第189章 嬰兒狀態
一本不正經的修仙感悟 作者：一縷喧囂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
有兄弟問男孩；“大哥你這修行中有沒有什麽煉氣的功法啊？”
這肯定是有的啊，隻是大哥是禪修，主修的就是心靈，直擊根本上的問題去解決。因為眾生彼此的境遇各有不同，這並不適合所有人。因為境遇不同感悟就會不同，所以會造成心靈上的力量也不同。
但最簡單一招就是總時常放鬆自己，平心靜氣，氣定神閑，這也跟修心有關係，千萬別小瞧這兩句話老牛逼了，也不容易修的。
平心靜氣說的是，抹平心中不平衡的事情，過不去的事情讓自己氣順，說著簡單做到這個你就不是簡單了。
再有氣定神閑，意思是元氣充足穩定。氣定指呼吸平穩，氣脈沉穩，不急不躁。神閑是說精神放鬆，神情安詳，不慌不忙。
能做到這兩點，那你就來吧，一樣會使元神不容易亂跑亂動，它就能自主的調整自身氣血運行軌跡，慢慢疏通那些曾經堵塞的地方。
這是最簡單的方式，也是最安全的方式。
在平時不管是做什麽，走路也好，還是幹什麽也好，學會把心神收回來，別亂想，定在當下，走路就是走路，吃飯就是吃飯，幹嘛就是幹嘛，哪怕你刷視頻也可以練，看就是看，不看見什麽就亂想，這都是修行方式的，超級簡單的。
隻是最開始做起來會感覺難，弄不弄念頭就跑了，那大哥也不是第一天悟道時就能像現在這樣的啊~！
誰能一下子就修到無敵啦？那特麽劍聖也得砍碎無數把劍之後才成的劍聖啊~！怎麽老想著一步就上天呢？
大哥感悟那麽深，不也是一步一個腳印走過來的。人啊，那急於求成的心啊，最容易把人帶跑，得讓自己慢下來，越急越得慢，一步一步走。
末法時代有一部分原因就是因為物欲橫流，讓人眼花繚亂，心神來不及休息在各種事物中飛來飛去。
當你想靜時，卻發現已經養成了這種習慣，想靜靜不下來，又不知所措。很多人啊，總說什麽欲望啊，這賊那賊啊，或者什麽什麽的，形容詞很多很多，追其根本，都是在心上。心說的呀，不單單指你的念頭，也說的是你的元神。
這倆東西，是一體的，從一體分化出來的。合時也陰陽，一內一外，分時也陰陽，同樣也一內一外。一直都是一體滴。
常護善念，就是讓自己別生太多不好的念頭，不然久了就造業啦。鬧騰自己啦。
這個善念呢，也可叫無怨之念。不生怨念便不會生煩惱，不生我執便不會生困擾。
放開那些沒用的念頭，丟掉它們，做當下的自己，這就是放生，放自己的生，不是放什麽魚烏龜大王吧。
你自己善良，自然就特麽不殺生了，你自然而然的就生慈悲心了。不是你先有慈悲心，那慈悲啥啦？大哥都講多少遍了。
我認為這樣好，你得聽我的，不然你就下地獄，這特麽叫慈悲嗎？
我喜歡狗，你不行賣狗，你不行吃狗，回頭我特麽殺魚吃了，說魚真香，這特麽叫慈悲嗎？
空啊，就是上不怨天，下不憂人。
戒啊，就是己所不欲勿施於人。
清淨啊，諸惡莫作眾善奉行。自然就清淨了。吃什麽都帶著感恩的心，你這心就能化解它的怨。
咱們很多人的心呀，都是分出來的狀態，正如我所說的那般，道生一，一生二，二生三，三生萬物，念頭無窮無盡。
往回收呢，也就是從萬物，無窮的念頭上回到一，心神合一。千萬不要著急，這個不是著急的事情，也別氣餒，因為這個世界上百分之九十多的人都跑偏了。
看似一個一個很能說，其實都隻是在門口說，自己根本做不到。這不是因為咱多麽多麽厲害去這樣說，不是這個意思。
不信你看嗎，有的修行人說不能吃肉，執著吃素，這不也是執著心嗎？
有的修行人說不能結婚，有的說能結婚，那誰對啊？認可哪個就執著哪個唄~！啥叫認可啊？有利唄，自己不想結婚的就認可修行人不該結婚，自己想結婚就會跟你說修行人結婚也沒事兒。那不都一回事兒嗎？哪有對錯啊？胡思亂想就你自己瞎糾結了。
有一句話叫做為學日益，為道日損，
為學日益是說；做學問需要不斷積累，通過學習新知識、積累經驗來增加自己的學識和能力。
為道日損則是；修道則需要不斷減少自己的欲望和雜念，通過減少內心的雜念和外在的欲望來接近道的本質。
後麵還有兩句叫損之又損，以至於無為?；說的是通過不斷減少欲望，最終達到無為的境界。這裏的無為不是真正的無所作為，而是一種順應自然、不強行幹預，達到一種自然和諧狀態。
這兩者看似矛盾，又增又減，但並不衝突，如果已經達到精神內守，增長的東西繼續添加進自己的本能中，也就是會將它化為自然而然的，並不是因為想修道就不學習了。
那人不學習怎麽聞佛法呢？怎麽修道呢？很多人不明白的就感覺是在說，不能學這學那，學多了對修道無益。你瞎學就無異唄，一會兒感覺這個對，一會兒又感覺錯了，那個對。那最後你自己懵逼了，分不清到底誰對呢？
別聽人說，那都隻是聽別人說，每個人的生物體都有些區別的，但是心是特麽沒有區別的呀~！法有千千萬，那都哪來的呀？心生出來的，心生萬法心生萬法，沒心哪來的法？
覺後空空無大千，萬法歸一，還歸在心上。
有人說學習嬰兒，觀察嬰兒的特性，做到修行的回歸本性。那想法是好的，那可沒特麽說讓你去真找個孩子成天看著人家學啊~！
那孩子還是非黑白都不分呢，他尿個褲兜子你尿啊？他拉個屎自己不懂吃了，你也吃啊？
根本不是這個意思，咋就老糾結那文字上呢?
整不整老想修回嬰兒的狀態，啊一修到那個就叫元嬰了啥啥滴。臥槽滴啦，啥也不懂，張嘴就來啊？
人家說的是像嬰兒那樣自然，無欲無求，純真無邪。
因為嬰兒的狀態被認為是生命最原始、最純粹狀態，簡單，快樂。沒有世俗的煩惱和分別心。這樣可以幫助修道之人更好地控製自己，達到身心的和諧與平衡?。
可特麽不是說讓你真去學嬰兒去啊~！是學那種特性啊。
大哥為啥說這話呢？因為有個好老弟差點就想先生孩子去再修道，給大哥弄滴呀，不得不跟老弟無奈呀。還好這孩子反應過來了，知道是自己順著瞎想的念頭跑了。不然那後果，我滴天，那生完了孩子跟他想的不一樣的時候咋辦。咱這也沒說讓你生孩子去啊，怎麽總自己瞎想啥就認為啥啊。一會兒大哥說點小妙招，把你激動夠嗆，你覺得你悟道了。一會兒大哥說自己也是普通人鼓勵你，給你搞得又覺得自己也牛逼了。
哈哈哈。我滴個天。你家普通人能修成無念之念呀？你滿地圖找找看看能找到幾個？殘疾能恢複的你給我找出來一個都行。安慰你的話你都聽不出來。你覺得就我這性格會認為自己普通嗎？我那不是怕你這種孩子太粘著我嘛……，臥槽，我說啥你當真啥呀……
人家那小嬰兒，自由自在，無憂無慮，天真無邪，毫無煩惱，心不會像大人一樣這跑那跑，哪怕是想了什麽一會就特麽忘了，也不會糾結沒完沒了，要不他能一會哭一會笑的嗎？那是因為事情不在他心中停留，害怕了哭了，你一逗他他就笑了，之前的事兒就忘了，不煩惱不糾結執著啊，就是這原因嘛~！
（看大哥的書，知道了一點事情，不代表你破相了，也不代表你悟道了，隻是我帶著你在看事物規律讓你明理，明白的道理多了自然對你有幫助，但是前提是特麽明白後你能做到，才會對你有些幫助……，不是你認為你明白了，你就悟道了……）
這肯定是有的啊，隻是大哥是禪修，主修的就是心靈，直擊根本上的問題去解決。因為眾生彼此的境遇各有不同，這並不適合所有人。因為境遇不同感悟就會不同，所以會造成心靈上的力量也不同。
但最簡單一招就是總時常放鬆自己，平心靜氣，氣定神閑，這也跟修心有關係，千萬別小瞧這兩句話老牛逼了，也不容易修的。
平心靜氣說的是，抹平心中不平衡的事情，過不去的事情讓自己氣順，說著簡單做到這個你就不是簡單了。
再有氣定神閑，意思是元氣充足穩定。氣定指呼吸平穩，氣脈沉穩，不急不躁。神閑是說精神放鬆，神情安詳，不慌不忙。
能做到這兩點，那你就來吧，一樣會使元神不容易亂跑亂動，它就能自主的調整自身氣血運行軌跡，慢慢疏通那些曾經堵塞的地方。
這是最簡單的方式，也是最安全的方式。
在平時不管是做什麽，走路也好，還是幹什麽也好，學會把心神收回來，別亂想，定在當下，走路就是走路，吃飯就是吃飯，幹嘛就是幹嘛，哪怕你刷視頻也可以練，看就是看，不看見什麽就亂想，這都是修行方式的，超級簡單的。
隻是最開始做起來會感覺難，弄不弄念頭就跑了，那大哥也不是第一天悟道時就能像現在這樣的啊~！
誰能一下子就修到無敵啦？那特麽劍聖也得砍碎無數把劍之後才成的劍聖啊~！怎麽老想著一步就上天呢？
大哥感悟那麽深，不也是一步一個腳印走過來的。人啊，那急於求成的心啊，最容易把人帶跑，得讓自己慢下來，越急越得慢，一步一步走。
末法時代有一部分原因就是因為物欲橫流，讓人眼花繚亂，心神來不及休息在各種事物中飛來飛去。
當你想靜時，卻發現已經養成了這種習慣，想靜靜不下來，又不知所措。很多人啊，總說什麽欲望啊，這賊那賊啊，或者什麽什麽的，形容詞很多很多，追其根本，都是在心上。心說的呀，不單單指你的念頭，也說的是你的元神。
這倆東西，是一體的，從一體分化出來的。合時也陰陽，一內一外，分時也陰陽，同樣也一內一外。一直都是一體滴。
常護善念，就是讓自己別生太多不好的念頭，不然久了就造業啦。鬧騰自己啦。
這個善念呢，也可叫無怨之念。不生怨念便不會生煩惱，不生我執便不會生困擾。
放開那些沒用的念頭，丟掉它們，做當下的自己，這就是放生，放自己的生，不是放什麽魚烏龜大王吧。
你自己善良，自然就特麽不殺生了，你自然而然的就生慈悲心了。不是你先有慈悲心，那慈悲啥啦？大哥都講多少遍了。
我認為這樣好，你得聽我的，不然你就下地獄，這特麽叫慈悲嗎？
我喜歡狗，你不行賣狗，你不行吃狗，回頭我特麽殺魚吃了，說魚真香，這特麽叫慈悲嗎？
空啊，就是上不怨天，下不憂人。
戒啊，就是己所不欲勿施於人。
清淨啊，諸惡莫作眾善奉行。自然就清淨了。吃什麽都帶著感恩的心，你這心就能化解它的怨。
咱們很多人的心呀，都是分出來的狀態，正如我所說的那般，道生一，一生二，二生三，三生萬物，念頭無窮無盡。
往回收呢，也就是從萬物，無窮的念頭上回到一，心神合一。千萬不要著急，這個不是著急的事情，也別氣餒，因為這個世界上百分之九十多的人都跑偏了。
看似一個一個很能說，其實都隻是在門口說，自己根本做不到。這不是因為咱多麽多麽厲害去這樣說，不是這個意思。
不信你看嗎，有的修行人說不能吃肉，執著吃素，這不也是執著心嗎？
有的修行人說不能結婚，有的說能結婚，那誰對啊？認可哪個就執著哪個唄~！啥叫認可啊？有利唄，自己不想結婚的就認可修行人不該結婚，自己想結婚就會跟你說修行人結婚也沒事兒。那不都一回事兒嗎？哪有對錯啊？胡思亂想就你自己瞎糾結了。
有一句話叫做為學日益，為道日損，
為學日益是說；做學問需要不斷積累，通過學習新知識、積累經驗來增加自己的學識和能力。
為道日損則是；修道則需要不斷減少自己的欲望和雜念，通過減少內心的雜念和外在的欲望來接近道的本質。
後麵還有兩句叫損之又損，以至於無為?；說的是通過不斷減少欲望，最終達到無為的境界。這裏的無為不是真正的無所作為，而是一種順應自然、不強行幹預，達到一種自然和諧狀態。
這兩者看似矛盾，又增又減，但並不衝突，如果已經達到精神內守，增長的東西繼續添加進自己的本能中，也就是會將它化為自然而然的，並不是因為想修道就不學習了。
那人不學習怎麽聞佛法呢？怎麽修道呢？很多人不明白的就感覺是在說，不能學這學那，學多了對修道無益。你瞎學就無異唄，一會兒感覺這個對，一會兒又感覺錯了，那個對。那最後你自己懵逼了，分不清到底誰對呢？
別聽人說，那都隻是聽別人說，每個人的生物體都有些區別的，但是心是特麽沒有區別的呀~！法有千千萬，那都哪來的呀？心生出來的，心生萬法心生萬法，沒心哪來的法？
覺後空空無大千，萬法歸一，還歸在心上。
有人說學習嬰兒，觀察嬰兒的特性，做到修行的回歸本性。那想法是好的，那可沒特麽說讓你去真找個孩子成天看著人家學啊~！
那孩子還是非黑白都不分呢，他尿個褲兜子你尿啊？他拉個屎自己不懂吃了，你也吃啊？
根本不是這個意思，咋就老糾結那文字上呢?
整不整老想修回嬰兒的狀態，啊一修到那個就叫元嬰了啥啥滴。臥槽滴啦，啥也不懂，張嘴就來啊？
人家說的是像嬰兒那樣自然，無欲無求，純真無邪。
因為嬰兒的狀態被認為是生命最原始、最純粹狀態，簡單，快樂。沒有世俗的煩惱和分別心。這樣可以幫助修道之人更好地控製自己，達到身心的和諧與平衡?。
可特麽不是說讓你真去學嬰兒去啊~！是學那種特性啊。
大哥為啥說這話呢？因為有個好老弟差點就想先生孩子去再修道，給大哥弄滴呀，不得不跟老弟無奈呀。還好這孩子反應過來了，知道是自己順著瞎想的念頭跑了。不然那後果，我滴天，那生完了孩子跟他想的不一樣的時候咋辦。咱這也沒說讓你生孩子去啊，怎麽總自己瞎想啥就認為啥啊。一會兒大哥說點小妙招，把你激動夠嗆，你覺得你悟道了。一會兒大哥說自己也是普通人鼓勵你，給你搞得又覺得自己也牛逼了。
哈哈哈。我滴個天。你家普通人能修成無念之念呀？你滿地圖找找看看能找到幾個？殘疾能恢複的你給我找出來一個都行。安慰你的話你都聽不出來。你覺得就我這性格會認為自己普通嗎？我那不是怕你這種孩子太粘著我嘛……，臥槽，我說啥你當真啥呀……
人家那小嬰兒，自由自在，無憂無慮，天真無邪，毫無煩惱，心不會像大人一樣這跑那跑，哪怕是想了什麽一會就特麽忘了，也不會糾結沒完沒了，要不他能一會哭一會笑的嗎？那是因為事情不在他心中停留，害怕了哭了，你一逗他他就笑了，之前的事兒就忘了，不煩惱不糾結執著啊，就是這原因嘛~！
（看大哥的書，知道了一點事情，不代表你破相了，也不代表你悟道了，隻是我帶著你在看事物規律讓你明理，明白的道理多了自然對你有幫助，但是前提是特麽明白後你能做到，才會對你有些幫助……，不是你認為你明白了，你就悟道了……）