於是，在司薑的命令下，羅伯納茨再次進入海中，潛入海底，從海底前進。他也再次坐在了羅伯納茨的背上，卻是被什麽硌了一下。
他轉身扒拉開羅伯納茨厚厚的毛發，卻是它的身上毛根地方長出了像癩蛤蟆似的凸點，就像是生病了一樣。
司薑：“妹，大哥，你們看看大老鼠這是怎麽了？”
趙詩顏：“不知道呀，已經長出來有一段時間了，而且越來越多，像瘌痢頭一樣。”
任長恨：“這是新長出來的？我以為原本就是這樣的呢。”
又問了其他人，不過沒有一個人知道是怎麽回事，司薑繼續檢查，發現羅伯納茨整個身體都開始出現了一些硬化，原本柔軟的毛發也在慢慢脫落，新長出來的卻像是岩石般堅硬。
他開啟“上帝之眼”仔仔細細查看，可還是看不出所以然，正在納悶之時，很久沒有說話的山上徹也卻開口了：“司薑大人，你說會不會是因為核輻射的影響？”
司薑：“輻射？哪來的輻射？”
山上徹也：“司薑大人忘記了嗎？海裏本來就含有受核輻射汙染的水，而羅伯納茨喝了海水也吃了很多海裏的魚，或許是受到輻射影響正在產生變異。”
司薑：“我怎麽忘了這一茬了，也不知道影響大不大呀。”
趙詩顏：“對它影響應該不大，無非就是變得奇形怪狀和失去生育能力，它恐怕本來也沒有生育能力了吧。”
司薑：“不過影響大不大也不行，有沒有什麽辦法幫它？”
趙詩顏：“沒有，核輻射造成的影響是不可逆的，我們隻能祈禱它不要太痛苦。”
八神浪：“司薑先生很在意這妖獸嗎？”
司薑：“它不止是妖獸，還是我的朋友，要是沒有它，我可能已經死了不知多少次了。”
八神浪：“我倒是有一個辦法，就看你敢不敢了。”
司薑：“目前來說，最不敢的事情都幹了，還有什麽不敢的？什麽辦法？”
八神浪：“殺上高天原，滅掉天照大禦神，用神力洗滌它的身體。”
司薑：“高天原和天照大禦神真的存在？”
八神浪：“當然。”
司薑：“你要帶我們去的地方是不是就是高天原。”
八神浪：“司薑先生果然聰明，草薙寒被趙小姐傷到了，想要複原隻能回到高天原，所以他一定在那裏。”
司薑：“那我可要重新考慮和你的合作了，我不認為我們凡人這麽簡單就可以屠神。”
八神浪：“當然，你們現在去找天照大禦神就是找死，不過不用擔心，我們要去的地方不是真的高天原，隻是鏡像而已，天照大禦神不在那裏，她也察覺不到你們。”
司薑：“你也是日本國人，怎麽你對你們的至高神一點敬畏之心都沒有？”
八神浪：“嗬嗬！”
司薑：“不說算了，大概還要多久才能到？”
八神浪：“以現在的速度，最起碼三天吧。”
司薑：“那你自便。妹，我要閉關，大老鼠就交給你照顧了。”
趙詩顏：“好的，沒問題，哥你放心吧。”
安排完一切，他就進入了屋子裏，雖然在羅伯納茨背上也不影響，但是在屋子裏更有安全感，不過羅伯納茨好像聽懂了他們說話，微弱的意識傳入司薑腦海：“主人，我耳朵後麵有個空間更安全。”
他聽完依言走到羅伯納茨耳朵後麵，果然在耳朵的覆蓋下，有一個兩平米見方的地方，剛好夠一個人盤腿坐下。
司薑坐在羅伯納茨的耳後，身心放鬆，再次進入閉關思考的狀態，他的意識完全沉浸在內視狀態中，檢察體內的變化，他堅信隻有觀察得足夠的仔細，對所有的變化有足夠的了解和預演，才有可能讓自己走更遠。
他的身體在三個靈氣循環下，內視之下能明顯地看出來身體像是被分成了三部分，但是經過幾天的滋養，明顯已經達到了某種臨界點，因為已經沒有了任何的變化了。
而且，分成三部分肯定不是修煉的正法，他的這種修行是道家的路，而道家講究的是人法地，地法天，天法道，道法自然；更是道生一，一生二，二生三，三生萬物。
道家的正法應該是能做到合而為一，渾然天成，不是現在這樣分成了三部分，但是道法講究的又是三生萬物，難道要分開嗎？
三在這個世界中是一個很神奇的數字，上學的時候就知道了三角形的穩定性。三才：天、地、人；三尊：君、親、師；三皇：堯、舜、禹；三花：精、氣、神；三光：日、月、星。
行禮要三讓、三揖；服喪要三年為期；做事要三思而後行；探病要三問；吊祭要三往，哭喪要三踴（yong）；祭祀要三飯；求神要三拜；占筮（shi）不過三次；強諫（jian）不為三番；禮樂要一倡而三歎；做人要三十而立；夫不孝有三，夫大孝亦有三；兵以三軍為製，政以三令為節；年以三月為季，曆以三終為元。
就算在其他的文明裏，三也是一個特殊的數字在畢達哥拉斯（古希臘思想家，哲學家）眼裏，“三”是一個諧和的數字；亞裏士多德則以為“三”代表完整，因為“三”既有首尾，又有中部。
道家講究“三”，“三”也這麽神奇，那要不要把三個丹田和三顆金丹分開練？然後把三魂分別放在三個丹田裏？
這樣行嗎？
分開修煉，好像可以，但是修煉元嬰是為了在肉體出現問題的時候可以“奪舍重生”，活著還能讓“靈魂”活著。
那就意味著三魂必須在一起，因為三魂去其一都不完整，丟魂後人會變得渾渾噩噩甚至於成為植物人，所以分開修煉的弊端在於不能離體，那不能離體就意味著元嬰的修煉是失敗的。
所以，三魂還在在一起修煉，那把三魂放在身體裏三個丹田哪個丹田的“管轄”內修煉呢？
上丹田？中丹田？下丹田？
他轉身扒拉開羅伯納茨厚厚的毛發，卻是它的身上毛根地方長出了像癩蛤蟆似的凸點，就像是生病了一樣。
司薑：“妹，大哥，你們看看大老鼠這是怎麽了？”
趙詩顏：“不知道呀，已經長出來有一段時間了，而且越來越多，像瘌痢頭一樣。”
任長恨：“這是新長出來的？我以為原本就是這樣的呢。”
又問了其他人，不過沒有一個人知道是怎麽回事，司薑繼續檢查，發現羅伯納茨整個身體都開始出現了一些硬化，原本柔軟的毛發也在慢慢脫落，新長出來的卻像是岩石般堅硬。
他開啟“上帝之眼”仔仔細細查看，可還是看不出所以然，正在納悶之時，很久沒有說話的山上徹也卻開口了：“司薑大人，你說會不會是因為核輻射的影響？”
司薑：“輻射？哪來的輻射？”
山上徹也：“司薑大人忘記了嗎？海裏本來就含有受核輻射汙染的水，而羅伯納茨喝了海水也吃了很多海裏的魚，或許是受到輻射影響正在產生變異。”
司薑：“我怎麽忘了這一茬了，也不知道影響大不大呀。”
趙詩顏：“對它影響應該不大，無非就是變得奇形怪狀和失去生育能力，它恐怕本來也沒有生育能力了吧。”
司薑：“不過影響大不大也不行，有沒有什麽辦法幫它？”
趙詩顏：“沒有，核輻射造成的影響是不可逆的，我們隻能祈禱它不要太痛苦。”
八神浪：“司薑先生很在意這妖獸嗎？”
司薑：“它不止是妖獸，還是我的朋友，要是沒有它，我可能已經死了不知多少次了。”
八神浪：“我倒是有一個辦法，就看你敢不敢了。”
司薑：“目前來說，最不敢的事情都幹了，還有什麽不敢的？什麽辦法？”
八神浪：“殺上高天原，滅掉天照大禦神，用神力洗滌它的身體。”
司薑：“高天原和天照大禦神真的存在？”
八神浪：“當然。”
司薑：“你要帶我們去的地方是不是就是高天原。”
八神浪：“司薑先生果然聰明，草薙寒被趙小姐傷到了，想要複原隻能回到高天原，所以他一定在那裏。”
司薑：“那我可要重新考慮和你的合作了，我不認為我們凡人這麽簡單就可以屠神。”
八神浪：“當然，你們現在去找天照大禦神就是找死，不過不用擔心，我們要去的地方不是真的高天原，隻是鏡像而已，天照大禦神不在那裏，她也察覺不到你們。”
司薑：“你也是日本國人，怎麽你對你們的至高神一點敬畏之心都沒有？”
八神浪：“嗬嗬！”
司薑：“不說算了，大概還要多久才能到？”
八神浪：“以現在的速度，最起碼三天吧。”
司薑：“那你自便。妹，我要閉關，大老鼠就交給你照顧了。”
趙詩顏：“好的，沒問題，哥你放心吧。”
安排完一切，他就進入了屋子裏，雖然在羅伯納茨背上也不影響，但是在屋子裏更有安全感，不過羅伯納茨好像聽懂了他們說話，微弱的意識傳入司薑腦海：“主人，我耳朵後麵有個空間更安全。”
他聽完依言走到羅伯納茨耳朵後麵，果然在耳朵的覆蓋下，有一個兩平米見方的地方，剛好夠一個人盤腿坐下。
司薑坐在羅伯納茨的耳後，身心放鬆，再次進入閉關思考的狀態，他的意識完全沉浸在內視狀態中，檢察體內的變化，他堅信隻有觀察得足夠的仔細，對所有的變化有足夠的了解和預演，才有可能讓自己走更遠。
他的身體在三個靈氣循環下，內視之下能明顯地看出來身體像是被分成了三部分，但是經過幾天的滋養，明顯已經達到了某種臨界點，因為已經沒有了任何的變化了。
而且，分成三部分肯定不是修煉的正法，他的這種修行是道家的路，而道家講究的是人法地，地法天，天法道，道法自然；更是道生一，一生二，二生三，三生萬物。
道家的正法應該是能做到合而為一，渾然天成，不是現在這樣分成了三部分，但是道法講究的又是三生萬物，難道要分開嗎？
三在這個世界中是一個很神奇的數字，上學的時候就知道了三角形的穩定性。三才：天、地、人；三尊：君、親、師；三皇：堯、舜、禹；三花：精、氣、神；三光：日、月、星。
行禮要三讓、三揖；服喪要三年為期；做事要三思而後行；探病要三問；吊祭要三往，哭喪要三踴（yong）；祭祀要三飯；求神要三拜；占筮（shi）不過三次；強諫（jian）不為三番；禮樂要一倡而三歎；做人要三十而立；夫不孝有三，夫大孝亦有三；兵以三軍為製，政以三令為節；年以三月為季，曆以三終為元。
就算在其他的文明裏，三也是一個特殊的數字在畢達哥拉斯（古希臘思想家，哲學家）眼裏，“三”是一個諧和的數字；亞裏士多德則以為“三”代表完整，因為“三”既有首尾，又有中部。
道家講究“三”，“三”也這麽神奇，那要不要把三個丹田和三顆金丹分開練？然後把三魂分別放在三個丹田裏？
這樣行嗎？
分開修煉，好像可以，但是修煉元嬰是為了在肉體出現問題的時候可以“奪舍重生”，活著還能讓“靈魂”活著。
那就意味著三魂必須在一起，因為三魂去其一都不完整，丟魂後人會變得渾渾噩噩甚至於成為植物人，所以分開修煉的弊端在於不能離體，那不能離體就意味著元嬰的修煉是失敗的。
所以，三魂還在在一起修煉，那把三魂放在身體裏三個丹田哪個丹田的“管轄”內修煉呢？
上丹田？中丹田？下丹田？