宮製其門不為迫,門製其宮是迫雄。天網四張無路走,一二網低有路通,


    三至四宮行入墓,八九高強任西東。節氣推移時候定,陰陽順逆要精通。


    三元積數成六紀,天地未成有一理。請觀歌裏精微訣,非是賢人莫傳與。


    出門遇鬼之解決之法


    在民間,許多人認為一旦出了村門,就無村神保護,而途中鬼魔妖邪為隱伏其間,故出門無不小心。


    一、出門應急擇日符咒


    出遠門時,一般都要計算和選擇吉日,但若出行緊急,來不及擇日,可運用“縱橫應急法”代替。其法:兩腳並齊正身站在門內,叩齒三十六次,用右手大拇指於空中先畫四縱,後畫五橫。畫完,將以下咒語念誦七遍。


    咒曰:


    四縱五橫,吾今出行。禹王衛道,出無避兵。盜賊不得起,虎狼不得侵,遠行歸故鄉。當吾者死,背吾者亡。急急如九天玄女律令!


    二、出門咒


    之一:出了邦門,要“先行禹步”,然後三勉,念“某行無咎”,便可平安無事。(雲夢、秦簡《日書》)


    之二:出行念“儀力”“林兵”二字,可避百邪。二字,可祛蛇蟲,念“儀康”二字,可避虎狼,念(《隻麈譚》)


    三、入山符咒


    之一:《抱樸子·登涉》:“入山宜知六甲秘祝。祝曰:‘臨兵鬥者,皆陣列前行。’凡九次,常當密祝之,無所不辟。要道不煩,此之謂也。”


    四、夜行符咒


    之一:《雲笈七簽》卷四六《秘要訣法·除六天隱咒第二十一》:凡道士夜行之時,及有所恐震之地,叩齒二七通,乃咒曰:吾是小有真主,三天師君,昔受太上神方,殺邪之文。夜行遊屍,七惡妖魂,九鬼共賊,千魔成群。赫柏圖兵,巨獸羅千。揮割萬妖,當我者殘。


    用於趕夜路時驅鬼避邪,出門時,右手中指往天上畫符,右腳在地上狠跺三下。


    五、其他


    出遠門中途迷路,未辨方向,疑為鬼所迷,可以小便繞成一圈,口念“敕!敕!敕!或念家神火請引導子孫”,則立能尋舊道。又病人出門就醫,請道士繪符貼周身,又書“薑太公在此”、“北方真武玄天上帝斬妖治邪”、“三十三天華光大帝持劍在此”等條隨行,重者用關帝塑像護送。


    太乙救苦水


    一、密咒:(齋戒沐浴,正心誠意,可出聲或默念。)


    天一生水,


    地六存之。


    化為甘霖,


    普度眾生。


    求取一碗,


    效如仙丹。(合藥同煎)用來熬藥時念此。


    速救此人,(救我親人)病家念,或家人之稱謂,如哥哥,姐妹等。


    災消病痊。


    吾奉太乙真人急急如律令敕!


    二、用法:


    家中備木盆兩個,瓷盆亦可,不犯鐵器,木瓢一個。取長流河泉之水適當,取水時莫於人答話。施法時,將病人頭發一縷握於左手,(初次用三根,再次用六根,最後用九根。),右手以瓢揚水九九八十一遍,揚時水慢下淋過發上,同時念咒。施法完畢,法水或煎藥或單飲,用時將頭發燒灰一並服下,慈悲虔誠,治病如神。


    三、備注:


    1、存救人之心,去貪求之念,不得以此賺取錢財虛名。


    2、此咒乃太乙真人濟世秘法,得者當心存恭敬,日日念太乙救苦天尊聖號百遍,越多越靈。


    3、施法對象隻有三次機會,若不效,改用它法,切不可咒第四次符水。


    4、此法男女老幼皆可用來自救或救人,唯奸詐小人,不忠不孝之輩用之不靈,(若洗心革麵,焚香懺悔後,咒水亦驗)。


    5、施術現場,若是女子,逢月事之日避之。


    6、此法醫病,病人要誠懇信任方效。


    7、施咒時,若眾人齊念,共同發心為病人消災,效果更佳。


    8、病人服符水康複後,要行善積德,以報神恩。


    大悲水


    1、梵香頂禮


    2、供開水一杯(多少不拘,杯子要幹淨,水要幹淨可以直接喝的。為了請更多的大悲水,可以多放幾大桶或幾箱水,所有水將得到同樣的加持。這樣,你天天都可以喝到大悲水,或給更多的眾生布施、結緣大悲水)


    3、香讚


    爐香乍熱法界蒙薰諸佛海會悉遙聞


    隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身


    南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)


    4、發觀音菩薩十大願


    南無大悲觀世音願我速知一切法

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