閑中不放過，忙中有受用。靜中不落空，動中有受用。暗中不欺隱，明中有受用。
受用：受益，得到好處。《朱子全書》中有“認得聖賢本意，道義實體不外此心，便自有受用處耳”。
在休閑的時候不要輕易放過寶貴的時光，最好利用這閑暇時候做一些事情，待到忙碌緊
張時就會有受用不盡的感覺；當安閑平靜的時候也不要忘記充實自己的精神生活，以便為後來有艱巨的工作有所準備，等到大批量的工作一旦到來，才會有應付自如的感覺；當一個人靜靜地在無人之處，也能保持你光明磊落的胸懷，既不產生任何邪念也不做任何壞事，那你在眾人麵前、在社會、在工作中都會受到人們的尊敬。
《碧岩錄》十一中有一則“倒一說”的公案。過程是，有位僧人問雲門和尚：“不是目前機、亦不是目前事時如何？”雲門答道：“倒一說。”既不是眼下就有機用，也並非馬上就要處理的事，這種時候應該幹什麽？如果對象、對方在眼前，你可以見機行事；現在對方已不見，這“倒一說”就行不通了。這時該如何應對呢？雲門的回答是：修煉自己，做好準備自己對自己說法，這就是“倒一說”。俗話說：“君子慎獨，服人先服己，嚴於律己。”就是要求在眼前無事之時，好好錘煉自己，提高自身的素養。自己對自己的說教，這也是佛教的一種修煉方法。
受用：受益，得到好處。《朱子全書》中有“認得聖賢本意，道義實體不外此心，便自有受用處耳”。
在休閑的時候不要輕易放過寶貴的時光，最好利用這閑暇時候做一些事情，待到忙碌緊
張時就會有受用不盡的感覺；當安閑平靜的時候也不要忘記充實自己的精神生活，以便為後來有艱巨的工作有所準備，等到大批量的工作一旦到來，才會有應付自如的感覺；當一個人靜靜地在無人之處，也能保持你光明磊落的胸懷，既不產生任何邪念也不做任何壞事，那你在眾人麵前、在社會、在工作中都會受到人們的尊敬。
《碧岩錄》十一中有一則“倒一說”的公案。過程是，有位僧人問雲門和尚：“不是目前機、亦不是目前事時如何？”雲門答道：“倒一說。”既不是眼下就有機用，也並非馬上就要處理的事，這種時候應該幹什麽？如果對象、對方在眼前，你可以見機行事；現在對方已不見，這“倒一說”就行不通了。這時該如何應對呢？雲門的回答是：修煉自己，做好準備自己對自己說法，這就是“倒一說”。俗話說：“君子慎獨，服人先服己，嚴於律己。”就是要求在眼前無事之時，好好錘煉自己，提高自身的素養。自己對自己的說教，這也是佛教的一種修煉方法。