熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。
冷落：寂靜冷漠。
熙熙攘攘的人群中，假如能冷靜觀察事物的變化，就可以減少很多不必要的心思；一個人窮困潦倒不得意時，仍能保持一股奮發向上的精神，就可以獲得很多真正的生活樂趣。
原憲在魯國很貧窮，子貢在衛國很富有。原憲由於貧窮而損害生命，子貢由於富有而拖累身體。那麽，貧窮不行，富裕也不行，怎樣才行呢？楊朱說，快樂一生可以，安逸一生可以。善於快樂的不貧窮，善於安逸一生的不圖富裕。錢財乃是身外之物，生不帶來，死不帶去，可見錢財與生命本身無關。然而世人看不透，看透了也不在意，結果，為錢財而生，為錢財而亡。有錢也痛苦，整個生命的過程成了錢財積聚消耗的過程，活了一輩子，也不知道人生是個什麽滋味。荀子說，有涵養的人，處境窮困，心誌寬廣；身處富貴，恭敬從容；休息的時候，精神也不懈怠；疲倦的時候，容貌仍保持莊重。在顯達之時，盛怒之下，罰不過重，喜悅不餘，賞不過高。
“熱鬧中著一冷眼”，“冷落處存一熱心”。就是成功時要想到失敗，失敗時要保留奮爭的精神，對待一切都要觀察它。
“自然”，是老子“道”的特性，也是他倡導的一種人生境界和生活態度。“無為”是“自然”的延伸，一切人為的東西都不自然，要“自然”就必須“無為”，為人處世也應該順應自然，辦任何事情都不可憑主觀欲望胡作非為。
“自然無為”是老子思想的核心，他的致虛、貴柔、守靜、不爭等思想，都是圍繞“自然無為”展開的。
所以，隻有在生活中始終保持一股向上精神的人，才有可能得到真正的生活樂趣，而這真正的樂趣，寓於“自然無為”之中。
冷落：寂靜冷漠。
熙熙攘攘的人群中，假如能冷靜觀察事物的變化，就可以減少很多不必要的心思；一個人窮困潦倒不得意時，仍能保持一股奮發向上的精神，就可以獲得很多真正的生活樂趣。
原憲在魯國很貧窮，子貢在衛國很富有。原憲由於貧窮而損害生命，子貢由於富有而拖累身體。那麽，貧窮不行，富裕也不行，怎樣才行呢？楊朱說，快樂一生可以，安逸一生可以。善於快樂的不貧窮，善於安逸一生的不圖富裕。錢財乃是身外之物，生不帶來，死不帶去，可見錢財與生命本身無關。然而世人看不透，看透了也不在意，結果，為錢財而生，為錢財而亡。有錢也痛苦，整個生命的過程成了錢財積聚消耗的過程，活了一輩子，也不知道人生是個什麽滋味。荀子說，有涵養的人，處境窮困，心誌寬廣；身處富貴，恭敬從容；休息的時候，精神也不懈怠；疲倦的時候，容貌仍保持莊重。在顯達之時，盛怒之下，罰不過重，喜悅不餘，賞不過高。
“熱鬧中著一冷眼”，“冷落處存一熱心”。就是成功時要想到失敗，失敗時要保留奮爭的精神，對待一切都要觀察它。
“自然”，是老子“道”的特性，也是他倡導的一種人生境界和生活態度。“無為”是“自然”的延伸，一切人為的東西都不自然，要“自然”就必須“無為”，為人處世也應該順應自然，辦任何事情都不可憑主觀欲望胡作非為。
“自然無為”是老子思想的核心，他的致虛、貴柔、守靜、不爭等思想，都是圍繞“自然無為”展開的。
所以，隻有在生活中始終保持一股向上精神的人，才有可能得到真正的生活樂趣，而這真正的樂趣，寓於“自然無為”之中。