人生禍區福境，皆念想造成。故釋氏雲：利欲熾然，即是火坑。貪愛沉溺，便為苦海。一念清淨，烈焰成池。一念驚覺，航登彼岸。念頭稍異，境界頓殊。可不慎哉！
火坑：佛家語，極苦的境界。
貪愛：指貪著愛戀五欲之境而不能離舍。《法華經·方便品》：“深著五欲如愛犁牛之
尾，以貪愛處蔽。”
烈焰成池：烈焰和火坑的意思相同。
彼岸：佛家語，即成正果的意思。
一念：佛教認為思念對境一次叫一念。
人生的幸福與苦惱全是由自己的觀念所造成，所以佛家說：“名利的欲望太強烈就等於是跳進火坑，貪婪愛戀之心太強烈就如同沉入苦海；隻要有一絲純潔清淨的觀念就能將火坑變為清涼水池，隻要有一點警覺精神就能使火海變成幸福樂園。”可見意識觀念略有不同，人生境界就會全麵改變，因此一個人的所思所想必須慎重。
有一次，孔子和幾個學生在一起談心，他鼓勵大家大膽地說出自己真實誌願。子路最為誌大，說：“一個有一千輛戰車的國家，麵臨內憂外患，我去治理它，三年中，就能使大家充滿勇氣，並且又很守規矩。”冉有和公西華一貫比較謙虛，一個說：“方圓六七十裏或五六十裏的小國家，我可以在三年內使人人富足，至於禮樂教化，那還要靠別人來幫忙。”另一個說：“我的本領還不夠，但願意不斷學習，在祭祀和外交典禮上，我可以穿戴整齊去做個小司儀。”最後輪到曾子，他鏗地一聲停止了彈琴，站起來說：“我認為最好的事是：暮春三月，穿著輕便的春裝，和五六個朋友一起，帶上六七個小孩，在沂水裏洗洗澡，在舞樗台上吹吹風，然後一路唱歌走回家。”孔子聽了，深有感慨，長歎一聲說：“我的誌願是與曾參一樣呀！”
火坑：佛家語，極苦的境界。
貪愛：指貪著愛戀五欲之境而不能離舍。《法華經·方便品》：“深著五欲如愛犁牛之
尾，以貪愛處蔽。”
烈焰成池：烈焰和火坑的意思相同。
彼岸：佛家語，即成正果的意思。
一念：佛教認為思念對境一次叫一念。
人生的幸福與苦惱全是由自己的觀念所造成，所以佛家說：“名利的欲望太強烈就等於是跳進火坑，貪婪愛戀之心太強烈就如同沉入苦海；隻要有一絲純潔清淨的觀念就能將火坑變為清涼水池，隻要有一點警覺精神就能使火海變成幸福樂園。”可見意識觀念略有不同，人生境界就會全麵改變，因此一個人的所思所想必須慎重。
有一次，孔子和幾個學生在一起談心，他鼓勵大家大膽地說出自己真實誌願。子路最為誌大，說：“一個有一千輛戰車的國家，麵臨內憂外患，我去治理它，三年中，就能使大家充滿勇氣，並且又很守規矩。”冉有和公西華一貫比較謙虛，一個說：“方圓六七十裏或五六十裏的小國家，我可以在三年內使人人富足，至於禮樂教化，那還要靠別人來幫忙。”另一個說：“我的本領還不夠，但願意不斷學習，在祭祀和外交典禮上，我可以穿戴整齊去做個小司儀。”最後輪到曾子，他鏗地一聲停止了彈琴，站起來說：“我認為最好的事是：暮春三月，穿著輕便的春裝，和五六個朋友一起，帶上六七個小孩，在沂水裏洗洗澡，在舞樗台上吹吹風，然後一路唱歌走回家。”孔子聽了，深有感慨，長歎一聲說：“我的誌願是與曾參一樣呀！”