第177章 從領袖氣質說開去
穿越高衙內後，林衝剛被害 作者：青冥寶寶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
前後想明白。
高明接著笑道：“好教留守相公知曉下官的心思，下官始終認為：對待敵人自該有戾氣，非但戾，還得冷，要猶如寒冬一般酷烈才行。所以思前想後，小侄表達在那策論中的戾氣，還是不夠重，還要重些才對。”
梁中書神色古怪了起來。
根據當朝皇帝性格，一般來說大家都本著儒雅和氣的處事原則。
關於這道理，他高家不可能不懂！
那麽既然懂，他小高還抱有這執念，就真是他身為領袖的一種綱領和氣質了。
也可以說是一種信仰。
梁中書自詡一生最會看人，時至今日，隻看高明的行事風格和作為，盡管還這麽年輕，卻已經在很多方麵具備了領袖身上才有的那種氣質特征。
這是最讓梁中書驚訝的地方！
領袖氣質也就是小高和老高身上明顯的不同了。
眾所周知高俅老兒最會鑽營最有能力辦事，可惜他真不是領袖。高俅的一切都來源於皇帝，永遠不可能獨立自主。
但這小子卻可以。
老梁認為，領袖不論忠奸都可以，奸一些倒是相反會更有利。但不可或缺的是，一定得有自己的綱領自己的理念，能感染到別人。
依照這標準，從這小子一路北來的行為看，尤其出陣二龍山時特別突出。
領袖作用就是以精神層麵的影響，帶領大家去幹別人不願幹且明顯不劃算幹的事，最後還幹成了。
此點來說，就是梁中書從高明身上所看到的最特別的地方。
否則，梁中書豈能不知土匪適合硬剿而不是詔安。
人小高衙內一篇發人深思的策論中已經說的很明白：倘若，能把打家劫舍殺人放火的賊詔安成官，那官府置辛苦生產並老實納稅的平頭百姓於何地！
長此以往，誰去生產？
難道讓我不入地獄誰入地獄的和尚去生產？怕是做夢，大宋的和尚除了占據了太多的廟產，還是不納稅的群體。
那麽最後整的當老實巴交勤懇納稅的百姓們、覺得官府不能保護大家的時候，這政權還有哪怕一點合法性合理性、以及存在必要性？
從這小子於策論中這明快的邏輯出發，顯然，老實巴交的大頭百姓才是政府朋友，不納稅還破壞生產經營秩序的賊永遠是敵人。
於是不作為漠視山賊、甚至縱容土匪團夥打家劫舍的一切妥協思想，都是反皇權思想！
現有倫理下江山是皇帝的，那些正在被傷害的老百姓是皇帝的子民，是漢家江山的基本盤。
結果死官僚們拿著皇帝的工資，日著皇帝的女子民，作威作福奴役著皇帝的小子民，還特麽對有損江山、有損皇帝基本盤的土匪們眉來眼去，詔安的優待政策猶如春天般的溫暖。
當時，小高衙內那篇策論中是直接這麽用詞的：這些狗雜種不要碧蓮！吃著皇糧反皇權的就是這群，應該把他們通通剁蛋送宮裏去集體學習！
那篇嬉笑怒罵的策論，當時真看得梁中書驚為天人又無可奈何，戾氣之重乃屬罕見，真符合他大魔王的綽號風格。
可惜這小子除了粗暴外也很奸，他表達了他的綱領理念的同時，一般都能站在倫理和道德的製高點上，把皇帝一起綁架進去。
於是現在來說，誰也不敢批他的觀點。弄得現在小高衙內的這篇詭異文章在許多書院裏成為了熱點，被公開討論。
盡管這是宋，喜歡小高理念的人是少數，但現在聲勢真的已經很不小。
在梁中書看來的話，這位小高衙內現在的聲勢，比之當年初出茅廬的王安石相公可大的多。
想著這些，梁中書神色古怪了起來，喝了一口酒。
內心裏梁中書哪能不知土匪該剿，可難就難在，到這年景軍隊早爛了，特別是軍中沒有主心骨了。
一切全看利益的情況下，誰有心思去冒險剿匪？
學富五車的梁中書很清楚，沒領袖的時候，不能全怪那些所謂的死官僚。
因為沒主心骨的時候，真的隻能按部就班的維持以前常態，一但反之動，通常要出更大的亂子。
就以現如今的官場風氣，官府在百姓心中的公信力，梁中書是真覺得，政治上經不住大折騰，於是全麵硬剿這種充滿戾氣的政策，要慎重再慎重。
但是過度慎重的話，也就意味著沒了超額利益的機會。
譬如現在最讓梁中書眼紅的，就是孟州張叔夜的政績！
那除了是小高衙內點石成金的一些策略在其中發揮著至關重要作用外，梁中書清楚，一個原因也就是二龍山的覆滅。
當時小魔王出陣二龍山的意義，絕不僅僅是讓孟州商道通暢那麽簡單！
這小子當時出陣名譽不是什麽高大上的為國為民俠之大者，就是簡單粗暴的以小玉力遇害為導火索，近而怒發衝冠。
剿滅二龍山後，又反手用那些被二龍山“淫僧”們關押的婦女們大肆宣揚。
最後整個孟州沸騰了！
大家都被小魔王的洗腦攻勢忽悠，先是讓百姓們覺著苦受山賊之害，而後，終於等到了一任狠人官府幫大家報仇了。
就是這麽簡單的宣傳邏輯下。
聽說當時的孟州還臨時組建了一個讓人不明覺厲的“宣傳部”啥的，於是天下官府普遍都爛、都懦弱的情況下，孟州的公信力回歸之迅速，讓張叔夜自己都瞠目結舌。
所以孟州現在的政績，有一大半作用是因為百姓對官府、對未來有信心了，於是現在的張叔夜威望爆表，幾乎一呼百應，指哪打哪。
張叔夜也真真實實的在這小魔頭的錦囊妙計下，公開喊出了“為百姓服務”的口號，然後忽悠引導著百姓心甘情願的去做事，去響應。
就此一來，顛覆了其他地區父母和治下百姓“鬥智鬥勇”的對立麵形式。
這理念說起來很簡單，至少對梁中書這樣政治智慧和學問底蘊的人簡單，可是能否做到，就是另外一回事。
現如今看，張叔夜撿到寶了，也注定成為今年政績最亮眼的地方官。
現在對那張叔夜，梁中書真的又羨慕又嫉妒，自問在大名府卻做不到他老張的政績，那就隻有政績不足，拿錢來湊。
所以現在這筆十萬貫的生辰綱、比任何時候都更迫在眉睫了，得更早更穩妥的送出去。
否則，指不定明年到底誰回中書行走？
就這麽不言不語想了許久。
隨後，梁中書不再自斟自飲了，把酒杯一放道：“關於賢侄的為政者理念，我們往後找時間討論。現在說點當務之急。”
說完了政務問題，高明就不叫他留守相公了，隻笑道：“請梁世叔吩咐就好，小侄不敢不從。”
老梁嗬嗬笑道：“賢侄乃是將門虎子，驍勇善戰，現如今北方匪患嚴重，老夫欲送往東京給恩相拜壽的那批生辰綱不知何故，消息走漏了，現在弄得山東河北地界上幾夥匪人都蠢蠢欲動。對此賢侄怎麽看？”
高明接著笑道：“好教留守相公知曉下官的心思，下官始終認為：對待敵人自該有戾氣，非但戾，還得冷，要猶如寒冬一般酷烈才行。所以思前想後，小侄表達在那策論中的戾氣，還是不夠重，還要重些才對。”
梁中書神色古怪了起來。
根據當朝皇帝性格，一般來說大家都本著儒雅和氣的處事原則。
關於這道理，他高家不可能不懂！
那麽既然懂，他小高還抱有這執念，就真是他身為領袖的一種綱領和氣質了。
也可以說是一種信仰。
梁中書自詡一生最會看人，時至今日，隻看高明的行事風格和作為，盡管還這麽年輕，卻已經在很多方麵具備了領袖身上才有的那種氣質特征。
這是最讓梁中書驚訝的地方！
領袖氣質也就是小高和老高身上明顯的不同了。
眾所周知高俅老兒最會鑽營最有能力辦事，可惜他真不是領袖。高俅的一切都來源於皇帝，永遠不可能獨立自主。
但這小子卻可以。
老梁認為，領袖不論忠奸都可以，奸一些倒是相反會更有利。但不可或缺的是，一定得有自己的綱領自己的理念，能感染到別人。
依照這標準，從這小子一路北來的行為看，尤其出陣二龍山時特別突出。
領袖作用就是以精神層麵的影響，帶領大家去幹別人不願幹且明顯不劃算幹的事，最後還幹成了。
此點來說，就是梁中書從高明身上所看到的最特別的地方。
否則，梁中書豈能不知土匪適合硬剿而不是詔安。
人小高衙內一篇發人深思的策論中已經說的很明白：倘若，能把打家劫舍殺人放火的賊詔安成官，那官府置辛苦生產並老實納稅的平頭百姓於何地！
長此以往，誰去生產？
難道讓我不入地獄誰入地獄的和尚去生產？怕是做夢，大宋的和尚除了占據了太多的廟產，還是不納稅的群體。
那麽最後整的當老實巴交勤懇納稅的百姓們、覺得官府不能保護大家的時候，這政權還有哪怕一點合法性合理性、以及存在必要性？
從這小子於策論中這明快的邏輯出發，顯然，老實巴交的大頭百姓才是政府朋友，不納稅還破壞生產經營秩序的賊永遠是敵人。
於是不作為漠視山賊、甚至縱容土匪團夥打家劫舍的一切妥協思想，都是反皇權思想！
現有倫理下江山是皇帝的，那些正在被傷害的老百姓是皇帝的子民，是漢家江山的基本盤。
結果死官僚們拿著皇帝的工資，日著皇帝的女子民，作威作福奴役著皇帝的小子民，還特麽對有損江山、有損皇帝基本盤的土匪們眉來眼去，詔安的優待政策猶如春天般的溫暖。
當時，小高衙內那篇策論中是直接這麽用詞的：這些狗雜種不要碧蓮！吃著皇糧反皇權的就是這群，應該把他們通通剁蛋送宮裏去集體學習！
那篇嬉笑怒罵的策論，當時真看得梁中書驚為天人又無可奈何，戾氣之重乃屬罕見，真符合他大魔王的綽號風格。
可惜這小子除了粗暴外也很奸，他表達了他的綱領理念的同時，一般都能站在倫理和道德的製高點上，把皇帝一起綁架進去。
於是現在來說，誰也不敢批他的觀點。弄得現在小高衙內的這篇詭異文章在許多書院裏成為了熱點，被公開討論。
盡管這是宋，喜歡小高理念的人是少數，但現在聲勢真的已經很不小。
在梁中書看來的話，這位小高衙內現在的聲勢，比之當年初出茅廬的王安石相公可大的多。
想著這些，梁中書神色古怪了起來，喝了一口酒。
內心裏梁中書哪能不知土匪該剿，可難就難在，到這年景軍隊早爛了，特別是軍中沒有主心骨了。
一切全看利益的情況下，誰有心思去冒險剿匪？
學富五車的梁中書很清楚，沒領袖的時候，不能全怪那些所謂的死官僚。
因為沒主心骨的時候，真的隻能按部就班的維持以前常態，一但反之動，通常要出更大的亂子。
就以現如今的官場風氣，官府在百姓心中的公信力，梁中書是真覺得，政治上經不住大折騰，於是全麵硬剿這種充滿戾氣的政策，要慎重再慎重。
但是過度慎重的話，也就意味著沒了超額利益的機會。
譬如現在最讓梁中書眼紅的，就是孟州張叔夜的政績！
那除了是小高衙內點石成金的一些策略在其中發揮著至關重要作用外，梁中書清楚，一個原因也就是二龍山的覆滅。
當時小魔王出陣二龍山的意義，絕不僅僅是讓孟州商道通暢那麽簡單！
這小子當時出陣名譽不是什麽高大上的為國為民俠之大者，就是簡單粗暴的以小玉力遇害為導火索，近而怒發衝冠。
剿滅二龍山後，又反手用那些被二龍山“淫僧”們關押的婦女們大肆宣揚。
最後整個孟州沸騰了！
大家都被小魔王的洗腦攻勢忽悠，先是讓百姓們覺著苦受山賊之害，而後，終於等到了一任狠人官府幫大家報仇了。
就是這麽簡單的宣傳邏輯下。
聽說當時的孟州還臨時組建了一個讓人不明覺厲的“宣傳部”啥的，於是天下官府普遍都爛、都懦弱的情況下，孟州的公信力回歸之迅速，讓張叔夜自己都瞠目結舌。
所以孟州現在的政績，有一大半作用是因為百姓對官府、對未來有信心了，於是現在的張叔夜威望爆表，幾乎一呼百應，指哪打哪。
張叔夜也真真實實的在這小魔頭的錦囊妙計下，公開喊出了“為百姓服務”的口號，然後忽悠引導著百姓心甘情願的去做事，去響應。
就此一來，顛覆了其他地區父母和治下百姓“鬥智鬥勇”的對立麵形式。
這理念說起來很簡單，至少對梁中書這樣政治智慧和學問底蘊的人簡單，可是能否做到，就是另外一回事。
現如今看，張叔夜撿到寶了，也注定成為今年政績最亮眼的地方官。
現在對那張叔夜，梁中書真的又羨慕又嫉妒，自問在大名府卻做不到他老張的政績，那就隻有政績不足，拿錢來湊。
所以現在這筆十萬貫的生辰綱、比任何時候都更迫在眉睫了，得更早更穩妥的送出去。
否則，指不定明年到底誰回中書行走？
就這麽不言不語想了許久。
隨後，梁中書不再自斟自飲了，把酒杯一放道：“關於賢侄的為政者理念，我們往後找時間討論。現在說點當務之急。”
說完了政務問題，高明就不叫他留守相公了，隻笑道：“請梁世叔吩咐就好，小侄不敢不從。”
老梁嗬嗬笑道：“賢侄乃是將門虎子，驍勇善戰，現如今北方匪患嚴重，老夫欲送往東京給恩相拜壽的那批生辰綱不知何故，消息走漏了，現在弄得山東河北地界上幾夥匪人都蠢蠢欲動。對此賢侄怎麽看？”