第三百九十三章 德衡紙，不敢相提並論
爽帝：從高平陵事變開始逆襲 作者：浮生WX 投票推薦 加入書簽 留言反饋
曹爽等人在馬均的帶領下走過造紙的每一道工序，皆是仔細看了看，從造紙原料分離、打漿、抄造、幹燥這幾道工序一道不少，
馬均自豪欣喜的道：“自從在造紙中運用了丞相所授的活動簾床紙模，每次造出來的紙的數量便是幾十倍的提升啊，又加強了堿液蒸煮和舂搗，這紙張的質量也比蔡侯紙好上不少啊！”
畢竟這紙張的改進方法雖不是出自他的手，但每一道工序卻是他親手指導工匠們建立起來的，雖說有了大致的工序，也需要反複多次的試驗方才能有今日的成果，他怎能不欣喜之。
馬均想了想又抱拳道：“如今造出來的新紙張還沒有一、一個好的名字，不如便請丞相給它起個名字吧，畢竟新的紙張能夠如此快的便被造出，也多是丞相的功勞啊！”
曹爽苦笑著道：“吾隻是提供了一個偶然從山中隱士高人那裏得到了一個大致的方法，算不上是吾的功勞，若是沒有德衡，恐怕這新紙張也沒有這麽容易的便被造出，不若這新紙張便叫德衡紙罷。”
馬均急忙拱手作揖道：“仆、仆怎麽當得起，又如何能與蔡侯想提並論。”
曹爽急忙上前來扶起馬均道：“哎，德衡還是過謙了，吾以為德衡不但能與蔡侯相提並論，甚至日後的成就也必定在蔡侯之上，畢竟德衡在工匠一道的造詣上是可與墨翟、魯班比肩的，在今時今日放眼天下更是難有人能出其右啊！”
有了文字之後，最重要的就是要有一個很好的載體，古代埃及人利用尼羅河的紙草來記述曆史；在古代的歐洲，人們還長時間地利用動物的皮比如羊皮來書寫文字；
而在中原，在造紙術發明以前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。
但是甲骨、竹簡都比較笨重，秦始皇一天光閱讀奏章，就要整整一車；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適於書寫。
到了漢代，由於西漢的經濟、文化迅速發展，甲骨和竹簡已經不能滿足發展的需求了，從而促使了書寫工具的改進——紙被發明出來了，到了如今已是經過幾次的改進。
西漢初，政治穩定，思想文化十分活躍，對傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫材料應運而生。
許慎著《說文解字》，成書於公元100年。談到“紙”的來源。
他說：“‘紙’從係旁，也就是‘絲’旁”。
這句話是說見當時的紙主要是用絹絲類物品製成，與一般意義上的紙是完全不同的。
許慎認為紙是絲絮在水中經打擊而留在床席上的薄片。
這種薄片可能是最原始的“紙”，有人把這種“紙”稱為“赫蹄”。
這可能是紙發明的一個前奏，關於這種“紙”的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年（公元前12年）。
《漢書·趙皇後傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇後趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒藥就是用“赫蹄”紙包裹，“紙”上寫：“告偉能，努力飲此藥！不可複入，汝自知之！”。由此推測紙可能與絲有一定關係。
而在與華夏相鄰的古代印度，書寫材料有時用木板和竹片，更多的是用燁樹皮和貝葉。
在梵文古典著作裏常會見到“白樺樹皮”這個字，最初是書寫材料的意思，中國紙輸入後，人們便用這個字來稱呼紙，可見樺樹皮應用之廣；貝葉是一種棕櫚樹葉，大而且長，古代印度人在樹葉上麵寫字、抄經。
過去一般認為，12世紀，紙張才由伊斯蘭教徒帶到南亞的印度，然而實際情況並不盡然。
既然蔡倫造紙術改革之後不久，紙張就大量傳入西域、中亞，采用紙張書寫的也不限於漢人，那麽東漢至魏，因傳播佛教而頻繁活動於此地的印度人，或與印度有關之中亞民族，必會接觸和使用紙張，因為紙張遠比當地傳統書寫工具樹皮、樹葉優越。
墨子擅長工巧和製作，在軍事技術方麵高於其他諸子，堪稱博學多才。
據說他能在頃刻之間將三寸之木削為可載300公斤重的軸承。據《韓非子·外儲說左上》載：“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗”。
他利用杠杆原理研製成桔槔，用於提水，他還製造了轆轤、滑車等，用於生產和軍事。
他還擅長守城技術（即所謂的“墨守”），其弟子將他的經驗總結成《城守》二十一篇。
根據《墨子》中關於機關術的記載，當時墨家發明出來的機關器械有：
連弩車，連弩車是一種置於城牆上可同時放出的大弩箭六十支，小弩箭無數的大型機械裝置，需十個人駕駛，最為巧妙的是長為十尺的弩箭的箭尾用繩子係住，射出後能用轆轤迅速卷起收回。
轉射機，轉射機也是一種置於城牆上的大型發射機，機長六尺，由兩人操縱，與連弩車不同的是轉射機更為靈活，能夠在一人射箭的同時由另一人將機座旋轉。
藉車，藉車外部包鐵，一部分埋在地下，是能夠投射炭火的機器，由多人操縱用來防備敵方的攻城隊。
實際中的機關術顯然不如遊戲中那樣神奇且令人驚歎，但以兩千多年前的生產力，能夠設計並製造出如此複雜的機械，也是相當的不容易。
而魯班則是出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裏人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。
大約在公元前450年以後，他從魯來到楚國，幫助楚國製造兵器，他曾創製雲梯，準備攻宋國，墨子不遠千裏，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說服楚王停止攻宋。
木工師傅們用的手工工具，如鑽、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨鬥，據說都是魯班發明，而每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中得到啟發，經過反複研究、試驗出來的，但到大魏時，時間已過去很久，這些的真實性已經無從考證了………………………
馬均自豪欣喜的道：“自從在造紙中運用了丞相所授的活動簾床紙模，每次造出來的紙的數量便是幾十倍的提升啊，又加強了堿液蒸煮和舂搗，這紙張的質量也比蔡侯紙好上不少啊！”
畢竟這紙張的改進方法雖不是出自他的手，但每一道工序卻是他親手指導工匠們建立起來的，雖說有了大致的工序，也需要反複多次的試驗方才能有今日的成果，他怎能不欣喜之。
馬均想了想又抱拳道：“如今造出來的新紙張還沒有一、一個好的名字，不如便請丞相給它起個名字吧，畢竟新的紙張能夠如此快的便被造出，也多是丞相的功勞啊！”
曹爽苦笑著道：“吾隻是提供了一個偶然從山中隱士高人那裏得到了一個大致的方法，算不上是吾的功勞，若是沒有德衡，恐怕這新紙張也沒有這麽容易的便被造出，不若這新紙張便叫德衡紙罷。”
馬均急忙拱手作揖道：“仆、仆怎麽當得起，又如何能與蔡侯想提並論。”
曹爽急忙上前來扶起馬均道：“哎，德衡還是過謙了，吾以為德衡不但能與蔡侯相提並論，甚至日後的成就也必定在蔡侯之上，畢竟德衡在工匠一道的造詣上是可與墨翟、魯班比肩的，在今時今日放眼天下更是難有人能出其右啊！”
有了文字之後，最重要的就是要有一個很好的載體，古代埃及人利用尼羅河的紙草來記述曆史；在古代的歐洲，人們還長時間地利用動物的皮比如羊皮來書寫文字；
而在中原，在造紙術發明以前，甲骨、竹簡和絹帛是古代用來供書寫、記載的材料。
但是甲骨、竹簡都比較笨重，秦始皇一天光閱讀奏章，就要整整一車；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適於書寫。
到了漢代，由於西漢的經濟、文化迅速發展，甲骨和竹簡已經不能滿足發展的需求了，從而促使了書寫工具的改進——紙被發明出來了，到了如今已是經過幾次的改進。
西漢初，政治穩定，思想文化十分活躍，對傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫材料應運而生。
許慎著《說文解字》，成書於公元100年。談到“紙”的來源。
他說：“‘紙’從係旁，也就是‘絲’旁”。
這句話是說見當時的紙主要是用絹絲類物品製成，與一般意義上的紙是完全不同的。
許慎認為紙是絲絮在水中經打擊而留在床席上的薄片。
這種薄片可能是最原始的“紙”，有人把這種“紙”稱為“赫蹄”。
這可能是紙發明的一個前奏，關於這種“紙”的記載，可以追溯到西漢成帝元延元年（公元前12年）。
《漢書·趙皇後傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇後趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒藥就是用“赫蹄”紙包裹，“紙”上寫：“告偉能，努力飲此藥！不可複入，汝自知之！”。由此推測紙可能與絲有一定關係。
而在與華夏相鄰的古代印度，書寫材料有時用木板和竹片，更多的是用燁樹皮和貝葉。
在梵文古典著作裏常會見到“白樺樹皮”這個字，最初是書寫材料的意思，中國紙輸入後，人們便用這個字來稱呼紙，可見樺樹皮應用之廣；貝葉是一種棕櫚樹葉，大而且長，古代印度人在樹葉上麵寫字、抄經。
過去一般認為，12世紀，紙張才由伊斯蘭教徒帶到南亞的印度，然而實際情況並不盡然。
既然蔡倫造紙術改革之後不久，紙張就大量傳入西域、中亞，采用紙張書寫的也不限於漢人，那麽東漢至魏，因傳播佛教而頻繁活動於此地的印度人，或與印度有關之中亞民族，必會接觸和使用紙張，因為紙張遠比當地傳統書寫工具樹皮、樹葉優越。
墨子擅長工巧和製作，在軍事技術方麵高於其他諸子，堪稱博學多才。
據說他能在頃刻之間將三寸之木削為可載300公斤重的軸承。據《韓非子·外儲說左上》載：“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗”。
他利用杠杆原理研製成桔槔，用於提水，他還製造了轆轤、滑車等，用於生產和軍事。
他還擅長守城技術（即所謂的“墨守”），其弟子將他的經驗總結成《城守》二十一篇。
根據《墨子》中關於機關術的記載，當時墨家發明出來的機關器械有：
連弩車，連弩車是一種置於城牆上可同時放出的大弩箭六十支，小弩箭無數的大型機械裝置，需十個人駕駛，最為巧妙的是長為十尺的弩箭的箭尾用繩子係住，射出後能用轆轤迅速卷起收回。
轉射機，轉射機也是一種置於城牆上的大型發射機，機長六尺，由兩人操縱，與連弩車不同的是轉射機更為靈活，能夠在一人射箭的同時由另一人將機座旋轉。
藉車，藉車外部包鐵，一部分埋在地下，是能夠投射炭火的機器，由多人操縱用來防備敵方的攻城隊。
實際中的機關術顯然不如遊戲中那樣神奇且令人驚歎，但以兩千多年前的生產力，能夠設計並製造出如此複雜的機械，也是相當的不容易。
而魯班則是出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裏人參加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。
大約在公元前450年以後，他從魯來到楚國，幫助楚國製造兵器，他曾創製雲梯，準備攻宋國，墨子不遠千裏，從魯行十日十夜至楚國都城郢，與魯班和楚王相互辯難，說服楚王停止攻宋。
木工師傅們用的手工工具，如鑽、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨鬥，據說都是魯班發明，而每一件工具的發明，都是魯班在生產實踐中得到啟發，經過反複研究、試驗出來的，但到大魏時，時間已過去很久，這些的真實性已經無從考證了………………………