第17章打擂台賽（1）
思來想去，兩個一丘之貉，黔驢技窮，簡直江郎才盡了！最後終究威塞哥幹過偵緝隊長，比起混跡花街柳巷的周公孑還是要見多識廣，他忽然想起周家那位被打殘四肢的保鏢砂楚是曼穀最大的泰拳泰格武館的九弟子，隻要用錢、用莫須有的仇恨鼓動武館派出高手三人擺下擂台，指名向他魯府的趙一鳴挑戰！憑他魯府的地位、聲望，不可能不應戰！而且既然點名挑戰，相信趙一鳴不可能不參戰！那時，如果泰格武館派出一個泰拳六段高手，應可置趙一鳴於死地，至少也如砂楚一般打成重傷，折斷四肢，羞辱一番，那絕對對他魯府是一個沉重打擊，那時候那個姓趙的哪裏還有什麽臉麵呆在他魯府，隻要他一走，再去爭取他魯府的千金小姐應該就容易多了！
再說在曼穀的南部沿著湄南河的走向平行，有一條看上去毫不起眼，但卻是很古老的街道叫查隆功路，據說這條街有上百年的曆史，整條街寬不過四米左右，街道兩旁大都是民房建築，要說特色倒是跟中國西南部的苗族、瑤族、侗族比較相近，這些內地邊遠山區的少數民族，喜歡依山靠水源近的地方結山寨群居，房屋一般是吊腳兩層，至多三層，用的木材大都是杉木，少量地方用些紫木。而查隆功路民居建築由於鄰近湄南河，耽心發大水漫過河堤，再者曼穀地處熱帶和亞熱帶，沒有四季分明，年內隻兩季和旱季之分，因而基本修築的都是高腳屋，民眾住此既可傇此躲避水患，旱季時底層可以飼養家畜，樓上住人爽快清涼。用的大都是紅木、紫檀木，這都是做家俱的上等木頭，怪不得民居經曆上百年而極少有腐朽，拆一揀民居的木頭賣了再修一座磚瓦房綽綽有餘，這對於世代居於此地的人來說，也算是失之桑榆，收之東隅了！
且說靠近湄南河的查隆功路抬首第十五間房屋，維一修築的是潮汕風格，建築土木建築技術結構講究與中軸線為基準的對稱要求。整一個石木結構的四合大院，據說用了青一色紅木一千兩百多個立方，蓋的青瓦、用的桐油石灰全部自中國大陸從從湄公河運來，木匠、石匠全來自中國潮汕地區。
潮汕建築風格主要體現在采用材料和注重裝飾上，因為當時修的是潮汕會館，全部由當時在曼穀的潮汕華人捐款集資修成，大量采用貝滅、石材，用於門框、攔杆、抱鼓石、台階、柱基礎、梁枋上。此屋紅木漆成大紅色、椽子漆成藍色，山牆的脊端、屋頂主要顯眼部位鐫刻有各種花草、鳥獸、蟲魚以及三國的桃園結義、武鬆打虎等許多曆史人物，造型栩栩如生，十分傳神。
潮汕會館幾經沉浮，數易其主，終於在二十年前碾轉賣到現任泰格武館史大龍手裏，那一年他剛屆而立之年，從中國大陸的陝西華陰隨幾個武師，在早年已到泰國曼穀經啇的幾個親戚朋友的介紹下，前往曼穀辦武館。
史大龍在同行的五人中，年令與武功均數第一，再加之投資超過三分之一，武館辦成後，他成了第一任館主。據傳說史大龍是九紋龍史進的後代，這史進出身草莽，家產不菲，一生豪爽頗具英雄氣慨，他師從禁軍教頭王進，習得一身強橫功夫，為人講義氣。這條清白漢子，一步步被獵戶、都頭、縣尉、太守逼上梁山當了強盜，他在梁山眾好漢中排第23位，在宋江接受招安後，征討方臘時在昱嶺關陣亡。史大龍是八十幾代後裔，他們這一村莊人尚武成風，以史姓人居多，因而叫作史家莊。史家莊人自幼習武，比如史大龍自十三歲開始便學習家傳一套功夫，其實就是從少林寺功夫羅漢拳，也稱為南拳，也練過北腿（譚家腿），都是硬橋硬馬的陽剛功夫。他想不到因緣際會他們會從大西北的陝西來到泰國曼穀開武館，他又怎會想到二十多年後，他的弟子竟然有機會與同為梁山泊好漢的盧俊義、燕青的再傳弟子同台竟技。這中間的曲折過程，且容細說端祥。
且說史大龍二十年教了成百名學員，其中可傳衣缽、學有所成的有史一郎、史一虎、史一莽、西那瓦、君拉、善宗、他南、巴差、砂楚等九個弟孑，同門師弟李立強也有傑出弟子吳良軍、向章雄、李誌剛、李振北，出道以來打了數十場擂台，無一敗北，因此被人稱為十三泰格神武弟子，簡稱十三弟孑。
這十三弟孑目前撐起了泰格武館的門麵，史大龍、史一耿、李立強、李愛平、謝飛翔五人大都年近半百，漸漸地淡出江湖，不怎麽管事，除非遇上重大事務，五個創始人，特別是史大龍才出麵，平時在武館負責曰常管理的一般是李立強、謝飛翔、史一郎、史一虎、李振北、善宗，十三弟子中有砂楚、巴差、向章雄、君拉、等四人出道後走向社會，給在曼穀的一些大富豪、大老板當保鏢，其收入比留在泰格武館當教頭的史一郎、史一虎、善宗、他南、吳良軍、李振北、西那瓦可觀多了，甚至比考上曼穀警官學校，當上警官的史一莽、李誌剛的收入不相上下。
隻說這一天的泰格武館來了兩個不速之客，他倆正是前來請人前往擺擂台的周耀宗、威塞哥，當然，開門辦武館，來者是上帝，這兩人其貌不揚，一胖一瘦，高矮搭配，兩人亮明來意，花費二十一萬泰銖，延請三個泰拳六段、五段、四段武師去曼穀比武場挑戰他魯府的趙一鳴、李張陳、段立華三位，主要立意是為泰格武館的九弟子砂楚討回公道。他倆當然是顛倒黑白，把砂楚背後偷襲說成保護少主人，因武功不敵，被趙一鳴打倒後還被踩斷四肢，這趙一鳴甚至狂妄揚言：“要踏平泰格武館，打遍十三弟子！要叫神武弟孑變成王八（烏龜）弟子地上爬！”兩人反正是栽贓，什麽卑劣惡毒的話也編造說得出口！反正無人在場對證，盡顯挑撥離間之能事。
出麵接待兩人的是李立強、史一郎、李振北、善宗，四人一聽兩人的不實之言，雖然感到十分氣憤，但他魯府在曼穀赫赫有名，那個兩人口中所言的趙一鳴，能夠打倒砂楚定然也非易與之輩，兩人所提資助泰格武館派武師擺下向他魯府挑戰擂台，事關重大，四人不敢作這個主，趕忙派史一郎去請出他父親史大龍館主，剛好史大龍正在與史一耿、謝飛翔閑談，聞聽史一郎所言，三人隨同從後院來到前議事廳。
思來想去，兩個一丘之貉，黔驢技窮，簡直江郎才盡了！最後終究威塞哥幹過偵緝隊長，比起混跡花街柳巷的周公孑還是要見多識廣，他忽然想起周家那位被打殘四肢的保鏢砂楚是曼穀最大的泰拳泰格武館的九弟子，隻要用錢、用莫須有的仇恨鼓動武館派出高手三人擺下擂台，指名向他魯府的趙一鳴挑戰！憑他魯府的地位、聲望，不可能不應戰！而且既然點名挑戰，相信趙一鳴不可能不參戰！那時，如果泰格武館派出一個泰拳六段高手，應可置趙一鳴於死地，至少也如砂楚一般打成重傷，折斷四肢，羞辱一番，那絕對對他魯府是一個沉重打擊，那時候那個姓趙的哪裏還有什麽臉麵呆在他魯府，隻要他一走，再去爭取他魯府的千金小姐應該就容易多了！
再說在曼穀的南部沿著湄南河的走向平行，有一條看上去毫不起眼，但卻是很古老的街道叫查隆功路，據說這條街有上百年的曆史，整條街寬不過四米左右，街道兩旁大都是民房建築，要說特色倒是跟中國西南部的苗族、瑤族、侗族比較相近，這些內地邊遠山區的少數民族，喜歡依山靠水源近的地方結山寨群居，房屋一般是吊腳兩層，至多三層，用的木材大都是杉木，少量地方用些紫木。而查隆功路民居建築由於鄰近湄南河，耽心發大水漫過河堤，再者曼穀地處熱帶和亞熱帶，沒有四季分明，年內隻兩季和旱季之分，因而基本修築的都是高腳屋，民眾住此既可傇此躲避水患，旱季時底層可以飼養家畜，樓上住人爽快清涼。用的大都是紅木、紫檀木，這都是做家俱的上等木頭，怪不得民居經曆上百年而極少有腐朽，拆一揀民居的木頭賣了再修一座磚瓦房綽綽有餘，這對於世代居於此地的人來說，也算是失之桑榆，收之東隅了！
且說靠近湄南河的查隆功路抬首第十五間房屋，維一修築的是潮汕風格，建築土木建築技術結構講究與中軸線為基準的對稱要求。整一個石木結構的四合大院，據說用了青一色紅木一千兩百多個立方，蓋的青瓦、用的桐油石灰全部自中國大陸從從湄公河運來，木匠、石匠全來自中國潮汕地區。
潮汕建築風格主要體現在采用材料和注重裝飾上，因為當時修的是潮汕會館，全部由當時在曼穀的潮汕華人捐款集資修成，大量采用貝滅、石材，用於門框、攔杆、抱鼓石、台階、柱基礎、梁枋上。此屋紅木漆成大紅色、椽子漆成藍色，山牆的脊端、屋頂主要顯眼部位鐫刻有各種花草、鳥獸、蟲魚以及三國的桃園結義、武鬆打虎等許多曆史人物，造型栩栩如生，十分傳神。
潮汕會館幾經沉浮，數易其主，終於在二十年前碾轉賣到現任泰格武館史大龍手裏，那一年他剛屆而立之年，從中國大陸的陝西華陰隨幾個武師，在早年已到泰國曼穀經啇的幾個親戚朋友的介紹下，前往曼穀辦武館。
史大龍在同行的五人中，年令與武功均數第一，再加之投資超過三分之一，武館辦成後，他成了第一任館主。據傳說史大龍是九紋龍史進的後代，這史進出身草莽，家產不菲，一生豪爽頗具英雄氣慨，他師從禁軍教頭王進，習得一身強橫功夫，為人講義氣。這條清白漢子，一步步被獵戶、都頭、縣尉、太守逼上梁山當了強盜，他在梁山眾好漢中排第23位，在宋江接受招安後，征討方臘時在昱嶺關陣亡。史大龍是八十幾代後裔，他們這一村莊人尚武成風，以史姓人居多，因而叫作史家莊。史家莊人自幼習武，比如史大龍自十三歲開始便學習家傳一套功夫，其實就是從少林寺功夫羅漢拳，也稱為南拳，也練過北腿（譚家腿），都是硬橋硬馬的陽剛功夫。他想不到因緣際會他們會從大西北的陝西來到泰國曼穀開武館，他又怎會想到二十多年後，他的弟子竟然有機會與同為梁山泊好漢的盧俊義、燕青的再傳弟子同台竟技。這中間的曲折過程，且容細說端祥。
且說史大龍二十年教了成百名學員，其中可傳衣缽、學有所成的有史一郎、史一虎、史一莽、西那瓦、君拉、善宗、他南、巴差、砂楚等九個弟孑，同門師弟李立強也有傑出弟子吳良軍、向章雄、李誌剛、李振北，出道以來打了數十場擂台，無一敗北，因此被人稱為十三泰格神武弟子，簡稱十三弟孑。
這十三弟孑目前撐起了泰格武館的門麵，史大龍、史一耿、李立強、李愛平、謝飛翔五人大都年近半百，漸漸地淡出江湖，不怎麽管事，除非遇上重大事務，五個創始人，特別是史大龍才出麵，平時在武館負責曰常管理的一般是李立強、謝飛翔、史一郎、史一虎、李振北、善宗，十三弟子中有砂楚、巴差、向章雄、君拉、等四人出道後走向社會，給在曼穀的一些大富豪、大老板當保鏢，其收入比留在泰格武館當教頭的史一郎、史一虎、善宗、他南、吳良軍、李振北、西那瓦可觀多了，甚至比考上曼穀警官學校，當上警官的史一莽、李誌剛的收入不相上下。
隻說這一天的泰格武館來了兩個不速之客，他倆正是前來請人前往擺擂台的周耀宗、威塞哥，當然，開門辦武館，來者是上帝，這兩人其貌不揚，一胖一瘦，高矮搭配，兩人亮明來意，花費二十一萬泰銖，延請三個泰拳六段、五段、四段武師去曼穀比武場挑戰他魯府的趙一鳴、李張陳、段立華三位，主要立意是為泰格武館的九弟子砂楚討回公道。他倆當然是顛倒黑白，把砂楚背後偷襲說成保護少主人，因武功不敵，被趙一鳴打倒後還被踩斷四肢，這趙一鳴甚至狂妄揚言：“要踏平泰格武館，打遍十三弟子！要叫神武弟孑變成王八（烏龜）弟子地上爬！”兩人反正是栽贓，什麽卑劣惡毒的話也編造說得出口！反正無人在場對證，盡顯挑撥離間之能事。
出麵接待兩人的是李立強、史一郎、李振北、善宗，四人一聽兩人的不實之言，雖然感到十分氣憤，但他魯府在曼穀赫赫有名，那個兩人口中所言的趙一鳴，能夠打倒砂楚定然也非易與之輩，兩人所提資助泰格武館派武師擺下向他魯府挑戰擂台，事關重大，四人不敢作這個主，趕忙派史一郎去請出他父親史大龍館主，剛好史大龍正在與史一耿、謝飛翔閑談，聞聽史一郎所言，三人隨同從後院來到前議事廳。