第171章 本能運轉
一本不正經的修仙感悟 作者：一縷喧囂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
男孩悟道這裏時，將所學所會所悟化作本能，他大多數時間是可以偷懶的，不思考自動在動的狀態，那麽心神便不會過度消耗。
但也可以主動狀態，也就是不懂需要學習時，或者悟到什麽需要思考時，便可以隨時隨地切換狀態。
類似於一個人做某樣東西久了，即便他不需要思考也能依靠著習慣，也就是本能做，讓心神可以停下來休息。
在不明時，人的心神是亂跑的，一會想東一會想西，那個狀態就是在消耗心神，而能夠做到不用時心神不動，那就是在養，在養自己的心神。需要時再動，就是用。
用完了再讓它繼續休息，不讓它瘋跑。
這也許就是無事不起念，有事念不著的終極含義，也是禪定狀態的終極含義。
一切的修法，打坐還是練什麽功，最後修的都是心神之力。
設想一下，將意識含藏於潛意識，與潛意識同步，那麽無需思考，即有念於無，無中還有。
這也許就是不生不滅的原理。
說有吧還無，說無吧還有，所以即有也無，即無也有，用空來形容。
心經言，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
我亦是我，而我又不是我的原理，就在這裏，我是我，但我無需刻意思考，這樣可以說我不是我，可我不是我吧，我又知道是我，我還可以去思考。
這個狀態，在修行上可能就無限接近於道了吧，下一個狀態是什麽他還不知道，需要繼續去印證，他要去印證他悟道的這些東西，將它與所學結合。
這個潛意識，神也是它，魔也是它，用好了就是神，用不好就是魔。
其大無外，其小無內。
大到宇宙間的一切力量的運轉，小到一隻顯有物質的一切活動，無一不來自於這種規律。
人一定要學好！千萬切記！若不如此，養錯了道，必也會因走偏了闖禍，在人間玩，你得守人間的秩序，也就是遊戲規則，這個規則止惡不止善，從某種意義上講，它何嚐不是在幫助人修行呢？隻是還無法做到極度完善罷了。
聖人製法，以法教人，人行善道，諸般遂心!
……
“滴滴，滴滴。”
“在嗎大哥？”
“啥事兒。”
“大哥你能不能重新幫我講一下以念化劍，然後以劍破念的方法呀，我有時候胡思亂想，一會兒想成了樹，一會想成了錘子。”
“好吧，那麽從今天開始，統一為劍，當運用嫻熟之時，以太多無雜念困擾後，自行再做其它。
以心念之力，在腦中刻畫一柄劍，此劍純白，無事休息時在腦中想著玩，每當雜念來襲，胡思亂想之際，將雜念具像化，變為雜念兩個字，同樣，若來煩惱將煩惱也是如此，以劍斬之。
你隻需要想著你的劍，猛揍這兩個字時，你就把它揍老實了。若是一停下來它還來，那就繼續給我揍，待著沒事就揍它玩。
中間雜念會進行幾次反撲，具體次數因個人而已，來得非常洶湧，如洪流，咬著牙頂住，發狠了揍它，它不停就一直揍，扛住了後它自會褪去。
每一次扛住了雜念的反擊，那麽你便會更上一層樓。
這個就是以念化劍，以劍斬念的方法與作用，它的作用就是幹煩惱雜念的。”
“大哥，別人老讓我打坐或者冥想，那個到底咋修啊？那到底是在練啥呢？”
男孩空捋了捋沒有胡子的下巴，一本正經道；
“常人修煉打坐，練的就是內觀，也叫觀念，觀心，觀想，就是覺察自己念頭的起落，去看見它。常坐或躺的姿勢修煉。
閉眼睛時躺著容易陷入昏沉睡去，所以大多也就以坐著的姿勢來練，尤其是半睜眼，這樣不容易睡著，不喜歡睜眼純閉眼也無事，因為練的是不被境轉，就是不跟著思維意念去亂跑，去起無名的煩惱。
至於有一招將念頭送去境內，類似夢中的地方，其實就是半睡半醒顛倒間的狀態，這個隻是附帶的神通，不是本意。
莫執著去追求神通，玩久了出不來，總想去總想去，或者利用它如何如何，類似溝通誰誰，幫誰誰查事這種，就是這個法。
而真正打坐練的不是那個，練的是元神如何穩坐靈台，也就是意念不瞎特麽亂跑，這也叫守神，也就是守護自己的心神，還叫抱元歸一。
正常是行住坐臥都能練，跟啥姿勢沒有關係，至於什麽有人告訴你打坐必須坐著，還必須這麽盤那麽盤的如何如何，純屬扯淡，隻是坐著不容易睡著，就這麽簡單。
什麽通氣血，你會養神，神好了不需要去管什麽氣血如何，神足氣血自然是好的，會養神其實才是最牛逼的，神能自主調理氣血。
類似於什麽呢？就是比如氣血是一個湖一個海的話，那麽神動氣血翻湧，蒸發消耗，神不動氣血也就自然不怎麽消耗，自然而然的就足。”
“那大哥那些什麽丟了魂啊，鬼上身或者請仙啥的是什麽原理啊？”
“大多數人魂不守舍的原因，就是魂特麽跑出去了，也就是心神跑出去了，心猿意馬，它玩瘋了不回來，這想一下，那想一下，人就迷迷糊糊，懵懵逼逼，傻啦吧唧，也叫失魂症，或者說什麽什麽三魂七魄，跑丟了幾個什麽的。
俗話話講，有人想一個人，極度想念，癡癡傻傻坐那不動發呆傻笑，有人會說他；你想她想的魂都丟了。
魂丟了就是心神不在自己身上的意思。
這個狀態下，若生邪念，那麽人的主觀意識便會由這念而控製，去做一些出格或是什麽與往常不一樣的事，你自己知道卻又控製不了，俗名鬼上身，或者說虛病，陰病等。
當一個人自身意誌薄弱成這般，而自己又不能自控時，就需要外在的力量將其叫醒，也就是將它主意識叫回來，這個過程叫叫魂，或者其它什麽，一回事兒。
常人不會修，魂總瞎特麽跑，一會飄哪個姑娘身上去了，想來想去，一會有跑哪件事上去了。跑姑娘身上去了，色欲起，色鬼就出來了，色鬼出來時候就硬了。
想喝酒的時候，酒鬼就來了，總來總來不愛走，人就嗜酒了，有事無事喝得迷迷糊糊神神叨叨，那自己就變成酒鬼了。
若是幹喝不昏沉，意識不亂跑，那就成了酒神酒仙，不受酒的控製。其它事情一樣如此。”
但也可以主動狀態，也就是不懂需要學習時，或者悟到什麽需要思考時，便可以隨時隨地切換狀態。
類似於一個人做某樣東西久了，即便他不需要思考也能依靠著習慣，也就是本能做，讓心神可以停下來休息。
在不明時，人的心神是亂跑的，一會想東一會想西，那個狀態就是在消耗心神，而能夠做到不用時心神不動，那就是在養，在養自己的心神。需要時再動，就是用。
用完了再讓它繼續休息，不讓它瘋跑。
這也許就是無事不起念，有事念不著的終極含義，也是禪定狀態的終極含義。
一切的修法，打坐還是練什麽功，最後修的都是心神之力。
設想一下，將意識含藏於潛意識，與潛意識同步，那麽無需思考，即有念於無，無中還有。
這也許就是不生不滅的原理。
說有吧還無，說無吧還有，所以即有也無，即無也有，用空來形容。
心經言，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。
我亦是我，而我又不是我的原理，就在這裏，我是我，但我無需刻意思考，這樣可以說我不是我，可我不是我吧，我又知道是我，我還可以去思考。
這個狀態，在修行上可能就無限接近於道了吧，下一個狀態是什麽他還不知道，需要繼續去印證，他要去印證他悟道的這些東西，將它與所學結合。
這個潛意識，神也是它，魔也是它，用好了就是神，用不好就是魔。
其大無外，其小無內。
大到宇宙間的一切力量的運轉，小到一隻顯有物質的一切活動，無一不來自於這種規律。
人一定要學好！千萬切記！若不如此，養錯了道，必也會因走偏了闖禍，在人間玩，你得守人間的秩序，也就是遊戲規則，這個規則止惡不止善，從某種意義上講，它何嚐不是在幫助人修行呢？隻是還無法做到極度完善罷了。
聖人製法，以法教人，人行善道，諸般遂心!
……
“滴滴，滴滴。”
“在嗎大哥？”
“啥事兒。”
“大哥你能不能重新幫我講一下以念化劍，然後以劍破念的方法呀，我有時候胡思亂想，一會兒想成了樹，一會想成了錘子。”
“好吧，那麽從今天開始，統一為劍，當運用嫻熟之時，以太多無雜念困擾後，自行再做其它。
以心念之力，在腦中刻畫一柄劍，此劍純白，無事休息時在腦中想著玩，每當雜念來襲，胡思亂想之際，將雜念具像化，變為雜念兩個字，同樣，若來煩惱將煩惱也是如此，以劍斬之。
你隻需要想著你的劍，猛揍這兩個字時，你就把它揍老實了。若是一停下來它還來，那就繼續給我揍，待著沒事就揍它玩。
中間雜念會進行幾次反撲，具體次數因個人而已，來得非常洶湧，如洪流，咬著牙頂住，發狠了揍它，它不停就一直揍，扛住了後它自會褪去。
每一次扛住了雜念的反擊，那麽你便會更上一層樓。
這個就是以念化劍，以劍斬念的方法與作用，它的作用就是幹煩惱雜念的。”
“大哥，別人老讓我打坐或者冥想，那個到底咋修啊？那到底是在練啥呢？”
男孩空捋了捋沒有胡子的下巴，一本正經道；
“常人修煉打坐，練的就是內觀，也叫觀念，觀心，觀想，就是覺察自己念頭的起落，去看見它。常坐或躺的姿勢修煉。
閉眼睛時躺著容易陷入昏沉睡去，所以大多也就以坐著的姿勢來練，尤其是半睜眼，這樣不容易睡著，不喜歡睜眼純閉眼也無事，因為練的是不被境轉，就是不跟著思維意念去亂跑，去起無名的煩惱。
至於有一招將念頭送去境內，類似夢中的地方，其實就是半睡半醒顛倒間的狀態，這個隻是附帶的神通，不是本意。
莫執著去追求神通，玩久了出不來，總想去總想去，或者利用它如何如何，類似溝通誰誰，幫誰誰查事這種，就是這個法。
而真正打坐練的不是那個，練的是元神如何穩坐靈台，也就是意念不瞎特麽亂跑，這也叫守神，也就是守護自己的心神，還叫抱元歸一。
正常是行住坐臥都能練，跟啥姿勢沒有關係，至於什麽有人告訴你打坐必須坐著，還必須這麽盤那麽盤的如何如何，純屬扯淡，隻是坐著不容易睡著，就這麽簡單。
什麽通氣血，你會養神，神好了不需要去管什麽氣血如何，神足氣血自然是好的，會養神其實才是最牛逼的，神能自主調理氣血。
類似於什麽呢？就是比如氣血是一個湖一個海的話，那麽神動氣血翻湧，蒸發消耗，神不動氣血也就自然不怎麽消耗，自然而然的就足。”
“那大哥那些什麽丟了魂啊，鬼上身或者請仙啥的是什麽原理啊？”
“大多數人魂不守舍的原因，就是魂特麽跑出去了，也就是心神跑出去了，心猿意馬，它玩瘋了不回來，這想一下，那想一下，人就迷迷糊糊，懵懵逼逼，傻啦吧唧，也叫失魂症，或者說什麽什麽三魂七魄，跑丟了幾個什麽的。
俗話話講，有人想一個人，極度想念，癡癡傻傻坐那不動發呆傻笑，有人會說他；你想她想的魂都丟了。
魂丟了就是心神不在自己身上的意思。
這個狀態下，若生邪念，那麽人的主觀意識便會由這念而控製，去做一些出格或是什麽與往常不一樣的事，你自己知道卻又控製不了，俗名鬼上身，或者說虛病，陰病等。
當一個人自身意誌薄弱成這般，而自己又不能自控時，就需要外在的力量將其叫醒，也就是將它主意識叫回來，這個過程叫叫魂，或者其它什麽，一回事兒。
常人不會修，魂總瞎特麽跑，一會飄哪個姑娘身上去了，想來想去，一會有跑哪件事上去了。跑姑娘身上去了，色欲起，色鬼就出來了，色鬼出來時候就硬了。
想喝酒的時候，酒鬼就來了，總來總來不愛走，人就嗜酒了，有事無事喝得迷迷糊糊神神叨叨，那自己就變成酒鬼了。
若是幹喝不昏沉，意識不亂跑，那就成了酒神酒仙，不受酒的控製。其它事情一樣如此。”