第4797章 如懿傳244
綜影視：男配才是金手指 作者：禦卿卿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第4797章如懿傳244
在寶兒心裏，四爺是能與她靈魂產生共鳴的親人，他們相互扶持，在古代他們站到了權力的頂峰。
同時，他們都受到了後世精神教育的衝擊。
所以，不管在任何空間，寶兒的這份言論，她堅定的人為，隻有她的阿瑪才能真的理解她，因為他們走過同樣的路。
並且，未來…..她相信.....她們會一直堅持著這個理念。
也許她的思想很狹義，也許她的眼界格局也被束縛在一闕，可她仍舊想努力去試試，不管如何，她不放棄…..
這麽做的弊端不算小，後續的麻煩處理不好也會留下無窮的禍患。
甚至有分裂疆土的可能。
可寶兒經曆了幾輩子，推演了無數次，最後仍舊這般選擇，不過是想在封建王朝崩裂時，把一套要後人少走許多彎路的可能性減少。
功過之間，她願意去承擔那份責任。
不求一代有功，隻求問心無愧。
“阿瑪…..兒心不安。”越是經曆的多，憂患意識越重。
“阿瑪知道…...阿瑪知道你擔心什麽，很多事，在沒出現之前，是無法改變的。”
四爺歎氣，抬手撫摸著寶兒的額頭。
他不過後世經曆一遭都無法麵對那段曆史，更何況是他的小四了。
“我知道的，阿瑪…...所以兒才想，再努力一點，再努力一點，不管如何，總要留下一些什麽。”
前人栽樹，後人乘涼，沒有萬代輝煌的王朝，隻有永不磨滅的人民。
父子二人相談一番，對未來的計劃不斷的複盤，甚至很多都是要追究到個人性格上的，每個能用的朝臣都不能掉以輕心。
四爺給蘊恪安排的任務不算小了，對於一個從未處理過政務的人來說，他要做到讓四爺滿意，可不是那麽簡單的。
但是，他仍舊要同寶兒當年一樣，苦熬著學習。
次日
紫禁城不過時隔四年，再次響起了贅鼓的響聲。
大清基本繼承了古代“禮”的傳統觀念。
《清會典》中記敘的典禮，即《周禮》上所載而曆代沿用的五禮製度。五禮包括吉禮、嘉禮、軍禮、賓禮、凶禮，是國家的全部禮製，典禮、儀式、禮節等都包括在內。
清朝的宮史和續宮史，述及“典禮”的篇章，所收的內容很多，包括盛大典禮，又包括宮規、冠服、儀衛、勤政、宴賚等，實際是宮中的一些典章製度。
而宮中最重要的典禮，莫過於登基大典。
登基大典標誌著舊統治者的結束和新統治者接管權力的開始。
清晨，根據規製，由擔任禁衛的步軍屯守禁城各門。
而因為四爺登基時，廢帝仍舊活著，所以皇城禁衛更換成了盛京的老底子先行警戒。
本來這些都是兩黃旗的事情，現在卻掌管在兩白旗手中。
未來，鑲白旗牛錄也會正式的劃分入兩黃旗。
內閣同禮部、鴻臚寺官設放置寶璽的寶案於太和殿禦座之南正中，設放置群臣所進表文（就是頌賀之詞）的表案於殿內東間之南，設放置詔書的詔案於東間之北，又設放置筆硯的筆硯案於殿內西間，另設一黃案於殿外丹陛上正中。
由鑾儀衛的官校陳設鹵簿於太和殿前及院內。
傳為詔書啟用的並不是廢帝的禪位詔書，而是一封先帝密封遺詔。
這份遺詔不管是真是假，隻要是四位顧命大臣同內閣認同，那就是天下人的認同。
這份遺詔是寶兒親自動筆撰寫，其實也有點奇怪，寶兒的筆跡甚至比四爺更接近先帝。
而鹵簿，即皇帝使用的儀仗。
鹵簿一詞出於漢代或更早，清朝的禮儀規製並不完全沿襲明朝，而是汲取了眾多朝代後定製出了更適合大清的禮法，所以，在查看清朝曆史的時候，大家會發現各個曆史朝代的痕跡。
感謝(??w`）安之若素寶貝(??˙˙??)開通的大年會！加更二送上！！！！
在寶兒心裏，四爺是能與她靈魂產生共鳴的親人，他們相互扶持，在古代他們站到了權力的頂峰。
同時，他們都受到了後世精神教育的衝擊。
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也許她的思想很狹義，也許她的眼界格局也被束縛在一闕，可她仍舊想努力去試試，不管如何，她不放棄…..
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甚至有分裂疆土的可能。
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不求一代有功，隻求問心無愧。
“阿瑪…..兒心不安。”越是經曆的多，憂患意識越重。
“阿瑪知道…...阿瑪知道你擔心什麽，很多事，在沒出現之前，是無法改變的。”
四爺歎氣，抬手撫摸著寶兒的額頭。
他不過後世經曆一遭都無法麵對那段曆史，更何況是他的小四了。
“我知道的，阿瑪…...所以兒才想，再努力一點，再努力一點，不管如何，總要留下一些什麽。”
前人栽樹，後人乘涼，沒有萬代輝煌的王朝，隻有永不磨滅的人民。
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四爺給蘊恪安排的任務不算小了，對於一個從未處理過政務的人來說，他要做到讓四爺滿意，可不是那麽簡單的。
但是，他仍舊要同寶兒當年一樣，苦熬著學習。
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大清基本繼承了古代“禮”的傳統觀念。
《清會典》中記敘的典禮，即《周禮》上所載而曆代沿用的五禮製度。五禮包括吉禮、嘉禮、軍禮、賓禮、凶禮，是國家的全部禮製，典禮、儀式、禮節等都包括在內。
清朝的宮史和續宮史，述及“典禮”的篇章，所收的內容很多，包括盛大典禮，又包括宮規、冠服、儀衛、勤政、宴賚等，實際是宮中的一些典章製度。
而宮中最重要的典禮，莫過於登基大典。
登基大典標誌著舊統治者的結束和新統治者接管權力的開始。
清晨，根據規製，由擔任禁衛的步軍屯守禁城各門。
而因為四爺登基時，廢帝仍舊活著，所以皇城禁衛更換成了盛京的老底子先行警戒。
本來這些都是兩黃旗的事情，現在卻掌管在兩白旗手中。
未來，鑲白旗牛錄也會正式的劃分入兩黃旗。
內閣同禮部、鴻臚寺官設放置寶璽的寶案於太和殿禦座之南正中，設放置群臣所進表文（就是頌賀之詞）的表案於殿內東間之南，設放置詔書的詔案於東間之北，又設放置筆硯的筆硯案於殿內西間，另設一黃案於殿外丹陛上正中。
由鑾儀衛的官校陳設鹵簿於太和殿前及院內。
傳為詔書啟用的並不是廢帝的禪位詔書，而是一封先帝密封遺詔。
這份遺詔不管是真是假，隻要是四位顧命大臣同內閣認同，那就是天下人的認同。
這份遺詔是寶兒親自動筆撰寫，其實也有點奇怪，寶兒的筆跡甚至比四爺更接近先帝。
而鹵簿，即皇帝使用的儀仗。
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