第104章 命與運
一本不正經的修仙感悟 作者：一縷喧囂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
見此，我也並未多勸什麽，畢竟人這個東西，在某些時候還是需要自己去做選擇的。
不過在老狗回去之前，我給他講了一個關於命與運的學說。
“老狗你聽沒聽說過命與運的關係？”
老狗一愣，這個他還真沒想過，可能他這輩子要不是因為認識我，根本就不會走上修行這條路，有很大可能都會跟普通人一樣，拚命的打工，然後買房娶妻生子，最後忙碌一生終老。
“沒有，你說的啥意思老鬼？”
我輕咳了一下，隨後緩緩道；“所謂的命，其實是每個生靈累世積累的習氣，以及出生後受環境影響，造成的思維習慣與生活習慣。
比如，你是一個性格非常衝動的人，有人問了一句你瞅啥？你的第一反應是回一句瞅你咋的？
那麽順著這個方式下去，很容易會打起來，甚至被抓到局子裏。
但如果你正常情況下會說瞅你咋的？然後你沒說，不論你心裏想了什麽，你控製住了自己，說了一句瞅你太有氣質了，所以才沒忍住多看了兩眼，您別生氣哈。
那麽這個事情的結果，就被你所改變了，沒有按照正常習氣去發展。也就避開了紛爭或是被抓進去。這個就叫運。
若是沒這般躲避，按著正常的思維習氣去說話做事就叫做習氣造業，就會順著規律做出相同的事，然後得到那個果。
反著說也是一樣的，一個人被欺負，然後呢不敢反抗，就會被一直欺負下去。或若是到了某天爆發後，也容易造成不好的後果，這也是習氣造業，一樣也是命。
出生時的命是注定的，就像出生在哪無法選擇，也就無法選擇成長的環境或者說形成什麽樣的思維規律。”
“那怎麽辦？那是不是說，所有人的命都被注定好了？”老狗問道。
“其實看怎麽理解，出生時的命從某種意義上來說確實是注定的，自己無法選擇。但也不是不可改，有一句話不知道我給沒給你講過，叫做性能改命，命能改運，運能改氣，氣能改色，色能改相，相能改貌？”
老狗撓了撓頭，得，一瞅這個樣就忘了我到底說沒說過這話了。
我沒等他說什麽，繼續道；
“所謂的性，其實說的是本心，就是和明心見性的性一個意思。每個人都有兩顆心，外麵這顆叫做分別心，也就是出生後受習性造就出來的這個能思考區分好壞善惡的這個。而裏麵那顆叫本心，可以叫它無分別心，是本身就存在沒變的東西。能做到用裏麵的本心，控製外麵這顆分別心如何去想，就相當於以性改命。
再簡單說，裏麵那個叫性，外麵這個叫命，以性控命，以命控運，人就能做到換掉自己原本被注定的命運規律。你聽得懂嗎？”
老狗反複思考很久也沒想明白我說的啥意思。
“老鬼你還能不能再簡單點說？”
“再簡單說，就是你能夠看到自己的思維規律，然後主動改變思維規律。人生有四大境界，一為不知不覺，二為後知後覺，三為現知現覺，四為先知先覺。
不知不覺，就是什麽也不知道，說錯了話或是做錯了什麽事，自己根本不知道。
後知後覺，是做了什麽事，說了什麽話，過後想起來感覺好像哪裏有些欠妥，提醒自己之後再遇同樣的事情，能及時發現，不再如此。
現知現覺，通過長時間的後知後覺，及時反思提醒自己後，能做到遇見什麽事情當時就知道怎麽回事，應該如何去做。
先知先覺，在事情還未發生之前，就知道如何處理，不懼任何事情的好壞對錯，在遇事之時能夠輕易化解。
這也是身為人類的必修課，不管願不願意也會如此去修。
往往很多人，都在不知不覺與後知後覺的狀態，稍微有些悟性之人，才能做到現知現覺，而先知先覺，需要機緣以及非常強的悟性才能如此。修行之人，修得很好之後，就能做到先知先覺。”
“照你這麽說，咱們人間那些算命的是不是就是先知先覺的狀態？”老狗又問道。
“非也，非也，那類人隻是利用命理學規律，窺探他人人生中的過往，以及往後一些的定數。不管是抽簽砸掛，還是溝通神靈，都是這般。但他們卻無法窺探自己的命運。
而我所說的先知先覺，是能夠窺探自己的人生軌跡，類似今天我做了什麽選擇，我可以知道往後幾年甚至十幾年後自己的樣子。
通過此種方式，來改自身命運軌跡。
比如說一個農民，他一生的命就是種地或者打工，但是有一天他認知得到了提升，開始選擇創業，在這種環境下，接觸都是創業的人，不斷學習，提高自己，有一天他成功後，他就改變了命運，自己成為老板，他的兒子出生後接觸的就不再是種地，而是做生意，這也將他兒子的命運給改變了。
常人對於這種命運的把控是隨機的，或者說自己根本無法控製，隻能看有沒有什麽機緣機會改變認知，才能做到如此。卻也無法絕對掌握最後的輸贏。
真有修行的人，可以隨時隨地主動改變認知規律，那麽就能有無限的可能持續提升。這個世界有一條特殊的法則，就是你真的相信什麽事情之後，那麽往往能夠提高這件事情的成功機率。這些是科學能夠證明的。
比如一個病人真的相信自己能夠恢複，那麽在他相信那一刻就已經提高了百分之三十的成功機率。
做什麽事其實也是一樣的道理。
修行人能夠絕對相信自己，哪怕是自己給自己安排的認知與以往知道的是相反的，那也能夠做到絕對相信的程度。這也是本自具足這句話的作用，提醒自己相信自己。
這個世界有很多事其實都是反的，常人很難違背自己的思維意願去將自己認為的事情反過來去想。
大修行人能夠輕易做到，心不站在任何立場上，而是主動選擇推動思維規律朝自己想要的方向去走。思維變了，行為就變了，一切慢慢的就會潛移默化跟著去變，人的命自然就跟著變了。
就像我抽了十六七年的煙，想要戒掉輕而易舉，我給我自己下定一個，我不會吸煙，很討厭吸煙的想法。然後絕對去相信我給自己定下的這條信息。瞬間就將煙借掉了。
當然這不代表所有修行人可以，修為低時隻能不斷去暗示。修為高時一念之間可改。
這回聽明白沒有？”
不過在老狗回去之前，我給他講了一個關於命與運的學說。
“老狗你聽沒聽說過命與運的關係？”
老狗一愣，這個他還真沒想過，可能他這輩子要不是因為認識我，根本就不會走上修行這條路，有很大可能都會跟普通人一樣，拚命的打工，然後買房娶妻生子，最後忙碌一生終老。
“沒有，你說的啥意思老鬼？”
我輕咳了一下，隨後緩緩道；“所謂的命，其實是每個生靈累世積累的習氣，以及出生後受環境影響，造成的思維習慣與生活習慣。
比如，你是一個性格非常衝動的人，有人問了一句你瞅啥？你的第一反應是回一句瞅你咋的？
那麽順著這個方式下去，很容易會打起來，甚至被抓到局子裏。
但如果你正常情況下會說瞅你咋的？然後你沒說，不論你心裏想了什麽，你控製住了自己，說了一句瞅你太有氣質了，所以才沒忍住多看了兩眼，您別生氣哈。
那麽這個事情的結果，就被你所改變了，沒有按照正常習氣去發展。也就避開了紛爭或是被抓進去。這個就叫運。
若是沒這般躲避，按著正常的思維習氣去說話做事就叫做習氣造業，就會順著規律做出相同的事，然後得到那個果。
反著說也是一樣的，一個人被欺負，然後呢不敢反抗，就會被一直欺負下去。或若是到了某天爆發後，也容易造成不好的後果，這也是習氣造業，一樣也是命。
出生時的命是注定的，就像出生在哪無法選擇，也就無法選擇成長的環境或者說形成什麽樣的思維規律。”
“那怎麽辦？那是不是說，所有人的命都被注定好了？”老狗問道。
“其實看怎麽理解，出生時的命從某種意義上來說確實是注定的，自己無法選擇。但也不是不可改，有一句話不知道我給沒給你講過，叫做性能改命，命能改運，運能改氣，氣能改色，色能改相，相能改貌？”
老狗撓了撓頭，得，一瞅這個樣就忘了我到底說沒說過這話了。
我沒等他說什麽，繼續道；
“所謂的性，其實說的是本心，就是和明心見性的性一個意思。每個人都有兩顆心，外麵這顆叫做分別心，也就是出生後受習性造就出來的這個能思考區分好壞善惡的這個。而裏麵那顆叫本心，可以叫它無分別心，是本身就存在沒變的東西。能做到用裏麵的本心，控製外麵這顆分別心如何去想，就相當於以性改命。
再簡單說，裏麵那個叫性，外麵這個叫命，以性控命，以命控運，人就能做到換掉自己原本被注定的命運規律。你聽得懂嗎？”
老狗反複思考很久也沒想明白我說的啥意思。
“老鬼你還能不能再簡單點說？”
“再簡單說，就是你能夠看到自己的思維規律，然後主動改變思維規律。人生有四大境界，一為不知不覺，二為後知後覺，三為現知現覺，四為先知先覺。
不知不覺，就是什麽也不知道，說錯了話或是做錯了什麽事，自己根本不知道。
後知後覺，是做了什麽事，說了什麽話，過後想起來感覺好像哪裏有些欠妥，提醒自己之後再遇同樣的事情，能及時發現，不再如此。
現知現覺，通過長時間的後知後覺，及時反思提醒自己後，能做到遇見什麽事情當時就知道怎麽回事，應該如何去做。
先知先覺，在事情還未發生之前，就知道如何處理，不懼任何事情的好壞對錯，在遇事之時能夠輕易化解。
這也是身為人類的必修課，不管願不願意也會如此去修。
往往很多人，都在不知不覺與後知後覺的狀態，稍微有些悟性之人，才能做到現知現覺，而先知先覺，需要機緣以及非常強的悟性才能如此。修行之人，修得很好之後，就能做到先知先覺。”
“照你這麽說，咱們人間那些算命的是不是就是先知先覺的狀態？”老狗又問道。
“非也，非也，那類人隻是利用命理學規律，窺探他人人生中的過往，以及往後一些的定數。不管是抽簽砸掛，還是溝通神靈，都是這般。但他們卻無法窺探自己的命運。
而我所說的先知先覺，是能夠窺探自己的人生軌跡，類似今天我做了什麽選擇，我可以知道往後幾年甚至十幾年後自己的樣子。
通過此種方式，來改自身命運軌跡。
比如說一個農民，他一生的命就是種地或者打工，但是有一天他認知得到了提升，開始選擇創業，在這種環境下，接觸都是創業的人，不斷學習，提高自己，有一天他成功後，他就改變了命運，自己成為老板，他的兒子出生後接觸的就不再是種地，而是做生意，這也將他兒子的命運給改變了。
常人對於這種命運的把控是隨機的，或者說自己根本無法控製，隻能看有沒有什麽機緣機會改變認知，才能做到如此。卻也無法絕對掌握最後的輸贏。
真有修行的人，可以隨時隨地主動改變認知規律，那麽就能有無限的可能持續提升。這個世界有一條特殊的法則，就是你真的相信什麽事情之後，那麽往往能夠提高這件事情的成功機率。這些是科學能夠證明的。
比如一個病人真的相信自己能夠恢複，那麽在他相信那一刻就已經提高了百分之三十的成功機率。
做什麽事其實也是一樣的道理。
修行人能夠絕對相信自己，哪怕是自己給自己安排的認知與以往知道的是相反的，那也能夠做到絕對相信的程度。這也是本自具足這句話的作用，提醒自己相信自己。
這個世界有很多事其實都是反的，常人很難違背自己的思維意願去將自己認為的事情反過來去想。
大修行人能夠輕易做到，心不站在任何立場上，而是主動選擇推動思維規律朝自己想要的方向去走。思維變了，行為就變了，一切慢慢的就會潛移默化跟著去變，人的命自然就跟著變了。
就像我抽了十六七年的煙，想要戒掉輕而易舉，我給我自己下定一個，我不會吸煙，很討厭吸煙的想法。然後絕對去相信我給自己定下的這條信息。瞬間就將煙借掉了。
當然這不代表所有修行人可以，修為低時隻能不斷去暗示。修為高時一念之間可改。
這回聽明白沒有？”