“哼，你們都上來吧”小建餘氣未消，用力爬出了《敦煌夜魘圖》，在她的身後拉扯著拽上來了一大串人。有鬼爪先生、無欲老和尚、阿嗬、柳老、紛兒、冉合、犬伏屍、南宮煙、老太監鋼鐵和古樹姥姥，最後則是客家嬤嬤。
此刻，幾乎石廳內的所有人都驚訝得目瞪口呆
枋長老眼中精光四射，興奮的直咽口涎水。
尤其是有良，他迷惑不解的走到客家嬤嬤的麵前，睜開陰眼注視著她，口中愕然道：“嬤嬤，你怎麽”
客家嬤嬤裂開嘴傻傻的一笑，並未答話，隻是把目光環視著四周，仿佛感覺到十分新奇似的。
有良心中狐疑，抬眼望向了複活的南宮煙、老太監鋼鐵以及犬伏屍等人，發現他們都是眼神兒遊移不定，臉上掛著一絲的傻笑。
“嬤嬤”石壁屏幕中，鬼嬰沈才華“哇”的一聲哭了起來，嘴裏叫道，“嬤嬤你沒有死！是有良那壞蛋騙我，嗚嗚”
寒生等人也將懷疑的目光望向了有良。
有良則轉身盯著小建，語氣嚴肅的說道：“小建，這到底是怎麽回事兒？”
小建不經意的瞥了眼鬼爪，然後把肩膀一聳，搖了搖腦袋：“這個我也不知道，可能是他們自己又活過來了。”
有良眉頭皺起，陷入了沉思之中。
他回想起畫軸結界之內的古城遺址中，曾經看到過那塊刻有“破瓦大法”的青石碑，記得胡不歸在憨叔家中提起過“奪舍”之術，也稱作“破瓦”。
在《敦煌夜魘圖》中，張道陵不可能留下有什麽“屍變”的機緣，況且七具屍體的情況各異，若是同時發生“屍變”也說不通。那麽最有可能的就是“破瓦奪舍”了，可是畫軸一直在自己的手裏，並無任何外人進去，屍體怎可能被“奪舍”呢？
另外，鬼爪先生又是什麽時候跑進畫軸裏去的呢？
看來這段時間事情過於緊張與繁雜，自己很有可能疏忽漏掉了什麽
這時，場中的那位肥胖的女頭陀已悄然走至犬伏屍的身前，驚奇的目光不住的上下打量著。
犬伏屍渾身赤裸，唯有胯間纏著一件冉和的破舊上衣，緊緊的將私秘處勒住，就如同一位身形巨大的相撲運動員。
女頭陀體重已有三百斤，但比起四百餘斤的犬伏屍還是略遜一籌，而且皮膚和肉質則遠不及後者那般細嫩與白皙。兩人你瞧瞧我，我瞅瞅你，心中頗有惺惺相惜之感。
女頭陀伸手拽拽對方臃腫下墜的肥肚腩，羨慕不已，眼神兒中未加掩飾的流露出了愛慕之意。
犬伏屍則報以傻笑
“老尼七頭陀，你叫什麽名字？”女頭陀滿麵春風的笑問。
“呱”犬伏屍喉嚨裏不經意的怪叫了一聲，“犬，犬伏屍。”
“來，犬伏屍，這場就與你比試一番好了。”女頭陀熱情的拉著他的手走入石廳中間，眾人則後退讓開了場子。
馬丁少校和雇傭軍士兵看著這一黑一白兩個如肉球般的胖人，都憋不住的偷笑。
第二卷 《屍蟲鬼爪》 第90章 屍蟲奪舍
自先秦始，古僰侯國便已在雲貴川三界咽喉地帶繁衍生息，明成化年以後，朝廷開始絞殺僰人。至崇禎明末，具有兩千五百多年曆史的僰族終於銷聲匿跡，不複存在了，甚至於後世史書中都不曾加以記載。
唐貞觀年間，僰族先祖大洛莫應約前往川北閬中與李淳風以及藥王孫思邈會麵。臨行之際，他自知此去凶多吉少，於是便在僰王山飛霧洞中設置了結界機關，將“屍蠱術”以及曆代僰人收集來的屍蟲和裸人花藏匿其中，以備日後僰人遭難之時，開啟機關，以此來複興僰族。
“屍蠱術”源於遠古先民千萬年來與自然界和諧相處的智慧結晶，那時候的物種遠比現在要豐富得多，包括有些昆蟲種類現今都已基本上滅絕，包括屍蟲與蠕頭蠻等。
遠古曆代哲人將此類經驗加以總結和提煉，至先秦時形成了“屍蠱術”。由於春秋戰國時期的連年戰火與瘟疫爆發，此術便漸漸的在中原失傳了，唯有偏居西南一隅的僰人大巫師秘密的保留了下來。
徐福東渡扶桑時帶去的“屍蠱術”唯一殘本，在東瀛稱之為“彌生遺書”，雖然已是殘缺不全，但也促使自平安恒武天皇始漸漸的在日本列島流傳開來。到江戶時期，大和民族更是衍生出了‘聽蟲文化’，至今經久不衰，其中佼佼者便是聞名遐邇的‘陰陽道’巫術。
“屍蠱術”殘缺的後半部，是能將屍蟲奪舍人身的巫術，與後來釋道兩家的“破瓦”和“奪舍”大同小異，隻不過前者是以屍蟲奪取人類軀殼，比起後者要更為高深與詭異。
大洛莫將此術保留在了結界中，無奈後世的僰人巫師找不到開啟機關的密匙——狗牙，因此而導致了整個僰族的覆亡，這恐怕是大洛莫當年始料未及的。
一千多年後，這枚狗牙陰差陽錯的輾轉落在了一隻豬的手中，導致了結界滅失。但費叔隻掌握了一部分“屍蠱術”，若不是碰巧遇到來自東瀛的魔花螳螂鬼爪先生，那最高深的後半部分，可能至今仍無人能解。
現在塵世之中，唯一知道“屍蠱術”的全部秘密，就是鬼爪、費叔和小建這三個人了。
在畫軸之中，小建與鬼爪從九蟲當中挑選出來了七隻健壯的屍蟲，嚐試著以“屍蠱術”奪舍戈壁灘上的七具屍體。經過幾番努力後最終獲得成功，唯一的缺憾是，複活的屍體神智仍然不十分清楚，雖然已與常人無異，也保留了原來的武功，但看上去卻是傻傻的，好像缺心眼兒似的。
“可能需要一段時間才能逐步適應，畢竟屍蟲的智商要低一些。”鬼爪如是說。
這一切，有良則完全蒙在鼓裏，全然不知情。
此刻場中，女頭陀對陣犬伏屍，兩個大胖子相對而立，場麵滑稽，令眾人無不捧腹。
“犬伏屍，你先出手吧。”女頭陀眼角兒滿是笑意，溫柔體貼的說道。
“嗬嗬，出手”犬伏屍嘴裏傻笑著，伸出雙手去摸對方肥碩的巨大雙乳。
女頭陀並不避讓，反而笑眯眯的挺胸向前，順手在犬伏屍的肥臀上擰了一把。
兩人於是你來我往，輕撩重掐，眉來眼去，嘻嘻哈哈，打情罵俏，令雙方所有人都大跌眼鏡。
“七頭陀，你在幹什麽！”趺坐於螢石筍上的枋長老麵色慍怒，氣得暴喝一聲。
七頭陀剛想著要捏一把犬伏屍肥嫩的肚腩，耳邊響起了枋長老嚴厲的叱責聲，嚇得她渾身一哆嗦，緊忙縮回了手。隨即麵上一改輕浮之色，口中嚴肅的說道：“犬伏屍，老尼現在要出招了，你且看好”
但見其口誦巫咒，驀地，嗓子眼兒裏發出一聲幽幽長吟，眼瞅著從其嘴裏爬出來一條黏嗒嗒的地屎蟲，如手指般粗細，通體殷紅如血。
那地屎蟲共有一百多節，伸縮極為靈活，尾部仍盤踞在在七頭陀的口中，而身子卻已經淩空抬起，張開了嘴巴衝著犬伏屍正欲噴射蠱毒
“相公，這是什麽怪蟲？”可兒驚訝的問道。
“嗯，從體形上來看，像是一條蚯蚓，我們黃龍府產糧大縣的農民伯伯非常喜歡它，因為這東西可以改良土壤。”邢書記耐心的解釋說。
身旁的古樹雲平聞言微微一笑：“沒錯，此物中醫學名‘地龍’，民間稱作‘地屎蟲’，漢代時便已載入《神農本草經》，專治狂躁型精神病和中風半身不遂。晉崔豹《古今注》中雲，‘蚯蚓一名曲蟮，善長吟於地下，江東人謂之歌女’。”
“為何它會在七頭陀嘴裏出來呢？”可兒感到很是驚奇。
此刻，幾乎石廳內的所有人都驚訝得目瞪口呆
枋長老眼中精光四射，興奮的直咽口涎水。
尤其是有良，他迷惑不解的走到客家嬤嬤的麵前，睜開陰眼注視著她，口中愕然道：“嬤嬤，你怎麽”
客家嬤嬤裂開嘴傻傻的一笑，並未答話，隻是把目光環視著四周，仿佛感覺到十分新奇似的。
有良心中狐疑，抬眼望向了複活的南宮煙、老太監鋼鐵以及犬伏屍等人，發現他們都是眼神兒遊移不定，臉上掛著一絲的傻笑。
“嬤嬤”石壁屏幕中，鬼嬰沈才華“哇”的一聲哭了起來，嘴裏叫道，“嬤嬤你沒有死！是有良那壞蛋騙我，嗚嗚”
寒生等人也將懷疑的目光望向了有良。
有良則轉身盯著小建，語氣嚴肅的說道：“小建，這到底是怎麽回事兒？”
小建不經意的瞥了眼鬼爪，然後把肩膀一聳，搖了搖腦袋：“這個我也不知道，可能是他們自己又活過來了。”
有良眉頭皺起，陷入了沉思之中。
他回想起畫軸結界之內的古城遺址中，曾經看到過那塊刻有“破瓦大法”的青石碑，記得胡不歸在憨叔家中提起過“奪舍”之術，也稱作“破瓦”。
在《敦煌夜魘圖》中，張道陵不可能留下有什麽“屍變”的機緣，況且七具屍體的情況各異，若是同時發生“屍變”也說不通。那麽最有可能的就是“破瓦奪舍”了，可是畫軸一直在自己的手裏，並無任何外人進去，屍體怎可能被“奪舍”呢？
另外，鬼爪先生又是什麽時候跑進畫軸裏去的呢？
看來這段時間事情過於緊張與繁雜，自己很有可能疏忽漏掉了什麽
這時，場中的那位肥胖的女頭陀已悄然走至犬伏屍的身前，驚奇的目光不住的上下打量著。
犬伏屍渾身赤裸，唯有胯間纏著一件冉和的破舊上衣，緊緊的將私秘處勒住，就如同一位身形巨大的相撲運動員。
女頭陀體重已有三百斤，但比起四百餘斤的犬伏屍還是略遜一籌，而且皮膚和肉質則遠不及後者那般細嫩與白皙。兩人你瞧瞧我，我瞅瞅你，心中頗有惺惺相惜之感。
女頭陀伸手拽拽對方臃腫下墜的肥肚腩，羨慕不已，眼神兒中未加掩飾的流露出了愛慕之意。
犬伏屍則報以傻笑
“老尼七頭陀，你叫什麽名字？”女頭陀滿麵春風的笑問。
“呱”犬伏屍喉嚨裏不經意的怪叫了一聲，“犬，犬伏屍。”
“來，犬伏屍，這場就與你比試一番好了。”女頭陀熱情的拉著他的手走入石廳中間，眾人則後退讓開了場子。
馬丁少校和雇傭軍士兵看著這一黑一白兩個如肉球般的胖人，都憋不住的偷笑。
第二卷 《屍蟲鬼爪》 第90章 屍蟲奪舍
自先秦始，古僰侯國便已在雲貴川三界咽喉地帶繁衍生息，明成化年以後，朝廷開始絞殺僰人。至崇禎明末，具有兩千五百多年曆史的僰族終於銷聲匿跡，不複存在了，甚至於後世史書中都不曾加以記載。
唐貞觀年間，僰族先祖大洛莫應約前往川北閬中與李淳風以及藥王孫思邈會麵。臨行之際，他自知此去凶多吉少，於是便在僰王山飛霧洞中設置了結界機關，將“屍蠱術”以及曆代僰人收集來的屍蟲和裸人花藏匿其中，以備日後僰人遭難之時，開啟機關，以此來複興僰族。
“屍蠱術”源於遠古先民千萬年來與自然界和諧相處的智慧結晶，那時候的物種遠比現在要豐富得多，包括有些昆蟲種類現今都已基本上滅絕，包括屍蟲與蠕頭蠻等。
遠古曆代哲人將此類經驗加以總結和提煉，至先秦時形成了“屍蠱術”。由於春秋戰國時期的連年戰火與瘟疫爆發，此術便漸漸的在中原失傳了，唯有偏居西南一隅的僰人大巫師秘密的保留了下來。
徐福東渡扶桑時帶去的“屍蠱術”唯一殘本，在東瀛稱之為“彌生遺書”，雖然已是殘缺不全，但也促使自平安恒武天皇始漸漸的在日本列島流傳開來。到江戶時期，大和民族更是衍生出了‘聽蟲文化’，至今經久不衰，其中佼佼者便是聞名遐邇的‘陰陽道’巫術。
“屍蠱術”殘缺的後半部，是能將屍蟲奪舍人身的巫術，與後來釋道兩家的“破瓦”和“奪舍”大同小異，隻不過前者是以屍蟲奪取人類軀殼，比起後者要更為高深與詭異。
大洛莫將此術保留在了結界中，無奈後世的僰人巫師找不到開啟機關的密匙——狗牙，因此而導致了整個僰族的覆亡，這恐怕是大洛莫當年始料未及的。
一千多年後，這枚狗牙陰差陽錯的輾轉落在了一隻豬的手中，導致了結界滅失。但費叔隻掌握了一部分“屍蠱術”，若不是碰巧遇到來自東瀛的魔花螳螂鬼爪先生，那最高深的後半部分，可能至今仍無人能解。
現在塵世之中，唯一知道“屍蠱術”的全部秘密，就是鬼爪、費叔和小建這三個人了。
在畫軸之中，小建與鬼爪從九蟲當中挑選出來了七隻健壯的屍蟲，嚐試著以“屍蠱術”奪舍戈壁灘上的七具屍體。經過幾番努力後最終獲得成功，唯一的缺憾是，複活的屍體神智仍然不十分清楚，雖然已與常人無異，也保留了原來的武功，但看上去卻是傻傻的，好像缺心眼兒似的。
“可能需要一段時間才能逐步適應，畢竟屍蟲的智商要低一些。”鬼爪如是說。
這一切，有良則完全蒙在鼓裏，全然不知情。
此刻場中，女頭陀對陣犬伏屍，兩個大胖子相對而立，場麵滑稽，令眾人無不捧腹。
“犬伏屍，你先出手吧。”女頭陀眼角兒滿是笑意，溫柔體貼的說道。
“嗬嗬，出手”犬伏屍嘴裏傻笑著，伸出雙手去摸對方肥碩的巨大雙乳。
女頭陀並不避讓，反而笑眯眯的挺胸向前，順手在犬伏屍的肥臀上擰了一把。
兩人於是你來我往，輕撩重掐，眉來眼去，嘻嘻哈哈，打情罵俏，令雙方所有人都大跌眼鏡。
“七頭陀，你在幹什麽！”趺坐於螢石筍上的枋長老麵色慍怒，氣得暴喝一聲。
七頭陀剛想著要捏一把犬伏屍肥嫩的肚腩，耳邊響起了枋長老嚴厲的叱責聲，嚇得她渾身一哆嗦，緊忙縮回了手。隨即麵上一改輕浮之色，口中嚴肅的說道：“犬伏屍，老尼現在要出招了，你且看好”
但見其口誦巫咒，驀地，嗓子眼兒裏發出一聲幽幽長吟，眼瞅著從其嘴裏爬出來一條黏嗒嗒的地屎蟲，如手指般粗細，通體殷紅如血。
那地屎蟲共有一百多節，伸縮極為靈活，尾部仍盤踞在在七頭陀的口中，而身子卻已經淩空抬起，張開了嘴巴衝著犬伏屍正欲噴射蠱毒
“相公，這是什麽怪蟲？”可兒驚訝的問道。
“嗯，從體形上來看，像是一條蚯蚓，我們黃龍府產糧大縣的農民伯伯非常喜歡它，因為這東西可以改良土壤。”邢書記耐心的解釋說。
身旁的古樹雲平聞言微微一笑：“沒錯，此物中醫學名‘地龍’，民間稱作‘地屎蟲’，漢代時便已載入《神農本草經》，專治狂躁型精神病和中風半身不遂。晉崔豹《古今注》中雲，‘蚯蚓一名曲蟮，善長吟於地下，江東人謂之歌女’。”
“為何它會在七頭陀嘴裏出來呢？”可兒感到很是驚奇。