聞惡不可就惡，恐為讒夫泄怒；聞善不可即親，恐為奸人進身。
就惡：立刻厭惡。
讒夫：用流言來陷害他人的小人。
聽說人家有過錯或做了壞事，不可馬上信以為真起厭惡之心，心須經過自己一番冷靜的觀察，這樣就可以判斷進讒的人是否有誣陷泄憤的意圖；聽到某人有善行做了好事，也不要立刻就相信他去交往親近他，必須經過自己一番冷靜觀察，以免那些奸人謀官求職的手段得逞，免得引狼入室。
孟子說：“左右皆曰賢未可也，諸大夫皆曰賢未可也，國人皆曰賢然後察之，見賢焉然後用之。”這可謂孟子識才方法上的至理名言，下麵一則故事生動地說明了這一道理。
戰國時，孔子的孫子子思對衛國的國君推薦苟變，認為他“是位可率領五百輛戰車出征的奇才。”衛君卻說：“我是知道他可以當將軍的，但是他在當收稅官時，利用工作之便吃了別人兩隻蛋，所以就沒有重用他。”子思開導衛君說：“聖人選拔官吏，就如同木匠選用木材，應當取其長，棄其短。您身處戰國的戰爭形勢下，在提拔武將時，卻因為兩隻雞蛋而拋棄幹城之將，這是不可以使別的國家知道的。”衛君再三感謝地講：“一定遵從您的勸告。”
就惡：立刻厭惡。
讒夫：用流言來陷害他人的小人。
聽說人家有過錯或做了壞事，不可馬上信以為真起厭惡之心，心須經過自己一番冷靜的觀察，這樣就可以判斷進讒的人是否有誣陷泄憤的意圖；聽到某人有善行做了好事，也不要立刻就相信他去交往親近他，必須經過自己一番冷靜觀察，以免那些奸人謀官求職的手段得逞，免得引狼入室。
孟子說：“左右皆曰賢未可也，諸大夫皆曰賢未可也，國人皆曰賢然後察之，見賢焉然後用之。”這可謂孟子識才方法上的至理名言，下麵一則故事生動地說明了這一道理。
戰國時，孔子的孫子子思對衛國的國君推薦苟變，認為他“是位可率領五百輛戰車出征的奇才。”衛君卻說：“我是知道他可以當將軍的，但是他在當收稅官時，利用工作之便吃了別人兩隻蛋，所以就沒有重用他。”子思開導衛君說：“聖人選拔官吏，就如同木匠選用木材，應當取其長，棄其短。您身處戰國的戰爭形勢下，在提拔武將時，卻因為兩隻雞蛋而拋棄幹城之將，這是不可以使別的國家知道的。”衛君再三感謝地講：“一定遵從您的勸告。”