“叮當”一聲脆響，月牙鉞沒能劈入頭顱。這意外讓陰天王驚愕駭然，難道這女子的頭顱真的是鋼鐵所製。本來鐵定會一擊成功的招數突然發生變化，陽天王隻能下意識回撤月牙，以便自保或者再擊。
也就在這錯愕之間，也就在這月牙下意識地回撤之間。陰天王並沒有發現，有一點寒芒挾一股淩厲屍氣，隨著自己手中月牙鉞回撤勢道一同奔自己而來。
胖妮兒的頭顱不是鋼鐵所製，沒有辦法擋住陰天王的月牙鉞。但有一個緊貼住前額的點位卻是能將月牙鉞擋住，那就是裂魄鳳喙刺的刺尖。刺尖為三棱槽，三槽在頂端匯作一個月形弧彎，平削成刃，這一點與陰天王的月牙鉞很相像，隻是小得多，小得隻有黃豆大小。最終的微微抬頭，不是要茫然地前望，而是要將頭頂讓開，讓這黃豆大小的一個弧形刃口擋住橫劈而來的月牙鉞。
第八節 涅盤殺3
由於胖妮兒剛才的狀態一直是彎腰垂頭，所以陽天王並不能看到她緊靠上半身持著的短杆般的裂魄鳳喙刺。而當這裂魄鳳喙刺隨著回撤的月牙鉞一起出擊時，它的攻擊麵隻有一個刺尖，是最小的，同樣無法在瞬間查看清楚。更何況此時陰天王正處於一個意外驚愕的狀態中。
鳳喙刺**陰天王麵門時不但沒有費太大的力量，連聲響都非常微弱，因為陽天王至死都沒來得及慘呼一聲。一則是刺尖太過銳利，再則借助了陰天王前衝的未了餘勢。刺尖從右眼**，從左後腦刺出。眼前鮮血和著眼黑隨刺杆花棱槽往外擠擁，腦後鮮血混同腦白順杆身棱溝噴濺而出。
以必死之狀博對手一擊斃命，這一招叫做“鳳凰涅盤”。此招是胖妮兒從一部武技殘頁中學來的，殘頁上原先是以平頭劍使出的，而妮子卻將它融為刺招。從學會此招起，她還是第一次使用，以前不敢使用也沒必要使用。因為這招險惡，稍有差池就會要了自己性命，而且也沒有那樣的境地和心情來使，過去她是打得過便打，打不過便逃。今天卻不同，自己和魯一棄他們都深陷對家腹地，不博不行。而自己剛剛還親手殺了自己的父親，這讓她滿心之中都是博命之念，生死皆可，殺命為快。這才使出這性命處於巔毫間的一記絕招。
沒人看清陰天王是怎麽死的，包括已經離他很近了的養鬼婢和陽天王。明明是他探手取命的一招，怎麽突然之間就變成自己屍身重重倒地，並隨著神呼灘上碎石一同往下滑滾。
陽天王立刻收住腳步，他很會審時度勢。自己的功力並不比陰天王高出多少，陰天王隻是一招之間便給斃命了，自己的勝算又能從哪裏去尋找。而且，現在對家已經是雙人成勢。不說殺陰天王的那個女子，就自己追趕的那個丫頭也鬼蠱得很，是極難對付的對手。不過遠遠見金頂活佛站在那裏，好像還製住了對家一個什麽重要人物。自己現在不需要急功近利，隻需靜候觀望，看下一步的局勢發展而行。
胖妮兒是如何殺了陰天王的，養鬼婢也真的沒看清楚。從進到缺口之後，她的注意力大部分都放在魯一棄身上呢。不過背後的陽天王此時停下腳步她倒是聽得清楚，因為從進缺兒以後，她就始終注意著背後的腳步，注意著陽天王與自己之間的距離，這是個意圖要將自己放倒的對手，絕不能有半點疏忽。當胖妮兒從陰天王屍身上拔出裂魄鳳喙刺的瞬間，養鬼婢對背後陽天王的戒備狀態徹底放鬆了。她知道胖妮兒絕不會再讓陽天王繼續往前趕來，因為隻要衝過的她們阻攔，威脅到的將會是魯一棄。
但她沒有想到的，也是胖妮兒沒有想到的是，那站在魯一棄身後的大喇嘛突然出手了。本來從魯一棄的平靜麵容和對養鬼婢做的手勢來看，雖然狀況很不明朗，但情形卻還不是十分嚴重。可怎麽都沒料到大喇嘛會在一團祥和之氣的籠罩下突然出手，力道剛猛強勁。
活佛出手了，卻沒有要了魯一棄的性命。也許現在還不是要魯一棄性命的時候，也許留著魯一棄還有其他什麽作用，而最有可能的是，他修行的信念和目標還需要魯一棄幫助點明。
一掌拍斷穿透魯一棄身體盲杖的後麵部分，又三指一絞，生生擰斷穿透身體的盲杖尖兒。盲杖斷作三截，而且中間一截還留在魯一棄的身體裏。沒有辦法，這樣才能保證魯一棄不會出現大出血現象。活佛不是醫生，也不是江湖人，身上不會帶什麽外傷靈藥。而且眼下的情形也不允許對魯一棄進行細致的醫治。不是害怕養鬼婢和胖妮兒有什麽行動，而是害怕朱家人已經逼迫到近前了。活佛久在朱家統管之下，十分了解朱家的手段。在他感覺中，朱家絕頂的高手已經離得不遠了。
解除了盲杖的累贅，隻在喘息中間。然後單手提托在魯一棄腋下，似架似拎地帶著魯一棄轉身便走。
“把他放下！”見此情形，養鬼婢發出一身嬌叱，縱身便追。
胖妮兒沒有說話，但她回頭見此情形，也立刻提氣縱步追撲過去，速度一點不比養鬼婢慢。隻是在經過瞎子屍身時，腳下稍稍遲疑了一下。
陽天王雖然離得遠些，在這樣已然大亮的天色下還是能將發生的事情看得清清楚楚，於是他也立刻緊緊跟上。
幾個人中，陽天王卻是思慮得最周全的。隻要進到廊尾亭那邊，就滿是自家的坎扣，而且還會有自家的高手藏身，說不定連門長他們也會到了那個地方。在那種環境中再與這兩個女子對決，就是甕中捉鱉的局相。活佛將所持之人帶向那裏，意圖可能也是如此。
魯一棄對肩部的傷口已經麻木，這也許是太過疼痛的緣故，也可能是注意力被轉移的緣故。被活佛帶著走很輕鬆，自己幾乎是腳不沾地，一點都不費勁。但隨著走過的路徑所見，他開始為後麵追過來的養鬼婢和胖妮兒提起一顆心來。雖然活佛走得很快，但魯一棄明顯看出他腳下的步法是有規律的，特別是進入到廊尾亭後，雖然廊道是曲折彎曲的，可他走的是直線的五四三循環步。在走到繞白塔那一段廊道時，又改作連二的頓滑步。在此處，他還看到廊裏廊外一些已經啟動了的機栝。有兩根廊柱繃彈出了由上而下四層蓮花錐，在廊外有兩根從平地上突兀豎出的尖頂四方的穿天柱，靠近白塔那邊地麵上插了許多支頭端正在燃燒的箭杆。
有人已經闖到了這裏，是誰？墨家人，還是獨眼他們？但不管是誰，他們肯定中了坎扣，不死即傷。
出了繞塔廊，右側山石遮掩不見的位置，有野獸的咆哮和人的發力呼喝聲。其實魯一棄如果能凝神聚氣地感覺一下，他應該能獲知穆天歸那熟悉的青霜劍氣，知道是穆天歸到了。那樣兩邊會合一處，力量便壯大許多，辦後麵事情的成功可能也高出許多。可是活佛帶他前行的速度讓他沒有這樣的機會。
第九節 登梯難
【清平樂】
攜君而上，已見天梯數。
過去豔壁人說不，氣息重重難度。
誰說為對全阻，虎嘯豹吟閃路。
步步心提氣短，前人成灰之處。
再往前就是天梯山山體了，在山體朝南的山腳處，有平整的裸石壁麵，上頭畫著色彩豔麗的壁畫。魯一棄打眼看了一下，那些壁畫畫的內容都是佛顯世人、散花賜福、飛天聖女等佛家故事。就在壁畫的左側，有一路蜿蜒往上的石階，不寬，最多也就能讓兩人同行。陡度卻很大，需要手足齊用才能攀上。
金頂活佛帶著魯一棄是直奔那石階而去的。但未等來到那石階近前，突然有個聲音響起：“佛爺，這是要往哪裏去？”這聲音很是洪亮，猶如半空中落下一個炸雷。
魯一棄被這聲音嚇了一跳，左右掃視，卻未見到發聲之人。
《文。》活佛對這問話卻無動於衷，似乎早就料到會有此聲，他低眉垂眼回了一句：“上天梯。”
《人。》“不行！”洪亮的聲音再次響起。
《書。》“行因我欲行，你能奈何？”活佛依舊低眉垂眼。
《屋。》“佛爺，你這就難為我了。主上要我守住這天梯，你要上也得主上發句話呀。”
魯一棄知道憑自己的眼力勁兒是找不到說話之人的，所以他借著活佛停住腳步後暫時的穩定狀態，迅速讓自己的心境進入到自然之中，用超常的感覺去尋找說話的人。
感覺中的氣相是雜亂的，首先是陰陽兩氣的縱橫交錯、跌宕若湍，這種氣相應該是正常的。在臨近凶**的極惡之地，又有藏寶寶氣為鎮，祥凶兩種氣相是會推動陰陽兩氣呈穿插抗衡的狀態。而在這這種大局氣相中，他隱隱還覺出各種小股氣勢的騰湧。身邊的活佛是一處，那麵壁畫是一處，有人聲獸嘯的地方是一處，繞塔廊廊西的碎石斜坡巷那裏也有一處。而且其中最為熟悉和可怕的就是在斜坡巷那裏，那股氣勢平靜穩重，既有道家之氣的自然玄妙，又有王家之氣的霸道決斷。朱家人中，能擁有這樣氣相的隻有朱瑱命。是的，絕對是朱瑱命。魯一棄能感覺那團氣相中有一兩點的氣位會時不時地浮跳一下，這是內息受傷未曾盡數恢複才會有的不平穩現象。可奇怪的是，朱瑱命那股氣相不知道為什麽始終靜靜蟄伏於原地不動，他有何企圖？難道是在尋找最佳的時機進行偷襲嗎？不會，憑他的身份和道行怎麽都不會做出這種不體麵的事情呀。他之所企必定比這偷襲之事要深含毒狠許多。
“朱家門長就在左近，他現身，必會阻你佛修。此處不能久滯。”魯一棄小聲地提醒身邊的活佛。
活佛眉頭微微一皺，眼皮也稍稍睜開了些，然後朗聲朝著石壁處：“等不及了。參佛理數十年，隻為今日這一刻，不容怠滯。”這話是對發出洪亮聲音的人所說的，語氣很是誠懇。
“那真沒得說了，我受朱家恩寵也有幾十載，不能連這麽一處狹邊兒（指小口子、險要處）都守不住。”洪亮的聲音再次響起，語氣雖然婉轉，其意卻是絕無商榷。
魯一棄的感覺終於從壁畫上搜索到了發聲點，那也是壁畫處氣相的中心點。可魯一棄怎麽都不能相信自己的感覺，因為感覺中的和眼中所見的、耳中所聽的差異太大。
那處的壁畫畫的是群飛天女子，個個身材豐盈妖嬈，麵容珠圓玉潤，裝束近乎半裸，手持各種樂器。這些畫像應該是《佛臨世》中“九龍灌天浴”描繪的天樂聖女。
讓魯一棄感到奇怪的是，那個洪亮的聲音怎麽會是這群畫像抑或其中某個畫像發出？而且這些飛天畫像形態都是呈倒掛天和橫飛天，就算朱家有什麽眼惑子（類似於易容術）能把人裝扮得和畫兒一樣，這人也不該總是倒掛或橫掛在光滑的石壁上。再有，就是那些畫像不管是那一個，也都不像是發出那種洪亮聲音的形象。
“看來你定是要阻我修為。”活佛緩緩抬起頭來。
“我不阻，你所修也未必能成。”那洪亮的聲音微微停頓一下又說：“世人蠱惑謊詐無數，活佛不入世，不要誤信世俗妖言，誤入魔道。”
這次魯一棄的感覺找到了正點，的確是一幅聖女畫像發出的聲音，而且是個倒掛天的持琵琶聖女。魯一棄已經感覺出她嘴唇的微動和說話時氣相的起伏。
找到正點，許多不明白的奇怪現象就能看出來了。魯一棄沒用“指度”，隻是用魯家另一種更簡單的技藝“五分目”便看出來了，那畫像不是倒掛著的，而是翹腳趴伏著的。
“五分目”以眼皮睜開最大為限，然後分五次逐漸閉合。這是要分別以五種不同的視覺域度觀察東西，從而相互比較，看出其中的位置、角度、亮色度的不同。
魯一棄在二分和三分間看出了此畫像所處的石壁不是一個光滑的平麵，而是有個橫折的平台，隻是前後石壁的顏色和明暗度配合得極好，讓人產生視覺錯誤，看著就像一整塊平麵。這道理和啟東北“金”寶時走的高低反錯的怪坡是一個道理。也正因為這石麵的錯覺，讓這持琵琶的聖女雖然是上半身有一小半趴伏在橫折的平台上，而看起來卻像是倒掛在石麵上。
“形作聖女，聲若洪鍾，似掛實伏。正常人斷無此身此為。若說妖孽，誰出其右。看來活佛你不但是深陷俗惡之中，尚還有妖魔為伴，難得清修不進，佛理難通。”魯一棄在金頂活佛身邊輕聲說道。他很清楚，自己此情此景已經無所依仗，唯一能憑借的力量就是活佛。這活佛要是再被那壁上人給說動了，自己就沒一絲機會。
“此女並非妖孽，實是朱家門長妾伺獸姬娘娘。據說她精通豹房秘術（明代宮廷中女子秘傳，讓男人可以欲仙欲死的房中術），所以門中大多人也都喚其為豹姬娘娘。”聽活佛如此說，魯一棄不由地暗暗稱奇，這朱瑱命打什麽地方找這樣個男不男、女不女的奉作寵愛。
第九節 登梯難2
“其實也不能怪她，此處為她守護之處，也是她練功之處……身形下伏如倒掛，是為陰陽倒修，以外陽滋養其私隱之處，以蘊豹房術所需真氣。但這種行功法子也有弊端，致使下陰所收陽氣下落，最終匯聚頸喉以上，包括顏麵。這陽聚顏麵最多是使得麵若鼓卵而已，但匯於頸喉，卻使得其音如鍾如號，不讓須眉。”活佛這人實誠，倒不是著意想反駁魯一棄剛才話裏的意思，而是就事論事，聽著卻是在為豹姬娘娘辯駁解釋。
活佛所說陰陽倒修的這些話讓魯一棄腦神兒猛然一顫，他由此一下就想起玉牌上自己僅辨出的五個字中“巔之淵”這三字。“巔之淵”，以巔為淵，高低互換，不也有著陰陽倒行之意嗎？而且如果真和穆天歸對自己所描述的一樣，那此處暗構是在風水學上叫做“內合氣通”之處，這采不到日月精華之光，匯不到風、雨、露、雪四淨，隻有上下氣道可通，卻是走氣不聚氣的位置本該在山的哪一處？是巔？還是淵？可從自己這幾日所查看山勢，不管是巔是淵，都不應“內合”所說的無日月少四淨。莫不是當年墨家祖輩誤建寶構，位不鎮凶，這才導致天梯山今日這樣的氣相局勢。
就在魯一棄暗自思忖之間，突然又一股淩厲殺氣從金幢白塔那邊緩緩移來。移動的過程是斷續轉折的，應該是在解坎而行。這殺氣雖然離得尚遠，卻已經讓人感覺如同一片鋒芒畢露的刀刃切膚而至。
魯一棄也感覺到了這股殺氣，他沒有說話，而是轉頭看了活佛一眼。很明顯，活佛的臉上露出一絲難色。魯一棄非常能理解活佛此時的心情。的確，前麵有豹姬擋道，背後有朱瑱命暗中窺測，這橫地裏又一把鋒利的刀芒殺來。而活佛不但要自保，同時還有護住受了傷的魯一棄。這種為難的局勢，不要說這凡胎俗體的活佛，就算真是什麽大羅神仙到了，也難免心中局促。
不過這金頂活佛心中已然決定要棄朱家而行，以獲取佛道至理。所以就算局勢危急，他也沒有任何退卻之意。
“看來此時唯一之路隻能從豹姬娘娘這裏突行，趕在門長和那個殺手到來之前搶上天梯。”活佛似乎是在對魯一棄說，可表情上看又像是在自言自語，語氣卻是信心十足。
此舉能行嗎？魯一棄心中很是疑惑。如果隻是活佛單身獨行，沒誰會懷疑他此舉的能力。可是這突走之時，麵對巨敵，還要攜帶上受傷的魯一棄，誰又能有十足把握。
魯一棄根本沒有想到事情的另一麵。在活佛眼中，他魯一棄是個通透佛理、可以心禦敵的絕頂高手，就算是受了些傷，但有這樣修趨真佛的高手與自己並肩對敵，要闖過豹姬娘娘這一關應該是件很輕易的事情。
既然不明白活佛的決定，而且自己也沒有更好的法子，那就隻能尊重別人的選擇。
活佛架著魯一棄就往前闖。那見此情形，那豹姬娘娘暴喝一聲：“活佛，若要強行，可別怪我無情。”
話剛說完，隻聽石壁上一陣喧嘩。魯一棄一聽就知道是機括張簧上弦之聲。豹姬娘娘是個高手，但她還是個娘娘。娘娘當然是不會輕易和人動手的，除非到萬不得已之時。所以一般對沒有得到門長指令的想要上天梯的人，豹姬娘娘都是用坎扣給解決的。
壁畫範圍很大，涵括了從塔外廊到天梯山石階下大部分的路徑範圍。所以隻要有人踏上這段路徑，就已經在這張大型坎子的殺傷範圍之中。
魯一棄是聽到機括張簧上弦之聲後才認真注意麵前這片豔麗的石壁岩畫的。那畫在發出響聲後出現了一些微小的變化。是的，微小的變化，每一個變化都意味著一種殺扣或困扣的存在。
魯一棄所處的位置距離石壁還有二十多步的距離，並不能將畫麵上的變化都看的清楚。但他現在已經完全不同於數月之前了，對《機巧集》的學習，以及將之與《班經》融會貫通，讓他對坎扣之理已經到達一個巔峰的境界。眼下所見到的現象的確不多，但已經足夠了。從這些可以看到的變化中，魯一棄已經完全可以肯定十五種以上的扣子存在。自己正對壁畫的區域中就有“八足拋網”、“窗形快口枷”和“刺蝟靠”三種，然後在往西麵依次有“雲霓圈”、“田字切”、“九九歸一穿山矛”、“隨風血罩”等等，往東依次有“天蟾吐金”、“落地座”、“夢筆生花”等等。而且其中還有兩處機括魯一棄雖然看出弦簧總機所在，卻看不出來到底是什麽扣子，因為隻有管眼，估計不是腐液、毒水，就是熏煙、藥霧之類的。
往東的魯一棄他們可以不加考慮，因為從自己的立身處往天梯石階是要往西去。這一段連續的扣子卻是比東邊的還要多，總在十種左右。
見到如此之多的坎扣，魯一棄開始懷疑活佛強闖的信心了。據他所知，坎子行中，從古至今，沒一個人能連續從這麽多機關中闖過。坎子家中有記載最多的恐怕就是唐代時的坎家奇人墨非嫣，這是墨家出來的一個奇女子，一聲專研坎扣之理。在她六十三歲時，獨闖安祿山的聽天堡，在堡中第二層布戰廳中，連續闖過六道扣子，可最終還是喪命在“十切斧形閘”下。另一個就是宋朝時開封府的錦毛鼠白玉堂，他在逍遙樓中落入“雀鈴網”被亂箭射死之前，已經連續闖過五道扣子，然後又躲過“雀鈴網”網口的蓮花刀刺，算是過了五道半。這兩人被稱為坎子行中的“墨白雙成”，是後人的標杆和楷模。
現在麵對這麽多的連續殺扣，活佛要硬闖過去。要麽是他對此處的坎扣已經爛熟於胸，早就暗中將闖過的方法和步驟思考得非常清楚。不過這種可能幾乎是沒有的，因為設坎之人是會考慮到坎扣的連續性，後續扣子的殺傷是會針對前一道扣子可能被突的缺兒的。
第九節 登梯難3
如有意外除非是設坎之人當初根本就是胡亂設置，未曾考慮相互間的關係。魯一棄心中估計，朱家中的坎子高手斷不會有此疏忽錯誤。所以魯一棄其實更相信另一個可能，那就是這活佛根本就不知道坎扣之理，完全不清楚自己立身行走之處，暗藏有無數的利物殺器，可以隨時要了自己性命。
“活佛，你確定這些坎扣你都能避過？”魯一棄的問話帶些惴惴地試探，說實話，他希望聽到活佛肯定的回答。
“什麽坎扣？”活佛表情很茫然。
“就是畫壁之上的那些機關暗器。”魯一棄生怕自己所說的坎扣對方無法理解，他索性說得更直白些。
“啊？！那壁上有暗藏的殺器嗎？”
魯一棄沒等聽完此話，就已經知道自己的第二個推測是正確的，這活佛完全不知道坎扣之理。也的確，要是自己是朱瑱命的話，也會對手下這樣一個人物留一手的。金頂活佛雖然算是朱家之人，但他的身份卻是領袖一方藏民和佛徒的活佛，同時又精研佛學和大手印的功法，這樣的人隨時可以脫朱門而出，也隨時可以驅朱門出藏。所以要想控製住活佛，一個就是將他高高掛起，不讓他與外界有太多接觸，不讓世人之念影響到他。還有就是讓他對某個技能方麵完全懵懂，然後以這種技能來決定他的生死留舍。朱瑱命對活佛留一手的技能就是坎扣之術。
此時那如刀般的殺氣已經過了白塔了。魯一棄也在此時感覺出來，這種氣相曾在南嶺上出現過，那時魯一棄和炎化雷就躲在離他很近的位置，所以對這種氣相的感覺很真切。
而此時在繞塔廊尾端那邊，殺氣縱橫，鬼氣森然。那肯定是胖妮兒和養鬼婢遇到了非同一般的對手，正全力搏殺。這點可以從養鬼婢所攜的鬼氣上看出。她已然散了養鬼，所攜鬼氣已經極淡。而此時能感覺出那裏鬼氣森然，必定是養鬼婢將全部功力發揮到極致了。
朱瑱命那邊依舊沒有動，他是在看戲，更是在等待機會，等待最合適最有效的機會。
豹姬娘娘啟開所有機括後，氣相反倒輕淡下來。她很清楚沒人能從自己操控的坎麵中闖過。而且隻要啟開後，所有坎扣的觸弦都是用的“影隨形”光動咒。不管魯一棄他們從現在的立身之處往天梯石階而去，還是回頭望東沿繞塔廊回逃。隻要身形移動變化，帶動了光線的明暗變化，就能啟動咒符。咒符啟，便會發無形力，或跳、或顫、或抖，牽觸弦簧動作。根本不需要豹姬娘娘和其他什麽操杆子視情形操縱。所以豹姬娘娘現在反無事可做，隻需旁觀局勢發展，很是輕鬆。
沒有援手！活佛無法依仗！對手已經逼到近前！隻能靠自己，不！必須靠自己和活佛聯手而行。魯一棄的思緒在快速轉動著。
再次回頭將麵前畫壁看了一遍，那裏的坎扣現在對魯一棄來說，一眼就能看出所有主弦、簧機、竅口所在，腦子不用轉就知道它們的破解之法。可是有一點卻是他現在無法做到的，那就是距離。要想解開這些坎扣，不管何種破解之法都必須走到近前，必須在夠得著那些主弦機括的位置。而現在，自己離著那些解決坎扣的緊要部位差著二十多步，就算是個長臂羅漢也夠不著呀。
應該還有其他辦法，魯一棄在對自己說，而其實此時這辦法已經同時在他腦海中形成。於是這一遍壁畫他沒白看，是將那些坎扣該看的都看了，該記的都記了，該算的也都算了。
“我說動，就走；起，便直跳；躍，便前跳；定，便停；低，便俯身。”魯一棄麵色凝重地對活佛說，他知道必須與活佛統一口徑，這樣下麵才能按自己的要求和目的往前闖。
在活佛聽來，魯一棄說的話就像是命令，是自己很願意接受的命令。他沒有說話，隻是微微點了點頭，但目光與表情顯露出的卻是堅定和信任。
魯一棄見活佛點頭，心中卻未能釋然，因為突然覺得好有什麽不妥。對了，除了行動的信號要統一口徑，在行進之中，所行距離位置的控製也是關鍵。在坎麵之中，特別是連續坎扣的坎麵中，哪怕就是半腳掌的偏差，也都會導致所有努力前功盡棄，性命棄於頃刻之間，所以必須有個魯一棄和活佛都非常熟悉的距離步數的控製技法。
按照常理來說，步數方位控製最好的是用八卦位數。可這活佛深研藏密佛學，八卦為中原道家專研之道，估計他斷是不知道八卦離、虛、滿之類的理數的。那麽有什麽是他熟知的呢？是了，魯一棄突然想起一部在北平時讀過的《藏佛七輪釋身》，這部典籍是一個太監賣到梅瘦軒的，應該是從清宮之中流出。那書中有三脈七輪的解釋，藏密佛學，說人體有七輪為持。其中一輪體外，為“梵**輪”，六輪體中，為“頂輪”、“眉間輪”、“喉輪”、“心輪”、“臍輪”、“海底輪”。七輪以體“梵**輪”為始，然後各輪之間位置距離各不相同。雖說這七輪為距隻是在一條直線上，不想八卦位變化多端。但用於這樣一個平行而過的坎麵，這計量位應該是可用的，而且也該是活佛所熟悉的。
“九丈坐佛七輪之距為行，行前聽我讀位。”魯一棄告訴活佛。這種計量方法是以九丈高坐佛之像的七輪距進行控製。說實話，這也就是魯一棄熟記了《藏佛七輪釋身》中的理數，又將《班經》中鑄塑之學研究透徹了，這才敢臨時以這種方法控製距離。
活佛再次堅定地點點頭。這七輪之說為藏佛三密口密、意密、身密中的身密。活佛精通同屬於身密中的大手印技法，那麽對這身密七輪又怎會不熟悉。而他這輩子幾乎每天都麵對著佛像，現在要他以九丈佛像的七輪定所行距離，這對他而言也如同擺弄手指般容易。
第十節 奇解行
拔出駁殼槍讓魯一棄感覺有些艱難……右手已經殘缺，隻能用左手射擊，可剛才的瞎子的盲杖偏偏又是刺穿的左肩窩。
手臂已經不能伸直，所以駁殼槍平端起來隻能靠手肘的提彎。這樣平端隻能是將槍端在腰肋間，這個高度是根本無法瞄準的。幸好的是魯一棄射擊是不需要瞄準的，他百發百中的槍法靠的不是眼力，而是感覺。
“呯——”，一聲槍響。與寺外大火中的喧鬧聲相比，這聲槍響真的很微不足道。但寺中現在聚集的都是這世上少見的高手，這聲槍響不但許多人聽到了，而且聽出了這是魯一棄開的槍。在把槍響的具體方向位置都辨得清清楚楚後，有好些人朝這邊趕赴過來。雖然他們的麵前的路途是危險的、艱辛的，但他們毫不遲疑退縮，拚盡全力和性命而來。因為他們知道魯一棄開槍意味著什麽，連魯一棄都出手了，那就是已經到了最緊要危難的關頭，而且是魯一棄已經沒有任何可依仗的幫手了。
其實情形雖然危急，卻並沒有到那些人想象的地步。魯一棄這一槍隻是為了找基準點。像這樣把槍端在腰間射擊還是第一次，所以應該先把基準點找到，這樣才能正確、準確地去感覺。
輕吐深吸，聚氣凝神，身心盡趨自然。魯一棄感覺之中已經沒有了自我，**仿佛已經融入空氣之中。但正是因為如此，一時間其所攜氣相縱橫騰躍，如雲行空、水行澗、光華噴天東。見此氣相，朱家眾多高手驚異了、錯愕了。就連見識過魯一棄氣相的朱瑱命都暗暗稱奇，這才數日未見，這神奇的年輕人所攜氣相中蘊含的力量和光華都變得更為強勁耀眼，給人一種無所能拒的感覺。
再次將所有的坎麵扣子在腦子裏梳理一遍，包括那些坎扣的機簧弦線位置以及動作形式。所有這些概念已經在他意識之中預構形成了一幅的畫麵，這畫麵在他感覺中拉近、再拉近，隻拉到探手可及。預想的畫麵已經拉在手邊，那麽它的具體實現隻是需要他一揮而就了。
“動，心輪！”魯一棄一聲輕喝。
活佛看著很平靜閑暇樣，但魯一棄字才出口，身形立刻動了，帶著魯一棄一起迅疾地動了。隻是一縱，位置卻是應合九丈佛體的心輪位。
活佛和魯一棄動了，另一邊的機栝也動了。首先正麵範圍中的“刺蝟靠”，這扣子是正對三隻扣子中最靠西的一個。魯一棄算籌著活佛帶自己最多能一下閃過兩扣，所以將落點定在心輪位。“刺蝟靠”的確是啟動了，但它的弦簧隻動了一半，便卡在了那裏。因為魯一棄在說出“行”的同時開槍了，子彈正中“刺蝟靠”主括位，主括撐板卡入齒杆，扣子便停住不再動作。
第二槍射中的是“九九歸一穿山矛”石縫中的掛弦，“九九歸一穿山矛”在魯一棄他們剛踏上殺傷範圍時就已經崩弦上勁。但這一槍卻使得整個扣子弦勁一下全鬆了，穿山矛無一飛出。
“定！”魯一棄又高喝一聲。此時他的聲音已經不想最初時那麽平靜，因為自己已經進入一個哪怕是眨眼的差池都會導致瞬間命喪的境地，不管是誰都會下意識地緊張。
也就在這錯愕之間，也就在這月牙下意識地回撤之間。陰天王並沒有發現，有一點寒芒挾一股淩厲屍氣，隨著自己手中月牙鉞回撤勢道一同奔自己而來。
胖妮兒的頭顱不是鋼鐵所製，沒有辦法擋住陰天王的月牙鉞。但有一個緊貼住前額的點位卻是能將月牙鉞擋住，那就是裂魄鳳喙刺的刺尖。刺尖為三棱槽，三槽在頂端匯作一個月形弧彎，平削成刃，這一點與陰天王的月牙鉞很相像，隻是小得多，小得隻有黃豆大小。最終的微微抬頭，不是要茫然地前望，而是要將頭頂讓開，讓這黃豆大小的一個弧形刃口擋住橫劈而來的月牙鉞。
第八節 涅盤殺3
由於胖妮兒剛才的狀態一直是彎腰垂頭，所以陽天王並不能看到她緊靠上半身持著的短杆般的裂魄鳳喙刺。而當這裂魄鳳喙刺隨著回撤的月牙鉞一起出擊時，它的攻擊麵隻有一個刺尖，是最小的，同樣無法在瞬間查看清楚。更何況此時陰天王正處於一個意外驚愕的狀態中。
鳳喙刺**陰天王麵門時不但沒有費太大的力量，連聲響都非常微弱，因為陽天王至死都沒來得及慘呼一聲。一則是刺尖太過銳利，再則借助了陰天王前衝的未了餘勢。刺尖從右眼**，從左後腦刺出。眼前鮮血和著眼黑隨刺杆花棱槽往外擠擁，腦後鮮血混同腦白順杆身棱溝噴濺而出。
以必死之狀博對手一擊斃命，這一招叫做“鳳凰涅盤”。此招是胖妮兒從一部武技殘頁中學來的，殘頁上原先是以平頭劍使出的，而妮子卻將它融為刺招。從學會此招起，她還是第一次使用，以前不敢使用也沒必要使用。因為這招險惡，稍有差池就會要了自己性命，而且也沒有那樣的境地和心情來使，過去她是打得過便打，打不過便逃。今天卻不同，自己和魯一棄他們都深陷對家腹地，不博不行。而自己剛剛還親手殺了自己的父親，這讓她滿心之中都是博命之念，生死皆可，殺命為快。這才使出這性命處於巔毫間的一記絕招。
沒人看清陰天王是怎麽死的，包括已經離他很近了的養鬼婢和陽天王。明明是他探手取命的一招，怎麽突然之間就變成自己屍身重重倒地，並隨著神呼灘上碎石一同往下滑滾。
陽天王立刻收住腳步，他很會審時度勢。自己的功力並不比陰天王高出多少，陰天王隻是一招之間便給斃命了，自己的勝算又能從哪裏去尋找。而且，現在對家已經是雙人成勢。不說殺陰天王的那個女子，就自己追趕的那個丫頭也鬼蠱得很，是極難對付的對手。不過遠遠見金頂活佛站在那裏，好像還製住了對家一個什麽重要人物。自己現在不需要急功近利，隻需靜候觀望，看下一步的局勢發展而行。
胖妮兒是如何殺了陰天王的，養鬼婢也真的沒看清楚。從進到缺口之後，她的注意力大部分都放在魯一棄身上呢。不過背後的陽天王此時停下腳步她倒是聽得清楚，因為從進缺兒以後，她就始終注意著背後的腳步，注意著陽天王與自己之間的距離，這是個意圖要將自己放倒的對手，絕不能有半點疏忽。當胖妮兒從陰天王屍身上拔出裂魄鳳喙刺的瞬間，養鬼婢對背後陽天王的戒備狀態徹底放鬆了。她知道胖妮兒絕不會再讓陽天王繼續往前趕來，因為隻要衝過的她們阻攔，威脅到的將會是魯一棄。
但她沒有想到的，也是胖妮兒沒有想到的是，那站在魯一棄身後的大喇嘛突然出手了。本來從魯一棄的平靜麵容和對養鬼婢做的手勢來看，雖然狀況很不明朗，但情形卻還不是十分嚴重。可怎麽都沒料到大喇嘛會在一團祥和之氣的籠罩下突然出手，力道剛猛強勁。
活佛出手了，卻沒有要了魯一棄的性命。也許現在還不是要魯一棄性命的時候，也許留著魯一棄還有其他什麽作用，而最有可能的是，他修行的信念和目標還需要魯一棄幫助點明。
一掌拍斷穿透魯一棄身體盲杖的後麵部分，又三指一絞，生生擰斷穿透身體的盲杖尖兒。盲杖斷作三截，而且中間一截還留在魯一棄的身體裏。沒有辦法，這樣才能保證魯一棄不會出現大出血現象。活佛不是醫生，也不是江湖人，身上不會帶什麽外傷靈藥。而且眼下的情形也不允許對魯一棄進行細致的醫治。不是害怕養鬼婢和胖妮兒有什麽行動，而是害怕朱家人已經逼迫到近前了。活佛久在朱家統管之下，十分了解朱家的手段。在他感覺中，朱家絕頂的高手已經離得不遠了。
解除了盲杖的累贅，隻在喘息中間。然後單手提托在魯一棄腋下，似架似拎地帶著魯一棄轉身便走。
“把他放下！”見此情形，養鬼婢發出一身嬌叱，縱身便追。
胖妮兒沒有說話，但她回頭見此情形，也立刻提氣縱步追撲過去，速度一點不比養鬼婢慢。隻是在經過瞎子屍身時，腳下稍稍遲疑了一下。
陽天王雖然離得遠些，在這樣已然大亮的天色下還是能將發生的事情看得清清楚楚，於是他也立刻緊緊跟上。
幾個人中，陽天王卻是思慮得最周全的。隻要進到廊尾亭那邊，就滿是自家的坎扣，而且還會有自家的高手藏身，說不定連門長他們也會到了那個地方。在那種環境中再與這兩個女子對決，就是甕中捉鱉的局相。活佛將所持之人帶向那裏，意圖可能也是如此。
魯一棄對肩部的傷口已經麻木，這也許是太過疼痛的緣故，也可能是注意力被轉移的緣故。被活佛帶著走很輕鬆，自己幾乎是腳不沾地，一點都不費勁。但隨著走過的路徑所見，他開始為後麵追過來的養鬼婢和胖妮兒提起一顆心來。雖然活佛走得很快，但魯一棄明顯看出他腳下的步法是有規律的，特別是進入到廊尾亭後，雖然廊道是曲折彎曲的，可他走的是直線的五四三循環步。在走到繞白塔那一段廊道時，又改作連二的頓滑步。在此處，他還看到廊裏廊外一些已經啟動了的機栝。有兩根廊柱繃彈出了由上而下四層蓮花錐，在廊外有兩根從平地上突兀豎出的尖頂四方的穿天柱，靠近白塔那邊地麵上插了許多支頭端正在燃燒的箭杆。
有人已經闖到了這裏，是誰？墨家人，還是獨眼他們？但不管是誰，他們肯定中了坎扣，不死即傷。
出了繞塔廊，右側山石遮掩不見的位置，有野獸的咆哮和人的發力呼喝聲。其實魯一棄如果能凝神聚氣地感覺一下，他應該能獲知穆天歸那熟悉的青霜劍氣，知道是穆天歸到了。那樣兩邊會合一處，力量便壯大許多，辦後麵事情的成功可能也高出許多。可是活佛帶他前行的速度讓他沒有這樣的機會。
第九節 登梯難
【清平樂】
攜君而上，已見天梯數。
過去豔壁人說不，氣息重重難度。
誰說為對全阻，虎嘯豹吟閃路。
步步心提氣短，前人成灰之處。
再往前就是天梯山山體了，在山體朝南的山腳處，有平整的裸石壁麵，上頭畫著色彩豔麗的壁畫。魯一棄打眼看了一下，那些壁畫畫的內容都是佛顯世人、散花賜福、飛天聖女等佛家故事。就在壁畫的左側，有一路蜿蜒往上的石階，不寬，最多也就能讓兩人同行。陡度卻很大，需要手足齊用才能攀上。
金頂活佛帶著魯一棄是直奔那石階而去的。但未等來到那石階近前，突然有個聲音響起：“佛爺，這是要往哪裏去？”這聲音很是洪亮，猶如半空中落下一個炸雷。
魯一棄被這聲音嚇了一跳，左右掃視，卻未見到發聲之人。
《文。》活佛對這問話卻無動於衷，似乎早就料到會有此聲，他低眉垂眼回了一句：“上天梯。”
《人。》“不行！”洪亮的聲音再次響起。
《書。》“行因我欲行，你能奈何？”活佛依舊低眉垂眼。
《屋。》“佛爺，你這就難為我了。主上要我守住這天梯，你要上也得主上發句話呀。”
魯一棄知道憑自己的眼力勁兒是找不到說話之人的，所以他借著活佛停住腳步後暫時的穩定狀態，迅速讓自己的心境進入到自然之中，用超常的感覺去尋找說話的人。
感覺中的氣相是雜亂的，首先是陰陽兩氣的縱橫交錯、跌宕若湍，這種氣相應該是正常的。在臨近凶**的極惡之地，又有藏寶寶氣為鎮，祥凶兩種氣相是會推動陰陽兩氣呈穿插抗衡的狀態。而在這這種大局氣相中，他隱隱還覺出各種小股氣勢的騰湧。身邊的活佛是一處，那麵壁畫是一處，有人聲獸嘯的地方是一處，繞塔廊廊西的碎石斜坡巷那裏也有一處。而且其中最為熟悉和可怕的就是在斜坡巷那裏，那股氣勢平靜穩重，既有道家之氣的自然玄妙，又有王家之氣的霸道決斷。朱家人中，能擁有這樣氣相的隻有朱瑱命。是的，絕對是朱瑱命。魯一棄能感覺那團氣相中有一兩點的氣位會時不時地浮跳一下，這是內息受傷未曾盡數恢複才會有的不平穩現象。可奇怪的是，朱瑱命那股氣相不知道為什麽始終靜靜蟄伏於原地不動，他有何企圖？難道是在尋找最佳的時機進行偷襲嗎？不會，憑他的身份和道行怎麽都不會做出這種不體麵的事情呀。他之所企必定比這偷襲之事要深含毒狠許多。
“朱家門長就在左近，他現身，必會阻你佛修。此處不能久滯。”魯一棄小聲地提醒身邊的活佛。
活佛眉頭微微一皺，眼皮也稍稍睜開了些，然後朗聲朝著石壁處：“等不及了。參佛理數十年，隻為今日這一刻，不容怠滯。”這話是對發出洪亮聲音的人所說的，語氣很是誠懇。
“那真沒得說了，我受朱家恩寵也有幾十載，不能連這麽一處狹邊兒（指小口子、險要處）都守不住。”洪亮的聲音再次響起，語氣雖然婉轉，其意卻是絕無商榷。
魯一棄的感覺終於從壁畫上搜索到了發聲點，那也是壁畫處氣相的中心點。可魯一棄怎麽都不能相信自己的感覺，因為感覺中的和眼中所見的、耳中所聽的差異太大。
那處的壁畫畫的是群飛天女子，個個身材豐盈妖嬈，麵容珠圓玉潤，裝束近乎半裸，手持各種樂器。這些畫像應該是《佛臨世》中“九龍灌天浴”描繪的天樂聖女。
讓魯一棄感到奇怪的是，那個洪亮的聲音怎麽會是這群畫像抑或其中某個畫像發出？而且這些飛天畫像形態都是呈倒掛天和橫飛天，就算朱家有什麽眼惑子（類似於易容術）能把人裝扮得和畫兒一樣，這人也不該總是倒掛或橫掛在光滑的石壁上。再有，就是那些畫像不管是那一個，也都不像是發出那種洪亮聲音的形象。
“看來你定是要阻我修為。”活佛緩緩抬起頭來。
“我不阻，你所修也未必能成。”那洪亮的聲音微微停頓一下又說：“世人蠱惑謊詐無數，活佛不入世，不要誤信世俗妖言，誤入魔道。”
這次魯一棄的感覺找到了正點，的確是一幅聖女畫像發出的聲音，而且是個倒掛天的持琵琶聖女。魯一棄已經感覺出她嘴唇的微動和說話時氣相的起伏。
找到正點，許多不明白的奇怪現象就能看出來了。魯一棄沒用“指度”，隻是用魯家另一種更簡單的技藝“五分目”便看出來了，那畫像不是倒掛著的，而是翹腳趴伏著的。
“五分目”以眼皮睜開最大為限，然後分五次逐漸閉合。這是要分別以五種不同的視覺域度觀察東西，從而相互比較，看出其中的位置、角度、亮色度的不同。
魯一棄在二分和三分間看出了此畫像所處的石壁不是一個光滑的平麵，而是有個橫折的平台，隻是前後石壁的顏色和明暗度配合得極好，讓人產生視覺錯誤，看著就像一整塊平麵。這道理和啟東北“金”寶時走的高低反錯的怪坡是一個道理。也正因為這石麵的錯覺，讓這持琵琶的聖女雖然是上半身有一小半趴伏在橫折的平台上，而看起來卻像是倒掛在石麵上。
“形作聖女，聲若洪鍾，似掛實伏。正常人斷無此身此為。若說妖孽，誰出其右。看來活佛你不但是深陷俗惡之中，尚還有妖魔為伴，難得清修不進，佛理難通。”魯一棄在金頂活佛身邊輕聲說道。他很清楚，自己此情此景已經無所依仗，唯一能憑借的力量就是活佛。這活佛要是再被那壁上人給說動了，自己就沒一絲機會。
“此女並非妖孽，實是朱家門長妾伺獸姬娘娘。據說她精通豹房秘術（明代宮廷中女子秘傳，讓男人可以欲仙欲死的房中術），所以門中大多人也都喚其為豹姬娘娘。”聽活佛如此說，魯一棄不由地暗暗稱奇，這朱瑱命打什麽地方找這樣個男不男、女不女的奉作寵愛。
第九節 登梯難2
“其實也不能怪她，此處為她守護之處，也是她練功之處……身形下伏如倒掛，是為陰陽倒修，以外陽滋養其私隱之處，以蘊豹房術所需真氣。但這種行功法子也有弊端，致使下陰所收陽氣下落，最終匯聚頸喉以上，包括顏麵。這陽聚顏麵最多是使得麵若鼓卵而已，但匯於頸喉，卻使得其音如鍾如號，不讓須眉。”活佛這人實誠，倒不是著意想反駁魯一棄剛才話裏的意思，而是就事論事，聽著卻是在為豹姬娘娘辯駁解釋。
活佛所說陰陽倒修的這些話讓魯一棄腦神兒猛然一顫，他由此一下就想起玉牌上自己僅辨出的五個字中“巔之淵”這三字。“巔之淵”，以巔為淵，高低互換，不也有著陰陽倒行之意嗎？而且如果真和穆天歸對自己所描述的一樣，那此處暗構是在風水學上叫做“內合氣通”之處，這采不到日月精華之光，匯不到風、雨、露、雪四淨，隻有上下氣道可通，卻是走氣不聚氣的位置本該在山的哪一處？是巔？還是淵？可從自己這幾日所查看山勢，不管是巔是淵，都不應“內合”所說的無日月少四淨。莫不是當年墨家祖輩誤建寶構，位不鎮凶，這才導致天梯山今日這樣的氣相局勢。
就在魯一棄暗自思忖之間，突然又一股淩厲殺氣從金幢白塔那邊緩緩移來。移動的過程是斷續轉折的，應該是在解坎而行。這殺氣雖然離得尚遠，卻已經讓人感覺如同一片鋒芒畢露的刀刃切膚而至。
魯一棄也感覺到了這股殺氣，他沒有說話，而是轉頭看了活佛一眼。很明顯，活佛的臉上露出一絲難色。魯一棄非常能理解活佛此時的心情。的確，前麵有豹姬擋道，背後有朱瑱命暗中窺測，這橫地裏又一把鋒利的刀芒殺來。而活佛不但要自保，同時還有護住受了傷的魯一棄。這種為難的局勢，不要說這凡胎俗體的活佛，就算真是什麽大羅神仙到了，也難免心中局促。
不過這金頂活佛心中已然決定要棄朱家而行，以獲取佛道至理。所以就算局勢危急，他也沒有任何退卻之意。
“看來此時唯一之路隻能從豹姬娘娘這裏突行，趕在門長和那個殺手到來之前搶上天梯。”活佛似乎是在對魯一棄說，可表情上看又像是在自言自語，語氣卻是信心十足。
此舉能行嗎？魯一棄心中很是疑惑。如果隻是活佛單身獨行，沒誰會懷疑他此舉的能力。可是這突走之時，麵對巨敵，還要攜帶上受傷的魯一棄，誰又能有十足把握。
魯一棄根本沒有想到事情的另一麵。在活佛眼中，他魯一棄是個通透佛理、可以心禦敵的絕頂高手，就算是受了些傷，但有這樣修趨真佛的高手與自己並肩對敵，要闖過豹姬娘娘這一關應該是件很輕易的事情。
既然不明白活佛的決定，而且自己也沒有更好的法子，那就隻能尊重別人的選擇。
活佛架著魯一棄就往前闖。那見此情形，那豹姬娘娘暴喝一聲：“活佛，若要強行，可別怪我無情。”
話剛說完，隻聽石壁上一陣喧嘩。魯一棄一聽就知道是機括張簧上弦之聲。豹姬娘娘是個高手，但她還是個娘娘。娘娘當然是不會輕易和人動手的，除非到萬不得已之時。所以一般對沒有得到門長指令的想要上天梯的人，豹姬娘娘都是用坎扣給解決的。
壁畫範圍很大，涵括了從塔外廊到天梯山石階下大部分的路徑範圍。所以隻要有人踏上這段路徑，就已經在這張大型坎子的殺傷範圍之中。
魯一棄是聽到機括張簧上弦之聲後才認真注意麵前這片豔麗的石壁岩畫的。那畫在發出響聲後出現了一些微小的變化。是的，微小的變化，每一個變化都意味著一種殺扣或困扣的存在。
魯一棄所處的位置距離石壁還有二十多步的距離，並不能將畫麵上的變化都看的清楚。但他現在已經完全不同於數月之前了，對《機巧集》的學習，以及將之與《班經》融會貫通，讓他對坎扣之理已經到達一個巔峰的境界。眼下所見到的現象的確不多，但已經足夠了。從這些可以看到的變化中，魯一棄已經完全可以肯定十五種以上的扣子存在。自己正對壁畫的區域中就有“八足拋網”、“窗形快口枷”和“刺蝟靠”三種，然後在往西麵依次有“雲霓圈”、“田字切”、“九九歸一穿山矛”、“隨風血罩”等等，往東依次有“天蟾吐金”、“落地座”、“夢筆生花”等等。而且其中還有兩處機括魯一棄雖然看出弦簧總機所在，卻看不出來到底是什麽扣子，因為隻有管眼，估計不是腐液、毒水，就是熏煙、藥霧之類的。
往東的魯一棄他們可以不加考慮，因為從自己的立身處往天梯石階是要往西去。這一段連續的扣子卻是比東邊的還要多，總在十種左右。
見到如此之多的坎扣，魯一棄開始懷疑活佛強闖的信心了。據他所知，坎子行中，從古至今，沒一個人能連續從這麽多機關中闖過。坎子家中有記載最多的恐怕就是唐代時的坎家奇人墨非嫣，這是墨家出來的一個奇女子，一聲專研坎扣之理。在她六十三歲時，獨闖安祿山的聽天堡，在堡中第二層布戰廳中，連續闖過六道扣子，可最終還是喪命在“十切斧形閘”下。另一個就是宋朝時開封府的錦毛鼠白玉堂，他在逍遙樓中落入“雀鈴網”被亂箭射死之前，已經連續闖過五道扣子，然後又躲過“雀鈴網”網口的蓮花刀刺，算是過了五道半。這兩人被稱為坎子行中的“墨白雙成”，是後人的標杆和楷模。
現在麵對這麽多的連續殺扣，活佛要硬闖過去。要麽是他對此處的坎扣已經爛熟於胸，早就暗中將闖過的方法和步驟思考得非常清楚。不過這種可能幾乎是沒有的，因為設坎之人是會考慮到坎扣的連續性，後續扣子的殺傷是會針對前一道扣子可能被突的缺兒的。
第九節 登梯難3
如有意外除非是設坎之人當初根本就是胡亂設置，未曾考慮相互間的關係。魯一棄心中估計，朱家中的坎子高手斷不會有此疏忽錯誤。所以魯一棄其實更相信另一個可能，那就是這活佛根本就不知道坎扣之理，完全不清楚自己立身行走之處，暗藏有無數的利物殺器，可以隨時要了自己性命。
“活佛，你確定這些坎扣你都能避過？”魯一棄的問話帶些惴惴地試探，說實話，他希望聽到活佛肯定的回答。
“什麽坎扣？”活佛表情很茫然。
“就是畫壁之上的那些機關暗器。”魯一棄生怕自己所說的坎扣對方無法理解，他索性說得更直白些。
“啊？！那壁上有暗藏的殺器嗎？”
魯一棄沒等聽完此話，就已經知道自己的第二個推測是正確的，這活佛完全不知道坎扣之理。也的確，要是自己是朱瑱命的話，也會對手下這樣一個人物留一手的。金頂活佛雖然算是朱家之人，但他的身份卻是領袖一方藏民和佛徒的活佛，同時又精研佛學和大手印的功法，這樣的人隨時可以脫朱門而出，也隨時可以驅朱門出藏。所以要想控製住活佛，一個就是將他高高掛起，不讓他與外界有太多接觸，不讓世人之念影響到他。還有就是讓他對某個技能方麵完全懵懂，然後以這種技能來決定他的生死留舍。朱瑱命對活佛留一手的技能就是坎扣之術。
此時那如刀般的殺氣已經過了白塔了。魯一棄也在此時感覺出來，這種氣相曾在南嶺上出現過，那時魯一棄和炎化雷就躲在離他很近的位置，所以對這種氣相的感覺很真切。
而此時在繞塔廊尾端那邊，殺氣縱橫，鬼氣森然。那肯定是胖妮兒和養鬼婢遇到了非同一般的對手，正全力搏殺。這點可以從養鬼婢所攜的鬼氣上看出。她已然散了養鬼，所攜鬼氣已經極淡。而此時能感覺出那裏鬼氣森然，必定是養鬼婢將全部功力發揮到極致了。
朱瑱命那邊依舊沒有動，他是在看戲，更是在等待機會，等待最合適最有效的機會。
豹姬娘娘啟開所有機括後，氣相反倒輕淡下來。她很清楚沒人能從自己操控的坎麵中闖過。而且隻要啟開後，所有坎扣的觸弦都是用的“影隨形”光動咒。不管魯一棄他們從現在的立身之處往天梯石階而去，還是回頭望東沿繞塔廊回逃。隻要身形移動變化，帶動了光線的明暗變化，就能啟動咒符。咒符啟，便會發無形力，或跳、或顫、或抖，牽觸弦簧動作。根本不需要豹姬娘娘和其他什麽操杆子視情形操縱。所以豹姬娘娘現在反無事可做，隻需旁觀局勢發展，很是輕鬆。
沒有援手！活佛無法依仗！對手已經逼到近前！隻能靠自己，不！必須靠自己和活佛聯手而行。魯一棄的思緒在快速轉動著。
再次回頭將麵前畫壁看了一遍，那裏的坎扣現在對魯一棄來說，一眼就能看出所有主弦、簧機、竅口所在，腦子不用轉就知道它們的破解之法。可是有一點卻是他現在無法做到的，那就是距離。要想解開這些坎扣，不管何種破解之法都必須走到近前，必須在夠得著那些主弦機括的位置。而現在，自己離著那些解決坎扣的緊要部位差著二十多步，就算是個長臂羅漢也夠不著呀。
應該還有其他辦法，魯一棄在對自己說，而其實此時這辦法已經同時在他腦海中形成。於是這一遍壁畫他沒白看，是將那些坎扣該看的都看了，該記的都記了，該算的也都算了。
“我說動，就走；起，便直跳；躍，便前跳；定，便停；低，便俯身。”魯一棄麵色凝重地對活佛說，他知道必須與活佛統一口徑，這樣下麵才能按自己的要求和目的往前闖。
在活佛聽來，魯一棄說的話就像是命令，是自己很願意接受的命令。他沒有說話，隻是微微點了點頭，但目光與表情顯露出的卻是堅定和信任。
魯一棄見活佛點頭，心中卻未能釋然，因為突然覺得好有什麽不妥。對了，除了行動的信號要統一口徑，在行進之中，所行距離位置的控製也是關鍵。在坎麵之中，特別是連續坎扣的坎麵中，哪怕就是半腳掌的偏差，也都會導致所有努力前功盡棄，性命棄於頃刻之間，所以必須有個魯一棄和活佛都非常熟悉的距離步數的控製技法。
按照常理來說，步數方位控製最好的是用八卦位數。可這活佛深研藏密佛學，八卦為中原道家專研之道，估計他斷是不知道八卦離、虛、滿之類的理數的。那麽有什麽是他熟知的呢？是了，魯一棄突然想起一部在北平時讀過的《藏佛七輪釋身》，這部典籍是一個太監賣到梅瘦軒的，應該是從清宮之中流出。那書中有三脈七輪的解釋，藏密佛學，說人體有七輪為持。其中一輪體外，為“梵**輪”，六輪體中，為“頂輪”、“眉間輪”、“喉輪”、“心輪”、“臍輪”、“海底輪”。七輪以體“梵**輪”為始，然後各輪之間位置距離各不相同。雖說這七輪為距隻是在一條直線上，不想八卦位變化多端。但用於這樣一個平行而過的坎麵，這計量位應該是可用的，而且也該是活佛所熟悉的。
“九丈坐佛七輪之距為行，行前聽我讀位。”魯一棄告訴活佛。這種計量方法是以九丈高坐佛之像的七輪距進行控製。說實話，這也就是魯一棄熟記了《藏佛七輪釋身》中的理數，又將《班經》中鑄塑之學研究透徹了，這才敢臨時以這種方法控製距離。
活佛再次堅定地點點頭。這七輪之說為藏佛三密口密、意密、身密中的身密。活佛精通同屬於身密中的大手印技法，那麽對這身密七輪又怎會不熟悉。而他這輩子幾乎每天都麵對著佛像，現在要他以九丈佛像的七輪定所行距離，這對他而言也如同擺弄手指般容易。
第十節 奇解行
拔出駁殼槍讓魯一棄感覺有些艱難……右手已經殘缺，隻能用左手射擊，可剛才的瞎子的盲杖偏偏又是刺穿的左肩窩。
手臂已經不能伸直，所以駁殼槍平端起來隻能靠手肘的提彎。這樣平端隻能是將槍端在腰肋間，這個高度是根本無法瞄準的。幸好的是魯一棄射擊是不需要瞄準的，他百發百中的槍法靠的不是眼力，而是感覺。
“呯——”，一聲槍響。與寺外大火中的喧鬧聲相比，這聲槍響真的很微不足道。但寺中現在聚集的都是這世上少見的高手，這聲槍響不但許多人聽到了，而且聽出了這是魯一棄開的槍。在把槍響的具體方向位置都辨得清清楚楚後，有好些人朝這邊趕赴過來。雖然他們的麵前的路途是危險的、艱辛的，但他們毫不遲疑退縮，拚盡全力和性命而來。因為他們知道魯一棄開槍意味著什麽，連魯一棄都出手了，那就是已經到了最緊要危難的關頭，而且是魯一棄已經沒有任何可依仗的幫手了。
其實情形雖然危急，卻並沒有到那些人想象的地步。魯一棄這一槍隻是為了找基準點。像這樣把槍端在腰間射擊還是第一次，所以應該先把基準點找到，這樣才能正確、準確地去感覺。
輕吐深吸，聚氣凝神，身心盡趨自然。魯一棄感覺之中已經沒有了自我，**仿佛已經融入空氣之中。但正是因為如此，一時間其所攜氣相縱橫騰躍，如雲行空、水行澗、光華噴天東。見此氣相，朱家眾多高手驚異了、錯愕了。就連見識過魯一棄氣相的朱瑱命都暗暗稱奇，這才數日未見，這神奇的年輕人所攜氣相中蘊含的力量和光華都變得更為強勁耀眼，給人一種無所能拒的感覺。
再次將所有的坎麵扣子在腦子裏梳理一遍，包括那些坎扣的機簧弦線位置以及動作形式。所有這些概念已經在他意識之中預構形成了一幅的畫麵，這畫麵在他感覺中拉近、再拉近，隻拉到探手可及。預想的畫麵已經拉在手邊，那麽它的具體實現隻是需要他一揮而就了。
“動，心輪！”魯一棄一聲輕喝。
活佛看著很平靜閑暇樣，但魯一棄字才出口，身形立刻動了，帶著魯一棄一起迅疾地動了。隻是一縱，位置卻是應合九丈佛體的心輪位。
活佛和魯一棄動了，另一邊的機栝也動了。首先正麵範圍中的“刺蝟靠”，這扣子是正對三隻扣子中最靠西的一個。魯一棄算籌著活佛帶自己最多能一下閃過兩扣，所以將落點定在心輪位。“刺蝟靠”的確是啟動了，但它的弦簧隻動了一半，便卡在了那裏。因為魯一棄在說出“行”的同時開槍了，子彈正中“刺蝟靠”主括位，主括撐板卡入齒杆，扣子便停住不再動作。
第二槍射中的是“九九歸一穿山矛”石縫中的掛弦，“九九歸一穿山矛”在魯一棄他們剛踏上殺傷範圍時就已經崩弦上勁。但這一槍卻使得整個扣子弦勁一下全鬆了，穿山矛無一飛出。
“定！”魯一棄又高喝一聲。此時他的聲音已經不想最初時那麽平靜，因為自己已經進入一個哪怕是眨眼的差池都會導致瞬間命喪的境地，不管是誰都會下意識地緊張。