看到不止一個書友對書裏“築基”和“煉氣”這兩個境界的順序有疑惑，所以發一個單章稍作解釋。
很多人在評價網絡小說的時候，都說是徹底的精神垃圾，但我個人覺得網絡小說除了能給人帶來精神上的愉悅之外，其實也是能叫人學到很多東西的，雖然相比傳統讀物的知識密度小一些，可閱讀量夠大，一樣是有收獲的。
比方說曆史類小說就是很突出的一個代表。我對曆史挺感興趣，又沒感興趣到深究的地步，但讀了很多網絡小說，再因為對書裏的某些事情和人物印象深刻，於是自己再去擴展查證，不知不覺也極大擴展了知識麵。
要是遇到像《秦吏》那樣的書，讀完之後更是覺得受益匪淺，對於我這樣一個初級曆史愛好者來說，真算是寶藏了。
另外一個我覺得就是仙俠。仙俠小說都是天馬行空的架空幻想，但本質上還是脫胎於中國佛道兩教的傳統文化，尤其是道教。
古代的仙俠就不少，到近現代，最著名的作品之一就是還珠樓主的《蜀山劍俠傳》了，這本書裏的東西基本算是滋養了一大批早期的仙俠作者。
但是再往本質去深究的話，還應該是《道藏》，《道藏》成書於明代永樂年間，是是道教經籍的總集，包括周秦以下道家子書及漢魏六朝以來道教經典，是按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構，將許多經典編排起來的大型道教叢書。
具體的更加詳細的解釋在百度百科裏麵都有，中國道教網的官方網站裏麵，也有關於這部經典的介紹。
仙俠小說當中的修煉體係，其實就是中國古代外丹術和內丹術的變化，在這裏篇幅所限，我就隻為大家簡要介紹一下，可能許多地方有紕漏，全作拋磚引玉，有興趣的書友可以自己再去深入了解。
道家的修行方法，外丹術是最早出現的，通俗地理解就是仙俠小說裏所說的“丹藥”。古人觀察物質的性質，覺得許多東西都會隨著時間和環境的變化而發生變化，但金屬一類，尤其是金，性質穩定，於是產生一個想法：這東西這麽穩定，如果吃到身體裏，是不是我也能像金一樣穩定，達到永生的目的。
這就是“食金如金”，“食玉如玉”，是“金丹”這個說法的來曆。
這其中比較關鍵的兩種金屬，就是“鉛”和“汞”，道教經常提到“鉛汞”，就是由此而來。
煉製金丹的辦法，核心就是鉛、汞、硫磺等發生一係列的反應。古人發現了丹砂，就是硫化汞，發現把這東西加熱能得到水銀，把水銀再跟那些東西加熱還能得到硫化汞，兩者之間可以自由轉化，認為人服食之後可以慢慢替換身體當中很多容易朽敗的東西，得到長生。
這種外丹帶來的害處就是重金屬中毒，古代不少帝王和高官顯貴，都是因此短命。
所以到了隋唐時期，發現這東西邪門，內丹術就開始漸漸成型了。仙俠小說當中的修行境界體係，大多脫胎於內丹術。
道教內丹術認為，人生出來的時候，體內含有先天一炁。先天一炁是道教所認為的世間萬物的根本，一炁生陰陽，生化出了世間萬物。通常所說的、許多跟道教相關的、有“氣”的詞語，許多都應該寫成“炁”，比如說“氣功”，但後來都簡化了。
“一氣化三清”，也是這個“炁”。
內丹術的修行，就是圍繞出生時候所擁有的這一點“炁”來展開。
人出生的時候體內有先天一炁，也稱為元氣，但是隨著年歲增長，產生許多不好的習慣，這元氣就慢慢地漏掉了。
所以想要修行，第一步就是“補漏”、“補身漏”。一些喜聞樂見的劇情，“泄了元陽”，所指的基本也是這個東西。再有人後天的憂愁煩惱、各種雜念，也會漏掉元氣。道教內丹術認為，人年紀大了漸漸衰弱，生老病死，本質就是因為先天元氣耗盡，所以才會這樣。
那想要長生不死，就要保住先天元氣。這就是內丹術修行的核心思想之一。
所以補漏的辦法，第一步就是“築基”。通過調息吐納等法門，漸漸調養自己的身體，使之達到健康完美的狀態，補上所有漏洞，確保那一點珍貴的元氣不再流失，為修行打好基礎。
第二步就是“煉氣”。這煉的氣，就是上一步剛剛保住的元氣，或者說“先天一炁”。
經常讀仙俠小說的朋友會常見這麽幾個詞匯——“煉精化氣”，“煉氣化神”，“煉神化虛”，這些是指煉氣的三個階段。
通俗一點解釋，可以認為精氣主要藏在腎，所謂“精滿則溢”。築基之後，精氣不再泄露，但還會慢慢產生，滿了，就溢出來了，就是你們現在所理解的那種現象。
這時候，就通過煉氣的手段，將溢出來的這些繼續煉化，使之存於體內，這一步就是煉精化氣。
元氣煉化好之後，就將氣煉化到元神當中，用以增強元神，這一步就是煉氣化神。
元神也煉化好了，繼續煉化，使之返歸先天狀態，這就是網文裏說的煉神化虛。
再一步，煉虛合道，這差不多就是三花聚頂、飛升成仙的神仙境界了。
出陰神，出陽神，也都是這些過程當中的表現和神通。
所以道教內膽術的修行階段，大致就分為這個部分，第一步是築基，第二步是煉氣。但是許多流派不同，說法描述和境界都不同，我並沒有很全麵的了解，一些表述也可能存在錯漏，大家有興趣可以自己去查，這也是中國古代文化的一部分。
我自己也是因為閱讀了仙俠小說，對這些東西起了興趣，才去進一步了解的。說這些是因為不止一位書友在評論區說，這本書的修煉境界怎麽是反著來的，跟別的書不同。
第一次看到的時候我有點驚訝，之後時常看到的時候就更驚訝了，覺得挺不可思議。仙俠小說裏的設定、體係，都是作者個人出於作品整體的考慮，也沒有一個必須要遵守的準則。
但是涉及到築基、煉氣這種中國傳統文化知識的，我還是想要解釋一下，因為現在很多朋友的一部分認知，的確是從網文裏來的。
也是為我自己辯解一下——築基在煉氣前麵，不是我自己瞎編的，它原本就是這麽個順序。至於之後的境界，“結丹”、“陽神”，以及六部玄教在煉氣之後的另外兩個境界，那是我自己編的，是從煉氣的後麵幾個境界的描述當中，提取一些關鍵點，再加上劇情整體需求，額外造出來的。
很多人在評價網絡小說的時候，都說是徹底的精神垃圾，但我個人覺得網絡小說除了能給人帶來精神上的愉悅之外，其實也是能叫人學到很多東西的，雖然相比傳統讀物的知識密度小一些，可閱讀量夠大，一樣是有收獲的。
比方說曆史類小說就是很突出的一個代表。我對曆史挺感興趣，又沒感興趣到深究的地步，但讀了很多網絡小說，再因為對書裏的某些事情和人物印象深刻，於是自己再去擴展查證，不知不覺也極大擴展了知識麵。
要是遇到像《秦吏》那樣的書，讀完之後更是覺得受益匪淺，對於我這樣一個初級曆史愛好者來說，真算是寶藏了。
另外一個我覺得就是仙俠。仙俠小說都是天馬行空的架空幻想，但本質上還是脫胎於中國佛道兩教的傳統文化，尤其是道教。
古代的仙俠就不少，到近現代，最著名的作品之一就是還珠樓主的《蜀山劍俠傳》了，這本書裏的東西基本算是滋養了一大批早期的仙俠作者。
但是再往本質去深究的話，還應該是《道藏》，《道藏》成書於明代永樂年間，是是道教經籍的總集，包括周秦以下道家子書及漢魏六朝以來道教經典，是按照一定的編纂意圖、收集範圍和組織結構，將許多經典編排起來的大型道教叢書。
具體的更加詳細的解釋在百度百科裏麵都有，中國道教網的官方網站裏麵，也有關於這部經典的介紹。
仙俠小說當中的修煉體係，其實就是中國古代外丹術和內丹術的變化，在這裏篇幅所限，我就隻為大家簡要介紹一下，可能許多地方有紕漏，全作拋磚引玉，有興趣的書友可以自己再去深入了解。
道家的修行方法，外丹術是最早出現的，通俗地理解就是仙俠小說裏所說的“丹藥”。古人觀察物質的性質，覺得許多東西都會隨著時間和環境的變化而發生變化，但金屬一類，尤其是金，性質穩定，於是產生一個想法：這東西這麽穩定，如果吃到身體裏，是不是我也能像金一樣穩定，達到永生的目的。
這就是“食金如金”，“食玉如玉”，是“金丹”這個說法的來曆。
這其中比較關鍵的兩種金屬，就是“鉛”和“汞”，道教經常提到“鉛汞”，就是由此而來。
煉製金丹的辦法，核心就是鉛、汞、硫磺等發生一係列的反應。古人發現了丹砂，就是硫化汞，發現把這東西加熱能得到水銀，把水銀再跟那些東西加熱還能得到硫化汞，兩者之間可以自由轉化，認為人服食之後可以慢慢替換身體當中很多容易朽敗的東西，得到長生。
這種外丹帶來的害處就是重金屬中毒，古代不少帝王和高官顯貴，都是因此短命。
所以到了隋唐時期，發現這東西邪門，內丹術就開始漸漸成型了。仙俠小說當中的修行境界體係，大多脫胎於內丹術。
道教內丹術認為，人生出來的時候，體內含有先天一炁。先天一炁是道教所認為的世間萬物的根本，一炁生陰陽，生化出了世間萬物。通常所說的、許多跟道教相關的、有“氣”的詞語，許多都應該寫成“炁”，比如說“氣功”，但後來都簡化了。
“一氣化三清”，也是這個“炁”。
內丹術的修行，就是圍繞出生時候所擁有的這一點“炁”來展開。
人出生的時候體內有先天一炁，也稱為元氣，但是隨著年歲增長，產生許多不好的習慣，這元氣就慢慢地漏掉了。
所以想要修行，第一步就是“補漏”、“補身漏”。一些喜聞樂見的劇情，“泄了元陽”，所指的基本也是這個東西。再有人後天的憂愁煩惱、各種雜念，也會漏掉元氣。道教內丹術認為，人年紀大了漸漸衰弱，生老病死，本質就是因為先天元氣耗盡，所以才會這樣。
那想要長生不死，就要保住先天元氣。這就是內丹術修行的核心思想之一。
所以補漏的辦法，第一步就是“築基”。通過調息吐納等法門，漸漸調養自己的身體，使之達到健康完美的狀態，補上所有漏洞，確保那一點珍貴的元氣不再流失，為修行打好基礎。
第二步就是“煉氣”。這煉的氣，就是上一步剛剛保住的元氣，或者說“先天一炁”。
經常讀仙俠小說的朋友會常見這麽幾個詞匯——“煉精化氣”，“煉氣化神”，“煉神化虛”，這些是指煉氣的三個階段。
通俗一點解釋，可以認為精氣主要藏在腎，所謂“精滿則溢”。築基之後，精氣不再泄露，但還會慢慢產生，滿了，就溢出來了，就是你們現在所理解的那種現象。
這時候，就通過煉氣的手段，將溢出來的這些繼續煉化，使之存於體內，這一步就是煉精化氣。
元氣煉化好之後，就將氣煉化到元神當中，用以增強元神，這一步就是煉氣化神。
元神也煉化好了，繼續煉化，使之返歸先天狀態，這就是網文裏說的煉神化虛。
再一步，煉虛合道，這差不多就是三花聚頂、飛升成仙的神仙境界了。
出陰神，出陽神，也都是這些過程當中的表現和神通。
所以道教內膽術的修行階段，大致就分為這個部分，第一步是築基，第二步是煉氣。但是許多流派不同，說法描述和境界都不同，我並沒有很全麵的了解，一些表述也可能存在錯漏，大家有興趣可以自己去查，這也是中國古代文化的一部分。
我自己也是因為閱讀了仙俠小說，對這些東西起了興趣，才去進一步了解的。說這些是因為不止一位書友在評論區說，這本書的修煉境界怎麽是反著來的，跟別的書不同。
第一次看到的時候我有點驚訝，之後時常看到的時候就更驚訝了，覺得挺不可思議。仙俠小說裏的設定、體係，都是作者個人出於作品整體的考慮，也沒有一個必須要遵守的準則。
但是涉及到築基、煉氣這種中國傳統文化知識的，我還是想要解釋一下，因為現在很多朋友的一部分認知，的確是從網文裏來的。
也是為我自己辯解一下——築基在煉氣前麵，不是我自己瞎編的，它原本就是這麽個順序。至於之後的境界，“結丹”、“陽神”，以及六部玄教在煉氣之後的另外兩個境界，那是我自己編的，是從煉氣的後麵幾個境界的描述當中，提取一些關鍵點，再加上劇情整體需求，額外造出來的。