第1章 人類既偉大又卑劣
一本不正經的修仙感悟 作者：一縷喧囂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
開始閱讀或收聽本書之前，友情提示一下！本書整體都圍繞著破相修真來講，所以要做好心裏準備，因為它會對你以往的習慣性認知發起衝擊，若是修仙緣分差的根本看不懂在講什麽，會入相中去糾結去杠。反之修仙悟性高之人會從中得到啟發。
請觀看本書的朋友不要盲目效仿書中內容，因為各自境遇不同，理解不同，不一定適配所有人。
最重要一點！如果不能堅持看完前五十章的內容，那麽你現在就可以出去了，因為在幫你衝擊認知之時，一定有很多地方會與你之前所理解的大有不同，隻看幾章不光無用反有害，不如早點出去的好，以免耽誤你的時間。
如果看過提示後，你依然準備繼續看下去，那麽我先跟你吹一個真實的牛逼開開眼。
（我腿部受傷殘疾後，骨頭上打了永久螺絲與鋼板，專家醫師給我下了審判，說我恢複最好狀態就隻能走路，而且腿部最多能回彎到九十度，再多就不行了。但我僅僅隻用了三年就恢複如初，能跑能跳。書中寫了我是如何恢複的。）
好了，牛逼吹完了，那我們開始吧。
所謂個人吃飯個人飽，個人苦難個人熬。
世人在各自的環境下經曆各自的境遇，產生各自的認知。
這些認知有互通性，卻不盡相同。
簡單講就是所有人都活在自己的世界裏。
這也是所謂的一切由心造，心所顯化的根本原因。
咱們先說一下思維意識的來源，人類最開始出生之時，並沒有自我思維。或者說在三歲之前是沒有思想的，一切的喜怒哀樂，全憑本能在運轉，甚至是拉屎撒尿也是本能的在運作。
慢慢的，通過父母的教育，以及對這個陌生的世界漸漸熟悉之後，三歲後逐漸產生了自我思維意識體，也就是思想認知。
從這之後，人類開始掌控自己的身體，慢慢的控製了行為，以及生理的一些狀態。
五歲後開始告別尿褲子拉褲兜子的習慣。
這個時候的人開始區分家人，朋友，親戚，好壞，對錯。
當然，這些都不是人類出生之前帶來的，而是被後天灌輸教育出來的。
那麽從這點不難看出，個體人類的樣子不是天生，而是後養。
比如說，把你放在農村養大，你的一切習慣認知都是在那個環境形成，也就把你培養成了農村人思維。
把你放在城市裏養大，你就產生城市裏生活的思維模式。
細心的朋友可以去查一查，網絡上報道出來那些被狼被猴所養大的人類，他們除了有個人類的外表以外，其它東西完全是受他所在的環境而定。被狼養大的人就有狼的習性與思維，被猴養大的人就有猴的思維與習性。
換句話說，人類這個東西，就好像一個載體，從嬰兒時期開始，你給他灌輸什麽，那麽他就會變成什麽。
我曾經有過一段養豬的經曆，不知為何，我所養的豬在某一個階段開始發生紛爭打鬥，而且還是幾隻一起欺負一隻。
我當時想的沒有那麽多，隻感覺非常生氣，因為被欺負的豬都快要被打死了，那可是幾千塊錢啊！更何況還是我一把屎一把尿伺候照顧養大的，真死了一頭兩頭的我會很心疼。
一連打了三天，每天的劇情都一樣，都是一群欺負一個。
之後我把三頭挨欺負的豬單獨養在其它的豬圈裏，才解決了這個問題。
期間，我大舅家大哥說了一句話對我印象很深，他說；“你這人有性格，養的豬也有性格哈？別人養豬養很久都沒打架，你這才養第一次就打架，而且還打得這麽厲害！”
（在東北說有性格就是很個性的意思，或者說有些叛逆吧。）
我當時就思來想去的想過這句話，你說豬為什麽會打架？是不是因為有情緒？生氣了才會打架的？
那麽如果說豬會生氣有情緒的話，是不是就代表著豬會思考？它有自己的意識？
那麽除了外在的不同之外，如果豬會思考還有情緒的話，那麽豬與人有什麽區別？
一樣的吃喝拉撒睡，一樣的喜怒哀樂悠然自得。
那若是豬與人沒什麽區別的話，是不是說豬就是外表不同於人類的人？
那猴子呢？馬呢？猩猩，大象，長頸鹿，貓貓狗狗呢？
若是用這個角度看待世間生靈的話，我是不是可以這樣認為，他們隻是與人類外表不同認知不同罷了，其於並無太大區別？
那蒼蠅蚊子呢？
我感覺好像都一樣。
我知道有的朋友會說，蒼蠅蚊子是害蟲，老鼠也是害蟲，等等一類的話。
如果我說我們這樣想是一件非常自私的事情，我知道很多人都會罵我，不過不要緊。
我繼續做個比方，
你看蜜蜂是不是從我們小時候的認知裏就知道它是勤勞的？是有益的。因為它會釀造蜂蜜，還會傳播花粉。
但是你有沒有想過，它傳播花粉是被動的，它隻是在采集釀造蜂蜜的材料，而蜂蜜是它們的食物。
你可以說它們很勤勞，那他們不勤勞不就餓死了？你說是不？
就像農民一樣，很多人都在宣揚農民的勤勞淳樸。但農民想那麽勤勞嗎？不勤勞不特麽餓死了嗎？
什麽叫淳樸？沒文化就叫淳樸嗎？ 單純的傻善良就是淳樸嗎？
難道他們不想像那些有錢人一樣生活富足有人伺候嗎？
你說對吧。
再說說老鼠，人們說它們有害，但你如果站在老鼠的角度去看問題，它其實也隻是幹了蜜蜂的事情，勤勞的出去尋找食物。
但為什麽說它有害？因為它侵犯了人類的利益，也就是食物，與人類爭搶了食物，所以人類就把它定義為害。
你在市裏偷個菜，人們說你不道德，不會說你有害。你在農村偷個苞米，人們說你不道德，也不會說你有害。
但是換作其它生靈，一旦對人類的利益造成了破壞，那麽你會被認定為有害。
人類自我定位為高級動物，這個點是因為人類掌握了科技以及工具。
所以把其它生靈都評價於低於人類的地位。
這些站在人類的角度，並沒有什麽錯。
老虎吃兔子，老虎吃羊，人類會認為是正常，但老虎一旦吃人，那就會成為人類無法接受的事情。
這裏說明一點，我也是人類，因為我擁有人類的身體與認知，之所以說出這些話，並不是因為聖母，慈悲或者什麽，我隻是在就事論事，從一個客觀的角度來觀看身為人類的我們自己。
有人說人類是世界上最高尚的動物，有人說人類是世界上最卑劣的存在。
這兩點我都不否定，正如修行之人所說，人類是一種同體，善惡共存的生靈。
那麽請問一句，善的含義是誰定義的呢？惡的含義又是誰定義的呢？是不是身為人類的自身去定義的？
殺善之人為惡，殺惡之人為善，這一秒你想了好的東西你就是善的存在，下一秒你想了惡的東西你就是惡的存在。
有心做善反為了惡，有心作惡反為了善，那又如何區分？是不是還要把自身或者共情的思想情緒夾雜進去再進行評價？
所以從這些事情中，我們不難看出，人類其實是世界上最自私的存在。
正因為人類的思想複雜以及人類有善惡共性的原因，所以大多數人類其實，在思考分別或者分辨善惡對錯之時，都會從自身的利益出發。
所以，要我說，人類既偉大又卑劣。
偉大的是自己吃飽之後，會努力為世間其它生靈釀造生存空間，
卑劣的是，一旦自己利益受到侵害，就會打著正義的旗號燒殺搶掠。
請觀看本書的朋友不要盲目效仿書中內容，因為各自境遇不同，理解不同，不一定適配所有人。
最重要一點！如果不能堅持看完前五十章的內容，那麽你現在就可以出去了，因為在幫你衝擊認知之時，一定有很多地方會與你之前所理解的大有不同，隻看幾章不光無用反有害，不如早點出去的好，以免耽誤你的時間。
如果看過提示後，你依然準備繼續看下去，那麽我先跟你吹一個真實的牛逼開開眼。
（我腿部受傷殘疾後，骨頭上打了永久螺絲與鋼板，專家醫師給我下了審判，說我恢複最好狀態就隻能走路，而且腿部最多能回彎到九十度，再多就不行了。但我僅僅隻用了三年就恢複如初，能跑能跳。書中寫了我是如何恢複的。）
好了，牛逼吹完了，那我們開始吧。
所謂個人吃飯個人飽，個人苦難個人熬。
世人在各自的環境下經曆各自的境遇，產生各自的認知。
這些認知有互通性，卻不盡相同。
簡單講就是所有人都活在自己的世界裏。
這也是所謂的一切由心造，心所顯化的根本原因。
咱們先說一下思維意識的來源，人類最開始出生之時，並沒有自我思維。或者說在三歲之前是沒有思想的，一切的喜怒哀樂，全憑本能在運轉，甚至是拉屎撒尿也是本能的在運作。
慢慢的，通過父母的教育，以及對這個陌生的世界漸漸熟悉之後，三歲後逐漸產生了自我思維意識體，也就是思想認知。
從這之後，人類開始掌控自己的身體，慢慢的控製了行為，以及生理的一些狀態。
五歲後開始告別尿褲子拉褲兜子的習慣。
這個時候的人開始區分家人，朋友，親戚，好壞，對錯。
當然，這些都不是人類出生之前帶來的，而是被後天灌輸教育出來的。
那麽從這點不難看出，個體人類的樣子不是天生，而是後養。
比如說，把你放在農村養大，你的一切習慣認知都是在那個環境形成，也就把你培養成了農村人思維。
把你放在城市裏養大，你就產生城市裏生活的思維模式。
細心的朋友可以去查一查，網絡上報道出來那些被狼被猴所養大的人類，他們除了有個人類的外表以外，其它東西完全是受他所在的環境而定。被狼養大的人就有狼的習性與思維，被猴養大的人就有猴的思維與習性。
換句話說，人類這個東西，就好像一個載體，從嬰兒時期開始，你給他灌輸什麽，那麽他就會變成什麽。
我曾經有過一段養豬的經曆，不知為何，我所養的豬在某一個階段開始發生紛爭打鬥，而且還是幾隻一起欺負一隻。
我當時想的沒有那麽多，隻感覺非常生氣，因為被欺負的豬都快要被打死了，那可是幾千塊錢啊！更何況還是我一把屎一把尿伺候照顧養大的，真死了一頭兩頭的我會很心疼。
一連打了三天，每天的劇情都一樣，都是一群欺負一個。
之後我把三頭挨欺負的豬單獨養在其它的豬圈裏，才解決了這個問題。
期間，我大舅家大哥說了一句話對我印象很深，他說；“你這人有性格，養的豬也有性格哈？別人養豬養很久都沒打架，你這才養第一次就打架，而且還打得這麽厲害！”
（在東北說有性格就是很個性的意思，或者說有些叛逆吧。）
我當時就思來想去的想過這句話，你說豬為什麽會打架？是不是因為有情緒？生氣了才會打架的？
那麽如果說豬會生氣有情緒的話，是不是就代表著豬會思考？它有自己的意識？
那麽除了外在的不同之外，如果豬會思考還有情緒的話，那麽豬與人有什麽區別？
一樣的吃喝拉撒睡，一樣的喜怒哀樂悠然自得。
那若是豬與人沒什麽區別的話，是不是說豬就是外表不同於人類的人？
那猴子呢？馬呢？猩猩，大象，長頸鹿，貓貓狗狗呢？
若是用這個角度看待世間生靈的話，我是不是可以這樣認為，他們隻是與人類外表不同認知不同罷了，其於並無太大區別？
那蒼蠅蚊子呢？
我感覺好像都一樣。
我知道有的朋友會說，蒼蠅蚊子是害蟲，老鼠也是害蟲，等等一類的話。
如果我說我們這樣想是一件非常自私的事情，我知道很多人都會罵我，不過不要緊。
我繼續做個比方，
你看蜜蜂是不是從我們小時候的認知裏就知道它是勤勞的？是有益的。因為它會釀造蜂蜜，還會傳播花粉。
但是你有沒有想過，它傳播花粉是被動的，它隻是在采集釀造蜂蜜的材料，而蜂蜜是它們的食物。
你可以說它們很勤勞，那他們不勤勞不就餓死了？你說是不？
就像農民一樣，很多人都在宣揚農民的勤勞淳樸。但農民想那麽勤勞嗎？不勤勞不特麽餓死了嗎？
什麽叫淳樸？沒文化就叫淳樸嗎？ 單純的傻善良就是淳樸嗎？
難道他們不想像那些有錢人一樣生活富足有人伺候嗎？
你說對吧。
再說說老鼠，人們說它們有害，但你如果站在老鼠的角度去看問題，它其實也隻是幹了蜜蜂的事情，勤勞的出去尋找食物。
但為什麽說它有害？因為它侵犯了人類的利益，也就是食物，與人類爭搶了食物，所以人類就把它定義為害。
你在市裏偷個菜，人們說你不道德，不會說你有害。你在農村偷個苞米，人們說你不道德，也不會說你有害。
但是換作其它生靈，一旦對人類的利益造成了破壞，那麽你會被認定為有害。
人類自我定位為高級動物，這個點是因為人類掌握了科技以及工具。
所以把其它生靈都評價於低於人類的地位。
這些站在人類的角度，並沒有什麽錯。
老虎吃兔子，老虎吃羊，人類會認為是正常，但老虎一旦吃人，那就會成為人類無法接受的事情。
這裏說明一點，我也是人類，因為我擁有人類的身體與認知，之所以說出這些話，並不是因為聖母，慈悲或者什麽，我隻是在就事論事，從一個客觀的角度來觀看身為人類的我們自己。
有人說人類是世界上最高尚的動物，有人說人類是世界上最卑劣的存在。
這兩點我都不否定，正如修行之人所說，人類是一種同體，善惡共存的生靈。
那麽請問一句，善的含義是誰定義的呢？惡的含義又是誰定義的呢？是不是身為人類的自身去定義的？
殺善之人為惡，殺惡之人為善，這一秒你想了好的東西你就是善的存在，下一秒你想了惡的東西你就是惡的存在。
有心做善反為了惡，有心作惡反為了善，那又如何區分？是不是還要把自身或者共情的思想情緒夾雜進去再進行評價？
所以從這些事情中，我們不難看出，人類其實是世界上最自私的存在。
正因為人類的思想複雜以及人類有善惡共性的原因，所以大多數人類其實，在思考分別或者分辨善惡對錯之時，都會從自身的利益出發。
所以，要我說，人類既偉大又卑劣。
偉大的是自己吃飽之後，會努力為世間其它生靈釀造生存空間，
卑劣的是，一旦自己利益受到侵害，就會打著正義的旗號燒殺搶掠。