趙詩顏：“啊？什麽怎麽樣？你說好就好，我支持你。”
我：“你傻都不知道你就支持我啊？”
趙詩顏：“嘿嘿，有問題嗎？我就是支持的你啊！”
我：“真拿你沒辦法，我說我們把日吉神社定為首選的攻擊目標，你覺得怎麽樣？”
趙詩顏：“好啊！我聽你的。”
佰仕庭：“哈哈哈哈，司薑將軍，你就不要為難趙小姐了，她剛才肯定是想她男朋友去了沒有聽我們說話。”
我：“咦，妹妹，你交男朋友啦？怎麽不介紹給我認識認識？”
趙詩顏：“屁咧，瞎說，我哪有男朋友？”
我：“那你剛才在想啥？”
趙詩顏：“我...我不告訴你。”
說話間我們已經來到了日吉神社的門口，我通過感應得知，其他士兵早已經隱藏在周圍的樹上、花壇中，更有甚者還有躲在地下的，我們沒有招呼這些人，而是繞了一圈然後一樣隱藏了起來。
不過我們藏在了附近的無人的民宅，準備晚上11點發起了進攻。
佰仕庭：“司薑將軍，我有點興奮。”
我：“你興奮什麽呢？”
鄭峰：“他就是嗜血。”
佰仕庭：“狗屁，我是興奮終於可以報仇了。”
我：“對了，這日吉神社是幹嘛的？也是供奉戰犯的？”
趙詩顏：“不是，供奉戰犯的那是靖國神社，這個日吉神社供奉的是日吉神。”
我：“日吉神是什麽神？”
趙詩顏：“我也說不清楚，根據《古事記》記載，日吉神是比睿山的鎮護神。在本地垂跡說流行的年代裏，認為釋迦牟尼是一切神的本體，所以也是天台宗大本山比睿山的保護神（日吉神）的本體。這個保護神（日吉神）叫做山王。另一種解釋是比擬在中國天台山的國清寺裏，有供奉道教的山王元弼真君的山王祠，所以把日本天台宗本山的守護神——日吉神稱為山王。這些說法我都覺得多少有些牽強附會。”
我：“你的意思是還有其他意思對嗎？”
趙詩顏：“對的，第三種是從教義來加以解釋的。天台宗的教義是“一念三千”、“三諦圓融”。山王兩字，一個是三豎一橫，另一個是三橫一豎。三是“三千”和“三諦”的意思，一是“一念”和“園融”的意思，表示天台宗三諦即一，一心三觀的根本意義。以此來論證神佛同體。按照本地垂跡說，山王神道把釋迦牟尼說成神道中的大宮權現（大比睿神、大物主神），藥師佛是二宮權現（小比睿神，大山作神），彌勒是聖真權現（八幡大菩薩）。”
我：“所以，他到底是啥？”
趙詩顏：“還有一種說法，日吉神社供奉的是日吉明神，是日本的最高神，是釋迦法身佛。”
我：“也就是說是釋迦牟尼的法身佛了？”
趙詩顏：“沒錯，這麽簡單的理解就行了。”
我：“法身佛又是什麽意思？”
趙詩顏：“這個就要問衍窈姐了，我說不清楚，沒有具體研究佛教。”
李衍窈：“法身佛源於佛教，“三身佛”這一概念，這一概念在佛教中，具有至關重要的地位，代表了佛陀不同層麵的存在。在佛教的傳承中，三身佛包括法身、報身、和化身，每一身都有其獨特的含義和作用。”
李衍窈：“法身佛（毗盧遮那佛），是三身佛中的第一身，代表佛教的真理和教義，它是佛陀的最高層次，它是絕對的、超越時間和空間的存在，不受任何限製，不受生死輪回的影響，是永恒、純淨、不變的存在。在這個的層麵上，佛陀的存在超越了個體的身心，而是與宇宙的法則融為一體。因為法身佛代表了佛法的完美和純粹，它是一切佛教實踐的根本基礎。法身佛的境界是無盡的智慧和慈悲，它教導眾生如何超越痛苦，實現解脫和覺悟。”
我：“也不知道這種境界是否真的存在？”
李衍窈：“存不存在的，你就當做是個傳說去理解吧。”
我：“嗯！另外兩個呢？”
李衍窈：“第二身是報身佛（盧舍那佛），代表佛陀在佛國中的存在，它的特點是享受和領受佛國的身體，它是由智慧和功德充實的存在。佛陀在這個層麵上為高級弟子和菩薩們示現，教導他們深奧的法義。在報身佛的境界中，佛陀享受著絕對的和諧，他的身體具有無比的光明和智慧。這個層麵上的佛陀，與世間的痛苦和困擾無關，他的存在是為了激勵和啟發有緣眾生，幫助他們前進修行之路。”
我：“嗯，第三呢？你繼續說，我好像有點不同的體會。”
李衍窈：“第三身化身佛（就是釋迦牟尼佛），它代表佛陀在世間的身體，特別是釋迦牟尼佛這一曆史性的化身，化身佛的特點是超越時空的教化和示現。佛陀以化身佛的形式降臨人間，以普通人的身份出生、成長、修行，最終成為一位成佛的導師。化身佛的目的是為了向眾生傳授佛法，指導他們實現解脫。釋迦牟尼佛的生平事跡和教導被廣泛傳揚，並成為佛教的創始人。化身佛的存在強調了佛教的實踐性和現實性。佛陀以人類的方式示現，為眾生樹立了榜樣，教導了道德、智慧和禪定的修行方法。”
我不知道李衍窈接下來還有沒有說話，更不知道她說了什麽話，隻感覺好像在迷霧之中看到了一點個光亮，但是還無法撥開迷霧，總感覺還差了一點。
我直覺隱約感覺法身佛、現身佛和化身佛和天、地、人三魂有一定的聯係，但是他好像又是普通人的三種狀態。
化身佛就感覺是凡人狀態，現身佛是理想狀態，而法身佛則是永恒的完美狀態，但是還無法觸及到更核心的東西，我也不知道還差了什麽。
我閉著眼睛思考了不知道多久，還是沒有想明白，可是當我睜開眼睛的時候隻能看到他們一眼驚異地看著我。
我：“這麽看著我幹嘛？像餓狼似的。”
我：“你傻都不知道你就支持我啊？”
趙詩顏：“嘿嘿，有問題嗎？我就是支持的你啊！”
我：“真拿你沒辦法，我說我們把日吉神社定為首選的攻擊目標，你覺得怎麽樣？”
趙詩顏：“好啊！我聽你的。”
佰仕庭：“哈哈哈哈，司薑將軍，你就不要為難趙小姐了，她剛才肯定是想她男朋友去了沒有聽我們說話。”
我：“咦，妹妹，你交男朋友啦？怎麽不介紹給我認識認識？”
趙詩顏：“屁咧，瞎說，我哪有男朋友？”
我：“那你剛才在想啥？”
趙詩顏：“我...我不告訴你。”
說話間我們已經來到了日吉神社的門口，我通過感應得知，其他士兵早已經隱藏在周圍的樹上、花壇中，更有甚者還有躲在地下的，我們沒有招呼這些人，而是繞了一圈然後一樣隱藏了起來。
不過我們藏在了附近的無人的民宅，準備晚上11點發起了進攻。
佰仕庭：“司薑將軍，我有點興奮。”
我：“你興奮什麽呢？”
鄭峰：“他就是嗜血。”
佰仕庭：“狗屁，我是興奮終於可以報仇了。”
我：“對了，這日吉神社是幹嘛的？也是供奉戰犯的？”
趙詩顏：“不是，供奉戰犯的那是靖國神社，這個日吉神社供奉的是日吉神。”
我：“日吉神是什麽神？”
趙詩顏：“我也說不清楚，根據《古事記》記載，日吉神是比睿山的鎮護神。在本地垂跡說流行的年代裏，認為釋迦牟尼是一切神的本體，所以也是天台宗大本山比睿山的保護神（日吉神）的本體。這個保護神（日吉神）叫做山王。另一種解釋是比擬在中國天台山的國清寺裏，有供奉道教的山王元弼真君的山王祠，所以把日本天台宗本山的守護神——日吉神稱為山王。這些說法我都覺得多少有些牽強附會。”
我：“你的意思是還有其他意思對嗎？”
趙詩顏：“對的，第三種是從教義來加以解釋的。天台宗的教義是“一念三千”、“三諦圓融”。山王兩字，一個是三豎一橫，另一個是三橫一豎。三是“三千”和“三諦”的意思，一是“一念”和“園融”的意思，表示天台宗三諦即一，一心三觀的根本意義。以此來論證神佛同體。按照本地垂跡說，山王神道把釋迦牟尼說成神道中的大宮權現（大比睿神、大物主神），藥師佛是二宮權現（小比睿神，大山作神），彌勒是聖真權現（八幡大菩薩）。”
我：“所以，他到底是啥？”
趙詩顏：“還有一種說法，日吉神社供奉的是日吉明神，是日本的最高神，是釋迦法身佛。”
我：“也就是說是釋迦牟尼的法身佛了？”
趙詩顏：“沒錯，這麽簡單的理解就行了。”
我：“法身佛又是什麽意思？”
趙詩顏：“這個就要問衍窈姐了，我說不清楚，沒有具體研究佛教。”
李衍窈：“法身佛源於佛教，“三身佛”這一概念，這一概念在佛教中，具有至關重要的地位，代表了佛陀不同層麵的存在。在佛教的傳承中，三身佛包括法身、報身、和化身，每一身都有其獨特的含義和作用。”
李衍窈：“法身佛（毗盧遮那佛），是三身佛中的第一身，代表佛教的真理和教義，它是佛陀的最高層次，它是絕對的、超越時間和空間的存在，不受任何限製，不受生死輪回的影響，是永恒、純淨、不變的存在。在這個的層麵上，佛陀的存在超越了個體的身心，而是與宇宙的法則融為一體。因為法身佛代表了佛法的完美和純粹，它是一切佛教實踐的根本基礎。法身佛的境界是無盡的智慧和慈悲，它教導眾生如何超越痛苦，實現解脫和覺悟。”
我：“也不知道這種境界是否真的存在？”
李衍窈：“存不存在的，你就當做是個傳說去理解吧。”
我：“嗯！另外兩個呢？”
李衍窈：“第二身是報身佛（盧舍那佛），代表佛陀在佛國中的存在，它的特點是享受和領受佛國的身體，它是由智慧和功德充實的存在。佛陀在這個層麵上為高級弟子和菩薩們示現，教導他們深奧的法義。在報身佛的境界中，佛陀享受著絕對的和諧，他的身體具有無比的光明和智慧。這個層麵上的佛陀，與世間的痛苦和困擾無關，他的存在是為了激勵和啟發有緣眾生，幫助他們前進修行之路。”
我：“嗯，第三呢？你繼續說，我好像有點不同的體會。”
李衍窈：“第三身化身佛（就是釋迦牟尼佛），它代表佛陀在世間的身體，特別是釋迦牟尼佛這一曆史性的化身，化身佛的特點是超越時空的教化和示現。佛陀以化身佛的形式降臨人間，以普通人的身份出生、成長、修行，最終成為一位成佛的導師。化身佛的目的是為了向眾生傳授佛法，指導他們實現解脫。釋迦牟尼佛的生平事跡和教導被廣泛傳揚，並成為佛教的創始人。化身佛的存在強調了佛教的實踐性和現實性。佛陀以人類的方式示現，為眾生樹立了榜樣，教導了道德、智慧和禪定的修行方法。”
我不知道李衍窈接下來還有沒有說話，更不知道她說了什麽話，隻感覺好像在迷霧之中看到了一點個光亮，但是還無法撥開迷霧，總感覺還差了一點。
我直覺隱約感覺法身佛、現身佛和化身佛和天、地、人三魂有一定的聯係，但是他好像又是普通人的三種狀態。
化身佛就感覺是凡人狀態，現身佛是理想狀態，而法身佛則是永恒的完美狀態，但是還無法觸及到更核心的東西，我也不知道還差了什麽。
我閉著眼睛思考了不知道多久，還是沒有想明白，可是當我睜開眼睛的時候隻能看到他們一眼驚異地看著我。
我：“這麽看著我幹嘛？像餓狼似的。”