君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節，不若小人之自新。
詐善：虛偽的善行。據《漢書·張湯傳》說：“臣固愚忠，若張湯乃詐忠。”詐忠也即作善。
肆惡：肆是放縱，即恣意作惡。
改節：改變誌向。
一個偽裝成善良的正人君子，和恣意作惡的邪僻小人是沒有什麽區別的；一個正人君子如果改變自己的操行誌向，他的品質還不如一個痛改前非重新做人的小人。
《莊子·列禦寇》中有這樣一段話：“賊害最大的，莫過於德中藏有私心而心眼有所遮蔽。到了心眼被遮蔽卻要主觀去觀察，就要壞事了。壞品質有五種，心中的品質為首。什麽是心中的品質？心中的品質，就是有自以為好的東西，而詆毀自己所不從事的東西。”
現實生活中那些道貌岸然的偽君子，滿口仁義道德，其實肚子裏淨是陰謀詭計，男盜女娼，不正是最大的“賊害”嗎？
詐善：虛偽的善行。據《漢書·張湯傳》說：“臣固愚忠，若張湯乃詐忠。”詐忠也即作善。
肆惡：肆是放縱，即恣意作惡。
改節：改變誌向。
一個偽裝成善良的正人君子，和恣意作惡的邪僻小人是沒有什麽區別的；一個正人君子如果改變自己的操行誌向，他的品質還不如一個痛改前非重新做人的小人。
《莊子·列禦寇》中有這樣一段話：“賊害最大的，莫過於德中藏有私心而心眼有所遮蔽。到了心眼被遮蔽卻要主觀去觀察，就要壞事了。壞品質有五種，心中的品質為首。什麽是心中的品質？心中的品質，就是有自以為好的東西，而詆毀自己所不從事的東西。”
現實生活中那些道貌岸然的偽君子，滿口仁義道德，其實肚子裏淨是陰謀詭計，男盜女娼，不正是最大的“賊害”嗎？