“還有這麽多說道啊。”小建撅了撅嘴。
這時馬賀蘭拎著一兜子金黃色的大杏跑回來了：“小建，你嚐嚐，這可是咱們這兒最有名的李廣杏了，外地絕對吃不到。”
小建嚐了一個，果然是皮薄肉多核小，味美清甜，吃進嘴裏齒頰留香，於是不由得讚不絕口。
“這杏還有個傳說呢，”馬賀蘭微微一笑道，“相傳西漢年間，飛將軍李廣西征經過這裏，夏日炎炎，將士們焦渴難忍。突然空中襲來一陣奇香，隻見兩匹彩綢自流雲中飄下，李廣拔箭射出，一匹彩綢應聲落地，變成一片碩果累累的杏林。眾人爭食，但卻苦似黃連，李廣憤然砍平了杏林。次日清晨，卻見杏林重又枝繁葉茂，金黃色的杏子碩果累累。李廣嚐了一個，極為香甜可口，將士們紛紛摘食，頓覺精神倍增。原來那兩匹彩綢本是甜杏仙子和苦杏仙子，奉王母娘娘之命來救李廣的，結果她倆隻顧嬉戲，惹惱了李廣從而將苦杏仙子射落。深夜，甜杏仙子施展仙法，在苦杏樹樁上嫁接甜杏樹枝，最後結出了清香甘甜的黃杏，所以敦煌當地人稱之為‘李廣杏’。”
“好美的傳說啊。”小建嘖嘖道。
日暮時分，在敦煌逛了一整天的小建和馬賀蘭疲憊的回到了陸老師家中。
屋內，晚飯已經準備好了，桌上擺著一大盤菜，還是豬油酥炒辣椒土豆片，同昨晚的一樣。
馬賀蘭扔下那兜子李廣杏就告辭回家了，她討厭聞豬油酥的味道。
“陸老師，您為什麽老吃豬油酥而不吃肉呢？”小建好奇的問他。
“嗬嗬，其實豬肉並不是好東西，唐代藥王孫思邈告誡世人，說，‘凡豬肉久食，令人少子精，發宿病。豚肉久食，令人遍體筋肉碎痛乏氣。’李時珍在寫《本草綱目》時也指出‘北豬味薄，煮之汁清。南豬味濃，煮之汁濃，毒尤甚’，所以陸某向來不食。”陸曉機文縐縐的說著，引經據典，一看就是老學究。
費叔在一旁鼻子“哼”了聲，表示不滿。
小建不解：“那為什麽還要吃豬油酥呢？”
“古人雲，‘凡肉有補，唯豬肉無補，令人暴肥，閉血脈，弱筋骨，蓋虛肌所致也。’隻不過家中熬完豬油後剩下的油酥棄之可惜，所以也就吃了。”陸曉機說著端起了飯碗，夾了一塊丟進嘴裏。
小建一邊吃著飯，一麵不解的刨根問底：“既然豬肉那麽不好，您為什麽還要熬豬油呢？”
“豬油卻是最好的解毒潤腸良藥，甚至誤食劇毒的河豚時，世間本無藥可解，但隻要隨後服下一升豬油，便可性命無虞。”
“哦，”小建似懂非懂的說，“我媽媽老是勸我吃素，說可以行善積德。”
“嗯，”陸曉機點點頭，“聽說過宋代高僧願雲禪師的《戒殺放生詩》麽？”
小建搖了搖頭。
“‘千百年來碗裏羹，怨深似海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。’我們吃的每一碗肉食之羹中都充滿了被宰殺眾生的怨恨，將來食肉之人因為殺業輪回至畜生道時，就會遭到同樣被宰殺的命運。”陸曉機解釋說。
“這是真的嗎？”小建嚇了一跳。
陸曉機和藹的一笑，說道：“在自然界，人是否食肉不是以宗教信仰為選擇，而是以自身進化的腸子所決定的。”
“腸子？”小建更加疑惑了，此刻連費叔也豎起了耳朵。
“這麽說吧，以食肉動物為例，老虎的腸子是5.4米，為體長的3倍，狼則是3.5倍。而素食動物呢，兔子的腸子有8米，是體長的20倍，山羊則為22倍。因為肉類營養豐富，但易腐爛，腸子短而直，沒有很多褶皺，便可以盡快的排出毒素。而植物的纖維多，難以消化，因此需要更長的腸子來吸收足夠的營養。食肉動物需要捕獵，易興奮衝動，精力旺盛，體力充沛，具有冒險精神。素食動物則完全不同，因為植物生長在那兒，本身並不會逃跑，所以也就不必著急，可以三思而後行。”
“人呢？”小建感到很有趣兒。
“人類由於種族不同，因而有所差異，比如西方人以食肉為主，平均身高1.8米，腸子5.4米，為體長的3倍。東方人以素食為主，平均身高1.7米，腸子8.3米，則是體長的5倍。所以，腸子短的西方人喜歡戶外運動，性格粗曠好鬥，而東方人一般文靜且理智，體力則明顯要偏弱一些。”陸曉機解釋說道。
“那我知道了，中國人應當以素食為主，適當的補充些肉類。”小建夾了一塊豬油酥放進嘴裏。
“好聰明的姑娘。”陸曉機嗬嗬一笑。
夜深了，月色如水，萬籟俱寂。
房門“吱嘎”一聲推開了，陸曉機背著一隻裝滿豬油的土壇，悄悄的溜出屋子，借著清涼的月光，走進了浩瀚的戈壁灘
第一卷 《天師畫軸》 第10章 分形術
是夜，老屋的窗戶用被子遮得嚴嚴實實，一絲光線都透不出去。
費叔和小建盤腿在炕上相對趺坐，由於高度不夠，費叔屁股下麵還墊了個小炕桌。中間點著一根白色的蠟燭，兩人的前後左右分別懸掛著四麵青銅幻鏡，距身體一尺五寸，高度與眉同齊，鏡中反射著朦朧的身影。
“東晉葛洪的‘分形術’是道家最詭異的內修方法，但凡人衰老的顯著特征就是分形散影，越老越明顯。當影散到極點時又會還聚，而形卻不能還原附影，這時影便會離形而去，人便死了。”費叔嚴肅的說著。
“哦，不就是‘回光返照’嘛。”小建心裏想著，口中說道。
“嗯，不錯，就是這個道理。如今為師參悟‘破瓦大法’遇到了瓶頸，感覺隻有用‘分形術’方可突破。葛洪將‘守玄一’和內視法融合創造出了‘分形術’，借助銅鏡達到‘形以非實，影以非虛，無實無虛’的化境，由此便可以‘破瓦奪舍’了。你且聽好，使用四麵銅鏡成四個虛像，經再次反射至十六個虛像，加上修煉者本身，可得到數十個衣服、相貌一致的影像。在此過程中，修煉者要始終意守丹田，心無旁騖，直至‘心見泥丸宮中元神’，明白嗎？”費叔解釋說道。
“哦。”小建稀裏糊塗的順口答應著。
“修煉時切記不可閉目，因為元神現身時間很短暫，稍縱即逝。而且修煉時一定要在密地幽室之內，不能有任何的聲音幹擾，光線也要柔和，雙目更是須全神貫注的盯著鏡中影像。”費叔講解完要領，便示意可以開始了。
小建眼睛盯在了銅鏡上，裏麵隱約看到自己的身影，經過再次反射，影像重重疊疊，令其身上起了不少的雞皮疙瘩，我是不是患上了‘密集恐懼症’？她心裏這樣想著。
時間慢慢的過去，費叔已經完全進入了冥想狀態，而小建則定不下心來，一會兒想到媽媽和姥爺，一會兒又記起了有良哥，也不知道他在盤古峰上怎樣了？或許又回到了二丫和那個可惡的小活師身邊，那孩子一看就不是什麽好東西。
就在這時，那團黑氣已經從老屋的房梁上盤旋著緩緩降下
小建自從在結界被葛老魘奪舍不成，她泥丸宮中的元神吞噬並吸幹了鬲蟲元神之後，已經一天天的滋養強壯起來。父親黃建國當年隔空反哺的那一絲‘中陰吸屍大法’遺傳因子也在萌芽孕育之中，隻是苦於體內沒有一絲真氣，不能破土而出。就如同幹涸的禾苗種子，需要雨露的滋潤和陽光照射，方才有可能生長。
那團黑氣悄無聲息的降落下來，離小建的頭頂囟門越來越近了
此刻，小建泥丸宮中的元神突然間警覺起來，奇經八脈仿佛自沉睡中蘇醒，空空如也的丹田微微顫動，全身似乎都在為著這一時刻的到來而興奮躁動著。
她打了一個哈欠，迷迷糊糊的睡著了。
那團黑氣神不知鬼不覺的悄然鑽進了小建的囟門之中
東方破曉，馬家溝此起彼伏地雞鳴聲傳到了老屋內，費叔從冥想狀態下回過神兒來，低頭望去，發現小建側身躺在炕上，已是昏迷不醒。
“小建，你怎麽了？”費叔趕緊用豬嘴去拱她。
小建仍舊是毫無反應。
怕是走火入魔了吧？費叔後悔不應讓她過早的參與“分形術”的修煉。
費叔縱身躍起，將四麵銅鏡咬了下來塞進褥子底藏好，再將棉被從窗戶上扯了下來，然後跑出門去來到前院，拱得木門“嘎吱嘎吱”的直響。
這時馬賀蘭拎著一兜子金黃色的大杏跑回來了：“小建，你嚐嚐，這可是咱們這兒最有名的李廣杏了，外地絕對吃不到。”
小建嚐了一個，果然是皮薄肉多核小，味美清甜，吃進嘴裏齒頰留香，於是不由得讚不絕口。
“這杏還有個傳說呢，”馬賀蘭微微一笑道，“相傳西漢年間，飛將軍李廣西征經過這裏，夏日炎炎，將士們焦渴難忍。突然空中襲來一陣奇香，隻見兩匹彩綢自流雲中飄下，李廣拔箭射出，一匹彩綢應聲落地，變成一片碩果累累的杏林。眾人爭食，但卻苦似黃連，李廣憤然砍平了杏林。次日清晨，卻見杏林重又枝繁葉茂，金黃色的杏子碩果累累。李廣嚐了一個，極為香甜可口，將士們紛紛摘食，頓覺精神倍增。原來那兩匹彩綢本是甜杏仙子和苦杏仙子，奉王母娘娘之命來救李廣的，結果她倆隻顧嬉戲，惹惱了李廣從而將苦杏仙子射落。深夜，甜杏仙子施展仙法，在苦杏樹樁上嫁接甜杏樹枝，最後結出了清香甘甜的黃杏，所以敦煌當地人稱之為‘李廣杏’。”
“好美的傳說啊。”小建嘖嘖道。
日暮時分，在敦煌逛了一整天的小建和馬賀蘭疲憊的回到了陸老師家中。
屋內，晚飯已經準備好了，桌上擺著一大盤菜，還是豬油酥炒辣椒土豆片，同昨晚的一樣。
馬賀蘭扔下那兜子李廣杏就告辭回家了，她討厭聞豬油酥的味道。
“陸老師，您為什麽老吃豬油酥而不吃肉呢？”小建好奇的問他。
“嗬嗬，其實豬肉並不是好東西，唐代藥王孫思邈告誡世人，說，‘凡豬肉久食，令人少子精，發宿病。豚肉久食，令人遍體筋肉碎痛乏氣。’李時珍在寫《本草綱目》時也指出‘北豬味薄，煮之汁清。南豬味濃，煮之汁濃，毒尤甚’，所以陸某向來不食。”陸曉機文縐縐的說著，引經據典，一看就是老學究。
費叔在一旁鼻子“哼”了聲，表示不滿。
小建不解：“那為什麽還要吃豬油酥呢？”
“古人雲，‘凡肉有補，唯豬肉無補，令人暴肥，閉血脈，弱筋骨，蓋虛肌所致也。’隻不過家中熬完豬油後剩下的油酥棄之可惜，所以也就吃了。”陸曉機說著端起了飯碗，夾了一塊丟進嘴裏。
小建一邊吃著飯，一麵不解的刨根問底：“既然豬肉那麽不好，您為什麽還要熬豬油呢？”
“豬油卻是最好的解毒潤腸良藥，甚至誤食劇毒的河豚時，世間本無藥可解，但隻要隨後服下一升豬油，便可性命無虞。”
“哦，”小建似懂非懂的說，“我媽媽老是勸我吃素，說可以行善積德。”
“嗯，”陸曉機點點頭，“聽說過宋代高僧願雲禪師的《戒殺放生詩》麽？”
小建搖了搖頭。
“‘千百年來碗裏羹，怨深似海恨難平。欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。’我們吃的每一碗肉食之羹中都充滿了被宰殺眾生的怨恨，將來食肉之人因為殺業輪回至畜生道時，就會遭到同樣被宰殺的命運。”陸曉機解釋說。
“這是真的嗎？”小建嚇了一跳。
陸曉機和藹的一笑，說道：“在自然界，人是否食肉不是以宗教信仰為選擇，而是以自身進化的腸子所決定的。”
“腸子？”小建更加疑惑了，此刻連費叔也豎起了耳朵。
“這麽說吧，以食肉動物為例，老虎的腸子是5.4米，為體長的3倍，狼則是3.5倍。而素食動物呢，兔子的腸子有8米，是體長的20倍，山羊則為22倍。因為肉類營養豐富，但易腐爛，腸子短而直，沒有很多褶皺，便可以盡快的排出毒素。而植物的纖維多，難以消化，因此需要更長的腸子來吸收足夠的營養。食肉動物需要捕獵，易興奮衝動，精力旺盛，體力充沛，具有冒險精神。素食動物則完全不同，因為植物生長在那兒，本身並不會逃跑，所以也就不必著急，可以三思而後行。”
“人呢？”小建感到很有趣兒。
“人類由於種族不同，因而有所差異，比如西方人以食肉為主，平均身高1.8米，腸子5.4米，為體長的3倍。東方人以素食為主，平均身高1.7米，腸子8.3米，則是體長的5倍。所以，腸子短的西方人喜歡戶外運動，性格粗曠好鬥，而東方人一般文靜且理智，體力則明顯要偏弱一些。”陸曉機解釋說道。
“那我知道了，中國人應當以素食為主，適當的補充些肉類。”小建夾了一塊豬油酥放進嘴裏。
“好聰明的姑娘。”陸曉機嗬嗬一笑。
夜深了，月色如水，萬籟俱寂。
房門“吱嘎”一聲推開了，陸曉機背著一隻裝滿豬油的土壇，悄悄的溜出屋子，借著清涼的月光，走進了浩瀚的戈壁灘
第一卷 《天師畫軸》 第10章 分形術
是夜，老屋的窗戶用被子遮得嚴嚴實實，一絲光線都透不出去。
費叔和小建盤腿在炕上相對趺坐，由於高度不夠，費叔屁股下麵還墊了個小炕桌。中間點著一根白色的蠟燭，兩人的前後左右分別懸掛著四麵青銅幻鏡，距身體一尺五寸，高度與眉同齊，鏡中反射著朦朧的身影。
“東晉葛洪的‘分形術’是道家最詭異的內修方法，但凡人衰老的顯著特征就是分形散影，越老越明顯。當影散到極點時又會還聚，而形卻不能還原附影，這時影便會離形而去，人便死了。”費叔嚴肅的說著。
“哦，不就是‘回光返照’嘛。”小建心裏想著，口中說道。
“嗯，不錯，就是這個道理。如今為師參悟‘破瓦大法’遇到了瓶頸，感覺隻有用‘分形術’方可突破。葛洪將‘守玄一’和內視法融合創造出了‘分形術’，借助銅鏡達到‘形以非實，影以非虛，無實無虛’的化境，由此便可以‘破瓦奪舍’了。你且聽好，使用四麵銅鏡成四個虛像，經再次反射至十六個虛像，加上修煉者本身，可得到數十個衣服、相貌一致的影像。在此過程中，修煉者要始終意守丹田，心無旁騖，直至‘心見泥丸宮中元神’，明白嗎？”費叔解釋說道。
“哦。”小建稀裏糊塗的順口答應著。
“修煉時切記不可閉目，因為元神現身時間很短暫，稍縱即逝。而且修煉時一定要在密地幽室之內，不能有任何的聲音幹擾，光線也要柔和，雙目更是須全神貫注的盯著鏡中影像。”費叔講解完要領，便示意可以開始了。
小建眼睛盯在了銅鏡上，裏麵隱約看到自己的身影，經過再次反射，影像重重疊疊，令其身上起了不少的雞皮疙瘩，我是不是患上了‘密集恐懼症’？她心裏這樣想著。
時間慢慢的過去，費叔已經完全進入了冥想狀態，而小建則定不下心來，一會兒想到媽媽和姥爺，一會兒又記起了有良哥，也不知道他在盤古峰上怎樣了？或許又回到了二丫和那個可惡的小活師身邊，那孩子一看就不是什麽好東西。
就在這時，那團黑氣已經從老屋的房梁上盤旋著緩緩降下
小建自從在結界被葛老魘奪舍不成，她泥丸宮中的元神吞噬並吸幹了鬲蟲元神之後，已經一天天的滋養強壯起來。父親黃建國當年隔空反哺的那一絲‘中陰吸屍大法’遺傳因子也在萌芽孕育之中，隻是苦於體內沒有一絲真氣，不能破土而出。就如同幹涸的禾苗種子，需要雨露的滋潤和陽光照射，方才有可能生長。
那團黑氣悄無聲息的降落下來，離小建的頭頂囟門越來越近了
此刻，小建泥丸宮中的元神突然間警覺起來，奇經八脈仿佛自沉睡中蘇醒，空空如也的丹田微微顫動，全身似乎都在為著這一時刻的到來而興奮躁動著。
她打了一個哈欠，迷迷糊糊的睡著了。
那團黑氣神不知鬼不覺的悄然鑽進了小建的囟門之中
東方破曉，馬家溝此起彼伏地雞鳴聲傳到了老屋內，費叔從冥想狀態下回過神兒來，低頭望去，發現小建側身躺在炕上，已是昏迷不醒。
“小建，你怎麽了？”費叔趕緊用豬嘴去拱她。
小建仍舊是毫無反應。
怕是走火入魔了吧？費叔後悔不應讓她過早的參與“分形術”的修煉。
費叔縱身躍起，將四麵銅鏡咬了下來塞進褥子底藏好，再將棉被從窗戶上扯了下來，然後跑出門去來到前院，拱得木門“嘎吱嘎吱”的直響。