張任在做各種守城準備工作時，新漢令盧波和新泰令馮詮也得到消息，他們完全沒想到陳憲居然派兵突襲新漢。
二人稍作商議決定，帶著全部兵馬回撤，他們覺得：
“一守住最後的退路新泰，若新泰再失守，最後撤往兗州其餘諸郡的路就沒了。
二平陽令高粲在軍職上比他們略高半級，他又沒讓他們增援，想必平陽無憂。”
陳憲這邊田豐安排運糧隊前部三千擔軍糧已經到達陳憲大營。
陳憲當即下令，馬奕親率三千“飛騎”襲殺新漢和新泰。
自己將等待後續來的糧草直奔平原縣，馬奕得到令後立刻整軍，因為裴良被調走，陳憲又給他匹配了一員性格沉穩慎重的小將——霍峻。
霍峻是荊州人氏，其兄霍篤曾在故鄉聚部眾數百人。後霍篤逝世，劉表以霍峻繼承其部曲；錢漢西行遇見了，怎麽會放過這個人才，一頓“忽悠”帶回來青州。
之前他與王平二人投入“講武堂”，如今已經學有所成，“講武堂”安排他們入軍中學習半年；王平去了徐晃軍中，霍峻騎戰有興趣，憑借一手點鋼槍法他入了“飛騎”；不過目前隻是一個副將，沒有其他軍職，你像袁烈他們雖然也是副將卻有其他軍職。
其實實在因為這兩小子年紀還小，也沒什麽戰功，陳憲自然不能隨意拔擢。
馬奕集結完兵馬來到陣前：霍峻！
霍峻策馬出列：某將在！
馬奕：命你率五百騎為前鋒，為全軍開路！
霍峻明白這是馬奕想給他立功的機會，畢竟他現在隻是一個副將而且年歲又小。
這時，陳憲中軍大帳
陳憲看著走進來的郭嘉淡淡問道：查清了嗎？
沒錯，蒙陰糧倉一把火殺的實在離奇，中、右兩路兵馬，糧草押送到蒙陰後；蒙陰令尹瑜和縣尉魯軍二人便帶著縣卒，每日輪流守護糧倉。
可是這火還是燒了起來，陳憲覺得又不是天幹物燥的時候，這事不管怎麽看透著邪性。
陳憲一邊通知田豐再調糧，一邊令隨行的郭嘉查查此事。
郭嘉剛剛從蒙陰回來
郭嘉拱手對陳憲說：主公，嘉已經查清此事，嘉已將此事來龍去脈寫於此簡中！
說罷，從袍袖中拿出一卷竹簡上前交給陳憲。
陳憲打開看後，把竹簡往案牘上猛地一砸怒道：膽大包天！安敢如此！
郭嘉急忙拱手道：主公息怒！
原來蒙陰糧倉失火之事，乃是蒙陰縣儒生宋潤、範周受徐州陶謙的指使，勾結蒙陰令尹瑜縱火燒糧。
此三人皆是青州本地人氏，曾師從大儒鄭玄，後被逐出師門，尹瑜有些本事從蒙陰縣丞任，被陳憲升為蒙陰令，宋潤和範周因不滿陳憲信奉“百家齊放”南下徐州到陶謙麾下謀職位。
此番二人受陶謙指使北歸青州，路過蒙陰恰巧與蒙陰令尹瑜有舊；尹瑜屬於儒學中董仲舒那一派主張“天人合一”，認為當以仁政治世；屬於腐儒。
腐儒——一昧秋聖人治天下，輕視律法的疏導，忽略人性善惡。
陳憲雖希望百家齊放，但對治理州郡更主張法家學說，無論是現在讀的典籍還是自己世界的價值觀，他十分認同先秦法學大家商鞅的觀點“亂世當用重點！”；更是大力鼓吹韓非子觀點中的“以法治國，法不阿貴，以法為教”。
陳憲對儒學也不是全麵反對，對於支持荀子“性惡論”的加以任用；對支持孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的加以任用為地方小吏；支持孔子學說和莊子學說的則去著書立說；唯獨對漢武帝時董仲舒的“天人合一”、“三綱五常”根本就不屑一顧。
陳憲認為董仲舒不是能臣，亦不是幹吏，實乃國之奸賊！其一心促使漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”；其以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝製神學體係。
這破理論毒害中華百姓兩千年之久，成為帝王操控天下的“利器”！若遇明君可凝結國家之力締造盛世；若遇昏庸之主，當荼毒百姓為禍天下！
總之陳憲嚴重反對一家之言，法家可用於治國卻不可治民，儒家可治民卻不可治國。
鄭玄遭遇黨錮之禍後潛心著述，後被陳憲請出山也隻是在“博文樓”再次授課教徒，教授學生做人之理，為官之道。
陳憲初到青州準備對青州官吏進行大清洗，能者留無能者下，貪者殺腐者滅。
但是也落下許多空位，陳憲自然不可能讓那些出錢買官擔任，他親自的找到鄭玄和其他幾位在青州大儒，讓他們推薦了一些自己的門生，先上任再做查探；這些人有不乏自命清高的腐儒。
曾有一名為黃季的老儒腐儒前往陳憲處，推銷所謂的“天人合一”“以禮治國”，陳憲聽他叨叨說了半天，中心思想是“治政當尊儒學，法墨等學不過邪道思想”。
關鍵這貨不識分寸，說什麽陳憲行法學用墨家就是誤國害民，你說這能忍？
陳憲拿著劍放在他脖子上，眼裏都是殺氣，靜靜地問他“吾願做始皇，汝願入吾坑乎？”
陳憲的意思是當年秦始皇敢坑殺一堆腐儒和煉丹士，今天我也敢；但是你敢進我的坑嗎？
陳憲很清楚，中華數千年來許多文人就是軟骨頭，尤其是是唐以後，文人傲骨幾乎不存！
春秋戰國時的儒士敢以三尺劍上場搏殺，故有“匹夫一怒，血濺五步”之語。
然，秦漢之際那些儒者像孫叔通之流，始皇饒其命，其苟活後不思報恩，尊重舊主，大肆宣言“焚書坑儒”，這種人也配活著？
你說？一天天號稱“仁義禮智信”的儒士，轉頭就恩將仇報這種人也配談治國？
果然黃季求饒，陳憲對這種沒骨氣的貨色根本看不上眼放了他，讓典韋和許褚把他架出去。
果然，這貨也不是什麽心存感恩之心的人，出了州牧府就到處宣傳陳憲是什麽大奸大惡之徒。
還沒等臨淄令收拾他，就已經被那些因為陳憲秉公執法得到公平的百姓打的半死。
後來，陳憲下令空談誤國者“縱使當世名臣、絕世奇才，招賢館概不收留！
後來，他再次向天下招募群雄時，又把後世一部影視中的經典語錄拿出來招人：
“臨陣能製勝，不使將士枉死是德。治國能安民，不使百姓收凍餒之苦是德。至於坐而論道大言欺人，隻會擺架子裝清高卻無實惠於家國百姓的偽君子，吾沒有那麽多俸祿養著閑人。”
前不久，陳憲開始實行督察，清理官中腐儒，選拔任用自己的人才，這尹瑜其實也是擔心官位不保，加上好友的利誘這才動了心思。
陳憲思考片刻後對郭嘉說：奉孝啊！此事背後有鬼啊！子然與陶謙交戰邊境封鎖，宋潤和範周怎麽進的青州？
郭嘉點頭：主公所言極是！
陳憲想了想：宋潤和範周這兩個下獄，待事情調查清楚再行處置；至於蒙陰令嘛！殺！五馬分屍！背主忘義！夷三族！這等人留著有何用？不忠不義之徒殺之不可惜！對了，把這份調查報告告訴康成公(鄭玄)，讓其看看他門下都有些什麽人，我可不希望再有這種人！
郭嘉道：諾！
陳憲道：後日軍糧一到大軍出發直撲平原！你早些休息吧！
郭嘉準備告退時，陳憲想到什麽叫住了他。
陳憲從竹簡山中抽出一卷竹簡交給郭嘉：這是我對遼東的布局構想，你看看！我們再討論！
郭嘉接過竹簡：諾！
二人稍作商議決定，帶著全部兵馬回撤，他們覺得：
“一守住最後的退路新泰，若新泰再失守，最後撤往兗州其餘諸郡的路就沒了。
二平陽令高粲在軍職上比他們略高半級，他又沒讓他們增援，想必平陽無憂。”
陳憲這邊田豐安排運糧隊前部三千擔軍糧已經到達陳憲大營。
陳憲當即下令，馬奕親率三千“飛騎”襲殺新漢和新泰。
自己將等待後續來的糧草直奔平原縣，馬奕得到令後立刻整軍，因為裴良被調走，陳憲又給他匹配了一員性格沉穩慎重的小將——霍峻。
霍峻是荊州人氏，其兄霍篤曾在故鄉聚部眾數百人。後霍篤逝世，劉表以霍峻繼承其部曲；錢漢西行遇見了，怎麽會放過這個人才，一頓“忽悠”帶回來青州。
之前他與王平二人投入“講武堂”，如今已經學有所成，“講武堂”安排他們入軍中學習半年；王平去了徐晃軍中，霍峻騎戰有興趣，憑借一手點鋼槍法他入了“飛騎”；不過目前隻是一個副將，沒有其他軍職，你像袁烈他們雖然也是副將卻有其他軍職。
其實實在因為這兩小子年紀還小，也沒什麽戰功，陳憲自然不能隨意拔擢。
馬奕集結完兵馬來到陣前：霍峻！
霍峻策馬出列：某將在！
馬奕：命你率五百騎為前鋒，為全軍開路！
霍峻明白這是馬奕想給他立功的機會，畢竟他現在隻是一個副將而且年歲又小。
這時，陳憲中軍大帳
陳憲看著走進來的郭嘉淡淡問道：查清了嗎？
沒錯，蒙陰糧倉一把火殺的實在離奇，中、右兩路兵馬，糧草押送到蒙陰後；蒙陰令尹瑜和縣尉魯軍二人便帶著縣卒，每日輪流守護糧倉。
可是這火還是燒了起來，陳憲覺得又不是天幹物燥的時候，這事不管怎麽看透著邪性。
陳憲一邊通知田豐再調糧，一邊令隨行的郭嘉查查此事。
郭嘉剛剛從蒙陰回來
郭嘉拱手對陳憲說：主公，嘉已經查清此事，嘉已將此事來龍去脈寫於此簡中！
說罷，從袍袖中拿出一卷竹簡上前交給陳憲。
陳憲打開看後，把竹簡往案牘上猛地一砸怒道：膽大包天！安敢如此！
郭嘉急忙拱手道：主公息怒！
原來蒙陰糧倉失火之事，乃是蒙陰縣儒生宋潤、範周受徐州陶謙的指使，勾結蒙陰令尹瑜縱火燒糧。
此三人皆是青州本地人氏，曾師從大儒鄭玄，後被逐出師門，尹瑜有些本事從蒙陰縣丞任，被陳憲升為蒙陰令，宋潤和範周因不滿陳憲信奉“百家齊放”南下徐州到陶謙麾下謀職位。
此番二人受陶謙指使北歸青州，路過蒙陰恰巧與蒙陰令尹瑜有舊；尹瑜屬於儒學中董仲舒那一派主張“天人合一”，認為當以仁政治世；屬於腐儒。
腐儒——一昧秋聖人治天下，輕視律法的疏導，忽略人性善惡。
陳憲雖希望百家齊放，但對治理州郡更主張法家學說，無論是現在讀的典籍還是自己世界的價值觀，他十分認同先秦法學大家商鞅的觀點“亂世當用重點！”；更是大力鼓吹韓非子觀點中的“以法治國，法不阿貴，以法為教”。
陳憲對儒學也不是全麵反對，對於支持荀子“性惡論”的加以任用；對支持孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的加以任用為地方小吏；支持孔子學說和莊子學說的則去著書立說；唯獨對漢武帝時董仲舒的“天人合一”、“三綱五常”根本就不屑一顧。
陳憲認為董仲舒不是能臣，亦不是幹吏，實乃國之奸賊！其一心促使漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”；其以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝製神學體係。
這破理論毒害中華百姓兩千年之久，成為帝王操控天下的“利器”！若遇明君可凝結國家之力締造盛世；若遇昏庸之主，當荼毒百姓為禍天下！
總之陳憲嚴重反對一家之言，法家可用於治國卻不可治民，儒家可治民卻不可治國。
鄭玄遭遇黨錮之禍後潛心著述，後被陳憲請出山也隻是在“博文樓”再次授課教徒，教授學生做人之理，為官之道。
陳憲初到青州準備對青州官吏進行大清洗，能者留無能者下，貪者殺腐者滅。
但是也落下許多空位，陳憲自然不可能讓那些出錢買官擔任，他親自的找到鄭玄和其他幾位在青州大儒，讓他們推薦了一些自己的門生，先上任再做查探；這些人有不乏自命清高的腐儒。
曾有一名為黃季的老儒腐儒前往陳憲處，推銷所謂的“天人合一”“以禮治國”，陳憲聽他叨叨說了半天，中心思想是“治政當尊儒學，法墨等學不過邪道思想”。
關鍵這貨不識分寸，說什麽陳憲行法學用墨家就是誤國害民，你說這能忍？
陳憲拿著劍放在他脖子上，眼裏都是殺氣，靜靜地問他“吾願做始皇，汝願入吾坑乎？”
陳憲的意思是當年秦始皇敢坑殺一堆腐儒和煉丹士，今天我也敢；但是你敢進我的坑嗎？
陳憲很清楚，中華數千年來許多文人就是軟骨頭，尤其是是唐以後，文人傲骨幾乎不存！
春秋戰國時的儒士敢以三尺劍上場搏殺，故有“匹夫一怒，血濺五步”之語。
然，秦漢之際那些儒者像孫叔通之流，始皇饒其命，其苟活後不思報恩，尊重舊主，大肆宣言“焚書坑儒”，這種人也配活著？
你說？一天天號稱“仁義禮智信”的儒士，轉頭就恩將仇報這種人也配談治國？
果然黃季求饒，陳憲對這種沒骨氣的貨色根本看不上眼放了他，讓典韋和許褚把他架出去。
果然，這貨也不是什麽心存感恩之心的人，出了州牧府就到處宣傳陳憲是什麽大奸大惡之徒。
還沒等臨淄令收拾他，就已經被那些因為陳憲秉公執法得到公平的百姓打的半死。
後來，陳憲下令空談誤國者“縱使當世名臣、絕世奇才，招賢館概不收留！
後來，他再次向天下招募群雄時，又把後世一部影視中的經典語錄拿出來招人：
“臨陣能製勝，不使將士枉死是德。治國能安民，不使百姓收凍餒之苦是德。至於坐而論道大言欺人，隻會擺架子裝清高卻無實惠於家國百姓的偽君子，吾沒有那麽多俸祿養著閑人。”
前不久，陳憲開始實行督察，清理官中腐儒，選拔任用自己的人才，這尹瑜其實也是擔心官位不保，加上好友的利誘這才動了心思。
陳憲思考片刻後對郭嘉說：奉孝啊！此事背後有鬼啊！子然與陶謙交戰邊境封鎖，宋潤和範周怎麽進的青州？
郭嘉點頭：主公所言極是！
陳憲想了想：宋潤和範周這兩個下獄，待事情調查清楚再行處置；至於蒙陰令嘛！殺！五馬分屍！背主忘義！夷三族！這等人留著有何用？不忠不義之徒殺之不可惜！對了，把這份調查報告告訴康成公(鄭玄)，讓其看看他門下都有些什麽人，我可不希望再有這種人！
郭嘉道：諾！
陳憲道：後日軍糧一到大軍出發直撲平原！你早些休息吧！
郭嘉準備告退時，陳憲想到什麽叫住了他。
陳憲從竹簡山中抽出一卷竹簡交給郭嘉：這是我對遼東的布局構想，你看看！我們再討論！
郭嘉接過竹簡：諾！