第二百九十九章 養生論，嵇康彈奏廣陵散
爽帝：從高平陵事變開始逆襲 作者：浮生WX 投票推薦 加入書簽 留言反饋
坐於中間偏後席位的嵇康語重心長的道：“平叔兄，汝還是要注重些養生啊，不要服用那自製的五石散了，畢竟那些自行其是表現過分的人，飲食不加節製，會產生百病；好色不知疲倦，會導致精血虧竭，身體可是會越來越差啊。”
曹爽點頭道：“平叔啊，叔夜說的還是有些道理的，汝日後可要少吸食些五石散，當然了，不吸則是更好。”
何晏不屑的又斟滿一爵酒飲盡道：“真痛快，昭伯府上的酒就是好，多些叔夜關心，不過汝也得管好汝自己，
那內丹也不是什麽好東西，小心那天就一命嗚呼了，當年的始皇帝、漢武帝都吃過這玩意兒，可惜沒什麽用，還有毒啊。”
嵇康崇尚老莊，講求養生服食之道，主張“越名教而任自然”的生活方式。
他常修煉養性服食內丹之事，彈琴吟詩，自我滿足。他讚美古代隱者達士的事跡，向往出世的生活。
嵇康曾經遊於山澤采藥，得意之時，恍惚之間忘了回家。
當時有砍柴的人遇到他，都認為是神仙。
到汲郡山中見到隱士孫登，嵇康便跟他遨遊。
孫登沉默自守，不說什麽話。嵇康臨離開時，孫登說：“汝性情剛烈而才氣俊傑，怎麽能免除災禍啊？”
嵇康又遇到隱士王烈，一道入山中，王烈曾得到石頭的精髓飴糖，便自己吃了一半，餘下一半給嵇康，都凝結為石頭。
又在石室中見到一卷白絹寫的書，立即喊嵇康去取，而書就再也不見了。王烈於是感歎道：“嵇康誌趣不同尋常卻總是懷才不遇，這是命啊！”但這隻是在他看來，
嵇康現在還是在洛陽過得很好的，又娶了曹操的孫女，也算是曹魏宗室的駙馬了，當然若是司馬懿當初成功了，那可就沒這麽好的待遇了。
嵇康沒有發怒，隻是淡淡的回應道：“我服用內丹是為了養生，而且也適量，不像汝服用五石散是為了尋求一時的刺激和快感，經常過量服食，這樣最終隻會損害了自己的身體。”
何晏道：“叔夜啊，汝、汝真是太能詭辯了，連我都說不過汝。”
曹爽笑著道：“平叔，汝雖說也是著有鴻鵠之篇（論語集解）的名士，但別忘了叔夜可是著了《養生論》的人啊！”
養生論有言：“世或有謂神仙可以學得，不死可以力致者；或雲上壽百二十，古今所同，過此以往，莫非妖妄者。此皆兩失其情，請試粗論之。
夫神仙雖不目見，然記籍所載，前史所傳，較而論之，其有必矣。似特受異氣，稟之自然，非積學所能致也。
至於導養得理，以盡性命，上獲千餘歲，下可數百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之。何以言之？夫服藥求汗，或有弗獲；而愧情一集，渙然流離。
終朝未餐，則囂然思食；而曾子銜哀，七日不饑。夜分而坐，則低迷思寢；內懷殷憂，則達旦不瞑……………………………”
嵇康緩緩開口道：“善於養生的人思想上淡泊虛無，行為上安靜泰然，不斷地減少直至去除私心和貪欲。
懂得名利地位會傷害精神，所以輕視而不去追求，並不是心中希望得到而後要在行動上硬行克製；
明白美味佳肴會傷害生機，所以拋棄而不眷戀，並不是心中貪戀不已然後要在行動上強行壓抑。
名利地位等外在東西因為會使心性受害所以不留在心中，精神因於淳樸淡泊就能特別飽滿。胸襟坦蕩而沒有憂患，心性寧靜而沒有思慮。”
嵇康略微停頓又繼續道：“又去用純一之功約束自己，用和諧之氣調養自己，兩者一天天地相輔相成，就會在安定的境界統一起來。
然後再用靈芝薰蒸身體，用甘泉滋潤髒腑，用朝陽沐浴皮膚，用音樂安定神誌，順其自然而為，自感適意，這樣就會身體輕健，心性沉靜。
忘掉物質享受帶來的所謂歡樂然後就會得到真正的愉快滿足，擺脫生命的牽掛然後就會使身體獲得長壽。
象這樣地堅持下去，差不多就同羨門比一比壽命，同王子喬較量年齡了！”
曹爽心道這叔夜真是不分場合時間的在推廣他的養生論啊，
曹爽繼續看著並未因此停歇的歌舞感慨道：“叔夜說的有些道理，但是人都是有欲望的，還得在其位謀其事啊，若不如此，則有抄家滅門之禍啊！”
楊綜則是意猶未盡的道：“叔夜言之有理啊，養生就應該如此的。”
嵇康的好友阮籍開口道：“叔夜，今日我等難得能聚在丞相府上飲宴，不如汝便給大家彈奏一曲廣陵散以助酒性如何？”
曹爽笑著道：“叔夜，吾也沒怎麽聽過汝的廣陵散，不如就給大家彈奏上一曲如何？”
嵇康抱拳道：“既然諸位都有興趣聽上一聽，仆敢不從命！”
曹爽拍掌道：“來人，取府庫中的焦尾來，吾府中也隻有此琴能夠配得上叔夜的廣陵散了。”
曹爽又對正在起舞的舞姬樂手到道：“汝等便先下去候著罷。”
據記載，廣陵散乃嵇康遊玩洛西時，為一古人所贈。
而《太平廣記》裏更有一則神鬼傳奇，說的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月華亭，夜不能寢，起坐撫琴，琴聲優雅，打動一幽靈，那幽靈遂傳《廣陵散》於嵇康，更與嵇康約定：此曲不得教人。
《廣陵散》又名《廣陵止息》。它是中國古代一首大型琴曲，中國音樂史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。
即古時的《聶政刺韓傀曲》，嵇康以善彈此曲著稱。
阮籍欣喜的道：“想不到丞相府中竟然還有蔡伯喈親手所製的焦尾，今日竟有了兩種耳福。”
待府中的侍女將焦尾小心翼翼的抬到嵇康麵前的桌案之上，嵇康用侍女端來的水認真的淨了淨手，用毛巾仔細的揩幹手上的水，
雖說正式的流程還需要沐浴更衣，但如今沒有那麽多時間，便隻能從簡了。
而後便開始全身心的彈奏，下一刻旋律激昂、慷慨的琴聲便在廳中響了起來……
曹爽點頭道：“平叔啊，叔夜說的還是有些道理的，汝日後可要少吸食些五石散，當然了，不吸則是更好。”
何晏不屑的又斟滿一爵酒飲盡道：“真痛快，昭伯府上的酒就是好，多些叔夜關心，不過汝也得管好汝自己，
那內丹也不是什麽好東西，小心那天就一命嗚呼了，當年的始皇帝、漢武帝都吃過這玩意兒，可惜沒什麽用，還有毒啊。”
嵇康崇尚老莊，講求養生服食之道，主張“越名教而任自然”的生活方式。
他常修煉養性服食內丹之事，彈琴吟詩，自我滿足。他讚美古代隱者達士的事跡，向往出世的生活。
嵇康曾經遊於山澤采藥，得意之時，恍惚之間忘了回家。
當時有砍柴的人遇到他，都認為是神仙。
到汲郡山中見到隱士孫登，嵇康便跟他遨遊。
孫登沉默自守，不說什麽話。嵇康臨離開時，孫登說：“汝性情剛烈而才氣俊傑，怎麽能免除災禍啊？”
嵇康又遇到隱士王烈，一道入山中，王烈曾得到石頭的精髓飴糖，便自己吃了一半，餘下一半給嵇康，都凝結為石頭。
又在石室中見到一卷白絹寫的書，立即喊嵇康去取，而書就再也不見了。王烈於是感歎道：“嵇康誌趣不同尋常卻總是懷才不遇，這是命啊！”但這隻是在他看來，
嵇康現在還是在洛陽過得很好的，又娶了曹操的孫女，也算是曹魏宗室的駙馬了，當然若是司馬懿當初成功了，那可就沒這麽好的待遇了。
嵇康沒有發怒，隻是淡淡的回應道：“我服用內丹是為了養生，而且也適量，不像汝服用五石散是為了尋求一時的刺激和快感，經常過量服食，這樣最終隻會損害了自己的身體。”
何晏道：“叔夜啊，汝、汝真是太能詭辯了，連我都說不過汝。”
曹爽笑著道：“平叔，汝雖說也是著有鴻鵠之篇（論語集解）的名士，但別忘了叔夜可是著了《養生論》的人啊！”
養生論有言：“世或有謂神仙可以學得，不死可以力致者；或雲上壽百二十，古今所同，過此以往，莫非妖妄者。此皆兩失其情，請試粗論之。
夫神仙雖不目見，然記籍所載，前史所傳，較而論之，其有必矣。似特受異氣，稟之自然，非積學所能致也。
至於導養得理，以盡性命，上獲千餘歲，下可數百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之。何以言之？夫服藥求汗，或有弗獲；而愧情一集，渙然流離。
終朝未餐，則囂然思食；而曾子銜哀，七日不饑。夜分而坐，則低迷思寢；內懷殷憂，則達旦不瞑……………………………”
嵇康緩緩開口道：“善於養生的人思想上淡泊虛無，行為上安靜泰然，不斷地減少直至去除私心和貪欲。
懂得名利地位會傷害精神，所以輕視而不去追求，並不是心中希望得到而後要在行動上硬行克製；
明白美味佳肴會傷害生機，所以拋棄而不眷戀，並不是心中貪戀不已然後要在行動上強行壓抑。
名利地位等外在東西因為會使心性受害所以不留在心中，精神因於淳樸淡泊就能特別飽滿。胸襟坦蕩而沒有憂患，心性寧靜而沒有思慮。”
嵇康略微停頓又繼續道：“又去用純一之功約束自己，用和諧之氣調養自己，兩者一天天地相輔相成，就會在安定的境界統一起來。
然後再用靈芝薰蒸身體，用甘泉滋潤髒腑，用朝陽沐浴皮膚，用音樂安定神誌，順其自然而為，自感適意，這樣就會身體輕健，心性沉靜。
忘掉物質享受帶來的所謂歡樂然後就會得到真正的愉快滿足，擺脫生命的牽掛然後就會使身體獲得長壽。
象這樣地堅持下去，差不多就同羨門比一比壽命，同王子喬較量年齡了！”
曹爽心道這叔夜真是不分場合時間的在推廣他的養生論啊，
曹爽繼續看著並未因此停歇的歌舞感慨道：“叔夜說的有些道理，但是人都是有欲望的，還得在其位謀其事啊，若不如此，則有抄家滅門之禍啊！”
楊綜則是意猶未盡的道：“叔夜言之有理啊，養生就應該如此的。”
嵇康的好友阮籍開口道：“叔夜，今日我等難得能聚在丞相府上飲宴，不如汝便給大家彈奏一曲廣陵散以助酒性如何？”
曹爽笑著道：“叔夜，吾也沒怎麽聽過汝的廣陵散，不如就給大家彈奏上一曲如何？”
嵇康抱拳道：“既然諸位都有興趣聽上一聽，仆敢不從命！”
曹爽拍掌道：“來人，取府庫中的焦尾來，吾府中也隻有此琴能夠配得上叔夜的廣陵散了。”
曹爽又對正在起舞的舞姬樂手到道：“汝等便先下去候著罷。”
據記載，廣陵散乃嵇康遊玩洛西時，為一古人所贈。
而《太平廣記》裏更有一則神鬼傳奇，說的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月華亭，夜不能寢，起坐撫琴，琴聲優雅，打動一幽靈，那幽靈遂傳《廣陵散》於嵇康，更與嵇康約定：此曲不得教人。
《廣陵散》又名《廣陵止息》。它是中國古代一首大型琴曲，中國音樂史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。
即古時的《聶政刺韓傀曲》，嵇康以善彈此曲著稱。
阮籍欣喜的道：“想不到丞相府中竟然還有蔡伯喈親手所製的焦尾，今日竟有了兩種耳福。”
待府中的侍女將焦尾小心翼翼的抬到嵇康麵前的桌案之上，嵇康用侍女端來的水認真的淨了淨手，用毛巾仔細的揩幹手上的水，
雖說正式的流程還需要沐浴更衣，但如今沒有那麽多時間，便隻能從簡了。
而後便開始全身心的彈奏，下一刻旋律激昂、慷慨的琴聲便在廳中響了起來……