“魔君”李問世及毛老道一直忌憚“布達拉宮”，除了“喇嘛教”眾團結之外，宮中僧侶每個都專一修行，佛力武學之上乘，亦是魔道遲遲未敢直闖攻陷的原因之一。
但最令魔道擔心的，就是不知道“布達拉宮”究竟內藏了什麽秘密可扭轉“涅盤劫”。
原來就是“神變”。而“神變”必須由轉生達賴參與才能成功。
“布達拉宮”的長老當然明白這一點，是以急著要班禪三世把達賴靈童帶回宮中，否則被任何一方邪魔外道所擄，“神變”不成，大地便永由魔道主宰。
不過長老並沒將‘神變’的秘密告知班禪三世，當然是因為他性子衝動又愚魯，萬一不小心透露，隻會令達賴靈童處境更形凶險。
淨飯王聽罷‘神變’兩個字，一臉不屑：“我呸！什麽‘神變’？好了不起嗎？”
曼荼羅雙眼骨碌骨碌滾動，不知所以：“什麽？‘神變’也不能挽救‘涅盤劫’？”
淨飯王道：“不是不能，而是不知道能不能！”
曼荼羅感到好奇，即拉扯淨飯王身上袈裟，嚷道：“我不明白，我不明白啊。”
淨飯王道：“嘿！你這小鬼好煩，別拉拉扯扯。”
曼荼羅道：“快說啦！為什麽不知道能不能啊？”遇上疑問死纏爛打不休不止，正是宮中僧侶回避曼荼羅的原因。
淨飯王指天罵道：“天上的仙神祖高高在上，我算他最初是人修行得道飛升為神，都已經安樂無憂永享清福，不可以互不相千，佛有佛逍遙、人有人折墜嗎？他們最初也是人呀！
好了不起嗎？不會明白為何有些人永遠是不能得道點化的嗎？真混帳！”
曼荼羅第一次聽到這樣的“道理”，而且出自修行者淨飯王口中，腦海頓感開明，很有興趣：“哦？那如果他們根本不是人，而早已經是神佛呢？”
淨飯王氣上心頭，竟一掌拍打屬於自己的“瑪尼經筒”，道：“那他們就更該死！那即是神界就是神界，人間就是人間，人間疾苦他們知多少？又怕他們降旱災、又恐病疾折磨、又被天雨打、又被風霜凍，全是仙神一手做作，幹什麽？遊戲嗎？不聽你教就要來個‘涅盤劫’。弄致生靈塗炭，要人相信你的話對人好點才行呀！”
曼荼羅愈聽愈興奮：“我又不明白啦，那淨飯王你又幹嘛修行學佛？”
淨飯王道：“我怎麽不學？我不學又怎可以罵他們罵得頭頭是道？我從未讀過佛經的話又怎能夠駁斥佛理？我修行目的不過是要達至‘涅盤’之境，上去把他們罵一個狗血淋頭，罵個痛快，那釋迦牟尼最混帳，留下幾大卷隻有他才完全明白的‘覺者法音’，然後拍拍屁股就升天去，要人頓悟才獲準‘涅盤’，我呸！每個人都天資聰穎嗎？每個人都是智者嗎？
別要以為一朝升天為佛就很了不起！可以將人玩弄至不生不死。唏！愈說愈令我氣憤難平！”
曼荼羅道：“啊！你罵佛祖！你一定有報應的呀！”
淨飯王道：“報應？他敢報應在我身？你知道我的名字為何叫‘淨飯王’嗎？”
曼荼羅年少，當然不知，隻是搖頭。
淨飯王道：“‘淨飯王’是釋迦牟尼的爹呀！他敢對付我？兒子敢動爹一根汗毛？他才要小心報應！”
的確，‘淨飯王’是古時迦毗羅衛國的君主，乃釋迦之父，相傳英明仁慈，受到臣民尊敬，他並有二子一女，長子為釋迦，次子難陀，女難妲。
而這個淨飯王當然不是那個‘淨飯王’，不過是他為了要在佛祖之上而賜給自己的渾號。
曼荼羅道：“就算如此，‘神變’也不是不可能扭轉‘涅盤劫’嘛！”
淨飯王道：“你知道神佛是何模樣嗎？”
曼荼羅搖頭。
淨飯王道：“那就是！樣貌不知、脾性不知，什麽都不知，更不知他們成佛後還會不會改正歸邪，一班一無所知的神佛，還求他去挽救蒼生？他們高高在上什麽都不理還可以，要是‘神變’後仙神下凡，卻是惡魔降世，豈不是自招麻煩，而且一切回到天地初開，是禍還是福實在無法預料！”
曼荼羅自幼於宮中修行，經書記載的佛祖諸神都仁慈仁愛，卻在淨飯王口中形容成十惡不赦的惡魔，也不知誰是誰非，愈想愈迷糊。
“啪！啪！啪！”忽然又傳來幾聲響，兩人麵麵相覷，難道又有哪一個僧侶的“瑪尼經筒”出了事？
曼荼羅驚訝指著淨飯王：“報應啊！真的報應來啦！”
原來啪啪的響聲自淨飯王耳朵發出。
隻見他一雙闊大潤圓、十分福氣的雙耳像蝴蝶的翅膀般拍動，拍向麵又拍向腦背的搖擺，猶如生了一雙大翅膀般要飛天而去。
淨飯王醒覺叫道：“啊！該死！是‘他’的聲音，隻記著跟你說話，忘記還有‘他’！”淨飯王的耳朵比誰都靈敏，尤其是可聽到屬於人間以外的聲音。
淨飯王急欲轉身走出“憂宮殿”，曼荼羅卻把他拉扯住。
淨飯王喝道：“嘿！你又想怎樣啦？別阻我辦正事！”
曼荼羅道：“我也要去。”
淨飯王道：“去什麽？那裏是宮中禁地，你這輩份根本不能進出，給長老知道連我也要受責罰。”
曼荼羅露出可憐兮兮模樣，淨飯王地無可奈何：“就此一次，你不要怕才好。”
在“紅宮”內置放曆世達賴遺體的靈塔部分，屬於宮中禁地，來朝聖者絕不可亂闖，就算是宮中僧侶，地位不高者亦要禁足。
靈塔內珍藏著釋迦牟尼的舍利子一顆，釋迦牟尼的大拇指骨一節，及鬆讚幹布的靴子、阿底峽的法帽、宗喀巴的碟子等，全是擁有無上佛力的法器，要是為魔者亂闖進內，法器的佛力定然令其永不超生。
淨飯王施然進入“紅宮”，並熟練地繞過金皮包裹寶玉鑲嵌的靈塔，打開一度被經文劃滿的“經門”，沿著一條窄小通道走去。
“若……聞此法……已、能速得淨信、彼當……見正覺、彌勒兩足尊、若於賢劫中、卻見諸如來、修學……此法門、能令……諸佛喜、無量……壽威光……”曼荼羅捧著一瓢“聖水”，緊隨淨飯王身後，顫著聲音地念經。
淨飯王道：“你真了不起，剛才誓神劈願說天不怕地不怕才把你帶來，看你現在卻怕得要死！”
曼荼羅道：“剛才不怕，現在好怕，‘他’會吃人嗎？”
淨飯王道：“你是不是人？”
曼荼羅道：“當然是。”
淨飯王道：“那你可以給‘他’試一試。”
甚少看過淨飯王一臉認真嚴肅神情，自己也不自覺地凝神戒備，眼目盯著通道前方，手中捧著被誦經開光的“聖水”不敢有失。
曼荼羅仔細察看這條窄道兩壁，但見牆壁全是金漆繪成的佛相，阿難、迦葉、彌勒，全都佛相莊嚴。
行不多時，曼荼羅忽覺前無去路，隻有一幅繪有釋迦牟尼跏趺坐模樣的石牆，跟他正麵而視。
釋迦牟尼正麵端坐，兩旁是阿難、迦葉、彌勒等尊者，令曼荼羅想起釋迦在菩提樹下跟比丘們講解佛理時的情況。
再仔細打量牆身，確是沒有可進人的地方，唯一可稱為“入口”的，隻有牆身最低處，有一個大小僅如老鼠洞的缺口，莫說是人，假如那頭老鼠稍微肥大一點都無法通過。
曼荼羅好奇的看著淨飯王，也許是牆身有什麽秘密方可打開，隻等待淨飯王解謎。
此時，忽聞牆壁後麵有聲音傳來，聲調粗豪，應該是一個男聲：“果然還是驚動你了。”
淨飯王應道：“是啊！沒辦法，我生來就好像注定跟你有緣，這兩隻耳朵，總會聽到些不想聽的聲音。”
那個聲音又道：“也不隻是你，‘布達拉宮’建成至今，每一代都總有一個像你這樣的人，一生跟我糾纏，衷心一句，苦了你們。”
淨飯王道：“嗬嗬，也不苦呢。像我這種後輩，侍奉老人家是應有的尊重，我再多十世命也不像你這樣年紀大，應該孝敬你的。”
曼荼羅一臉惘然，這幾年來在宮中修行，隻知宮中有數不盡的秘密，但都不過是經書、法器、供器等曆史遺物，牆壁裏麵的這個“人”，若以一百年計算為一世，那他豈不是上千歲？那“他”待在“布達拉宮”的日子又有多久？
有什麽“人”可以活上近千歲而不死？
正猶豫間，牆壁內又多了一個溫婉女聲說道：“嗯，你這次多帶了一個小孩來嗎？”
淨飯王道：“你的修行真是愈來愈厲害，隔著一道牆都瞞不過你。這個小孩堅持想來看你，說不定與你有緣，將來接我任好好服侍你。”
曼荼羅低聲問道：“裏麵有兩個‘人’嗎？”
淨飯王沒有回答。
女聲道：“唉，那真是苦了這個孩子呢。”
曼荼羅忽搶著答道：“婆婆，不苦，不苦。”
女聲道：“你叫我‘婆婆’？”
曼荼羅又道：“還有那位老伯伯。”
牆壁後的“人”忽而大笑，時而男聲時而女聲，有男聲時沒有女聲，有女聲時男聲又消失，絕不會同時有兩種聲音。
那“人”道：“哈哈，有趣，有趣，我竟然多了個性別，看來快可以生下一兒，將這段釋迦種的孽延續下去。”
曼荼羅道：“釋迦？你說……你說我們佛祖所種的孽？”
淨飯王道：“還記得昔日佛祖常在那裏跟比丘們說法講學嗎？”
曼荼羅答曰：“是在優樓尼村尼連禪那河畔。”
淨飯王道：“那釋迦最常坐在那裏呢？”
曼荼羅道：“是一棵菩提樹前。”
淨飯王道：“裏麵的‘他’就是那棵菩提樹。”
曼荼羅驚呼了一聲。
淨飯王憤然道：“那個釋迦，不知為何總喜歡坐在那棵菩提樹跟比丘說佛理，種下這孽給我們，自己就成佛西天去。”
曼荼羅又不明白，拉扯著淨飯王袈裟。
淨飯王道：“佛理可以教化世人，同樣菩提樹每天聽取佛理，又與釋迦如此接近，早已經與其他樹不一樣，而且樹木本身沒有世人的喜怒哀樂種種煩憂，更能理解佛理，一棵百年菩提樹，早在釋迦成佛西天時，蛻變成一頭‘魑魅魍魎’，非人非魔，非神非佛，什麽也是，也什麽都不是。”
曼荼羅眼珠骨碌骨碌地轉，今日對於他來說，應該是短短人生內最大衝擊的一天。
連釋迦牟尼也種了孽？那在他下麵的比丘及信徒們，其實都可比釋迦更超脫！
而這一棵以前是菩提樹的“魑魅魍魎”，現在到底是何模樣？為什麽要把“他”困起來？
“他”盡得釋迦牟尼的真傳，對高深佛學豈不比任何一個比丘更能理解？又不是魔，難道怕“他”會為禍人間？
淨飯王道：“你有很多疑問吧？我當初跟你一樣。‘他’既然深明佛理，本身是樹，無嗔、無悲、無苦、無喜，其修行絕對比我們任何一人還強得多，實在不知他會作惡人間還是造福人群，正因這種未知，曆代長老及達賴才把‘他’困在這裏，布下當年優樓尼村尼連禪那河畔，釋迦在比丘前說法的環境，讓‘他’記住自己還是一棵菩提樹。”
佛道常以無所畏懼、無所貪癡教化世人，以達致能讓信眾圖覺悟寂靜之境，得智慧、大解脫，想不到還是要怕一棵非人非魔、非神非佛的菩提樹，實在可笑複可笑。
裏麵的“他”喃喃地道：“非人非魔、非神非佛，什麽也是，什麽都不是……真是說得好，說得好。”
曼荼羅低聲道：“既然他修行這樣高，理當無法把他困住，怎麽‘他’又會被困在裏麵？”
淨飯王道：“‘他’始終是一棵菩提樹，要有陽光水源才得以發揮其一生修行，這裏日光不能照，每次隻施以小量誦經開光的‘聖水’，他一生修行才無法施展。”
在淨飯王幽幽地向曼荼羅解釋之時，有幾隻蟋蟀自秘道的入口‘經門’處跳入，並自牆下小洞處入內，蟋蟀細小，兩人並末察覺。
蟋蟀跳入洞內，一隻纖纖玉手輕輕地揮動，蟋蟀便如接獲命令般向“他”跳去。
“他”輕撫著蟋蟀，意態溫婉地說著：“比丘啊，你們真乖，每次都在外麵替我吸取陽光，我已差不多忘記外麵是怎樣的世界，很想再次出去看一看呢。”
蟋蟀輕點著頭，像是明白“他”所說的話般。
然後“他”將蟋蟀放入口中，慢慢地咀嚼，享受它所帶來的日月精華，心中在想道，隻要再多一點時日，就可以脫離這個地方——
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但最令魔道擔心的，就是不知道“布達拉宮”究竟內藏了什麽秘密可扭轉“涅盤劫”。
原來就是“神變”。而“神變”必須由轉生達賴參與才能成功。
“布達拉宮”的長老當然明白這一點，是以急著要班禪三世把達賴靈童帶回宮中，否則被任何一方邪魔外道所擄，“神變”不成，大地便永由魔道主宰。
不過長老並沒將‘神變’的秘密告知班禪三世，當然是因為他性子衝動又愚魯，萬一不小心透露，隻會令達賴靈童處境更形凶險。
淨飯王聽罷‘神變’兩個字，一臉不屑：“我呸！什麽‘神變’？好了不起嗎？”
曼荼羅雙眼骨碌骨碌滾動，不知所以：“什麽？‘神變’也不能挽救‘涅盤劫’？”
淨飯王道：“不是不能，而是不知道能不能！”
曼荼羅感到好奇，即拉扯淨飯王身上袈裟，嚷道：“我不明白，我不明白啊。”
淨飯王道：“嘿！你這小鬼好煩，別拉拉扯扯。”
曼荼羅道：“快說啦！為什麽不知道能不能啊？”遇上疑問死纏爛打不休不止，正是宮中僧侶回避曼荼羅的原因。
淨飯王指天罵道：“天上的仙神祖高高在上，我算他最初是人修行得道飛升為神，都已經安樂無憂永享清福，不可以互不相千，佛有佛逍遙、人有人折墜嗎？他們最初也是人呀！
好了不起嗎？不會明白為何有些人永遠是不能得道點化的嗎？真混帳！”
曼荼羅第一次聽到這樣的“道理”，而且出自修行者淨飯王口中，腦海頓感開明，很有興趣：“哦？那如果他們根本不是人，而早已經是神佛呢？”
淨飯王氣上心頭，竟一掌拍打屬於自己的“瑪尼經筒”，道：“那他們就更該死！那即是神界就是神界，人間就是人間，人間疾苦他們知多少？又怕他們降旱災、又恐病疾折磨、又被天雨打、又被風霜凍，全是仙神一手做作，幹什麽？遊戲嗎？不聽你教就要來個‘涅盤劫’。弄致生靈塗炭，要人相信你的話對人好點才行呀！”
曼荼羅愈聽愈興奮：“我又不明白啦，那淨飯王你又幹嘛修行學佛？”
淨飯王道：“我怎麽不學？我不學又怎可以罵他們罵得頭頭是道？我從未讀過佛經的話又怎能夠駁斥佛理？我修行目的不過是要達至‘涅盤’之境，上去把他們罵一個狗血淋頭，罵個痛快，那釋迦牟尼最混帳，留下幾大卷隻有他才完全明白的‘覺者法音’，然後拍拍屁股就升天去，要人頓悟才獲準‘涅盤’，我呸！每個人都天資聰穎嗎？每個人都是智者嗎？
別要以為一朝升天為佛就很了不起！可以將人玩弄至不生不死。唏！愈說愈令我氣憤難平！”
曼荼羅道：“啊！你罵佛祖！你一定有報應的呀！”
淨飯王道：“報應？他敢報應在我身？你知道我的名字為何叫‘淨飯王’嗎？”
曼荼羅年少，當然不知，隻是搖頭。
淨飯王道：“‘淨飯王’是釋迦牟尼的爹呀！他敢對付我？兒子敢動爹一根汗毛？他才要小心報應！”
的確，‘淨飯王’是古時迦毗羅衛國的君主，乃釋迦之父，相傳英明仁慈，受到臣民尊敬，他並有二子一女，長子為釋迦，次子難陀，女難妲。
而這個淨飯王當然不是那個‘淨飯王’，不過是他為了要在佛祖之上而賜給自己的渾號。
曼荼羅道：“就算如此，‘神變’也不是不可能扭轉‘涅盤劫’嘛！”
淨飯王道：“你知道神佛是何模樣嗎？”
曼荼羅搖頭。
淨飯王道：“那就是！樣貌不知、脾性不知，什麽都不知，更不知他們成佛後還會不會改正歸邪，一班一無所知的神佛，還求他去挽救蒼生？他們高高在上什麽都不理還可以，要是‘神變’後仙神下凡，卻是惡魔降世，豈不是自招麻煩，而且一切回到天地初開，是禍還是福實在無法預料！”
曼荼羅自幼於宮中修行，經書記載的佛祖諸神都仁慈仁愛，卻在淨飯王口中形容成十惡不赦的惡魔，也不知誰是誰非，愈想愈迷糊。
“啪！啪！啪！”忽然又傳來幾聲響，兩人麵麵相覷，難道又有哪一個僧侶的“瑪尼經筒”出了事？
曼荼羅驚訝指著淨飯王：“報應啊！真的報應來啦！”
原來啪啪的響聲自淨飯王耳朵發出。
隻見他一雙闊大潤圓、十分福氣的雙耳像蝴蝶的翅膀般拍動，拍向麵又拍向腦背的搖擺，猶如生了一雙大翅膀般要飛天而去。
淨飯王醒覺叫道：“啊！該死！是‘他’的聲音，隻記著跟你說話，忘記還有‘他’！”淨飯王的耳朵比誰都靈敏，尤其是可聽到屬於人間以外的聲音。
淨飯王急欲轉身走出“憂宮殿”，曼荼羅卻把他拉扯住。
淨飯王喝道：“嘿！你又想怎樣啦？別阻我辦正事！”
曼荼羅道：“我也要去。”
淨飯王道：“去什麽？那裏是宮中禁地，你這輩份根本不能進出，給長老知道連我也要受責罰。”
曼荼羅露出可憐兮兮模樣，淨飯王地無可奈何：“就此一次，你不要怕才好。”
在“紅宮”內置放曆世達賴遺體的靈塔部分，屬於宮中禁地，來朝聖者絕不可亂闖，就算是宮中僧侶，地位不高者亦要禁足。
靈塔內珍藏著釋迦牟尼的舍利子一顆，釋迦牟尼的大拇指骨一節，及鬆讚幹布的靴子、阿底峽的法帽、宗喀巴的碟子等，全是擁有無上佛力的法器，要是為魔者亂闖進內，法器的佛力定然令其永不超生。
淨飯王施然進入“紅宮”，並熟練地繞過金皮包裹寶玉鑲嵌的靈塔，打開一度被經文劃滿的“經門”，沿著一條窄小通道走去。
“若……聞此法……已、能速得淨信、彼當……見正覺、彌勒兩足尊、若於賢劫中、卻見諸如來、修學……此法門、能令……諸佛喜、無量……壽威光……”曼荼羅捧著一瓢“聖水”，緊隨淨飯王身後，顫著聲音地念經。
淨飯王道：“你真了不起，剛才誓神劈願說天不怕地不怕才把你帶來，看你現在卻怕得要死！”
曼荼羅道：“剛才不怕，現在好怕，‘他’會吃人嗎？”
淨飯王道：“你是不是人？”
曼荼羅道：“當然是。”
淨飯王道：“那你可以給‘他’試一試。”
甚少看過淨飯王一臉認真嚴肅神情，自己也不自覺地凝神戒備，眼目盯著通道前方，手中捧著被誦經開光的“聖水”不敢有失。
曼荼羅仔細察看這條窄道兩壁，但見牆壁全是金漆繪成的佛相，阿難、迦葉、彌勒，全都佛相莊嚴。
行不多時，曼荼羅忽覺前無去路，隻有一幅繪有釋迦牟尼跏趺坐模樣的石牆，跟他正麵而視。
釋迦牟尼正麵端坐，兩旁是阿難、迦葉、彌勒等尊者，令曼荼羅想起釋迦在菩提樹下跟比丘們講解佛理時的情況。
再仔細打量牆身，確是沒有可進人的地方，唯一可稱為“入口”的，隻有牆身最低處，有一個大小僅如老鼠洞的缺口，莫說是人，假如那頭老鼠稍微肥大一點都無法通過。
曼荼羅好奇的看著淨飯王，也許是牆身有什麽秘密方可打開，隻等待淨飯王解謎。
此時，忽聞牆壁後麵有聲音傳來，聲調粗豪，應該是一個男聲：“果然還是驚動你了。”
淨飯王應道：“是啊！沒辦法，我生來就好像注定跟你有緣，這兩隻耳朵，總會聽到些不想聽的聲音。”
那個聲音又道：“也不隻是你，‘布達拉宮’建成至今，每一代都總有一個像你這樣的人，一生跟我糾纏，衷心一句，苦了你們。”
淨飯王道：“嗬嗬，也不苦呢。像我這種後輩，侍奉老人家是應有的尊重，我再多十世命也不像你這樣年紀大，應該孝敬你的。”
曼荼羅一臉惘然，這幾年來在宮中修行，隻知宮中有數不盡的秘密，但都不過是經書、法器、供器等曆史遺物，牆壁裏麵的這個“人”，若以一百年計算為一世，那他豈不是上千歲？那“他”待在“布達拉宮”的日子又有多久？
有什麽“人”可以活上近千歲而不死？
正猶豫間，牆壁內又多了一個溫婉女聲說道：“嗯，你這次多帶了一個小孩來嗎？”
淨飯王道：“你的修行真是愈來愈厲害，隔著一道牆都瞞不過你。這個小孩堅持想來看你，說不定與你有緣，將來接我任好好服侍你。”
曼荼羅低聲問道：“裏麵有兩個‘人’嗎？”
淨飯王沒有回答。
女聲道：“唉，那真是苦了這個孩子呢。”
曼荼羅忽搶著答道：“婆婆，不苦，不苦。”
女聲道：“你叫我‘婆婆’？”
曼荼羅又道：“還有那位老伯伯。”
牆壁後的“人”忽而大笑，時而男聲時而女聲，有男聲時沒有女聲，有女聲時男聲又消失，絕不會同時有兩種聲音。
那“人”道：“哈哈，有趣，有趣，我竟然多了個性別，看來快可以生下一兒，將這段釋迦種的孽延續下去。”
曼荼羅道：“釋迦？你說……你說我們佛祖所種的孽？”
淨飯王道：“還記得昔日佛祖常在那裏跟比丘們說法講學嗎？”
曼荼羅答曰：“是在優樓尼村尼連禪那河畔。”
淨飯王道：“那釋迦最常坐在那裏呢？”
曼荼羅道：“是一棵菩提樹前。”
淨飯王道：“裏麵的‘他’就是那棵菩提樹。”
曼荼羅驚呼了一聲。
淨飯王憤然道：“那個釋迦，不知為何總喜歡坐在那棵菩提樹跟比丘說佛理，種下這孽給我們，自己就成佛西天去。”
曼荼羅又不明白，拉扯著淨飯王袈裟。
淨飯王道：“佛理可以教化世人，同樣菩提樹每天聽取佛理，又與釋迦如此接近，早已經與其他樹不一樣，而且樹木本身沒有世人的喜怒哀樂種種煩憂，更能理解佛理，一棵百年菩提樹，早在釋迦成佛西天時，蛻變成一頭‘魑魅魍魎’，非人非魔，非神非佛，什麽也是，也什麽都不是。”
曼荼羅眼珠骨碌骨碌地轉，今日對於他來說，應該是短短人生內最大衝擊的一天。
連釋迦牟尼也種了孽？那在他下麵的比丘及信徒們，其實都可比釋迦更超脫！
而這一棵以前是菩提樹的“魑魅魍魎”，現在到底是何模樣？為什麽要把“他”困起來？
“他”盡得釋迦牟尼的真傳，對高深佛學豈不比任何一個比丘更能理解？又不是魔，難道怕“他”會為禍人間？
淨飯王道：“你有很多疑問吧？我當初跟你一樣。‘他’既然深明佛理，本身是樹，無嗔、無悲、無苦、無喜，其修行絕對比我們任何一人還強得多，實在不知他會作惡人間還是造福人群，正因這種未知，曆代長老及達賴才把‘他’困在這裏，布下當年優樓尼村尼連禪那河畔，釋迦在比丘前說法的環境，讓‘他’記住自己還是一棵菩提樹。”
佛道常以無所畏懼、無所貪癡教化世人，以達致能讓信眾圖覺悟寂靜之境，得智慧、大解脫，想不到還是要怕一棵非人非魔、非神非佛的菩提樹，實在可笑複可笑。
裏麵的“他”喃喃地道：“非人非魔、非神非佛，什麽也是，什麽都不是……真是說得好，說得好。”
曼荼羅低聲道：“既然他修行這樣高，理當無法把他困住，怎麽‘他’又會被困在裏麵？”
淨飯王道：“‘他’始終是一棵菩提樹，要有陽光水源才得以發揮其一生修行，這裏日光不能照，每次隻施以小量誦經開光的‘聖水’，他一生修行才無法施展。”
在淨飯王幽幽地向曼荼羅解釋之時，有幾隻蟋蟀自秘道的入口‘經門’處跳入，並自牆下小洞處入內，蟋蟀細小，兩人並末察覺。
蟋蟀跳入洞內，一隻纖纖玉手輕輕地揮動，蟋蟀便如接獲命令般向“他”跳去。
“他”輕撫著蟋蟀，意態溫婉地說著：“比丘啊，你們真乖，每次都在外麵替我吸取陽光，我已差不多忘記外麵是怎樣的世界，很想再次出去看一看呢。”
蟋蟀輕點著頭，像是明白“他”所說的話般。
然後“他”將蟋蟀放入口中，慢慢地咀嚼，享受它所帶來的日月精華，心中在想道，隻要再多一點時日，就可以脫離這個地方——
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