們設道院,但是招收道人時,不可招收過多,需要多少看守道觀的道人,又需要多少研究化學的道人,又需要多少傳授道學的道人,必須得有個數,而不是為了增加道門勢力胡亂招入,同時你們也要有個編製及等級!”
左慈行禮說道“一切謹遵真君之意,道門修行者也是有,原有六級分別有天真、幽逸、山居、出家、在家、祭酒。天真乃是道家最上層的修道者,還有天君與真君之分,但並非所有兩者道號的人,皆是修道之人,如真君你乃是有仁德之人,救世了百萬之眾,受人敬仰膜拜,已經成了一種信仰,便能得道門封號。幽逸者乃是含光藏輝不拘世累的高深道人,其擁有真人道號。山居道人乃是遠離喧嘩鬧市,歸隱山林潛心修道的道人。出家道人乃是脫離塵俗的修行之人,而在家者則是居家修行的居士。祭酒道士則是遊方塵世,傳教道化的道人。其實另外還有神仙一說,屈居天真之下,擁有些法術的道人,也被人稱有仙人。當然這些都舊稱,其中不乏通裝神弄鬼得來的,不過如今有真君主事,便請真君重新設置編製與等級,我等好有規可尊!”
趙雲認真的聽完後點頭說道“原來如此!看樣子先生已經到了神仙等級了,才有烏角仙人之稱。哈哈!這個天君之上是不是還有稱號?”
左慈恭敬的回道“回稟真君,還有其他不同稱號!但必須得有朝庭的加籙,分別有都功籙、盟威籙、五雷籙、三洞五雷籙及上清籙,而這些有朝庭加籙的道人,通稱為某某天師,是有對應品級與食祿的!”
趙雲聽後覺得十分有趣,好像是在打遊戲升級的,但是這些卻不是遊戲等級,也不是某位玄幻小說家編造的,皆是道家經書的記載。
趙雲沉思了一會後說道“如今已有天君、真君的道號,不如下設真人、道君、道長、道士、居士,祭酒以後就不再設有,以後不管是什麽遊方道人,全部納入道門之內,至於神仙這級,先生自己也承認是裝神弄鬼得來,那也不必存在了,想一想上古陸壓道人,也從不以神仙自居,往上的某某天師,也不是我等凡人可以隨意修改的。”
左慈也立刻應喏,而後又說道“還請真君為道門編製,重新規劃一番!”
趙雲點了點頭說道“以後道門的方向,一則研究傳授道化的道人,這類道人乃是學術派,自設一部門稱為道院。二則研究化學製煉的道人,這類道人原是煉丹道士,不如就設一部門稱為煉化院。三則管理道觀的道人,這類道人是道觀的管理員,就設一部門為觀道院。四則是負責演算曆法的道人,華夏古曆皆有天時演算,是農夫耕田的必備,所以也是不可少的,便一部門稱其為演曆院,演算華夏曆與觀天象,若是民間修宅造房,需要測算吉凶時,允許演曆道人下山,偶爾充當一下祭酒,但不可為人算命騙取錢財。不是有一句俗話“人算不如天算”,既如此那還算什麽命卜什麽卦!”
其實伏羲發明的五行八卦時,不是為了搞什麽封建迷信,也不是為了測人吉凶,更不是什麽風水玄學,而是為了方便農耕種植,從中測算天地間的自然規律,躲避一些天災。
當然其中的風水之說,還是有一定的科學依據,比如把房子建在招風之地,身體不喜風的就會容易生病,把房子修在潮濕之所,人就容易患風濕,還有後世發現的磁場,不同人在不同地方,有些人感覺舒適,有些人則感到煩燥不安,等等諸多天氣地理的差別,其實都能用風水玄學測得。
若是仔細一點,還會發現每當二十四氣節之日,當天天氣日落日出都會所不同,華夏農曆便是如此得來,用了幾千年了,還是非常的準確。
趙雲又繼續說道“如今我是道門的北宮輔佐真君,此來我也想留下來修修道,為道門造一造勢,同時我也想看看你的研究成果,比如火藥與皂粉,到底到了什麽程度!”