（譯：在東海之外有大壑，是為少昊之國。少昊曾孺養幼帝顓頊於此，後棄其琴瑟。這裏有甘山，甘水從其中流出，甘水則匯集成甘淵。）
《大荒東經》：“東海之外，甘水之閑，有羲和之國，有女子名曰羲和，方浴日於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。”
（譯：在東海之外、甘水與東海之間，有個國家名叫羲和國。國中有一個女子，名叫羲和，她正在甘淵中給太陽洗澡沐浴。羲和，是帝俊的妻子，她生了十個太陽。 ）
後來，《莊子·外篇·天地》也有提到：“諄芒將東之大壑，適遇苑風於東海之濱。苑風曰：“子將奚之？”曰：“將之大壑。”曰：“奚為焉？”曰：“夫大壑之為物也，注焉而不滿，酌焉而不竭，吾將遊焉。”
（譯：諄芒向東到大海去，正巧在東海之濱遇到苑風。苑風問道：“你打算去哪兒呢？”諄芒說：“打算去大海。”苑風又問：“去做什麽呢？”諄芒說：“大海作為一種物象，江河注入它不會滿溢，不停地舀取它不會枯竭；因而我將到大海遊樂。”）
在往後的稱呼中，大壑也就慢慢變成了“歸墟”，“歸墟”也就成了與“昆侖虛”東西並列的兩個神話秘境。
而在《列子·湯問》中記載：“湯又問：“物有巨細乎？有修短乎？有同異乎？”革曰：“渤海之東不知幾億萬裏，有大壑焉，實惟無底之穀，其下無底，名曰歸墟。八弦九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。”
（譯：在渤海之東不知幾億萬裏之處，有一個大溝壑，實際上就是一個無底之穀，下麵深不可測、幾乎無底，名字叫做歸墟，而八弦九野的水，以及天上銀河，都注入其中，但是卻總是無增無減！）
有不少古籍裏麵對歸墟都有記載，也有不少的傳說，有傳說歸墟是冥界的入口，有傳說歸墟是萬物的終點和起點，也就是輪回之地。
司薑一直都隻是個普通人，就是對一些遠古的傳說、神話比較感興趣，從來沒有想過有一天會和傳說、神話裏的事物有交集，自從修煉以來，不光見到了靈氣，修煉了功法，還見到了傳說中的金丹、元嬰、鯤鵬，一切都在一次一次地衝擊和刷新著他的認知。
朝天犼：“這...你們這個時代每個人都知道？”
司薑：“也不是說每個人都知道，隻是在這個時代，信息交流變得很容易，一些表麵的東西相當於共享的，隻是能從這些信息之中提取到什麽有用的就要看自己的了。”
阿爾法：“好，那我們早點去尋找吧，省得你一天到晚無精打采的。”
司薑：“好，不過任務要換一下，八岐跟我去找歸墟之地，朝天犼你帶著薩爾貢、三頭犬和豆娘去守護我家人，他們的傷我也已經治好了。”
朝天犼：“為啥？我也想去。”
司薑：“在水裏，八岐比較有優勢，其他的能相信的會說話的就隻有你了，金剛、薩爾貢、三頭犬都不會說話，沒其他辦法。”
朝天犼：“那我怎麽守護他們呢？”
司薑：“先暗中保護，沒有什麽危險就不用管他們，如果有危險你就帶上他們逃跑就是了，也沒有其他辦法。”
朝天犼：“行吧，不會嚇到他們就行。”
司薑：“那就這麽決定了，出發吧，我和阿爾法、八岐先去吸引外麵的注意，你們盡量隱蔽前進。”
朝天犼：“你也小心，我可不想我千百年來第一個臣服的人族這麽輕易就狗帶了。”
司薑：“你放心吧，劉詩情不是說了嗎，我命賤，所以比較硬。”
阿爾法：“這人你打算怎麽處理呢？”
司薑：“放心，我已經搞定了，她會按照我的要求去做的。”
阿爾法：“那就行，我隻是沒想想到你會放過她，還連天劍這種神器級別的東西都留給她。”
司薑：“她也不算罪魁禍首，以後再說吧，至於天劍，我們連拔都拔不出來，拿著也沒用呀，還不如物盡其用。”
阿爾法：“好，你說得對。”
司薑：“出發。”
八岐大蛇卷起司薑和阿爾法先朝著挖出來的地洞穿行到遠處，然後直接衝了出去，而朝天犼和其他怪獸則繼續隱藏在了暗處。
司薑剛剛出現在地麵，他就有一種被完全盯住了的感覺，很快，這種感覺就得到了印證，遠處的火箭彈朝著八岐大蛇飛來。
八岐大蛇不敢怠慢，瞬間加速往東邊飛去，好在速度夠快，輕鬆避開了火箭彈的追擊，而留在原地的朝天犼和其他怪獸則被炸得暈頭轉向。
特別是劉詩情，要不是朝天犼順手護住了她，她早就灰飛煙滅了，好在一輪射擊之後，火箭彈沒有再落在原地，而是追著八岐而去。
司薑：“八岐，往長江海軍那裏衝，這樣被追著打也不是個辦法。”
八岐大蛇沒有接話，不過急速之下，卻的快速接近海軍停放軍艦的長江江陰段，也是軍艦發射導彈的位置。
不到十分鍾，八岐大蛇就來到了軍艦上空，正要直接撲過去時，軍艦上的火舌“噠噠噠...”直奔八岐而來。
雖然單發對它無法造成傷害，但是密集的射擊火力還是能對它造成很大的麻煩，使得它無法靠近軍艦，隻能不斷繞著軍艦徘徊，企圖尋找破綻。
“艦長，這到底是什麽怪獸，怎麽連艦炮、近防炮都沒用？”
“這有啥？連導彈都弄不死它。”
“這到底是什麽怪獸？太可怕了，也不知道劉司令為什麽會主動攻擊它。”
“這有點像傳說中的日本神獸，八岐大蛇。”
“日本的啊，那就必須弄死它。”
“根源還是我們九州的，傳說應該叫九頭相柳。”
“艦長，你怎麽知道這麽多？”
“哎！做好防護吧。”
“是！”
軍艦上的討論說了幾句就在沒有了動靜，而司薑和八岐以及阿爾法還在想辦法怎麽突破。
《大荒東經》：“東海之外，甘水之閑，有羲和之國，有女子名曰羲和，方浴日於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。”
（譯：在東海之外、甘水與東海之間，有個國家名叫羲和國。國中有一個女子，名叫羲和，她正在甘淵中給太陽洗澡沐浴。羲和，是帝俊的妻子，她生了十個太陽。 ）
後來，《莊子·外篇·天地》也有提到：“諄芒將東之大壑，適遇苑風於東海之濱。苑風曰：“子將奚之？”曰：“將之大壑。”曰：“奚為焉？”曰：“夫大壑之為物也，注焉而不滿，酌焉而不竭，吾將遊焉。”
（譯：諄芒向東到大海去，正巧在東海之濱遇到苑風。苑風問道：“你打算去哪兒呢？”諄芒說：“打算去大海。”苑風又問：“去做什麽呢？”諄芒說：“大海作為一種物象，江河注入它不會滿溢，不停地舀取它不會枯竭；因而我將到大海遊樂。”）
在往後的稱呼中，大壑也就慢慢變成了“歸墟”，“歸墟”也就成了與“昆侖虛”東西並列的兩個神話秘境。
而在《列子·湯問》中記載：“湯又問：“物有巨細乎？有修短乎？有同異乎？”革曰：“渤海之東不知幾億萬裏，有大壑焉，實惟無底之穀，其下無底，名曰歸墟。八弦九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。”
（譯：在渤海之東不知幾億萬裏之處，有一個大溝壑，實際上就是一個無底之穀，下麵深不可測、幾乎無底，名字叫做歸墟，而八弦九野的水，以及天上銀河，都注入其中，但是卻總是無增無減！）
有不少古籍裏麵對歸墟都有記載，也有不少的傳說，有傳說歸墟是冥界的入口，有傳說歸墟是萬物的終點和起點，也就是輪回之地。
司薑一直都隻是個普通人，就是對一些遠古的傳說、神話比較感興趣，從來沒有想過有一天會和傳說、神話裏的事物有交集，自從修煉以來，不光見到了靈氣，修煉了功法，還見到了傳說中的金丹、元嬰、鯤鵬，一切都在一次一次地衝擊和刷新著他的認知。
朝天犼：“這...你們這個時代每個人都知道？”
司薑：“也不是說每個人都知道，隻是在這個時代，信息交流變得很容易，一些表麵的東西相當於共享的，隻是能從這些信息之中提取到什麽有用的就要看自己的了。”
阿爾法：“好，那我們早點去尋找吧，省得你一天到晚無精打采的。”
司薑：“好，不過任務要換一下，八岐跟我去找歸墟之地，朝天犼你帶著薩爾貢、三頭犬和豆娘去守護我家人，他們的傷我也已經治好了。”
朝天犼：“為啥？我也想去。”
司薑：“在水裏，八岐比較有優勢，其他的能相信的會說話的就隻有你了，金剛、薩爾貢、三頭犬都不會說話，沒其他辦法。”
朝天犼：“那我怎麽守護他們呢？”
司薑：“先暗中保護，沒有什麽危險就不用管他們，如果有危險你就帶上他們逃跑就是了，也沒有其他辦法。”
朝天犼：“行吧，不會嚇到他們就行。”
司薑：“那就這麽決定了，出發吧，我和阿爾法、八岐先去吸引外麵的注意，你們盡量隱蔽前進。”
朝天犼：“你也小心，我可不想我千百年來第一個臣服的人族這麽輕易就狗帶了。”
司薑：“你放心吧，劉詩情不是說了嗎，我命賤，所以比較硬。”
阿爾法：“這人你打算怎麽處理呢？”
司薑：“放心，我已經搞定了，她會按照我的要求去做的。”
阿爾法：“那就行，我隻是沒想想到你會放過她，還連天劍這種神器級別的東西都留給她。”
司薑：“她也不算罪魁禍首，以後再說吧，至於天劍，我們連拔都拔不出來，拿著也沒用呀，還不如物盡其用。”
阿爾法：“好，你說得對。”
司薑：“出發。”
八岐大蛇卷起司薑和阿爾法先朝著挖出來的地洞穿行到遠處，然後直接衝了出去，而朝天犼和其他怪獸則繼續隱藏在了暗處。
司薑剛剛出現在地麵，他就有一種被完全盯住了的感覺，很快，這種感覺就得到了印證，遠處的火箭彈朝著八岐大蛇飛來。
八岐大蛇不敢怠慢，瞬間加速往東邊飛去，好在速度夠快，輕鬆避開了火箭彈的追擊，而留在原地的朝天犼和其他怪獸則被炸得暈頭轉向。
特別是劉詩情，要不是朝天犼順手護住了她，她早就灰飛煙滅了，好在一輪射擊之後，火箭彈沒有再落在原地，而是追著八岐而去。
司薑：“八岐，往長江海軍那裏衝，這樣被追著打也不是個辦法。”
八岐大蛇沒有接話，不過急速之下，卻的快速接近海軍停放軍艦的長江江陰段，也是軍艦發射導彈的位置。
不到十分鍾，八岐大蛇就來到了軍艦上空，正要直接撲過去時，軍艦上的火舌“噠噠噠...”直奔八岐而來。
雖然單發對它無法造成傷害，但是密集的射擊火力還是能對它造成很大的麻煩，使得它無法靠近軍艦，隻能不斷繞著軍艦徘徊，企圖尋找破綻。
“艦長，這到底是什麽怪獸，怎麽連艦炮、近防炮都沒用？”
“這有啥？連導彈都弄不死它。”
“這到底是什麽怪獸？太可怕了，也不知道劉司令為什麽會主動攻擊它。”
“這有點像傳說中的日本神獸，八岐大蛇。”
“日本的啊，那就必須弄死它。”
“根源還是我們九州的，傳說應該叫九頭相柳。”
“艦長，你怎麽知道這麽多？”
“哎！做好防護吧。”
“是！”
軍艦上的討論說了幾句就在沒有了動靜，而司薑和八岐以及阿爾法還在想辦法怎麽突破。