第196章 緣
一本不正經的修仙感悟 作者：一縷喧囂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“臥槽~！臥槽大哥，我感覺您又給我上了一課啊，原來是這麽回事兒啊？”
“哈哈，莫要大驚小怪的，我喝口白開水再給你說一會兒，哈哈哈哈哈。”
“妥了大哥，哈哈哈。”
“聽著哈，別插嘴。”
“哦了大哥。”
“修行人啊，一般性格都很怪的，你別看大哥如此和氣，但是一個不痛快扭頭就不會搭理人，你要千萬切記。站在山頂的人有可能會主動的去幫著想要上山的人，但這不是必然或者必須的，隻是出於慈悲心的緣故。
而被幫助的人叫做隨緣得渡，什麽叫緣我與你說了，但是說的也並不完全。
緣有三層意義；第一層含義叫做機會，沒有機會就代表著無緣，若是連相遇的機會都沒有，還談什麽緣呢？
第二說的是互動，或者說交集，有機會卻不互動等於沒有機會，互動的情況不相同，所產生的緣就不一樣，結善緣則善，結惡緣則惡。
第三是關係，也就是互動的效果呈現不相同的關係，各種關係的總和便稱為緣。
緣字在金文中的含義，是一個骨棒下麵有很多麻繩。金文指鑄刻在商、周、戰國和秦漢時代青銅器上的文字?，也叫鍾鼎文，或者叫作金文，吉金文字。
將緣字拆解是一個糸字與彖字，在過去緣字裏麵一直都有著糾纏的含義。
再把彖字拆開看，上麵代表著互相的互，下麵為家人的家。合起來講就是，我們來自於不同的地方，在某一時刻我們相互相遇，這個時候我們有了家人的感覺，這時被稱之為緣起。我們開心，我們流淚，我們痛苦過，也同樣快樂過，但是隨著時間的推移，有一些情感開始淡了，家人的感覺逐漸不在了，相互之間又變成了相忘於江湖，也不再有那麽多的聯係與交集，這時的含義就被稱之為緣滅。
無論緣起也好緣滅也罷，中間唯一沒有改變的就是這個繞絲（糸）。這個繞絲代表著人與人之間的糾葛，情愫。
當某一天我們暮然回首時，在燈火闌珊處發現一道孤獨的身影，而這道孤獨的身影引起了我們悲傷的情愫，這種情愫讓我們又響起了某人，它就被稱之為緣~！
所以緣的本意是讓我們珍惜當下，且珍且行。
在修行中，緣也有攀緣的意思，何為攀緣呢？
比如某人惹你生氣了，你心裏非常不舒服，於是你越想越氣，越氣越想，滿腦子都是人家多壞，多惡心等等。
那是和誰在攀緣呢？表麵上看你是在和吵架的那個人攀緣，但人家走了之後你還依然如此，那這是在和誰攀緣啊？
你其實是在和你心頭的那股怨氣攀緣，或者也可叫做糾纏。
為什麽叫心頭呢？這裏的心指的並不是我們的心髒，而是你的怒氣怨氣上來之時胸口那裏堵的地方。
這個心說的也就是我們身為人的一切七情六欲，我們在攀我們自己的喜怒哀樂，貪嗔癡慢疑，用俗話說就是我們自身的情緒和欲望。
其實我們所有的不開心，所有的痛苦掛礙都是在和我們自己的心攀緣。
比如你明天要上台唱歌，現在心裏忐忑不安，很焦慮，這個時候你就是在和你心頭的焦慮感攀緣。或者你深愛的一個人離你而去，你每天過得惶惶不可終日，茶不思飯不想，一個人在那裏傷心難過，這時你就是在和你心頭的那股悲傷攀緣。
你正在戒酒，然後酒癮上來了，你心裏癢得很，會想此時要是能喝上幾瓶那該多好，這時你就是在跟你心頭的那一股心癢難耐的感覺攀緣。
所以佛家認為，我們所有的痛苦，掛礙，不自在，都賴誰呢？賴外在的環境和別人嗎？都不是，而是賴我們自己，是我們自己在和心頭的那一點悸動攀緣，糾纏，所以一切都是我們自己造的業。
而禪學修的是什麽法呢？是開源的法，是幫人跳脫一切焦慮，一切痛苦，一切掛礙的法，如何跳脫呢？
其實就三個字；心不動~！心不動你心頭的一切悸動自然也就化開了。
如何心不動呢？正常讓心不動是不可能的，就像你看見美好的事物會很喜歡，看到恐怖的野獸會很害怕，這是刻在一個人本能中的固定反應，常人是不可能避免的。
它就好像一種程序，美女在時它就起來，美女走了它就落下，野獸來時它也起來，野獸走後它也落下。
但因為人的分別心貪婪的緣故，不想讓貪婪美女的那份氣血走掉，或者不想害怕野獸的氣血留，當想留而不能留想走而不能走時，痛苦也就來了。
你一切的痛苦全都是因你貪愛某些情緒排次一些情緒，但卻無可奈何時帶來的。
如何在這種狀態下跳出來呢？並不是說真的讓人心不動，心能不動那你就是大哥了，大哥都還沒做到完全的一點不動呢，也是在一直修行著。
而最好的方式就是，將心靜在一處，笑看緣起緣落，也就是所謂的該來的總會來，該走的也留不住。
在簡單一點講，就是你的任何情緒，都有可能隨時隨地的升起，但你很清楚的知道它早晚都會過去，所以並不去與它進行糾纏或者攀緣。
根本不需要去折騰，也不需要去排斥，更不需要去怨天尤人。
能做到如此，那麽你就算得了法，這個法是不分別的法，無上無下，無尊無卑，無榮無辱，無善無惡。
人身雖小配天地，天地間如果隻有晴空萬裏，那麽是造化不出萬物的，有了雨雪風霜才塑造出了萬物的多姿多彩和生生不息，接受一切你心中的氣血，接受它與它和解，或者說與自己和解，與自己的情緒和解。
見它生時知道它會滅，見它滅時也知它會生，在這種生生不息的循環之下，接受它讓它自由去造化，你身體的這個小天地，便可天地為嫣，萬物欲嫣，抽坎填離，水火既濟，妙不可言也。”
“嗯？啥意思大哥？您這講得有點複雜呀，能不能給老弟簡化簡化，我聽不懂啊？”
男孩又捋了捋他那空空的下巴，嘿嘿笑著回複道；“簡單說就是，心不動，則不痛，呀哈哈哈哈哈。”
“哈哈，莫要大驚小怪的，我喝口白開水再給你說一會兒，哈哈哈哈哈。”
“妥了大哥，哈哈哈。”
“聽著哈，別插嘴。”
“哦了大哥。”
“修行人啊，一般性格都很怪的，你別看大哥如此和氣，但是一個不痛快扭頭就不會搭理人，你要千萬切記。站在山頂的人有可能會主動的去幫著想要上山的人，但這不是必然或者必須的，隻是出於慈悲心的緣故。
而被幫助的人叫做隨緣得渡，什麽叫緣我與你說了，但是說的也並不完全。
緣有三層意義；第一層含義叫做機會，沒有機會就代表著無緣，若是連相遇的機會都沒有，還談什麽緣呢？
第二說的是互動，或者說交集，有機會卻不互動等於沒有機會，互動的情況不相同，所產生的緣就不一樣，結善緣則善，結惡緣則惡。
第三是關係，也就是互動的效果呈現不相同的關係，各種關係的總和便稱為緣。
緣字在金文中的含義，是一個骨棒下麵有很多麻繩。金文指鑄刻在商、周、戰國和秦漢時代青銅器上的文字?，也叫鍾鼎文，或者叫作金文，吉金文字。
將緣字拆解是一個糸字與彖字，在過去緣字裏麵一直都有著糾纏的含義。
再把彖字拆開看，上麵代表著互相的互，下麵為家人的家。合起來講就是，我們來自於不同的地方，在某一時刻我們相互相遇，這個時候我們有了家人的感覺，這時被稱之為緣起。我們開心，我們流淚，我們痛苦過，也同樣快樂過，但是隨著時間的推移，有一些情感開始淡了，家人的感覺逐漸不在了，相互之間又變成了相忘於江湖，也不再有那麽多的聯係與交集，這時的含義就被稱之為緣滅。
無論緣起也好緣滅也罷，中間唯一沒有改變的就是這個繞絲（糸）。這個繞絲代表著人與人之間的糾葛，情愫。
當某一天我們暮然回首時，在燈火闌珊處發現一道孤獨的身影，而這道孤獨的身影引起了我們悲傷的情愫，這種情愫讓我們又響起了某人，它就被稱之為緣~！
所以緣的本意是讓我們珍惜當下，且珍且行。
在修行中，緣也有攀緣的意思，何為攀緣呢？
比如某人惹你生氣了，你心裏非常不舒服，於是你越想越氣，越氣越想，滿腦子都是人家多壞，多惡心等等。
那是和誰在攀緣呢？表麵上看你是在和吵架的那個人攀緣，但人家走了之後你還依然如此，那這是在和誰攀緣啊？
你其實是在和你心頭的那股怨氣攀緣，或者也可叫做糾纏。
為什麽叫心頭呢？這裏的心指的並不是我們的心髒，而是你的怒氣怨氣上來之時胸口那裏堵的地方。
這個心說的也就是我們身為人的一切七情六欲，我們在攀我們自己的喜怒哀樂，貪嗔癡慢疑，用俗話說就是我們自身的情緒和欲望。
其實我們所有的不開心，所有的痛苦掛礙都是在和我們自己的心攀緣。
比如你明天要上台唱歌，現在心裏忐忑不安，很焦慮，這個時候你就是在和你心頭的焦慮感攀緣。或者你深愛的一個人離你而去，你每天過得惶惶不可終日，茶不思飯不想，一個人在那裏傷心難過，這時你就是在和你心頭的那股悲傷攀緣。
你正在戒酒，然後酒癮上來了，你心裏癢得很，會想此時要是能喝上幾瓶那該多好，這時你就是在跟你心頭的那一股心癢難耐的感覺攀緣。
所以佛家認為，我們所有的痛苦，掛礙，不自在，都賴誰呢？賴外在的環境和別人嗎？都不是，而是賴我們自己，是我們自己在和心頭的那一點悸動攀緣，糾纏，所以一切都是我們自己造的業。
而禪學修的是什麽法呢？是開源的法，是幫人跳脫一切焦慮，一切痛苦，一切掛礙的法，如何跳脫呢？
其實就三個字；心不動~！心不動你心頭的一切悸動自然也就化開了。
如何心不動呢？正常讓心不動是不可能的，就像你看見美好的事物會很喜歡，看到恐怖的野獸會很害怕，這是刻在一個人本能中的固定反應，常人是不可能避免的。
它就好像一種程序，美女在時它就起來，美女走了它就落下，野獸來時它也起來，野獸走後它也落下。
但因為人的分別心貪婪的緣故，不想讓貪婪美女的那份氣血走掉，或者不想害怕野獸的氣血留，當想留而不能留想走而不能走時，痛苦也就來了。
你一切的痛苦全都是因你貪愛某些情緒排次一些情緒，但卻無可奈何時帶來的。
如何在這種狀態下跳出來呢？並不是說真的讓人心不動，心能不動那你就是大哥了，大哥都還沒做到完全的一點不動呢，也是在一直修行著。
而最好的方式就是，將心靜在一處，笑看緣起緣落，也就是所謂的該來的總會來，該走的也留不住。
在簡單一點講，就是你的任何情緒，都有可能隨時隨地的升起，但你很清楚的知道它早晚都會過去，所以並不去與它進行糾纏或者攀緣。
根本不需要去折騰，也不需要去排斥，更不需要去怨天尤人。
能做到如此，那麽你就算得了法，這個法是不分別的法，無上無下，無尊無卑，無榮無辱，無善無惡。
人身雖小配天地，天地間如果隻有晴空萬裏，那麽是造化不出萬物的，有了雨雪風霜才塑造出了萬物的多姿多彩和生生不息，接受一切你心中的氣血，接受它與它和解，或者說與自己和解，與自己的情緒和解。
見它生時知道它會滅，見它滅時也知它會生，在這種生生不息的循環之下，接受它讓它自由去造化，你身體的這個小天地，便可天地為嫣，萬物欲嫣，抽坎填離，水火既濟，妙不可言也。”
“嗯？啥意思大哥？您這講得有點複雜呀，能不能給老弟簡化簡化，我聽不懂啊？”
男孩又捋了捋他那空空的下巴，嘿嘿笑著回複道；“簡單說就是，心不動，則不痛，呀哈哈哈哈哈。”