此時的種花國社會已經進入了禮崩樂壞、道德整體淪喪的時期，魔王波旬當年在佛祖釋迦牟尼涅盤時揚言的
“我要讓我的子孫穿你的袈裟、住你的宮殿、用你的語言顛倒你的法”
其實已經變成了現實社會常態。特別是在官場，滿嘴仁義道德、一肚子男盜女娼已經是官場生存的基本法則。
陰鳳就是在人人皆如此卻不便說的官場氛圍中觸犯了官場大忌。他以為自己的上司會很在乎自己的老婆與對手有染，但上司恰恰早就不在乎這些了。他在一個看似例行公事的調查中被他的心腹下屬舉報出了一係列的違法犯罪行為，陰鳳偷雞不成反被下了大獄。
從獄中出來後陰鳳已經是五十五歲的人了。身無分文的他絕望地從監獄大門中走出來，沒有一個親人前來迎接他。
回到家中後陰鳳才發現他老婆早已不知所終，連他唯一的親兒子也早已遠走他鄉。
“呸！”
當陰鳳給兒子打電話時，電話那頭傳來了他兒子輕蔑的唾棄聲。
“我不認識你，我也沒有錢。”
錢、錢、錢。此時的社會除了認錢，其它都已經不認了，陰鳳感覺到自己已是行屍走肉。
絕望中反倒是地底下的魔鬼給了陰鳳繼續活下去的勇氣。當他在一個黑夜吊死在房間裏時，他在彌留中“看到了”那地下冒出來的惡魔之靈。那惡魔之靈先是勒死他吃了他的心髒，然後又把另一顆滴著黑血的心髒還給了他。
從此陽間小人陰鳳就變成了半陰半陽的陰風。他在十年前加入種花國魔教接引團並通過一次次的明鬥、暗鬥終於被尚未蘇醒的地底魔王夢中選定、成了魔教十三太保之八後，便依據自己的拿手武功、暗黑五力中的風之力給自己起了個響當當的魔教花號“喪門陰風”。“喪門陰風”陰鳳把自己名字中的鳳改成風，就完成了最後一道魔教接引團十三太保入座手續。
冬雷躍到虎穴寺後發現原本不大的寺院已經整體塌去，隻剩下最靠近山體石壁突然露出來的兩間小室。此時瞎眼鐵和尚和瘸腿索朗德吉活佛也已經從山頂下到了虎穴寺，他們便一同走進了虎穴寺剛剛暴露出來、僅剩的兩間小室。
虎穴寺原本就是建在萬仞絕壁上的佛寺。坍塌前原來有上下十餘個房間，但現在隻剩下了剛剛暴露出來的兩間小室。當冬雷和索朗德吉活佛瞪著驚訝的眼睛走進小室時，他們發現這其實就是虎穴寺最初的兩間小室，其餘已經坍塌的房間都是後來加建的。
崩塌崩出了兩間小室內的原始真容。一間小室裏有一個石台，石台上麵的石壁上有一個嵌入石壁中的佛龕。冬雷用火之力在手中升起光球，他向佛龕裏麵望了一下，看見其中有一個一米見方的石匣，石匣旁邊，是一根五尺長的金剛杵。冬雷、鐵和尚和索朗德吉活佛一齊向小室牆壁上尚未完全脫落的蓮花生畫像行了叩拜禮後，冬雷便上前取出了佛龕中那個沉重的石匣和那根表麵雖不長但非常沉重、金光閃閃的金剛杵。他們顧不上打開石匣便聽到了旁邊另一間小室中傳來的嗡嗡聲。他們急忙向那間小室裏麵看去，原來那間小室地麵中間矗立著一根石筍，嗡嗡而鳴的聲音正是從那根一米多粗的石筍中傳來。
附錄一
種花國道家宇宙觀
莊子在《南華經》中曰：
“天地與我並生，而萬物與我為一。”
《道德經》雲：
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
附錄二
種花國神話傳說中的水神
共工，為氏族名，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神。《列子·湯問》:
“共工氏與顓頊爭為帝不勝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”
《西至哈至》
“我要讓我的子孫穿你的袈裟、住你的宮殿、用你的語言顛倒你的法”
其實已經變成了現實社會常態。特別是在官場，滿嘴仁義道德、一肚子男盜女娼已經是官場生存的基本法則。
陰鳳就是在人人皆如此卻不便說的官場氛圍中觸犯了官場大忌。他以為自己的上司會很在乎自己的老婆與對手有染，但上司恰恰早就不在乎這些了。他在一個看似例行公事的調查中被他的心腹下屬舉報出了一係列的違法犯罪行為，陰鳳偷雞不成反被下了大獄。
從獄中出來後陰鳳已經是五十五歲的人了。身無分文的他絕望地從監獄大門中走出來，沒有一個親人前來迎接他。
回到家中後陰鳳才發現他老婆早已不知所終，連他唯一的親兒子也早已遠走他鄉。
“呸！”
當陰鳳給兒子打電話時，電話那頭傳來了他兒子輕蔑的唾棄聲。
“我不認識你，我也沒有錢。”
錢、錢、錢。此時的社會除了認錢，其它都已經不認了，陰鳳感覺到自己已是行屍走肉。
絕望中反倒是地底下的魔鬼給了陰鳳繼續活下去的勇氣。當他在一個黑夜吊死在房間裏時，他在彌留中“看到了”那地下冒出來的惡魔之靈。那惡魔之靈先是勒死他吃了他的心髒，然後又把另一顆滴著黑血的心髒還給了他。
從此陽間小人陰鳳就變成了半陰半陽的陰風。他在十年前加入種花國魔教接引團並通過一次次的明鬥、暗鬥終於被尚未蘇醒的地底魔王夢中選定、成了魔教十三太保之八後，便依據自己的拿手武功、暗黑五力中的風之力給自己起了個響當當的魔教花號“喪門陰風”。“喪門陰風”陰鳳把自己名字中的鳳改成風，就完成了最後一道魔教接引團十三太保入座手續。
冬雷躍到虎穴寺後發現原本不大的寺院已經整體塌去，隻剩下最靠近山體石壁突然露出來的兩間小室。此時瞎眼鐵和尚和瘸腿索朗德吉活佛也已經從山頂下到了虎穴寺，他們便一同走進了虎穴寺剛剛暴露出來、僅剩的兩間小室。
虎穴寺原本就是建在萬仞絕壁上的佛寺。坍塌前原來有上下十餘個房間，但現在隻剩下了剛剛暴露出來的兩間小室。當冬雷和索朗德吉活佛瞪著驚訝的眼睛走進小室時，他們發現這其實就是虎穴寺最初的兩間小室，其餘已經坍塌的房間都是後來加建的。
崩塌崩出了兩間小室內的原始真容。一間小室裏有一個石台，石台上麵的石壁上有一個嵌入石壁中的佛龕。冬雷用火之力在手中升起光球，他向佛龕裏麵望了一下，看見其中有一個一米見方的石匣，石匣旁邊，是一根五尺長的金剛杵。冬雷、鐵和尚和索朗德吉活佛一齊向小室牆壁上尚未完全脫落的蓮花生畫像行了叩拜禮後，冬雷便上前取出了佛龕中那個沉重的石匣和那根表麵雖不長但非常沉重、金光閃閃的金剛杵。他們顧不上打開石匣便聽到了旁邊另一間小室中傳來的嗡嗡聲。他們急忙向那間小室裏麵看去，原來那間小室地麵中間矗立著一根石筍，嗡嗡而鳴的聲音正是從那根一米多粗的石筍中傳來。
附錄一
種花國道家宇宙觀
莊子在《南華經》中曰：
“天地與我並生，而萬物與我為一。”
《道德經》雲：
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
附錄二
種花國神話傳說中的水神
共工，為氏族名，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神。《列子·湯問》:
“共工氏與顓頊爭為帝不勝，怒而觸不周之山，折天柱，絕地維，故天傾西北，日月星辰就焉；地不滿東南，故百川水潦歸焉。”
《西至哈至》