第42章 仁者心動
一本不正經的修仙感悟 作者：一縷喧囂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
你看大哥我，別人一聽說我處過七八個，就說我渣男。
放他娘狗屁，我特麽每一次都非常用心，把自己所有的好都給人家。
正因如此，我才看清了，人這個東西越慣越完蛋。
每次剛開始的時候，我隻要稍微用點心都能處的很好，但是一旦我全心全意去對一個人好的時候。
那麽這個人，就會感覺不知足，還把哥當成一隻舔狗。
操特麽，什麽玩楞吧。
我發現現在某些女孩都被心靈雞湯給灌中毒了似得。很多都是要什麽沒什麽，但又很自然的感覺自己是一個迷人的小公主，誰對她好都是應該的，而且還是那種電視劇女主角一樣的存在，總幻想著自己嫁給哪個有錢的世家公子。
就這點心眼子，哎呀我滴媽，誰家有錢人能培養出個大傻子看上你啊？
人家選媳婦都是要氣質有氣質，要模樣有模樣，要文化有文化，要啥有啥，而且那個女的本身自己也不缺錢花。
你再瞅你，一米三八的大個，腰粗腿短大屁股圓臉，頂著一個不太聰明的大腦瓜子，老做什麽白日夢呀！
還有一些歲數不大，成天就是玩，這混那混，嘴裏吵吵著等玩夠就找個老實人嫁了，再要個三五十萬的彩禮。
你瘋了還是誰瘋了？你嫁那個是老實人嗎？你確定那特麽不是大傻逼嗎？
老實人是說不亂扯的人，可不是說腦瓜子有包啊！
雖然我是修行人哈，其實對這些也都見怪不怪。我就感覺人這個東西挺有意思。
就像我當年也沒少做過錯事，沒有對象的時候，哪家大洗浴我不老去啊？
那我不去我還能咋整？誰沒修行的時候能確保自己不色啊？
況且我有對象時候也不亂扯，隻有自己一個人的時候才會去騷了騷了。
那畢竟是很久之前，擱現在你看看，娘們主動找我去玩我都不帶去的。
一是因為我現在有對象，二呢，就算我沒有對象我也不屑去扯。
因為根本就沒啥意思，這可不是說我是過來人了我就說這種話。
真沒意思，無非就是出去吃喝玩樂，誇澈誇澈，有錢你跟誰不能誇澈？
前兩天我看個新聞。
有個哥們娶了一個媳婦，婚後就一次就幹成艾滋了。
操特麽最可氣的是，這哥們都做婚檢了，但是大夫沒告訴他那女的有病，還告訴他沒事很健康。
你說坑人不？最後一調查，說那個女的都得艾滋十年了。
咳咳，少嘚瑟吧，騷了有風險，誇澈需謹慎。
當然，這不是我玩夠了說什麽風涼話，而是我覺得這個人生不能除了創造人類就沒別的追求了，那跟種豬有啥區別呢？
在合適的年紀就幹合適的事，心也不是當年那個心了，追求也變了。
我不是說人修行了就不色了，沒那方麵需求了，而是能夠很好的控製自己。
不再被那些簡單快樂萎靡心靈本該有的鬥誌。
沒悟道之前，哪個禮拜大哥我不得放肆個七八次的？悟道之後一點點的需求就減少了。
對了，這裏教一個雙修功法，能夠起到提高作戰時長的作用。
那就是控製自己的心不要過於激動，至於怎麽控製你們自己悟哈。
自己悟到的才是自己的，別人告訴你的，你不明白原理是做不到的。
正所謂真傳一句話，假傳萬卷書。
想想大哥當年我也是輕輕鬆鬆一小時。
如今的話也隨隨便便就能四十分鍾，早點晚點的還得看我心情。
這玩楞整時間長了就累了，男的也沒啥太大意思，女的還能感覺有點好玩。
行了，說點別的話題吧，這話題整多該壁類了。
我特別喜歡郭先生說過的一句話，一個人你要什麽都沒有，你就什麽都能輸，你什麽都有，你就什麽都不能輸。
修行中的無我，連我都沒有，那還有什麽好怕的呢？
怕，就是因為有我這個認知視角的原因，感情傷了我痛苦，朋友沒了我痛苦，家裏的小狗死了我痛苦。
沒有我這個視角的話，還哪來的痛苦？
有人一進到寺廟裏就忍不住流淚，有人一進去就頭難受，這類人往往認為是什麽什麽感應，有什麽什麽緣分。
其實不然，你想想是誰在流淚，誰在難受呢？那不還是因為心裏有個我的原因嗎。
哪怕是體感，你既然能夠有所感覺，那麽一定是心動了。
說起心動這個話題讓我想起了一個故事。
印宗法師在坐壇講法之時，曾經提出這麽一個問題，風吹幡動，是風在動還是幡在動。
有兩個小和尚爭論不休。
一個主張幡動，一個主張風動。
說風動的說是因為風吹動了幡幡才動，所以是風動。
說幡動的說風根本就看不見，能看見的隻有幡在動，所以是幡動。
這時六祖惠能走了出來，他說，不是風動，也不是幡動，是仁者心動。
從這句話中我們不難看出，
不管是身體上的痛，還是心靈上的苦，心不動，那苦從何來呢？
能知苦，能知甜，能見風，能見幡，皆為心在動。
不信我們這裏來做個實驗，你去想一件你認為非常開心的事情，用心去想，你是不是越想越開心，甚至都會笑出聲。
那麽這個事情發生了嗎？沒有，隻是你在想，你想的時候這個心就動了，心一動你就獲得了開心的情緒。
同樣，如果去想一件痛苦的事情，那麽這個事情不管發沒發生，心裏一樣會感覺到痛苦，這一樣是心在動。
從這個實驗中，我們不難發現，人的開心與痛苦，跟事情本身發不發生完全沒有關係，而是跟當下的心裏想什麽有關係。
可能有朋友會說，遇見不好的事情肯定就會難過，並不是說不想難過就能不難過的。那麽請問，在遇見這個事情的時候，是誰在往難過的方向去想呢？
那麽你往難過的方向去想了能否改變事情的結果呢？
如果不能改變事情的結果，你去想來想去痛苦甚至因為這個事生病，那麽是不是痛上加痛苦上加苦？
知道為什麽有老人過世的時候，身邊一群人會說他是去享福了嗎？
這就是在幫助人從痛苦的思緒中解脫出來，讓人多往好的方向去想。
同理，若事情的本質不會因人的思想所發生任何變化，那麽人的負麵情緒往往有百害而無一益。
這不是冷血，而是般若智慧。
還有就是，人去世的時候，你想他去了哪裏，那麽那股念力就會與他的靈魂鏈接送他到哪裏，你光想不好的，他這邊正往天上飛呢，你這一要死要活沒完沒了的，又把他拽了回來。
思念是思念，想念是想念，你思念一個人的好，想念一個人的好，怎麽可能會痛苦呢？那得到的隻有強烈的幸福感。
這兩點本身就跟痛苦沒有半毛錢關係，隻是你把痛苦加了進去，所以才感受到了痛苦。
放他娘狗屁，我特麽每一次都非常用心，把自己所有的好都給人家。
正因如此，我才看清了，人這個東西越慣越完蛋。
每次剛開始的時候，我隻要稍微用點心都能處的很好，但是一旦我全心全意去對一個人好的時候。
那麽這個人，就會感覺不知足，還把哥當成一隻舔狗。
操特麽，什麽玩楞吧。
我發現現在某些女孩都被心靈雞湯給灌中毒了似得。很多都是要什麽沒什麽，但又很自然的感覺自己是一個迷人的小公主，誰對她好都是應該的，而且還是那種電視劇女主角一樣的存在，總幻想著自己嫁給哪個有錢的世家公子。
就這點心眼子，哎呀我滴媽，誰家有錢人能培養出個大傻子看上你啊？
人家選媳婦都是要氣質有氣質，要模樣有模樣，要文化有文化，要啥有啥，而且那個女的本身自己也不缺錢花。
你再瞅你，一米三八的大個，腰粗腿短大屁股圓臉，頂著一個不太聰明的大腦瓜子，老做什麽白日夢呀！
還有一些歲數不大，成天就是玩，這混那混，嘴裏吵吵著等玩夠就找個老實人嫁了，再要個三五十萬的彩禮。
你瘋了還是誰瘋了？你嫁那個是老實人嗎？你確定那特麽不是大傻逼嗎？
老實人是說不亂扯的人，可不是說腦瓜子有包啊！
雖然我是修行人哈，其實對這些也都見怪不怪。我就感覺人這個東西挺有意思。
就像我當年也沒少做過錯事，沒有對象的時候，哪家大洗浴我不老去啊？
那我不去我還能咋整？誰沒修行的時候能確保自己不色啊？
況且我有對象時候也不亂扯，隻有自己一個人的時候才會去騷了騷了。
那畢竟是很久之前，擱現在你看看，娘們主動找我去玩我都不帶去的。
一是因為我現在有對象，二呢，就算我沒有對象我也不屑去扯。
因為根本就沒啥意思，這可不是說我是過來人了我就說這種話。
真沒意思，無非就是出去吃喝玩樂，誇澈誇澈，有錢你跟誰不能誇澈？
前兩天我看個新聞。
有個哥們娶了一個媳婦，婚後就一次就幹成艾滋了。
操特麽最可氣的是，這哥們都做婚檢了，但是大夫沒告訴他那女的有病，還告訴他沒事很健康。
你說坑人不？最後一調查，說那個女的都得艾滋十年了。
咳咳，少嘚瑟吧，騷了有風險，誇澈需謹慎。
當然，這不是我玩夠了說什麽風涼話，而是我覺得這個人生不能除了創造人類就沒別的追求了，那跟種豬有啥區別呢？
在合適的年紀就幹合適的事，心也不是當年那個心了，追求也變了。
我不是說人修行了就不色了，沒那方麵需求了，而是能夠很好的控製自己。
不再被那些簡單快樂萎靡心靈本該有的鬥誌。
沒悟道之前，哪個禮拜大哥我不得放肆個七八次的？悟道之後一點點的需求就減少了。
對了，這裏教一個雙修功法，能夠起到提高作戰時長的作用。
那就是控製自己的心不要過於激動，至於怎麽控製你們自己悟哈。
自己悟到的才是自己的，別人告訴你的，你不明白原理是做不到的。
正所謂真傳一句話，假傳萬卷書。
想想大哥當年我也是輕輕鬆鬆一小時。
如今的話也隨隨便便就能四十分鍾，早點晚點的還得看我心情。
這玩楞整時間長了就累了，男的也沒啥太大意思，女的還能感覺有點好玩。
行了，說點別的話題吧，這話題整多該壁類了。
我特別喜歡郭先生說過的一句話，一個人你要什麽都沒有，你就什麽都能輸，你什麽都有，你就什麽都不能輸。
修行中的無我，連我都沒有，那還有什麽好怕的呢？
怕，就是因為有我這個認知視角的原因，感情傷了我痛苦，朋友沒了我痛苦，家裏的小狗死了我痛苦。
沒有我這個視角的話，還哪來的痛苦？
有人一進到寺廟裏就忍不住流淚，有人一進去就頭難受，這類人往往認為是什麽什麽感應，有什麽什麽緣分。
其實不然，你想想是誰在流淚，誰在難受呢？那不還是因為心裏有個我的原因嗎。
哪怕是體感，你既然能夠有所感覺，那麽一定是心動了。
說起心動這個話題讓我想起了一個故事。
印宗法師在坐壇講法之時，曾經提出這麽一個問題，風吹幡動，是風在動還是幡在動。
有兩個小和尚爭論不休。
一個主張幡動，一個主張風動。
說風動的說是因為風吹動了幡幡才動，所以是風動。
說幡動的說風根本就看不見，能看見的隻有幡在動，所以是幡動。
這時六祖惠能走了出來，他說，不是風動，也不是幡動，是仁者心動。
從這句話中我們不難看出，
不管是身體上的痛，還是心靈上的苦，心不動，那苦從何來呢？
能知苦，能知甜，能見風，能見幡，皆為心在動。
不信我們這裏來做個實驗，你去想一件你認為非常開心的事情，用心去想，你是不是越想越開心，甚至都會笑出聲。
那麽這個事情發生了嗎？沒有，隻是你在想，你想的時候這個心就動了，心一動你就獲得了開心的情緒。
同樣，如果去想一件痛苦的事情，那麽這個事情不管發沒發生，心裏一樣會感覺到痛苦，這一樣是心在動。
從這個實驗中，我們不難發現，人的開心與痛苦，跟事情本身發不發生完全沒有關係，而是跟當下的心裏想什麽有關係。
可能有朋友會說，遇見不好的事情肯定就會難過，並不是說不想難過就能不難過的。那麽請問，在遇見這個事情的時候，是誰在往難過的方向去想呢？
那麽你往難過的方向去想了能否改變事情的結果呢？
如果不能改變事情的結果，你去想來想去痛苦甚至因為這個事生病，那麽是不是痛上加痛苦上加苦？
知道為什麽有老人過世的時候，身邊一群人會說他是去享福了嗎？
這就是在幫助人從痛苦的思緒中解脫出來，讓人多往好的方向去想。
同理，若事情的本質不會因人的思想所發生任何變化，那麽人的負麵情緒往往有百害而無一益。
這不是冷血，而是般若智慧。
還有就是，人去世的時候，你想他去了哪裏，那麽那股念力就會與他的靈魂鏈接送他到哪裏，你光想不好的，他這邊正往天上飛呢，你這一要死要活沒完沒了的，又把他拽了回來。
思念是思念，想念是想念，你思念一個人的好，想念一個人的好，怎麽可能會痛苦呢？那得到的隻有強烈的幸福感。
這兩點本身就跟痛苦沒有半毛錢關係，隻是你把痛苦加了進去，所以才感受到了痛苦。