天地中萬物，人倫中萬情，世界中萬事，以俗眼觀，紛紛各異，以道眼觀，種種是常，何須分別，何須取舍！
道眼：超乎尋常的眼光。
天地間的萬物，人與人之間的錯綜複雜的感情，以及世界上不斷發生的種種事情，如果
用世俗眼光去觀察，就會感到變幻不定令人頭昏目眩；如果用超世俗的眼光去觀察，就會發現事物的本質是永恒不變的。可見不論對人對物或對事，隻要能以大公無私的平等態度去對待，又何必要有分別？何必要有取舍呢？
《莊子·徐天鬼》中說：“才智聰穎的人沒有思慮上的變易與轉換便不會感到快樂，善於辯論的人沒有談說的話題與機會就不會感到快樂，喜於明察的人沒有對別人的冒犯與責問就不會感到快樂，這都是因為受到了外物的局限與束縛。”
招引賢才的人從朝堂上開始建功立業，善於治理百姓的人以做官為榮，身強體壯的人不把危難放在眼裏，英勇無畏的人遇上禍患總是奮不顧身，手持武器身披甲胄的人樂於征戰，隱居山林的人追求的是清白的名聲，研修法製律令的人一心推行法治，崇尚禮教的人注重儀容，不求仁義的人看重人際交往。耕夫沒有除草耕耘的事便覺內心不安無所事事，商人沒有貿易買賣也會心神不安無所事事。百姓隻要有短暫的工作就會勤勉，工匠隻要有器械的技巧就會功效快、成效高。錢財積攢得不多但很貪婪的人總是憂愁不樂，權勢不高不大但私欲很盛的人便會悲傷哀歎。依仗權勢掠取財物的人，一遇時機就會有所動作，不能做到清靜無為。這樣的人就像順應時令次第一樣地取舍俯仰，不能夠擺脫外物的拘累，使其身形與精神過分奔波馳鶩，沉溺於外物的包圍之中，一輩子也不會醒悟，實在是可悲啊！
道眼：超乎尋常的眼光。
天地間的萬物，人與人之間的錯綜複雜的感情，以及世界上不斷發生的種種事情，如果
用世俗眼光去觀察，就會感到變幻不定令人頭昏目眩；如果用超世俗的眼光去觀察，就會發現事物的本質是永恒不變的。可見不論對人對物或對事，隻要能以大公無私的平等態度去對待，又何必要有分別？何必要有取舍呢？
《莊子·徐天鬼》中說：“才智聰穎的人沒有思慮上的變易與轉換便不會感到快樂，善於辯論的人沒有談說的話題與機會就不會感到快樂，喜於明察的人沒有對別人的冒犯與責問就不會感到快樂，這都是因為受到了外物的局限與束縛。”
招引賢才的人從朝堂上開始建功立業，善於治理百姓的人以做官為榮，身強體壯的人不把危難放在眼裏，英勇無畏的人遇上禍患總是奮不顧身，手持武器身披甲胄的人樂於征戰，隱居山林的人追求的是清白的名聲，研修法製律令的人一心推行法治，崇尚禮教的人注重儀容，不求仁義的人看重人際交往。耕夫沒有除草耕耘的事便覺內心不安無所事事，商人沒有貿易買賣也會心神不安無所事事。百姓隻要有短暫的工作就會勤勉，工匠隻要有器械的技巧就會功效快、成效高。錢財積攢得不多但很貪婪的人總是憂愁不樂，權勢不高不大但私欲很盛的人便會悲傷哀歎。依仗權勢掠取財物的人，一遇時機就會有所動作，不能做到清靜無為。這樣的人就像順應時令次第一樣地取舍俯仰，不能夠擺脫外物的拘累，使其身形與精神過分奔波馳鶩，沉溺於外物的包圍之中，一輩子也不會醒悟，實在是可悲啊！